咏春拳的宗师级人物
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岑能咏春拳的简介及代表人物岑能咏春拳是咏春拳流派之一,主要在广东地区盛传。
很多人对岑能咏春拳还不是很了解吧。
下面是店铺为专门您整理好的:岑能咏春拳的简介。
岑能咏春拳的简介1948年岑能只身闯荡省城广州自立谋生,在广州大德路开设医武馆。
并先后受聘于打铁工会,饮食工会,五金工会等组织,授拳行医。
此后数十年间,岑能传下的弟子遍布世界数十个国家和地区,并创立了岑能咏春拳。
1989年,岑能创立了《广州市武术协会咏春拳会》,云集了当时广州大部分的咏春拳精英,为了方便与国际民间团体交流,且当时咏春会的成员基本上是岑能广州周边地区及海外的门人、弟子(《咏春拳会》有海外分支机构),故对外称《岑能咏春拳术会》。
岑能咏春拳的形成发展咏春拳相传为福建咏春所创造。
严咏春为武林隐师严四的女儿,她吸收了福建永春拳方七娘的白鹤派中的拳技和宗鹤拳、福建少林拳技等,结合蛇鹤相斗的特点而融汇创编出咏春拳。
后因迁居于广东南雄县,故传此拳于广东。
此拳现流行于广州、肇庆、顺德、鹤山等地。
此拳根据“长手能运气、短手能自保”的原理,以“短桥窄马、擅发短劲”为主要特点,以“拳、桥、膀、指、掌”和“吞、吐、浮、沉”及“二字拑羊马”为手、身、步法的标志。
其进功分三阶段,第一阶段练习咏春气功(肾气归元);第二羊段练习十二个老式,即子午拳(穿心捶)、独龙拳、偏身拳,箭拳、外廉手、内廉手、外搭、内搭、外耕手、内耕手、三品掌、扑翼掌。
另有小念头、沉桥、标指三套基本拳法;第三阶段练习“学手、练知觉”。
最后学习“三拳各式散手总合”,即一百零八点木人桩法。
咏春拳动作灵敏快速,以静制动;柔化刚发,刚柔并济;富于攻防,着重实用。
佛山粤剧红船的琼花会馆中,几位梨园弟子王华宝、陆锦(大花面锦),高佬忠等随红船戏班上南雄演戏。
酷爱粤剧的梁博涛每当戏班上演必前往捧场。
王华宝主演的关云长忠肝义胆,大花面锦的张飞扮相武风凛凛,高佬忠的刘备义薄云天,感动了台下的梁博涛,萌生与三人结交之意,一回生几回熟,再经有心人撮合,梁博涛与王华宝,大花面锦,高佬忠一见如故。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢解密一个真实的叶问:历史上叶问到底活了多少
岁
导语:他出身贵冑,饱读诗书,却阴差阳错走上习武之路﹔他身怀绝技,武功卓越,却生性淡泊名利与世无争﹔他开宗立派,桃李天下,却甚少言传,被
他出身贵冑,饱读诗书,却阴差阳错走上习武之路﹔
他身怀绝技,武功卓越,却生性淡泊名利与世无争﹔
他开宗立派,桃李天下,却甚少言传,被讥为“误人子弟”。
他就是咏春拳一代宗师——叶问。
在电影《叶问》上映之前,咏春拳一代宗师叶问的名字,都很少为人所知。
尽管他的“江湖地位”丝毫不逊色于津门大侠霍元甲,尽管他是咏春拳得以在全球推广的关键人物,尽管他是大名鼎鼎的功夫巨星李小龙的师傅。
不过,从2008年《叶问》风靡华语影坛以来,叶问的传奇经历已经吸引了无数的观众。
2010年的华语影坛更可称为是“叶问年”,三部讲述叶问生平的电影先后登场。
而其中最为瞩目的,无疑是由《叶问》原班人马打造的《叶问2:宗师传奇》。
这部由叶伟信执导、甄子丹主演、洪金宝担任武术指导的影片,将重点放在了叶问20世纪50年代移居香港,为生活所迫开始开馆收徒的一段经历,为我们再现了一代宗师的传奇人生。
历史上的叶问到底是个怎样的人,他又是如何成为咏春拳一代宗师的呢?让我们透过光影与时空一起去探寻历史的真相。
咏春拳是女人拳?
关于咏春拳的起源,流传最广的说法是以少林五枚师太的徒弟严咏
生活常识分享。
名人故事:一代宗师叶问朱可夫于1896年出生在一个贫苦的家庭里,1918年参加红军。
在与高尔察克白军的战斗中,从士兵升至连长。
以后屡次深造,先是1920年毕业于骑兵训练班,后于1925年又毕业于骑兵指挥员进修班,1930年再毕生于高级首长班。
之后,历任骑兵旅旅长、骑兵监察部助理、骑兵第4师师长、骑兵第3军和第6军军长、白俄罗斯特别军区副司令等职。
1939年6月,朱可夫调任驻蒙苏军第1集团军群司令,指挥苏蒙军队成功地实施了围歼日军重兵集团的哈拉哈河战役,粉碎了日军北进的企图。
朱可夫因此被首次授予“苏联英雄”称号。
之后,一跃而成为一颗耀眼的明星。
1940年6月,他晋升为大将,并被任命为基辅特别军区司令。
1941年1月,朱可夫被任命为苏军总参谋长,成为苏军的首脑人物。
邓超扮演的正德皇帝,那时的邓超因为《少年天子》、《少年康熙》有了不小的名气,这是其第三次出演皇帝角色。
武林宗师上街被看作私塾老师叶问本名为叶继问,1892年生于广东佛山,在家族中排行第二。
他家在佛山可算是一个望族大家庭,书香世家。
有一次他带队修筑一条河堤,不料突然来了场暴风雨,大水淹没了所有的机器设备,辛苦构筑的工程也全遭摧毁。
佛山历来武风尤盛,南派成名的武术大师如黄飞鸿、张鸿胜、梁赞、冯小清……都出自佛山。
叶问在七岁时,便拜师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子),成了他的关门弟子。
师傅去世后,叶问再随师兄吴仲素专研拳技。
叶问个子矮小,大概163厘米,但是他青年的时候身体非常健壮,尤其前臂异常精壮。
他晚年时做过一次手术,整个人变得十分瘦削,只有两只前臂仍像壮年人一样,这是他数十年锻炼的结果。
叶问是光头,但不完全精光,好像一块天鹅绒。
他从不留胡须。
因为是世家子弟出身,叶问从不喜欢像其它的武师一样“身穿精武装,腰束纱带,脚踏精武靴”的打扮。
他颇注重仪容清洁,喜穿深色长衫,即使平时也身着深色中式短装。
叶问举止斯文大方,如果上街,一般人只会当他是“当铺里的掌柜先生”或是“私塾老师”,绝对不会想到他就是大名鼎鼎的“一代宗师”叶问。
咏春拳源流的介绍?咏春拳源流的简介《咏春拳源流》是叶问宗师撰写的。
据《咏春白鹤拳谱》记载,白鹤拳是清朝顺治年间***1644~1662年***由福建福宁州***现霞浦县***北门外少林举师方钟的独生女方七娘所创。
方七娘-日在白练***莲***寺内织布时,见一只白鹤飞落在梁间,昂首振翅,舞足弄翼,引喙衔毛,做伸颈觅食之状,后又缠膀歇息,姿态奇妙。
方七娘感到非常有趣,即以手中梭盒投之,被白鹤闪跳避过;又以纬尺击之,覆被白鹤展翼弹出。
俄而白鹤展翅凌空,冲人霄汉。
于是七娘感悟之余,精研不辍,乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中,经数年揣摩衍化,创出别具一格的拳法。
后永春等地学习白鹤拳的人数最多,范闹最广,影响最大,使白鹤拳在理论和练功 ... 上形成了具有永春人文地理特点的技术体系,因为这些人的籍贯都在永春,故将此拳称为"永春白鹤拳"。
咏春拳宗于白鹤拳,而方七娘的白鹤拳经过三代人才传到五枚师太,故严咏春没理由生活在1644至1662年间,也与古劳咏春派流传的说法不一致。
据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述,五枚师太是福建少林白鹤拳高手。
自从火烧少林寺后,南少林派五老亦各奔东西。
至善禅帅逃到广州,遁迹于红船内为"煲头",遂引出一段"以拳换棍"的故事。
咏春拳源流的起源咏春拳为南派之有名拳术,据说咏春拳起源于严咏春。
咏春为福建南田县人,自幼丧母,与父相依为命。
其父为少林俗家弟子,咏春自小随父学艺。
一日,咏春练技不久,忽闻林中有鹤呜,起落扑翅,大奇。
于是暗处观看,见一朱顶白鹤正与一毒蛇相斗。
白鹤以双翅及嘴灵活扑击毒蛇,毒蛇亦摆好阵势迎战。
咏春细看良久,深觉合乎拳理,大悟。
广西人氏梁博俦生平性好武术,某日与好友共醉于酒。
散席后回家途中,见一豆腐店内有灯光射出,且传出练武之声。
梁驻足门隙窥看,见一妙龄女子正开拳练武,双脚微屈、脚尖向内,其椿步甚窄,然拳出有力,拳法紧密,为生平所未见也,大奇。
一、咏春拳咏春拳,中国拳术中南拳之一。
叶问是咏春拳的一代宗师著名武打明星李小龙曾跟随叶问系统地学习过咏春拳,可以说,李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。
据传,咏春拳早年流行于广东、福建各地。
此拳初传于福建永春县,为该县严三娘所创,以地名为拳名,故名“咏春拳”,亦有以严氏名咏春,称之为“咏春拳”者。
这现代最流行的中国武术门派,在欧洲得到快速发展。
咏春拳术以身体结构、关节活动及流体力学开始研究改进,完全脱离了传统八股的五行八卦及像形神意等玄学虚幻、非科学逻辑性的近似哲学解释。
此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌,拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。
基本手法以三傍手为主,还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。
主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。
现在人们最为熟悉的拳术就必定是咏春拳了,所幸,咏春拳是我省的传统非物质文化,其既能帮我们强身健体,又能帮我们修心养性,可谓一举两得。
如此重要的文化遗产,应该得到广大人民的关注和重视,我们应继续传承这文化,不要让它沉沦于李小龙世纪。
21世纪的咏春拳要更加风光强大。
资料来源:/view/20219.htm二、龙形拳龙形拳源于清朝乾隆时代,相传于少林五梅所传,龙形拳是19世纪末期由惠州汝湖人林耀桂首创、影响曾经遍及珠三角、香港、澳门以及东南亚、澳洲、美国、加拿大、英国等地的一种武术拳法。
惠州惠城区和博罗、龙门县的多个林姓村落是龙形拳传承地。
龙形拳的渊源十分特殊,龙形拳是以古代养生吐纳导引气功,与十二生肖之龙形仿生学为基础理论,以天人合一阴阳五行为基本观点,以生命科学为研究对象,由先古高人编练而成的独特拳种。
它是稀世罕见的内家拳,只密传不留于外,因此它的起源也已经无从考证。
龙形拳又称十二龙形拳。
它以柔为主,外柔内刚,刚柔并济步法灵活,手法多变,动作舒缓连贯,一气呵成,并以缠裹为主。
纵使龙形拳犀利无比,但它的发源地却面临失传濒危之虞。
惠城区小金口镇英头村是龙形拳的主要传承地,村中300人中大概有50人会打龙形拳,不过只是会一些简单的对打,会打全套龙形拳的可能只剩下77岁的林水旺了。
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一代宗师叶问有几个徒弟?叶问徒弟简介
导语:叶问(1893年1972年),本名叶继问,曾经改名叶溢,出生于广东佛山桑园,是当地大少爷,学识渊博。
为咏春拳发扬人,师承陈华顺、梁赞,被赞
叶问(1893年—1972年),本名叶继问,曾经改名叶溢,出生于广东佛山桑园,是当地大少爷,学识渊博。
为咏春拳发扬人,师承陈华顺、梁赞,被赞誉为“一代宗师”。
20世纪50年代开始在香港教授广东人咏春拳,那么叶问有几个徒弟呢?他的徒弟都是谁?
叶问徒弟:
凡是参加过培训班的都算是他的徒弟,但真正由叶问亲传的有名气的弟子应该不多。
咏春拳一代宗师叶问的十大弟子分别是张学健、粱相、何金铬、招允、卢文锦、黄淳梁、王乔、伦佳、梁挺、李小龙、徐尚田。
张学健:张学健是咏春拳一代宗师叶问的主要传人之一,他曾在洛杉矶圣莫尼卡市开武馆。
现仍活跃於洛杉矶拳界,那里有拳术活动那里就有他的身影。
不过近几年他热衷于太极拳,尤其喜欢王氏水性太极拳。
他酷爱谈拳,待人温和,不断学习,追求进步。
曾应南加州太极拳协会之邀在太极拳俱乐部讲拳。
招允:原籍佛山,与叶问宗师同乡。
招允先师自幼嗜武,八岁开始习拳,拜在堂兄招就师傅门下,学习咏春拳术。
招就师傅师承陈汝棉,陈氏为梁赞宗师爱徒陈华顺(找钱华)之子,招允先师可谓梁赞宗师一脉承传。
、招允先师醉心武术,虽然个子矮小,但却聪敏精悍,在武术气氛浓厚的佛
卢文锦:咏春拳一代宗师叶问的亲侄子,李小龙的师兄,广东新会石头乡蓬莱里人。
广州十三行之一广利行主人,从父亲卢观恒继承广
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梁赞简介(附照片)梁赞先生(1826年-1901年),享寿75岁。
原名梁德荣,广东鹤山古劳人,是中国晚清著名武术家,人称咏春拳王。
0梁赞宗师早期在佛山传授咏春拳的弟子有陈华顺(找钱华)﹑阮其山﹑吴少雷和其子梁壁。
后来此拳在佛山地区盛行,人们习惯地称为“正宗佛山咏春”。
耳顺之年(50来岁)在一次算命问卜中,算命先生对梁赞说:“到60岁你会有大病之灾”(当时人们比较迷信)。
梁宗师思乡心切,决定返故乡广东鹤山古劳村养老。
其间又把咏春拳传授给乡亲兄弟,此时宗师把一生技击的精华和咏春拳的全部内容变为对拆,又把长、中、短手和肘法的技击散手加入,删去全部套路练习,而以技击心诀代之(“来留去送”即小念头技击要诀;“你要上我要下,你要下我要上”即寻桥要诀;“高接低攀”即标指技击要诀),并将要诀融合到对拆和技击之中,将咏春拳的拳理拳法高度概括,使学者易于掌握和理会。
0梁赞宗师在古劳乡传授此拳的第一代传人是黄三公(封建时代乡人称前辈不言其名,只称辈份,故其真名难知)。
黄三公是古劳乡人,只有七十来市斤,身材细小。
黄三公得其真諦后,经常与人切磋,未输一次(包括咏春拳一些高手)。
黄传与古劳乡人:冯廉、八叔、“古劳交”、“大只南”四个结拜兄弟和冯廉之堂弟冯朝振,至今为止古劳镇(过去是村) 懂此拳的前辈只有八叔一人。
时下七八十岁高龄,现在本乡只传一弟子古某某。
冯廉已故,五六十年代他到广州大新路开饭店兼医跌打,晚上教徒。
在广州冯廉第一个徒弟是赵赴继,其徒弟中能学全此拳的只有冯之女婿陈兆全师叔和吾师赵赴继和其子冯生三人。
兆全师叔又在广州泰康路宅内秘传亲友不超过十人。
兆全叔学得此拳后如获至宝,三十多年来不停教徒研练,又常与同道切磋,算是当今本门的佼佼者。
赵师一直与他有来往。
赵赴继则在广州北郊故乡传其老襟(连襟)梁焕枝等,到此为止的门徒应是本拳的第四代。
冯生现在香港九龙以行医跌打为业,他的徒弟多是香港特警。
“大只南”、“古劳交”有否传人不甚清楚。
咏春的江湖谁是正统作者:来源:《人民文摘》2013年第12期2013年10月9日下午,咏春拳发祥地广东佛山,一场名为“证咏春之根,斥武林之耻”的记者招待会正准备举行。
坐在中间席位的是世界咏春联会主席、叶问之子叶准,以及叶准首徒、世界咏春联会副主席冼国林,就在众媒体记者等待招待会召开时,发布会所声讨的“耻”——佛山精武体育会会长、叶问第二代弟子梁旭辉突然杀入会场,最终迫使招待会取消。
叶准和联会“清理门户”的一个很重要原因在于是否将咏春“认祖归宗”。
叶准师徒开招待会“证咏春之根”9日下午2点半,从各地赶来的众多媒体,已经聚集在位于佛山市体育局旁的该会场。
招待会即将开始,除了叶准和冼国林,台上还坐了咏春各支派的传承人代表。
据悉,这场招待会所声讨的“耻”,指的是目前佛山精武体育会会长、叶问第二代弟子梁旭辉。
根据冼国林提供的材料:梁旭辉等人蓄谋让咏春回归少林,但其设计的回归石碑中,正统咏春传承表上刻意剔除其他叶问弟子,更剔除其他支流的宗师及传人名字,自称正统。
叶准因此对“回归少林”一事有所保留。
就在各嘉宾就座,众多媒体翘首期盼时,“不速之客”杀到。
没有在邀请之列的梁旭辉在一众弟子的保护下,突破层层防守进入会场,并坐到主席台最右边。
踢馆招待会取消,梁旭辉弟子喝倒彩梁旭辉突然杀到,顿时吸引了众媒体的视线。
此后现场几乎成了梁旭辉的个人招待会。
“准叔,好久不见了。
”在众弟子的簇拥下,梁旭辉就座后,向叶准问了声好,叶准也挥手回应。
记者注意到,梁旭辉向多位咏春前辈、同仁打了招呼,唯独忽略了冼国林。
看到梁旭辉到场,冼国林一方寂静了好一会儿,然后对媒体说:“由于招待会突然有不被邀请的人进入,招待会延迟半个小时开始。
”随后,冼国林与数人商量事宜。
与冼国林态度相反,梁旭辉多次高声发言,在招待会上反客为主。
梁旭辉注意到,在现场背景板上,分别印有佛山市体育局、世界咏春联会和佛山精武体育会的LOGO,“这场发布会是由谁主办的?”“既然有精武体育会的名字,为何没有精武体育会会长的座位?”梁旭辉多次质问,却换不来一句回应。
叶问1霸气标题(原创版)目录1.叶问:一代宗师的传奇人生2.叶问的武术成就:咏春拳的传承与发展3.叶问的电影形象:从真实人物到银幕英雄4.叶问的影响:对中国武术与电影产业的贡献正文叶问,原名叶继问,是中国武术界一位享有盛誉的宗师级人物。
他精通咏春拳,并将其发扬光大,使之成为世界上知名度最高的中国武术之一。
叶问的一生充满了传奇色彩,不仅在武术上有着卓越的成就,还在电影产业中留下了深刻的印记。
叶问的武术成就主要体现在他对咏春拳的传承与发展上。
叶问自幼习武,师从咏春拳传人陈华顺。
在长期的练习与钻研中,叶问逐渐掌握了咏春拳的精髓,并开始将其传授给更多的人。
他在香港、澳门等地设立武馆,广收门徒,为咏春拳的传播与普及做出了巨大贡献。
叶问的武术理念以实战为主,强调快速、简洁、有效的技击方式,使咏春拳在技术上不断完善,成为世界武术的一大流派。
叶问的电影形象也是人们津津乐道的话题。
从 2008 年开始,以叶问为主角的电影系列陆续上映,包括《叶问》、《叶问 2:宗师传奇》、《叶问3》和《叶问 4:完结篇》等。
这些电影讲述了叶问从年轻时期到成为一代宗师的传奇经历,以及他在民族危难时刻挺身而出,捍卫民族尊严的故事。
甄子丹饰演的叶问形象深入人心,将一个英勇无畏、善良正直的武术家形象展现得淋漓尽致。
电影中的叶问成为银幕上的英雄,激发了观众对武术的热爱和对民族精神的敬仰。
叶问对中国武术与电影产业的贡献是无法估量的。
正是因为他的努力与成就,咏春拳得以走向世界,成为许多武术爱好者的首选。
同时,以叶问为题材的电影也激发了观众对民族文化的热爱,提升了中国电影在国际上的地位。
叶问观后感范文〔精选7篇〕叶问观后感范文〔精选7篇〕叶问观后感1观看了《叶问》这一部电影,我受益非浅。
叶问是一代宗师,在与家人忍饥挨饿之时,为了不给厂里已人满为患、举步维艰的办厂朋友增加负担,他婉拒了朋友吃饭、做股东的邀请,自力更生做苦力。
不管是顺境还是逆境,他对家人与周围人始终关心如一。
尤其是在战争期间被日军抓起来,他虽然被抓起来了但是他仍然不向低头,不退缩,靠自己的力量跟勇气站出来面对一个庞大的队伍进展对抗,让____人明白中国人不是好欺负的,就连最后他和____武士决斗时,他能扬眉吐气,为国争光,我们怎能不为之触动?他让____人知道中国人的厉害,中国人不是好欺负的,中国人不是东亚病夫。
我以前是一个遇到困难就退缩、没有自信的人。
当我看了《叶问》他表现出的坚强意志,和不屈不挠的精神,使我深深地为之感动,我决心向他们学习,在遇到困难与挫折时,迎难而上,认真专研考虑想方法,用心去克制。
遇到费事就要不厌其烦地想方法去解决。
班级里也有很多同学很懒惰、不团结、经常打架等等。
我也要介绍他们去看《叶问》这部影片,好好学习,让班级里人人都有坚强的意志,人人都有团结向上的精神,更让这种永不磨灭的精神永存人间吧!叶问观后感2《叶问》散场,掌声不绝。
我还在想,至于吗,多少年没有的的事了,会因为一部武打片而重现?然而,在观影过程中,影院里果真一次又一次地响起了久违的掌声。
很多人看过《叶问》都说《叶问》拍的好,可是,我要说,《叶问》拍的实在是太太太太好了!甄子丹演的叶问,第一感觉是,这个荧幕形象非常帅!叶问很低调,导演把他的传记处理得张弛有度,幽默中不失大快人心的暴力场面,甄子丹演活了一代宗师!!强!!影片中的叶问宽厚、沉稳,一点都不喜欢出风头,这正好是我喜欢的男人类型。
当年他在佛山已经很有名,但不愿意开武馆。
因为叶问明白,懂武功的人在一起,就一定要分出高低,谁都不愿意说自己是第二,肯定会吵架。
甄子丹非常合适演叶问,两人的外形、轮廓很相似。
叶问武术精神的传承武术精神是中国传统文化的重要组成部分,代表着坚忍不拔的毅力、不畏困难的勇气以及追求卓越的精神追求。
而叶问作为一代武术大师,他的武术精神不仅成为了后世武者学习的楷模,也在一代又一代中华儿女中得到了传承。
叶问(Ip Man)是中国近代最重要的武术宗师之一,也是著名的咏春拳传人。
他1923年出生于中国广东省佛山市,自幼痴迷于武术,并拜郑发为师学习咏春拳。
经过多年的努力和修炼,他成为了一名非凡的武术家,同时也是一位伟大的教育家和传承者。
叶问的武术精神不仅表现在他对武术的专注与执着,更体现在他一贯秉持的中道思想和为人处世的原则。
叶问的武术精神首先表现在他对武术技艺的坚持不懈。
作为咏春拳的传人,叶问深知武术练习需要持之以恒的毅力和毫不动摇的信念。
他每天都坚持刻苦训练,且练习时间长达数个小时。
无论是在酷暑还是严寒的环境下,他都不曾间断过对武术的修炼。
正是这种刻苦钻研的态度,使得叶问成为了众多武术学子学习的楷模。
其次,叶问的武术精神体现在他对传统文化的坚持和推广。
叶问秉承着传统武术的精髓,不仅继承并发扬了咏春拳的技法,还在广东地区开设了自己的武馆,将咏春拳的理念传授给更多的学生。
他注重培养学生的道德修养和帮助他们树立正确的人生观、价值观。
叶问还积极参与各类武术比赛和演出活动,推动了武术的普及和传播,使更多人了解和热爱中国传统武术。
叶问的武术精神还在于他的中道思想。
他主张"以柔克刚",善于利用对方的力量来应对攻击,以最小的力量达到最大的效果。
这种中道思想不仅体现在武术技巧上,也贯穿于他的日常生活中。
叶问是一名具有高度修养和谦和之德的人,在与他人相处时总是保持平和、公正的态度,从不以武术的力量来压制他人。
叶问武术精神的传承在他的学生中得到了延续。
其中,最著名的就是叶问的基本功弟子葉問的弟子李小龙。
李小龙是世界著名的武术家和电影明星,他不仅继承了叶问的武术技巧和中道思想,还将其发扬光大。
中国近现代武术宗师飘絮发布于:2010-04-28 11:11一,董海川(1797年—1882年),八卦掌门开山祖师。
绰号八卦神掌,相传于安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技,创立八卦掌。
后奔走京师,曾与太极拳名师杨露蝉相斗,双雄对峙,胜负难分。
遂与杨露禅并称京城武林界双雄。
从此太极拳与八卦掌各立门户,桃李盈门,流传后世。
其创立了以转掌为特征之新拳种,造就了一大学派,培养了一大批武术名家,影响一个时代。
堪称十九世纪中国最杰出的武术家之一。
二,杨露禅(1799—1872年),杨式太极拳开山祖师。
得陈氏太极精奥后,赴京师传授武艺,于京师挫败众多高手,因武艺之高强,号称“杨无敌”,光绪之师翁同和大学士观其技艺后赞曰:“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球,犹太极浑圆一体也”并书赠对联“手捧太极塞寰宇,胸怀绝技压群英”相祝贺。
自此,所创之杨式太极拳名满天下,使太极拳从民间武术登上华夏武术大雅殿堂,成为国粹。
为十九世纪中国最杰出的武术家之一。
三,郭云深(1820~1901),奠定形意拳理论雏形,培养大批技击高手,与当时各派高手进行广泛交流,史称“半步崩拳打遍七省”。
从实践中总结出形意拳之理论与技术体系之雏形。
四,黄飞鸿(1847—1924),原名黄锡祥,字达云,父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一,黄飞鸿并非广东十虎之一,随父尽得家传功夫。
黄飞鸿子承父业成为一代宗师,为当时南派武林最年轻武术教练。
因其尤精虎形诸势,故在武林中享有“虎痴”之雅号。
黄飞鸿亦善于舞狮,有“广州狮王”之称。
五,孙禄堂(1860—1933年),世誉“武神”,孙氏太极开山祖师,别号活猴。
清末民初蜚声海内外的著名武学大家,一代宗师,在近代武林中素有“虎头少保,天下第一手”之称。
年轻好斗,踢馆无数从未落败,艺成后游历天下,无有敌手,在世名家皆为叹服,曾信手击昏挑战俄国著名格斗家彼得洛夫。
年愈花甲时,力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。
古稀之年,又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。
盘点功夫明星:谁的咏春拳最厉害?作者:少侠游来源:《人生与伴侣·极品》2017年第06期在功夫明星里,很多明星都出演过关于咏春的电影,在甄子丹把《叶问》拍火之前,也有不少关于咏春的电影,虽然反响平平,但是却很经典,现在我们盘点一下,会咏春的功夫明星里,谁打得最好。
第十位:樊少皇樊少皇绝对是一位有实力的功夫明星,在两部《叶问》里出现并没有使用咏春,在《叶问前传》里用的是咏春拳,但是有点现学现卖的感觉,动作比较僵硬。
第九位:杜宇航杜宇航其实演了三部《叶问》的电影,《叶问》第一部第二部都在其中,只是《叶问前传》时才演了主演,杜宇航武术功底很扎实,在电影中,和叶问之子叶准的打斗很精彩,也很真实。
第八位:杨紫琼做为华语功夫电影的女性代表人物,杨紫琼的功夫片是很卖座的,早年拍摄了一部《咏春》,功夫很是了得,当时甄子丹也在其中,不过那时的甄子丹还不会咏春。
第七位:张晋张晋近几年很火,出色的功夫吸引了一大批粉丝,在《叶问3》中,演了一位咏春高手,但是打法和甄子丹完全不同,是传统的咏春打法,不过也相当精彩。
第六位:伍允龙伍允龙也是真功夫,他的咏春师父是叶问的大弟子黄淳梁,在电视剧《咏春》里,和谢霆锋有过交手,人不是特别红,但是功夫一点不差。
第五位:甄子丹甄子丹为了拍摄《叶问》,先是苦练了9个月咏春,而这部系列片拍了三部,这一练也长达9年时间,现在的甄子丹咏春水平可以说很高了,在《极限特工3》里,宇宙丹的武打动作全是咏春,可见已经根深蒂固了。
第四位;元彪元彪很早就开始练习咏春了,拍摄的第一部咏春电影便是《败家仔》,这部也是咏春电影的经典之作,元彪后期也拍过不少咏春的电视剧和电影,如今出来俨然一副一代宗师的风范。
第三位;洪金宝洪金宝早年也开始练习咏春,也拍过不少咏春的电影,也在《败家仔》里出演,元彪问洪金宝,咏春对咏春谁厉害,洪金宝说同门竞技看身材,越壮越有优势。
第二位:林正英林正英出名的是僵尸片,但是他的咏春打得也非常好,在僵尸片里的打斗,几乎用的都是咏春,在《败家仔》里很多动作都是他设计的,如果英叔没去世,现在也是一代宗师。
叶问叶问叶问(1893-1972年),本名叶继问,是广东佛山的大族富家子弟。
叶问从小受到家庭严谨的儒家教育。
从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺(人称华公)为师学习咏春拳。
自收叶问为徒后,陈华顺则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子。
华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。
叶问十六岁那年,赴港求学外文,就读于圣士提反学校。
后随梁壁(梁赞之子)学武。
1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。
其弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。
另有相关电影以此为名。
个人履历早年生活叶问(1893年10月1日—1972年12月1日),佛山桑园叶族人。
叶问入选中国世界纪录协会世界咏春拳第一人。
祖籍为南海罗村联星潭头村人,其父亲因避“红头军”之乱,才搬往佛山桑园居住。
在七岁时,便拜师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子,入门前以钱银找换业为生,人称之为找钱华)。
当时陈华顺年事已高,与叶问年龄相差四十岁之多,故叶问也以华公相称,而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱,自收叶问为徒后,则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子,各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等,对此年幼师弟,更是照顾有加。
华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。
到叶问十六岁那年,远离佛山,赴港求学外文,就读于圣士提反(Stephen 更好翻译为“圣斯德望”因为此词系天主教一圣人名)学校。
后随梁壁(梁赞之子)学武。
1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。
成为真正的功夫良才、伟大的武术家。
其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外,还有在港的外国留学生。
以一人之力,能把咏春拳推广到世界各地,故被门人推举为一代宗师。
叶问其本名为叶继问,是广东佛山人氏,在家族中排行第二,祖居于佛山福贤路,号称“桑园”,为佛山一大家,桑园内占地甚广,大屋连绵达数条街位,大门在左侧,为佛山著名的茶楼(俗称港式饮茶)“桃园居”,隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”,该店以芝麻饼见称。
咏春拳的起源历史及创始人介绍我想应该有很多人都看过叶问这部电影的吧,这部电影主要讲的就是咏春拳宗师叶问的故事,从这部电影中,也让很多人了解到了咏春拳,无论之前知道还是不知道的,从而也引起了很多人的兴趣。
以下是店铺为大家整理的咏春拳的起源及创始人,希望你们喜欢。
咏春拳的起源及创始人第一种说法是始创于福建严咏春,咏春拳因此得名。
严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女,她偶然看到蛇鹤相争,受启发而在自己原有的武功基础上,创编了咏春拳术。
咏春拳的起源及创始人第二种说法认为咏春拳创始于五枚师太,见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。
五枚师太是清初的少林派弟子,有说她还是少林白鹤拳高手。
由于福建南少林被清政府所焚,她为了避祸,隐居于川滇边界的大凉山,因见蛇鹤相争而创出咏春拳,后来便传于严咏春。
咏春拳的起源及创始人第三种说法五枚创咏春拳后,并非直接传给了严咏春,而是传给了少林弟子苗顺,苗顺传少林俗家弟子严二,严二再传女咏春及婿梁傅俦。
这个严二就是前面据说的严四。
咏春拳的起源及创始人第四种说法咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系,更没有什么蛇鹤相争,而咏春拳的前身应为咏春拳,是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技,为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。
他(或“她”)首先传给汀昆戏班的武生张五(人称摊手五,据说有“一只摊手独步武林”之誉)。
张五后来落难来粤,落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”,便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。
后咸丰年间李文茂起义,诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。
红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳,又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞,此后梁赞将咏春拳发扬光大。
咏春拳的起源及创始人第五种说法又说咏春拳应为永春拳,得名于福建泉州少林寺的永春殿,乃当年进殿者所习的南派内拳法,全称是少林永春,总教习是少林弟子至善禅师。
南少林被婪,至善逃避到佛山,曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。
林国明承技修德乐享蛇鹤詠春作者:梁正思涵来源:《今日华人》2019年第11期刚柔並济、攻守兼备的詠春拳融入迅捷如蛇、优雅如鹤的招式再经独立演变,薪火相传数百年成为今日风格独特的蛇鹤詠春与门派结缘,潛心修习精湛武学林国明先生体会国粹的妙处所在秉持学无止境的精神感受德艺同行的快乐生命因此变得充实而多彩广泛涉猎武学终遇挚爱门派得益於影视作品的普及和宣传,现在很多人若提詠春,先会想到长衫飘逸、风度儒雅的叶问宗师,並认为他所演绎、传授的武学派系就是詠春全部的演绎方式。
其实不然,该拳门派多,支系繁。
就师承而言,詠春除叶问系之外,还分为张保系,阮奇山系和姚才系等;在种类方面,则有蛇鹤詠春、少林詠春。
它们有一个共同的起源,最早可追溯至清朝乾隆年间,卻在後世的流传中,演变出各具特色的派系。
如林国明先生喜爱的蛇鹤詠春,就有一段曲折而动人的发展历程:据史料记载,蛇鹤詠春始创於福建少林寺(南少林)永春殿,传说“詠春”这个名字是从殿上对联“永行忠义堪歌詠,言出九鼎志更春”句末各取一字组成。
当时武学宗师至善禅师精於蛇形拳,五梅师太则精於鹤形拳,蛇鹤詠春即集二人所长而成,又因拳法多含蛇手及鹤手招式而得名。
有趣的是,传说门派的诞生与前文提到的对联渊源颇深,因此这两句话也成为蛇鹤詠春之门训,今日亦时刻提醒着林国明先生等传承人,习武先修德,方可秉持初心,通晓武者大义。
历史上,蛇鹤詠春随至善禅师於红船避难时流传到岭南,並在当地传播开来。
但与大多数门派广收门徒、开设武馆的作风不同,蛇鹤詠春的传承方式较为低调,既不作公开表演,又不沾染江湖事情,一直以父传子的家传技艺形式延续至今。
“关於蛇鹤詠春制定这种门规的说法是,当年至善禅师南下授艺,其中一位受惠者是武生大花面申锦,及後大多戏班中人练习这拳法。
申锦晚年传艺门派师祖罗梯云時,就立下严格的门规‘不得对外宣扬(免遭当时清廷麻烦),亦不可传给夷人(当时中国正受外国欺压)’目的是为了保存其艺、留传後世但不发扬光大,故门派极为低调。
幼儿舞蹈《叶问》表演串词下面有请小朋友们,为我们带来的是《叶问》舞蹈。
一提到叶问,大家首先想到的是他是粤剧大师,更是一位家喻户晓的武术宗师。
现在小朋友们看了这段舞就知道,叶问的确是一位功夫高强的人,一位中国人。
其实今天在这里是我们《叶问》和《咏春拳》的首次跨界合作!因为我们每个人都是武术大师!接下来我们就来看一下,叶问到底有多厉害吧!首先我们来看看这段舞蹈是怎么编排起来的,首先这是我们舞蹈班一个小朋友编起来的,因为我们这个舞蹈还很小,只有五六岁大,所以编导老师都要考虑到它对于一个小男孩来说,会不会影响到他他的正常发育?然后有请我们可爱的小男孩小叶先来介绍一下这个舞蹈叫什么名字?我觉得这是非常简单不过的一个舞蹈,相信大家看完这个舞蹈以后都会喜欢上这个孩子吧!1、武术大师是一种什么样的感觉呢?从孩提时代开始,小叶就喜欢在武术馆里练习咏春拳,对他来说,练拳不仅仅是为了强身健体,还为了能够更好地练出一身功夫。
(小叶:我知道,练拳并不是为了强身健体而已)所以小叶在学习咏春拳后,对它有着浓厚的兴趣。
(小叶:嗯?咏春拳法讲究以意传拳,以形动拳“形”为载体’;“意”指“以意传拳”;“形”指拳“以势压人”;“以意传拳”)所以他也非常热爱武术。
从小时候开始,我们就开始跟着老师学习武术了(小叶:嗯?叶问:是的。
)学习武术一年后他就成了一个地道的“叶问一族”(小叶:嗯?叶问:对呀?)现在小叶也成了一名武术大师!如果小叶还想继续学习下去的话,我们就继续邀请到小叶老师一起来学习吗?2、武术大师的功夫真的是那么厉害吗?大家好,接下来我们要看的就是我们中国武术大师叶问的功夫,是不是比很多武打明星的功夫都厉害?那今天在这里跟大家来介绍一下咏春拳,也是《叶问》系列拳中第一个出现的拳种—咏春拳?是的,接下来大家就可以看到,叶问在平时练拳的时候可是十分用心的。
从他在学校的时候每天都会做许多功夫练习。
当然了从这里也可以看出叶问确实十分用心的。
咏春拳的宗师级人物
咏春拳又称永春拳 ,源于永春白鹤拳。
作为永春白鹤拳的创办人方七娘,对咏春拳的诞生与发展功不可没。
下面是店铺为大家整理的关于:咏春拳的宗师级人物。
欢迎阅读!
咏春拳的宗师级人物1、五枚师太
少林五老之一,也就是清朝南少林僧家的五位高手;咏春拳的创始人,严咏春的师傅.后因政见问题与少林决裂. 火烧南少林,杀死方世玉,咏春拳的宗师级人物2、严咏春
严咏春,清乾隆时期人士,祖籍福建,善南拳,相传为咏春拳开山鼻祖。
其父严二,清乾隆(1735-1795)时期人士,广东人,善南拳。
根据咏春拳一代名师叶问所述:清康熙年间,广东人严二因事被诬告,面临牢狱之灾。
其时严妻已经亡故,遂携女严咏春远徙四川大凉山山底,以卖豆腐为生。
咏春年15时,有当地土豪垂涎其姿色,前来逼婚。
然咏春自幼即许配福建盐商梁博俦,其父深以为忧。
在广东省有一户姓严的人家,户主严二,曾是少林俗家弟子,但渊源不深。
严二妻早逝,只遗下一个女儿,取名“咏春”,生得花容月貌,少而聪颖,行动矫健,磊落有丈夫气。
严咏春自幼由父母做主,许于福建泉州盐商梁博俦。
但不久严二因事被人诬告,为避官府通缉,唯有携咏春远走他乡。
逃至人地生疏的川滇边区大凉山脚,严氏父女才觉松一口气,于是安顿下来,开了一家豆腐店,生活倒也算安定。
严氏父女因豆腐做得好,连居于山上的五枚师太也常常下山来购买,由此,渐渐变得熟稔。
美丽的严咏春,不但吸引了很多年轻人的目光,还引起当地一名土豪的注意,他欺负严氏父女一老一弱,派人来强行说亲。
并要挟他们说:如不定期过门,将会对他们不利!
面有忧色的严氏父女,引起了五枚师太的好奇心,当知悉详情后,五枚见义勇为的侠义心肠油然而生。
但由于自己的秘密身份,不便公然拔刀相助。
她只好带走了严咏春,并让严父极力拖延婚事。
[ 严咏春又出现了,风姿似乎更胜从前,黄姓土豪恨不得一下子就
抓过来做小老婆。
不想严咏春却提出了一个令人大感诧异的条件,要娶她,除非将她打败!黄姓土豪力大如牛,曾学过三两招式,同乡人都畏惧他的身手,无人敢跟他较量。
如今漂亮而体态婀娜的小姑娘竟提出这个“荒.唐”的条件,他真想乐得掩口大笑。
可惜“荒.唐”的并非严咏春的条件,而是比武结果——壮硕如牛的大汉,竟然被娇小玲珑的小姑娘三两下击倒在地。
当着众多围观者的面,黄姓土豪无话可说,只得答应从此不再骚扰严氏父女俩人。
也算这土豪守信,据说从此再无事发生。
严咏春较技后,继续跟随五枚苦练这套“可战胜强敌”的新创拳术,至技成为止。
五枚随后云游四方,在临行前交代咏春将这套拳技好好练习,并“严守宗风”,切勿随便外传。
后来,咏春做到了这一点,她并没有将这套“武技”外传,只不过传给了自己的丈夫!
咏春拳的宗师级人物3、梁博俦
清乾隆(1735-1795)、嘉庆(1796-1820)时期人士,广东商人。
经营福建海盐,将其运往四川,回程在四川南部、接近云南北部山区收集茶叶在广州及佛山出售。
在四川大凉山脚(宁南?)学得少数民族之拳术(相信是梅花拳),加入自己故有之南方拳术。
根据叶问宗师说:先祖留传梁博俦先生在云贵边界娶妻严咏春,得咏春拳。
后传拳与族侄梁兰桂。
兰桂后传拳与红船黄华宝。
咏春拳的宗师级人物4、梁兰桂
梁兰桂,清嘉庆(1796-1820)、道光(1820-1850)、咸丰(1850-1861)时期人士。
经历了太平天国及大成国时期(1843年-1864年),梁博俦之后人或后辈(侄儿或族侄),广东佛山商人,爱好粤剧,喜与红船中人结交,秘传咏春拳与武生黄华宝。
李文成事件后,恐怕涉嫌在内(或为官府通缉),埋名隐姓,避走他方。
据说逃亡到东莞,只教了救命恩人王老佐一点功夫,说是佛掌。
“发扬光大,违背祖师”。
梁兰桂先生有可能是参加了反清组织三合会,与大成国梁培友(梁赞前辈)有联系。
咏春拳的宗师级人物5、黄华宝
黄华宝,清嘉庆后期出生(1796-1820);道光(1820-1850);咸丰
(1850-1861)时期人士,粤剧武生。
由于1854年另一佛山粤剧武生李文茂为广东三合会领袖之一,他响应太平天国,率众数千人,大多数为粤剧界中人,于两广反抗满清,最终1858年失败身亡,导至粤剧被禁演长达十五年。
佛山琼花会馆解散,红船被破坏。
黄华宝曾追随梁兰桂学习秘传之拳术。
从此在佛山授拳。
华宝在红船期间,其中一条船上安装有木人桩,刀桩及棍桩等习武器具,甲板上划有梅花桩步法。
此时,共同学习的有船工梁二娣,二娣是洪门中人,精通六点半棍法。
他们亦师亦友,互相交换心得。
后二人尽将所学传与梁赞。
梁赞时,正式将此套武学,订名学为咏春拳。
咏春拳的宗师级人物6、梁二娣
梁二娣,清代道光、咸丰时期人。
任职红船,长撑船及煲头。
是广东洪门(少林)子弟,曾暗中拜少林至善大师为师,学得了著名的六点半棍法,此后将该棍法融入咏春拳器械中。
他精钦州洪拳蛇形手,通六点半棍法。
梁二娣学得咏春拳和六点半棍法后,跟随红船到了佛山。
后来,梁二娣将咏春拳传给了在佛山开医馆药铺的鹤山古劳人梁赞。
到了梁赞,咏春拳的历史传承开始有了明确的记载。
咏春拳的宗师级人物7、梁赞
梁赞是晚清著名武术家。
清朝年间,鹤山古劳龙溪村有个20的青年,乳名梁德荣,后来,因他行侠仗义,人皆称赞,后称为梁赞。
当年他家住在佛山,父亲开药材店。
那时风行武术,加上他是个买手,终年穿州过省采购中药,需武术防身,因而他习拳尚武。
梁赞(约1851-1918)广东省鹤山市人。
出生于佛山清正堂街家中。
其父在佛山筷子大街市场内开设赞生堂药材店,精通岐黄医术。
丧父后,开始在店中行医,深得病家称道。
人们惯称他为“佛山赞先生”。
梁少年时便喜爱习武。
父亲生时,曾广聘名师传授武功。
继承父业后更求深造,得友人梁佳介绍先后礼聘咏春拳术传人黄华宝及其师弟梁二娣来佛山传技多年。
两位前辈深喜梁英年勤奋,认为是可造之材,尽将咏春拳术奥秘
及少林六点半棍法悉心教授。
黄华宝辞别之日告知梁赞,谓他本是少林门下弟子,一向遵师遗命少林弟子应以反清复明为己任。
嘱梁既已技成,可在佛山设馆授徒,从中物色人才,为反清复明积聚力量。
梁赞遂于清光绪初在赞生堂内收徒传技,除其子梁璧外,得衣钵真传的有陈华顺、陈桂、梁奇、雷汝济等。
咏春拳的宗师级人物8、陈华顺
外号“找钱华”(“爪钱华”),是清朝末年咏春宗师梁赞先生之入室弟子,在佛山公开教授咏春拳术。
他生于顺德,年轻的时候在佛山的米店做工,曾在钱庄做帐房先生,故人称“找钱华”。
39岁开始拜梁赞为师,由李华教授他咏春拳,1889年李华去世后又由梁赞亲自教授。
他在练武的同时还学习医术、诊治病人。
一生收徒不多,共十六弟子。
除其子陈汝棉之外,还有雷汝济、陈锡侯、黎厚培、黄露茵、何汉侣、及大师兄、二师兄吴小鲁、吴仲素两兄弟、与封门弟子叶问先生。
咏春拳的宗师级人物9、叶问
叶问(1893年—1972年),本名叶继问,曾经改名叶溢,祖籍广东南海罗村镇联星谭头村。
出生于广东佛山桑园,是当地大少爷,学识渊博。
为咏春拳发扬人,师承陈华顺、梁赞。
于20世纪50年代开始在香港教授广东人咏春拳,封门弟子是梁挺,被赞誉为“一代宗师”。
1972年在家与世长辞
积极发扬咏春拳,在短短二十二年(五零至七二)之时间,不但在港澳台地区把咏春发扬光大,封门弟子梁挺更将咏春种籽散落到世界每一角落,使咏春之果实牢牢散播于世界各大国家。
叶问生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、梁挺、黄惇梁、何金铭……等一班出色之弟子,分别都能继承宗师遗志,把咏春拳进一步发展,故宗师逝世后,咏春门人,一致推崇他为咏春派一代宗师。
一直以来,咏春拳都只有少数传人。
而叶问在港传技20余年,这情况才有所改变。
上世纪60年代,李小龙赴美国发展,创办“振藩国术馆”逐步成名,通过电影将咏春拳传播至世界各国;其“封门弟子”梁挺,更是凭
着咏春真传,成传扬咏春拳的一代宗师,通过国际咏春总会对“梁挺咏春”拳系WingTsun的推广传播,发展遍及全球65个国家和地区、子弟门人近200万,蜚声国际,成为目前世界最大的武术组织。
咏春拳的宗师级人物10、香港传人梁挺
梁挺(1947年2月28日-)是著名的武术人物,国际咏春总会倡办人、咏春梁挺拳术馆馆长,曾经历任咏春体育会早期之执行董事。
梁挺师从梁相,为叶问徒孙,于1967年开始全职教授咏春拳术,并于1970年-1980年代间,将咏春拳发展至欧洲及美国各国,成为世界知名拳术。
梁挺致力于咏春拳研究、教授和传扬发展,创立了《梁挺咏春》Wing Tsun拳系,建立了教练与学员晋级体制,将“秘而不传”的技击术,发展至全球,得到包括全球军警、武术及影视各界的高度认可和追捧,蜚声国际、载誉全球。
他创立的国际咏春总会是目前全球较大的中国武术组织,为中国武术文化传扬做出巨大贡献。