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美的表现形态一、优美(一)优美的本质：优美是人类自由的社会实践与客观规律相一致，是真与善、内容与形式的和谐，有时亦称为纤丽美、秀美等。
(二)优美的本质特征：第一，优美不是与人们的艰巨曲折的社会实践和严峻复杂的斗争相联系，它一般是对事物的正常发展规律和人们正常的社会实践的肯定，不呈现为激烈的矛盾冲突，表现为矛盾双方的暂时相对静止状态。
第二，优美的事物在形式方面都具有小巧、柔和、淡雅、细腻、光滑、圆润、精致、轻盈、舒缓、嫩弱、绚丽、微妙、秀丽、清新、幽雅、渐次等品格。
第三，就整体而言，优美对象是内外关系的和谐，是外观形式与美的内容相互和谐，以其个体形态与普遍内容完美有机的结合。
(三)优美在不同领域中的表现：自然领域的美，偏重于形式。
社会领域的美，偏重于内容，突出地体现着真与善、合规律性与合目的性的和谐统一。
艺术中的优美，集中表现在完美内容和精致形式的和谐统一。
二、崇高（一）崇高的本质崇高是一种庄严的美、宏伟的美，显示着主体实践斗争的美。
（二）崇高的基本特征：崇高对象的表现形式，往往要突破匀称、光滑、柔和、平稳等特点，保留着主体与客体艰巨曲折的斗争印记。
(三)崇高在不同领域中的表现：自然领域的崇高，以量的巨大和力的强大为特征。
社会领域的崇高，主要是直接体现实践主体的巨大力量，更多地展示主体要征服和掌握客体的矛盾冲突状态。
艺术中的崇高，一方面，它往往描写社会生活中那些感人的、艰巨曲折的重大生活事件，描写英雄人物的丰功伟业，表现生活中的崇高人物的思想、品格等。
另一方面，它要渗透艺术家的崇高思想、感情、理想、愿望、要求。
三、悲剧（一）悲剧的本质我们认为悲剧是经过艺术家的审美加工和评价而集中反映社会及其结局的一种特殊表现形态，悲剧冲突是特定社会生活中相对弱小的美、善力量与强大的丑、恶势力的不可调和的矛盾和斗争，矛盾和斗争的结局是美、善力量遭到失败，严重苦难以至死亡。
（二)悲剧的基本特征悲剧人物性格，都具有一定程度上的正面素质，具有向强大的丑恶势力进行斗争的革命精神和高贵品质。
美的表现形态
1. 自然美：指来自自然界的美，如大自然的美景、美食、美妙的气息等。
2. 社会生活美：指人类社会的美，如人们的友情、家庭生活、社交活动等，包括人类社会里各种人际关系中所表现出来的深刻情感。
3. 精神美：指来自精神上的美，如人们对于自己身心健康的追求，对美好生活的向往，对道德伦理的追求等。
4. 艺术美：指来自艺术创造的美，如绘画、音乐、文学、电影等艺术作品所带来的美感。
5. 形式美：指每种美所表现出来的形式，如色彩、形状、音响、言语等。
6.优美和崇高：这是指艺术或文学作品中表现出来的美的品质。
优美是指美的质感柔和、美感的协调一致性，而崇高则强调美的高尚和庄严感。
7.悲剧：悲剧是一种戏剧类型，以引起观众感情上的悲哀为目的。
悲剧通常通过主角的悲惨结局，传递出深层的哲学和道德思考。
8. 喜剧：与悲剧相反，喜剧是一种故事类型，以幽默、滑稽和愉悦为目的。
喜剧通常通过场景和人物的出乎意料的行为，带给观众欢笑和开心的情绪。
这些概念都是关于美的表现形态或美感的类型，有些是基于艺术作品或文化传统，有些则是涉及到人类情感和思考方面的。
每种类型都能够提供一种独特的美学体验，而且这些类型是相互补充而不是互斥关系。
第七章美的形态美具有各种各样的形态。
我认为从内容方面分，可以有悲剧、喜剧；从形式方面分，可以有优美、崇高和滑稽奇美。
一、产生各种美的形态的原因从内容方面来看，产生悲剧和喜剧的原因，主要是主体自身需要的变易，也即是说是由于主体自身需要的内部矛盾斗争过程。
主体的自身需要按照内部结构可以分为三个层次：本能需要、现实需要和道德需要。
本能需要可以有两个方面的内容。
按照它的最基本意义，是指人的生物需要，指人作为一种动物最起码的维持生存和繁殖的需要。
例如索取食物的需要；自我保护的需要；传种接代的需要。
作为不同于其它动物的人来说，本能需要还有一种意义：它是人的不自觉的没有意识到的需要。
就这一意义上说，本能需要是可能不断丰富不断发展的。
这种不断丰富和发展实际上是人将道德需要内化为本能需要，因此，这实质又表现为人性的不断丰富和发展。
现实需要，是主体在一定的条件下，一定的环境中为本能需要服务，因而表现出的自我确证的需要。
它在本能需要和道德需要之间，起着一种中介的作用。
最后是道德需要。
所谓道德需要就是实施自己所接受的道德观念的需要。
本能需要有些是正当的，有些就不一定正当。
因为它有可能违背一定社会的行为规范。
道德需要有些是正当的，也有些不一定正当。
这取决于这一历史时期的道德符不符合历史发展的人类性。
所谓人类性，就是人类发展的规律性、必然性。
如果道德符合这种必然性，那么它就是正确的。
例如，忧国忧民、团结互相等等道德情操。
如果道德不符合这种必然性，那么就是错误的。
例如，中世纪的禁欲主义，封建社会的三纲五常等等道德规范。
这种划分我认为是有科学根据的，因此是有道理的。
只要我们每个人站在公允的立场上微微内省，就会发现这样一种情况：对于某一事物，我完全想占有，我也能够占有，即使在这样的情况下，我们也得要想一想我的占有符不符合我所接受的道德原则，前一阶段，“我要占有”，就是反映人的本能需要的，它在潜意识里起着很大的作用。
人们在注意事物的最先那一刻，往往是不自觉地想到要占有的，这是因为在潜意识中人发现对象能满足自己的某种需要。
