非洲风云5和平过渡

非洲风云5和平过渡法国在西非、中非的殖民地是一股脑独立的，显得很突然，英国在非洲的殖民地，独立进程就慢一些，平缓一些。

英国政府还是有足够的耐心尽可能确保平稳过渡的。

在西非，除了加纳，英国的殖民地还有三块，分别是塞拉利昂、冈比亚和尼日利亚。

英国在西非的殖民地塞拉利昂，字面意思是狮子山。

这里属于热带丛林地貌，茂密的森林成了天然的屏障，使得这块土地没有被其他西非的王朝征服，也隔蔽了伊斯兰教的影响。

但是，位于大西洋之滨的地利，使得航海者很方便到达这里，所以这里是非洲最古老的殖民地之一。

1462年这里就有葡萄牙人造访，起了狮子山这个名字。

很快，这里就成了西非奴隶贸易的一个重要中转站。

1787年5月17日，一些英国商人，以及一些来自伦敦的黑人被废奴运动的先驱、英国人夏普（Granville Sharp）创建的圣乔治湾公司运到了这里。

这些黑人实际上大部分来自美洲，在美国独立战争中参加了英军，战败后到英国定居，接受圣乔治湾公司的资助。

把这些黑人运到这里，也是为了解决养活这些黑人的经济问题。

第一批移民总是不那么幸运，疾病以及本地人口的敌视，使得第一批移民几乎全部死光。

不过第二批很快就到了，这次是夏普的另外一家公司塞拉利昂公司，从美国运来的一千两百名逃跑出来的奴隶。

这些人终于在这里定居下来，建立了自由城，成为美洲寻找自由的黑人的天堂。

这些人不久以后摆脱了塞拉利昂公司的控制，开始控制当地内陆的贸易。

他们使用的美洲黑人英语，也很快成了这个地区贸易和传教的通用语言。

1808年，自由城成了英国的殖民地，1896年，塞拉利昂的内陆地区也成了英国的保护地。

这里曾经是英国在西非的统治中心，黄金海岸和冈比亚的殖民地也曾经由驻守在这里的英国官员管辖。

这里也是英国在西非的教育中心，1827年成立了富拉（Fourah）湾学院，成为非洲西海岸讲英语的非洲人的最高学府，在一个多世纪里，是撒哈拉以南非洲地区唯一的一所欧式的大学。

非洲奴隶贸易路线塞拉利昂的殖民史中，一直有独立反抗的传统。

早在1799年，定居的新移民就因为不满塞拉利昂公司的土地政策造反成功，在19世纪，还有几次反抗殖民者的斗争。

其中最有名的一次是1898年的草屋税战争，反抗英国殖民政府推行的草屋税。

战争持续了几个月，双方都死亡几百人。

反抗领袖白布雷（Bai Bureh）最终在1898年11月11日被捕，流放到黄金海岸。

他的96个同伴，被英国人判了绞刑。

这是塞拉利昂大规模反抗殖民者的最后一次。

塞拉利昂在20世纪发现钻石矿，开采权给了南非钻石潮中起家的戴比尔斯公司。

白布雷二战结束后，塞拉利昂又重新出现独立的呼声，最有名的是马尔盖（Milton Margai）领导的塞拉利昂人民党（SLPP）。

马尔盖出生在塞拉利昂内陆的一个商人家庭，在富拉湾学院完成大学教育，到英国上医学院，取得了医生执照，是英国的保护地里面第一个得到行医执照的人。

回到塞拉利昂后，马尔盖在医院工作，很快就投入到改善社会福利和卫生状况的工作中。

1949年，马尔盖与人携手成立塞拉利昂人民党，开始了政治生涯。

1951年，英国人终于把海边的殖民地与内陆的保护地合并，颁布了新的宪法，并使得独立成为可能。

这个新宪法里面，就有马尔盖的贡献。

在依据新宪法进行的大选中，塞拉利昂人民党赢得了胜利，成立了黑人组成的议会。

1953年，塞拉利昂成立了非洲人为主的内阁，原来的英国管理人员退居二线，马尔盖成为卫生农业和森林部长，1954年成为部长会议主席，1956年改称总理。

1957年大选，塞拉利昂人民党仍然是执政党，但是马尔盖却在党内受到他弟弟的挑战。

马尔盖在党内投票中勉强获胜，却决定另组新党，成立了反对党人民国家党（PNP）。

1960年，马尔盖与他弟弟联手组阁，主持与英国人的谈判，为塞拉利昂独立设立了时间表。

塞拉利昂在1961年4月27日独立，马尔盖成为首任总理。

塞拉利昂冈比亚是个很有趣的殖民地，包括的地方，就是冈比亚河的两岸，南、北和东三面都被塞内加尔包围。

关于这一带地区的文字记载，可以追溯到10世纪的阿拉伯商人。

当时阿拉伯人建立的横贯西非的贸易通道就经过这里。

当15世纪中期葡萄牙人抵达这里的时候，这里属于马里帝国的统治范围。

葡萄牙人很快就在这里建立贸易点，进行奴隶交易。

1588年，英国人从葡萄牙人手上得到这个贸易点，从此成了英国人的势力范围。

不过，法国人很快就来了。

于是，英国人和法国人开始争夺冈比亚河流域的归属。

英法解决纠纷总是慢吞吞的，纠纷持续了100多年，到1783年，双方终于签订了协议，英国得到冈比亚河两岸的土地，形成了现在的大致疆域。

不过双方的明确边界，要到1889年才确定，冈比亚也在1889年正式确立英国殖民地的地位。

冈比亚一直是一个重要的奴隶交易中心，从这里输送出非洲的奴隶可能超过300万人。

英国人在19世纪初期就开始了废奴运动，并在1816年建立了军事据点班珠尔（Banjul），驻军阻止奴隶贸易。

不过成效寥寥，冈比亚的奴隶交易，竟然一直持续到1906年。

冈比亚在20世纪初期就开始逐渐半自治，政权逐渐由居住在这里的英国人控制。

冈比亚二战期间，冈比亚的士兵参加了缅甸的作战，冈比亚的班珠尔也成了美国空军和海军的补给点，起到不少作用。

1943年，美国的罗斯福总统就是从班珠尔中转到摩洛哥参加卡萨布兰卡会议的，这使得班珠尔竟然成为美国在任总统访问的第一个非洲城市。

冈比亚的独立进程要慢一些，1963年，冈比亚成立自治政府独立负责内部事务。

1965年2月18日，冈比亚独立。

独立后，塞拉利昂和冈比亚仍然是英联邦的成员。

班珠尔英国人在西非最大的殖民地尼日利亚的情况就要复杂一些了。

葡萄牙人是最早到达这里的欧洲殖民者，现在尼日利亚的经济首都拉各斯的名字就是那个时候起的，这里一直到19世纪末期都是西非的重要奴隶交易中心。

不过这块地方仍然由土著人的王朝统治。

1850年代，提倡终止奴隶交易的土著王被反对者赶下台，不得不邀请英国人来帮助。

英国人的势力也不遥远，在拿破仑战争后，英国人的势力已经渗透到目前尼日利亚版图的内陆部分。

1861年，拉各斯也正式成为英国的殖民地。

不过拉各斯的奴隶交易实际上要持续到1889年。

1901年，尼日利亚整体成为大英帝国的保护地。

尼日利亚在非洲的位置尼日利亚一直不是由一个统一政府管理的。

英国人把尼日利亚分成三个部分：北部、东部、西部。

北方的面积最大，占了整个尼日利亚的四分之三，人口也最多，占了一半的人口。

这里的人口主要是穆斯林，讲豪萨语（Hausa）的为主，不过统治阶层主要是讲富拉尼语（Fulani）的，体制基本上是封建制度。

豪萨人也好，富拉尼人也好，与南方的区别都非常大，仿佛来自两个世界一样。

尼日利亚北方的发展很慢，在1950年代的时候，尼日利亚北部只能勉强找到一点现代文明的影子，有一些经济活动，有一点初级教育。

到1950年，整个北方只有一个大学毕业生，这个人出自统治阶层的富拉尼族，后来改信了基督教。

富拉尼女孩西部就是拉各斯，这里主要的人口是约鲁巴人（Yoruba）。

约鲁巴人在历史上曾经出现过几个小规模的王国，属于比较完善的酋长制，最后一个约鲁巴人的王朝统治拉各斯一带至少有400年之久。

由于是西非的奴隶贸易中心，约鲁巴人很早就与欧洲殖民者接触，也早就习惯了城市生活，所以在教育、商业、管理等方面都有很大发展，其中也有很多人接受了高等教育。

约鲁巴女孩东部地区位于尼日尔河的东面，主要居住着伊博人（Igbo）。

这里是尼日利亚最贫穷、人口密度最高的地区，却有着受教育程度最高的尼日利亚人群。

由于贫穷，很多东部人到其他地方寻找工作机会。

几乎尼日利亚全国的小职员、技工、小商贩，甚至流动的劳动力，大都出自这个地区。

伊博人在尼日利亚的各地，形成了星星点点的小社区。

伊博人传统上没有出现过强势的政治势力，基本上处于家族统治阶段，社会形态发展很原始。

伊博人对于家族的依附感并不严重，更加重视个人的成就。

伊博人的宗教仪式除了这三个地区的四个主要民族，尼日利亚还有250多个少数民族，几乎每一个都有自己的语言，有自己的传统生活区域，有自己的传统生活方式。

这些少数民族加在一起，占了尼日利亚总人口数量的三分之一。

大部分的少数民族都居住在北方。

北部除了豪萨人和富拉尼人，另外还有两百多个民族，占了北部人口数量的一半。

在东部和西部，伊博人和约鲁巴人分别占了自己地区人口的三分之二左右，优势比较明显。

由于各个不同的民族距离很近，而尼日利亚拥有非常高的人口密度，所以各个民族之间争夺各种资源的争斗一直持续不断，矛盾比比皆是。

此外，尼日利亚还有宗教问题。

尼日利亚北部的民族大多数都信仰伊斯兰教，也使得伊斯兰成为尼日利亚的第一大宗教。

伊斯兰教早在11世纪就传播到了这里，在16世纪的时候，已经传遍了整个尼日利亚地区，不过主要集中在北方和一些大的聚居点。

此外，约鲁巴人在被马里王朝统治期间，也有很多人接受了伊斯兰教。

在东部，就是传统宗教和基督教的势力范围了。

民族矛盾加上宗教矛盾，使得尼日利亚总有民族宗教冲突。

不过其中闹得最厉害的还是一些曾经辉煌的民族，比如西部的贝宁族人，幻想着重建古老的贝宁王朝，而东部也有两个民族沉浸在重建祖先辉煌王朝的梦想中。

不仅如此，南部与北部的发展也有很大的差距。

到1960年，北方人口占了全国人口的54%，接受过小学教育的人数却只有全国的10%，中学毕业人数低于5%。

大学毕业生这个时候终于不仅仅是一个了，不过也没有上千。

受教育的人口数量太少，就意味着国家的管理人员里面，北方人在人数上会吃亏。

实际上，在独立之前，尼日利亚的国家官员里面，仅有1%来自北方，使得北方人担心会被南方人控制。

可想而知，把这样的地区强行拼凑在一起，是多么困难。

尼日利亚的语言分布1950年代的非洲独立大潮中，尼日利亚自然也没有落下。

实际上，尼日利亚的独立呼声是喊得最早的，带头的是来自东部的伊博人阿齐克维(Benjamin Nnamdi Azikiwe)。

阿齐克维在尼日利亚完成中学教育之后，到美国念大学，在宾夕法尼亚州的林肯大学获得学士学位，随后在常青藤大学之一的宾夕法尼亚大学取得硕士学位，对于当时的黑人来讲，可以说是取得了很了不起的成就。

1934年，阿齐克维在加纳找到一份工作，当报纸编辑。

这个时候，阿齐克维就开始鼓吹民族主义，并强烈批评那些被殖民者洗了脑的黑人精英们。

1937年，阿齐克维回到尼日利亚，定居在拉各斯，开始建立自己的媒体帝国，继续利用报纸为主要工具抨击殖民政府。

1944年，阿齐克维与人共同创建了尼日利亚和喀麦隆国家会议（NCNC），以向殖民者争取更大的权利。

阿齐克维1951年，英国人制定了第一部新宪法，选举出了土著人组成的议会，组成了土著人的地方政府。

阿齐克维这个时候是西部地区的反对党领袖。

1952年，阿齐克维移居东部，回到了伊博人为主的地方，随即被选举为东部的部长会议主席。