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美的形态分类客观世界是极其丰富的，美的形态也千差万别。
但是，按照它们所属现实世界的不同领域和范围，按照美的性质，可把美分为三大种类，即自然美、社会美和艺术美。
自然美与社会美总称为现实美，而艺术美则是现实美的反映。
一、自然美所谓自然美，即是指自然界中自然物与自然现象的美。
诸如日月星辰、山水花木、鸟兽虫鱼、园林田野等等，都属于自然美的范畴。
大自然是人类赖以生存的条件，除了赋予了我们各种生存所必需的物质，如阳光、雨露、空气、水以及各种食物等，更给了我们无穷无尽的精神享受，是人类认识美、欣赏美、创造美的源泉。
根据是否直接打上人类实践的烙印这一基本标准，可以将自然美分成未经加工改造的和经人类直接加工改造的两种类型。
在神秘诡奇的自然界中，有许许多多的事物并未经过人类实践活动的直接作用；有些自然物，不但人们从未涉足，甚至连其真面目也未可知。
然而，就是这些自然物却也可以作为人们的审美对象，日久天长地与人们的审美活动发生着密切的关系。
像浩渺的星空，多彩的云霞，红彤彤的朝阳，皎洁的明月，辽阔深邃的海洋等，都属于未经直接改造的自然对象这一形态的自然美。
还有一类是经过人们直接改造、加工、利用的自然对象。
这一类自然美带有人类实践活动的种种痕迹和烙印，直接体现着人类改造自然的本质力量，带有人的能动创造的特定标记。
人的最重要的本质，就是能通过实践，通过使用工具、制造工具，从事物质生产并创造一个对象世界。
正是通过物质生产，自然被改造了，成了人的作品，从而人在他所创造的对象世界中观照自己，面对此类形态的自然美，人们能在直观自身中获得审美的愉悦。
那绿化了的荒山，金黄的麦田，绵延千里的防风林，健壮的牛羊，碧波荡漾的水库等等，就都同时体现着人类巧夺天工的智慧和大自然的造化。
在大自然四季转换、动静交替的过程中，蕴含着如音乐般的旋律起伏、节奏高低，本身就如一部和谐、完美的音乐作品。
大自然中的一切都可以作为音乐美的表现对象，也都可以在音乐中找到相应的作品。
第五章美的具体形态优美作为美的一般形态，以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。
优美的本质属性是和谐。
在它的内涵中，必然和自由、主体与客体之间均处于协调和完善状态。
在外在形式上，它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美。
优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
从自然的角度看，优美是人与自然的和谐统一；从社会的角度看，优美是人与社会的和谐统一。
第一节优美和壮美一、优美和壮美：两种不同形态的美(1)优美优美作为美的一般形态，以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。
优美的本质属性是和谐。
在它的内涵中，必然和自由、主体与客体之间均处于协调和完善状态。
在外在形式上，它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美。
优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
从自然的角度看，优美是人与自然的和谐统一；从社会的角度看，优美是人与社会的和谐统一。
画面：依次出现：自然景色：杭州西湖人物形象：唐代舞俑、蒙娜丽莎、椅中圣母、维纳斯(2)壮美壮美也是一个和谐、自由的审美范畴。
它不同于优美的只是它的表现形态，它以雄浑、刚性、壮观、粗糙、怪异、迅疾、巨大为特点。
壮美的外在形式常突破或违背形式美的法则，给人以惊心动魄、振奋精神、开阔心胸、激情荡漾的审美感受。
画面：依次出现：掷铁饼者、高山大河、海洋二、优美和壮美的区别优美和壮美没有质的区别，但从量的方面可以作如下的区分。
1.空间形体的大与小。
2.时间上的疾速与缓慢。
3.量上的强与弱。
4.性质上的刚与柔。
5.式上的规则与奇特。
第二节崇高一、崇高的特点及审美特征崇高的特点是美处于主体与客体、自由与必然的矛盾激化中。
它具有一种压倒一切的强大力量，是一种不可阻遏的强劲的气势。
其在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征。
作为一种美的形态，崇高广泛地存在于自然、社会和艺术作品中。
画面：依次出现：自然中的崇高艺术中的崇高社会生活中的崇高二、崇高与壮美的联系和区别。
美的表现形态
1. 自然美：指来自自然界的美，如大自然的美景、美食、美妙的气息等。
2. 社会生活美：指人类社会的美，如人们的友情、家庭生活、社交活动等，包括人类社会里各种人际关系中所表现出来的深刻情感。
3. 精神美：指来自精神上的美，如人们对于自己身心健康的追求，对美好生活的向往，对道德伦理的追求等。
4. 艺术美：指来自艺术创造的美，如绘画、音乐、文学、电影等艺术作品所带来的美感。
5. 形式美：指每种美所表现出来的形式，如色彩、形状、音响、言语等。
6.优美和崇高：这是指艺术或文学作品中表现出来的美的品质。
优美是指美的质感柔和、美感的协调一致性，而崇高则强调美的高尚和庄严感。
7.悲剧：悲剧是一种戏剧类型，以引起观众感情上的悲哀为目的。
悲剧通常通过主角的悲惨结局，传递出深层的哲学和道德思考。
8. 喜剧：与悲剧相反，喜剧是一种故事类型，以幽默、滑稽和愉悦为目的。
喜剧通常通过场景和人物的出乎意料的行为，带给观众欢笑和开心的情绪。
这些概念都是关于美的表现形态或美感的类型，有些是基于艺术作品或文化传统，有些则是涉及到人类情感和思考方面的。
每种类型都能够提供一种独特的美学体验，而且这些类型是相互补充而不是互斥关系。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------美的形态概述 1 1 、美的形态：美的形态是指美的具体存在形式。
2 2 、美的具体形态类别：表现方面：内在美和外在美审美形态：优美崇高悲剧喜剧荒诞丑存在范围：自然美、社会美、艺术美。
3 3 、中国文化美的代表形态：儒沉郁释空灵道飘逸审审美形态：优优美（神性的虔诚）单纯静穆恬静明媚和谐古希腊帕提农神庙西斯廷的圣母地势坤，君子以厚德载物崇崇高（人性的觉醒）主体心理：庄严伟大的思想慷慨激昂的热情快乐的自豪感生命的无限性对象形式：数的崇高力的崇高哥哥特式教堂天行健，君子以自强不息悲悲剧亚里士多德：他因悲剧引起怜悯和恐惧而使人得到净化黑格尔：自因两种片面的理想的冲突尼采：动能日神精神酒神精神美狄亚美狄亚普罗米修斯喜喜剧尼古拉哈特曼：1 / 8喜剧源于人们的某种透明错觉。
鲁迅：将那些无价值的撕破给人看。
《阿阿Q 》尼采：把个人的局限性完整的展示给人看。
喜剧感：同情感智慧感新奇感笑喜剧类型：讽刺喜剧、生活喜剧剧大智若愚丑 - 丑是对事物正常尺度的偏离不和谐。
鲍姆嘉通：外形的不完善就是丑。
克罗齐：丑是不成功的表现。
丑感：痛感、带有苦味的愉悦兰州泥人岳和他的丑相泥塑荒诞：因虚无而返回自然、返回自我（哀駘它））荒诞的核心是人无法解释自己的世界，也无法相信现有的解释世界的理论。
荒诞感：焦虑、恐惧、失望，无聊、变态。
秃头歌女美美约瑟夫海勒1961 法法尤奈斯库1950 自然美一、什么是自然美自然美指具有审美价值的自然事物和自然现象表现出来的美。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 自然美两类：1 1 、经人工加工改造的自然美。
美的形态现实美一、填空题：1、在对美的表现形态分类问题上，西方美学家有各种不同的看法。
例如，（哈奇生）把美分为“绝对的”和“相对的”两种；（狄德罗）认为有两种美，一种是“实在的美”，一种是“相对的美”；（康德）认为美不在于事物的存在，而只有“自由美”和“附庸美”之分；（鲍桑葵）则把美分为“浅易的美”与“艰奥的美”两种；等等。
2、从哲学认识论角度可将美划分为两大类型：（现实美、艺术美）。
而（现实美），又包括（自然美、社会美）。
3、（实践活动）的美，（实践成果）的美，（实践主体）的美，是丰富多彩的社会美的具体体现。
4、人的美，包括（人体美或外在美、心灵美或内在美）两个方面。
5、人体美，介于（自然美和社会美）之间。
6、美的身材相貌，必须是（健康的，匀称的，充满活力的）。
7、“自然的人化”是马克思在（《1844年经济学哲学手稿》）中提出的观点。
8、我们必须分清两种不同性质的“人化”：一是人的（社会实践）作用于自然的“人化”；一是人的（意识）作用于自然的“人化”。
二、选择题：１、美学曾经长期地被看作是（）。
A、哲学B、艺术理论C、艺术哲学D、文艺理论2、没有现实美，也就没有（）。
A、自然美B、心灵美C、社会美D、艺术美3、在审美活动中，（）出现在前，艺术美创造在后。
A、社会美B、现实美C、自然美D、人的美4、（）是艺术美产生的基础和源泉。
A、心灵美B、自然美C、现实美D、社会美5、现实生活中的美，除了（）之外，都属于社会美。
A、自然美B生活美C、艺术美D、心灵美7、人体美基本上属于（）。
A、生理美B、生命美C、社会美D、自然美8、人体的（）是人体美的基础。
A、社会性因素B、自然性因素C、生理性因素D、形式性因素三、解释题：1、现实美：指存在于客观自然界与人类社会生活中的美。
现实美又包括自然美与社会美。
它是美的两大类型之一。
2、社会美：指由人的社会实践活动等构成的社会生活的美。
实践活动的美，实践主体的美，是社会美的具体体现。
社会美是现实美的主要内容之一。
3、人体美：也叫人的外形美，指人的身材、相貌、姿态、动作和风度等构成的外形美。
人体美介于自然美和社会美之间，但基本上属于自然美。
人体美是人的美的一个重要方面。
4、心灵美：也叫人的内在美，是指一个人的内心世界的美，包括优秀的品德、高尚的情操和进步的人生观等。
心灵美是人的美的重要方面。
5、自然美：指现实生活中自然物的美。
诸如日月星辰，山川草木，花鸟虫鱼等的美，都属于自然美。
自然美是现实美的主要内容之一。
6、自然的人化：这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的著名观点。
所谓“自然的人化”，是指人类通过实践活动，将“自然”的东西变为属于人的东西的过程．．。
一般来说，“自然的人化”包括两个方面，一是人的社会实践作用于自然的“人化”，一是人的意识作用于自然的“人化”。
7、人化的自然：这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的著名观点。
所谓“人化的自然”，是指人类通过实践活动，将“自然”的东西变为属人的东西的成果．．。
一般来说，“人化的自然”也包括两个方面，人的实践作用于自然的成果；人的意识作用于自然的成果。
四、简答题1、现实美的地位如何？答：人类的审美对象主要有现实美与艺术美两大类型。
历史表明：第一，物质生产在前，精神生产在后；第二，现实美出现在前，艺术美创造在后。
因此，在人类的整个审美活动中，现实美居于首要的地位。
3、如何理解人体美所包含的社会性因素？答：人体美虽以自然性因素为基础，但其社会性因素也不可忽视。
人体美所包含的社会性因素可从以下三个方面来理解：其一，人体在进化过程中，从不美趋向美，是由于人类社会生产劳动所致；其二，人类的纹身、戴环、缠足等人体审美现实的生产，包含有十分丰富的社会历史文化的内容；其三，“环肥燕瘦”的人体审美观念，就更与特定的社会历史文化有密切的关系。
4、社会实践主体人的美包括哪些方面？答：作为社会实践主体的人的美，包括人体美与心灵美两个方面：所谓人体美，也叫人的外形美，是指人的身材、相貌、姿态、动作和风度等构成的外形美。
人体美介于自然美和社会美之间，但基本上属于自然美；所谓心灵美，也叫人的内在美，是指一个人内心世界的美，包括优秀的品德、高尚的情操和进步的人生观等。
人体美与心灵美两者之间有比较复杂的关系。
6、为什么说自然美的内容大多显得隐约模糊？答：自然美偏重于形式，但其内容也不可忽视。
自然美的内容是“人化”的结果。
一般来说，自然美的内容大多显得比较隐约模糊。
这是因为自然美主要以自然生成的形式外表为主，其内容刑事处分从形式外表中看不出来。
你能看出一座山、一棵树、一只鸟的内容吗？显然不行。
在民间传说中，喜鹊代表喜事，“喜鹊登枝”预示有喜事临门，这是因为有民间传说的文化背景，是“人化”的结果。
这样的内容其实是隐在的，从喜鹊本身并看不出来。
这恰恰是自然美的一个特点。
7、应当怎样认识未经人类改造过的自然物之美？答：自然物之所以美，是因为“人化”的结果。
在漫长的“人化”过程中，自然物成为了审美对象，人类也获得了对于自然物的审美能力。
一般来说，“自然的人化”主要有两种形式，一是人的社会实践直接作用于“自然物”的人化，指对自然物的改造和利用等；二是人的意识作用于“自然物”的人化。
后一种“人化”，不是通过社会实践使人的本质力量在自然物上得到感性的显现，不是通过改造或支配自然，赋予自然以社会的属性和意义，而是通过欣赏者的意识活动在“化”，将人的情感和想象赋予对象。
如“嫦娥奔月”、“月中桂树、白兔”等。
当然，两种“人化”有密切的关系，前者是后者的基础，没有前者，也就没有后者。
8、为什么说“没有现实美，也就没有艺术美”？答：从现实美与艺术美的关系看，艺术美是现实美在艺术家头脑中审美的产物。
在艺术创作中，艺术家或者将现实的事物，经过加工改造成为艺术形象，直接地表现美；或者通过揭露现实中的丑恶现象，表达艺术家的审美理想，从而间接地肯定美。
因此，艺术美来源于现实美，现实美是艺术美的源泉。
所以说，没有现实美，也就没有艺术美。
五、论述题：1、现实美的意义如何？试谈谈你的看法。
答：现实美的意义主要有以下三个方面的内容：其一，作为客观存在形态的现实美，是美的最基本的领域。
在人类的审美对象中，最基本、最重要的还是现实美。
其二，从现实美与艺术美的关系看，现实美是艺术美产生的基础和源泉。
艺术美是现实美在艺术家头脑中审美反映和审美创造的产物。
艺术美来源于现实美，又是对现实美的加工和升华。
其三，从审美活动的实际情况看，在日常生活中人们接触最多的，也是现实生活中的美。
2、什么是社会美？社会美的特征是什么？答：所谓社会美，是指由人的社会实践活动等构成的社会生活的美。
实践活动的美，实践成果的美，实践主体的美，是社会美的具体体现。
社会美是现实美的主要内容之一。
社会美的特征是：其一，社会美的最大特点是与社会实践有最直接的联系。
社会美不仅显现于动态的社会实践过程中，也显现于静态的社会实践成果中。
其二，社会美与社会功利性有着密切的联系。
既然社会美必须依附于社会实践，那么，它与社会实践所追求的一定功利目的就有着密切的联系。
可举例说明。
其三，社会美与社会历史条件密切相联。
社会美来源于人类的社会生产和生活，具体的社会美内容和形式，都与一定的社会历史条件诸如当时的社会生活、生产水平、科学水平、社会制度、文化风貌、时代特征等密切相关。
3、人的美包括哪些方面？人体美与心灵美的关系怎样？答：人的美包括人体美与心灵美两个方面。
所谓人体美，也叫人的外形美，是指人的身材、相貌、姿态、动作和风度等构成的外形美。
人体美介于自然美和社会美之间，但基本上属于自然美。
所谓心灵美，也叫人的内在美，是指一个人内心世界的美，包括优秀的品德、高尚的情操和进步的人生观等。
人体美和心灵美，在每一个具体人物身上常常有极为复杂的表现形式：一是人体美而心灵不美，如《红楼梦》中的王熙凤；二是人体不美而心灵美，如《巴黎圣母院》中的敲钟人加西莫多；三是人体美、心灵也美，如民间传说中的刘三姐；四是人体不美，心灵也不美。
如果戈理《死魂灵》中的梭巴开维支。
在人体美与心灵美两者之间，心灵美不仅可以通过人体美显现出来，而且对于人体美起着决定作用。
诸如形体的训练、相貌和化妆，以及表情、姿态、动作和风度等，都成为展示心灵美的窗口。
在一定情况下，人体的美或丑，往往会把人的心灵的美或丑表现得更为突出。
但是，也应该看到，人体美也有相对的独立性。
4、何谓“自然的人化”？“自然的人化”与自然美的关系怎样？答：①见解释题第6小题。
②“自然的人化”与自然美有着密切的关系，或者说自然美是人与自然的关系不断演进的产物，离开了人和人化，自然无所谓有美或不美，也就没有自然美。
所以，“自然的人化”与自然美的关系可以以下几个方面来把握：第一，自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中直观自身。
在“人化”自然的过程中，人们可以将自己的审美观念、审美技巧和审美理想等，“化”入自然物之中，从而使自然物获得了审美价值。
第二，自然物作为人类可亲的生活环境而具有“人化”的意义，从而获得审美价值。
人类长期在自然界中活动，便与周围的自然环境产生了物质的或精神的等各种各样的关系，于是自然环境与人类也就有了十分丰富的亲和关系，便成为人类的审美对象。
第三，自然物作为人和人类生活的象征，显示出一定的审美意义。
诸如“智者乐水，仁者乐山”；“出淤泥而不染”的莲花；“在天愿为比翼鸟，在地愿为边理枝”等。
这种象征意义也是长期的“自然的人化”的产物。
5、什么是自然美？自然美有哪些特征？答：①同解释题第5小题。
②自然美的特征可从以下三点把握：其一，具有自然性的特征。
自然美本身并不是人工的产品，而是自然界本来就有的。
所以，自然美的本质特性就在于其自然性。
这一点是不以人的意志为转移的。
自然美的自然性在外在形式上诸如色彩、声音和线条等，都是符合人审美要求的。
其二，具有形式性的特征。
自然美侧重于形式，其内容大多隐约模糊，不大引人注意。
因此，自然美的色彩、声音、线条、形状、质料等形式，成为人类的主要审美对象。
其三，具有多面性的特征。
这可以从三方面来理解：一是人与自然的关系是十分复杂的；二是自然美的内容隐约模糊，故显得丰富多样；三是自然物有美丑二重性。
因此，同一自然物，可因时、因地、因人而具有不同的美的内涵。
艺术美一、填空题：1、现代西方美学家托马斯·芒罗的（《走向科学的美学》）.R.G.科林伍德的（《艺术原理》）和苏珊·朗格的（《艺术问题》）等美学名著，都把艺术问题作为研究中心的。
2、J I·斯托洛维奇、M.卡冈是（苏联）的著名的美学家。
3、中国甲骨文中的“”字的本义是（种植），西方语言中的“艺术”（拉丁文：A r s）的本义是（技术），都说明在古社会“技”和“艺”是统一的。
