中国古典园林史共18页

一、名词解释1 皇家园林：属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。

2 私家园林：属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称之为园、园亭、园野、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。

3 寺观园林：指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。

4 大内御苑：建置在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或居皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩的皇家园林。

如：北海琼华岛5 行宫御苑：建置在都城近郊、远郊的风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用的皇家园林。

如香山的静宜园。

如：香山静宜园6 离宫御苑：建在都城近郊、远郊或者远离都成的风景地带，作为皇帝避暑、长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内御苑相联系的政治中心的皇家园林。

如：承德避暑山庄7 张南垣，名涟，生于明万历十五年，毕生从事叠山造园，他追求意境深远和形象真实的可入可游出发，主张以截取大山一角而让人联想大山整体形象的做法，开创了叠山艺术的一个新流派。

8 张然; 字陶庵，造园工匠，在北京城内建万柳堂，改建怡园，参与了重修西苑瀛台、新建玉泉山行宫以及畅春园的叠山等规划事宜。

9 张南阳; 字山人，他用绘画的手法堆叠园林假山，江南名园如上海潘允端的“豫园”，陈所蕴的“日涉园” ，太仓王世贞的“弇园”都是出自他的手笔，他堆叠假山的手法是传统的缩移摹拟真山整体形象的路数。

10 计成：计成，字无否，著名的专业造园家，形成《园冶》以书，是中国历史上最重要的一部园林理论著作。

11《园冶》：明代成书，这是一部全面论述江南地区的私家园林的规划、设计、施工以及各种局部、细部处理的综合性著作，全书共分三卷。

第一卷包括“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗、墙垣、铺地、掇（duo ）山、造石、借景，。

兴造论泛论营园要旨，是全书的总纲。

园说共四篇。

论述园林规划设计的具体内容及其细节。

计成认为好的园林评价的标准是（巧于因借、精在体宜）计成提出两个规划设计的原则是：一、“景到随机”二、“虽由人作、宛自天开”前者意即园林造景要适应于园址的地貌和地形特点，并尽量发挥它的特长，避开他的短处；后者包含着两层意思，一是人工创造的山水环境，必须予人以一种仿佛天造地设的感觉，而是建筑的配置必须从属协调于山水环境，不可喧宾夺主。

中国古典园林史一、园林的含义二、中国古典园林的类型三、中国古典园林的历史分期四、中国古典园林的特点世界园林体系划分，主要是以世界文化体系为划分标准。

按照这个标准，将世界园林体系划分为三大体系：欧洲园林、伊斯兰园林、中国园林文化体系的主要影响因素：种族、宗教、风俗习惯、语言文字系统、历史地理和文化交流等，其中以种族、宗教文化、语言文字系统影响最大园林的含义“园林”一词的历史沿革西晋张翰《杂诗》中有：“暮春和气应，白日照园林；”“青条若总翠，黄花如散金；……”东晋陶渊明《从都还阻风于规林》中的诗句：“静念园林好，人间良可辞’。

”唐代诗人亦多用“园林”，但泛称私家建造的宅园，一直到明清还不是专有名词。

仅指称城市中私家建筑的宅园名词就很多，如宅园、园宅、园池、园圃、池亭、林亭、园亭等。

“园林”一词成为专有名词（主要用来指称私家宅园）则是明末造园家计成第一部造园学专著《园冶》。

《兴造论》：“园林巧于因借，精在体宜”1．建筑学家童寯（1900—1983）《江南园林志》园之布局，虽变幻无尽，而其最简单需要，实全含于園之内園：图解：“口”—围墙，“土”—形似屋宇平面可代表亭、榭，“口”—字居中为池，“衣”—在形似石似树。

2．造园学家陈植（1899—1989）《长物志校注》在建筑周围，布置景物，配植花木所构成的幽美环境，谓之“园林”。

亦称“园亭”、“园庭”或“林园”，即造园学上所称“庭园”。

3．陈从周《说园》中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成一个综合艺术品，富有诗情画意。

叠山理水要造成“虽由之作，宛自天开”的境界。

4．孙筱祥《园林艺术及园林设计》园林是由地形地貌与水体、建筑构筑物和道路、植物和动物等素材,根据功能要求,经济技术条件和艺术布局等方面综合组成一统体。

5．彭一刚《中国古典园林分析》从“园”与“庭”或“院”区别如下所说：园“以人工的方法或种植花木，或堆山叠石，或引水开他，或综合引用以上各种手段的组景造景，从而具有观赏方面的意义，简言之就是赋予景观价值。

第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。

园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。

园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段以农业生产为目的，形式果木蔬圃。

原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。

第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，形成了风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。

第二阶段园林的特点：⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是封闭型、内向型的；⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。

⑷造园工作由工匠、文人和艺术家来完成。

第三阶段工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成。

18世纪中叶，英国产业革命的胜利，促进了欧洲的工业文明，使人类经济呈现跨越式发展。

结果，环境受到严重影响。

此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。

代表作：纽约“中央公园”。

同时创办景观规划设计专业。

此时期园林特点：⑴除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林；⑵园林规划设计已摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型；⑶不仅追求观赏美和视觉效果，同时也注重发挥其园林环境效益和生态效益；⑷由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。

第四阶段信息文明阶段信息文明确立了生态园林目标。

二战后此阶段园林的特点：⑴私人园林、城市公共园林进一步扩大，确立了城市生态系统概念，“园林城市”变为现实。

中国古典园林史一、名词解释1皇家园林:属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。

2私家园林:属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称之为园、园亭、园野、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。

3寺观园林:指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。

4大内御苑:建置在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或居皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩的皇家园林。

如:北海琼华岛5行宫御苑:建置在都城近郊、远郊的风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用的皇家园林。

如香山的静宜园。

如:香山静宜园6离宫御苑:建在都城近郊、远郊或者远离都成的风景地带，作为皇帝避暑、长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内御苑相联系的政治中心的皇家园林。

如:承德避暑山庄 7张南垣，名涟，生于明万历十五年，毕生从事叠山造园，他追求意境深远和形象真实的可入可游出发，主张以截取大山一角而让人联想大山整体形象的做法，开创了叠山艺术的一个新流派。

8张然;字陶庵，造园工匠，在北京城内建万柳堂，改建怡园，参与了重修西苑瀛台、新建玉泉山行宫以及畅春园的叠山等规划事宜。

9张南阳;字山人，他用绘画的手法堆叠园林假山，江南名园如上海潘允端的“豫园”，陈所蕴的“日涉园”，太仓王世贞的“弇园”都是出自他的手笔，他堆叠假山的手法是传统的缩移摹拟真山整体形象的路数。

10计成:计成，字无否，著名的专业造园家，形成《园冶》以书，是中国历史上最重要的一部园林理论著作。

11《园冶》:明代成书，这是一部全面论述江南地区的私家园林的规划、设计、施工以及各种局部、细部处理的综合性著作，全书共分三卷。

第一卷包括“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗、墙垣、铺地、掇(duo)山、造石、借景，。

兴造论泛论营园要旨，是全书的总纲。

园说共四篇。

论述园林规划设计的具体内容及其细节。

计成认为好的园林评价的标准是(巧于因借、精在体宜)计成提出两个规划设计的原则是:一、“景到随机”二、“虽由人作、宛自天开”前者意即园林造景要适应于园址的地貌和地形特点，并尽量发挥它的特长，避开他的短处;后者包含着两层意思，一是人工创造的山水环境，必须予人以一种仿佛天造地设的感觉，而是建筑的配置必须从属协调于山水环境，不可喧宾夺主。

1苑或囿：是帝室的物质生活资料的生产会员领地，在这基础上又具有娱游观赏作用。

2园林：在一定地域运用工程技术和艺术手段通过地形或进一步筑山、叠石、理水，种植树木花草营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩环境.3衣冠南渡：东晋初，北方的士族及其所属劳动人民随着朝廷南渡而大量迁往江南，形成中国历史上一次大规模移民。

4社即社木，也就是神木，象征民族、部落的社稷之木，分别把松、柏、栗作为夏、殷、周三个朝代的神木，赋予浓郁的宗教色彩和不同寻常的神圣寓意。

5魏晋风流也称作「魏晋风度」为文化史上专有名词，「风度」原是魏晋时用来品评人物的词语。

是魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追切的艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术是自己的人生艺术化。

构成魏晋风流的条件是：玄心、洞见、妙赏、深情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率。

6曲江又名曲江池，作为公共游览胜地。

出现专以叠石为业的技工，吴兴叫做山匠，苏州叫做花园子。

7艮岳原名万岁山，因其在宫城之东北面，按八卦的方位，以艮名之。

8花石纲：纲是宋代水路运输货物的组织全国各地从水路运往京师的货物都要编组，一组谓之纲。

9涩浪：台阶“自三级以至十级，愈高愈古，须以文石剥成，种绣墩草或草花数茎于内，枝叶纷披，映阶傍砌，以太湖石叠成者，曰涩浪。

框景的做法，李渔称之为尺幅窗，10鸿池便是调节水量的蓄水库。

12中国古典园林的类型：按照园林基址的选择和开发方式的不同，中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园；按照隶属关系分为皇家园林、私家园林和寺观园林。

魏晋南北朝以后，皇家园林按其使用情况又有大内御苑、行宫御苑、离宫御苑之分。

私家园林属于民间贵族，官僚，缙绅所有，古籍里面称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。

13商纣王，沙丘苑台；周文王，灵台、灵沼、灵囿；楚国，章华台；吴王夫差，姑苏台。

建章宫:一池三山，从此以后，一池三山遂成为历来皇家园林的主要模式，一直沿袭到清代。

土地括平地、坡地、山地、谷地、丘陵、峰、峦、坞、坪善各种地形,水体包括河、湖、池、沼、涧、溪、泉、瀑等静态的和动态的各种水形。

1.山、水、植物、建筑乃是构成园林的四个基本要素,筑山、理水、植物配置、建筑营造便相应地成为造园的四项主要工作，或者说,四个主要的手段。

2.奥姆斯特德的贡献：F .L .奥姆斯特德（Frederick Law Olm sted，1822-1903）是开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。

这位自学成才的美国园林学家首先把保护自然的理想付诸实现，他协助联邦政府划定一些原生生物区和特殊地景区永久加以保留作为“国家公园”,禁止任意开发。

1857年,他与建筑师C.沃克斯合作,利用纽约市内大约348公顷的一块空地改造、规划成为市民公共游览、娱乐的用地,这就是世界上最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。

随后,由他主持又陆续设计建成费城的“斐蒙公园”、布鲁克林的“前景公园”、波士顿的公园林荫路系统“蓝宝石项链”等等。

他把自己所从事的工作称之为景观规划设计(l andscapearchitecture),以区别于传统的景观园艺（landscape gardening)。

3.中国古典园林历史发展进程的意识形态背景：“天人合一“、“寄情山水”、“崇尚隐逸”。

4.按照园林基址的选择和开发方式的不同,中国古典园林可以分为人工水园和天然山水园两类a.按照园林的隶属关系来加以分类,中国古典园林也可以归纳为若干个类型。

其中的主要类型有三个:皇家园林、私家园林、寺观园林。

b.除此之外,也还有一些并非主体、亦非主流的园林类型,例如:c.衙署园林、祠堂园林、书院园林、公共园林、坛庙、陵园等中国古典园林的类型5.皇家园林属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。

分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。

6.本于自然、高于自然a.建筑美与自然美的融糅b.诗画的情趣c.意境的含蕴d.中国古典园林的特点:7.中国山水画对中国园林“因画入园,因画成景”的造园传统的影响：8.假山：从假山尤其是石山的堆叠章法和构图经营上，既能看到天然山丘构成的规律的概括、提炼，也能看到诸如“布山形、取峦向、分石脉”、“主峰最宜高耸,客山须是奔趋”等山水画理的表现,乃至某些笔墨技法如皴法、矾头、点苔等的具体摹拟。

中国古典园林史中外园林史绪论一、人类造园活动总论世界园林体系1、东方园林体系——中国、日本（佛教）2、西欧园林体系——意大利、法国、英国（基督教）3、西亚园林体系（伊斯兰园林体系）——波斯、西班牙、印度（伊斯兰教）第一章、中国古典园林史概述中国古典园林发展阶段一、生成期——先秦至两汉园林产生与成长的幼年期，以地主小农经济为基础的封建大帝国初步形成，相应的，皇家的宫苑、园林规模宏大，气魄宏伟，为这个时期园林建设的主流。

二、转折期——魏晋南北朝时期小农经济受到豪族庄园经济的冲击，北方的少数民族南下入侵，帝国处于分裂状态。

意识形态上突破了儒学的正统地位，呈现为百家争鸣、思想活跃的局面。

相应的，民间的私家园林异军突起，而佛教和道教的流行，也使得寺观园林开始兴盛。

园林艺术兼容儒、道、玄等诸家美学思想而向更高水平跃进，奠定了中国风景是园林大发展的基础。

三、成熟期——隋唐时期帝国复归统一，豪族势力和庄园经济受到抑制已不占主要地位，中央集权的官僚机构更加健全、完善。

意识形态方面，儒、道互补共尊而以儒家为正统。

唐王朝的建立开创了帝国历史上一个意气风发、勇于开拓、充满活力的全盛时代，中国传统文化显示了其闳放的风度和旺盛的生命力。

园林的发展也相应的进入了成熟或者说全盛的时期。

作为一个园林体系，它的独特风格已经基本形成。

四、鼎盛前期——两宋至清初中国封建社会的特征已经发育成型，农村的地主小农经济稳步成长，城市的商业经济空前繁荣，市民文化的勃兴为传统的封建文化注入了新鲜的血液，封建文化的发展已失去了汉唐的闳放风度，而转化为在日益缩小的精致世界里实现着从总体到细节的自我完善。

相应的，园林的发展也由成熟期而升华为富于创造和进取精神的鼎盛时期。

五、鼎盛后期——清中叶至清末清乾隆王朝是中国封建社会最后一个繁盛时代，表面的繁盛已经掩盖着四伏的危机。

其后，封建社会盛极而衰并逐渐趋于解体，封建文化也愈来愈呈现出颓废的迹象。

园林的发展，一方面继承了前一个时期的成熟传统而更趋于精致，表现了中国古典园林的最高成就；另一方面，则暴露了衰颓的倾向，逐渐流于繁琐与僵化，丧失了前一个时期的积极和开创精神。

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中国古典园林是中国园林艺术的重要组成部分，历史悠久、独具特色。

以下是关于中国古典园林史的相关参考内容：
1.《中国园林艺术》（李云清著）
这本书详细介绍了中国古典园林的历史、演变和发展，涵盖了南北朝、唐、宋、元、明、清等时期的不同风格和特点，是中国园林史的重要参考资料。

2.《中国古典园林艺术史》（张学浚著）
这本书系统地介绍了中国古典园林的发展历程、设计原则、功能特点和艺术价值，对于理解和欣赏中国园林艺术具有重要意义。

3.《中国建筑史》（李学勤著）
这本权威性的著作中，详细记录了中国古代建筑的发展历程，其中包括了园林艺术的发展演变，对于研究园林历史和设计具有极大的参考价值。

4.《清明上河图》
这幅宋代绘画作品展现了中国古代城市景观和园林艺术的丰富多彩，对于了解古代园林中构造、设计和建筑风格等具有重要参考价值。

5.《宝钗别墅图》
这幅明代绘画作品是对古代园林中建筑风格和园林室内设计的生动描绘，对于研究明代园林建筑设计具有重要参考价值。

中国古代园林史中国古代园林啊，那真的是一门大学问，美得让人心醉，也让人感慨万千。

要说起来，就像咱们翻开一本老相册，一页页地回味那些被时光温柔以待的日子。

早在春秋战国那会儿，贵族们就开始折腾自家的小院儿了，不过那时候，主要还是种树、挖池子，讲究个“自然”二字。

就像咱们现在去郊外野餐，找个风景好的地儿，搭个帐篷，围着篝火聊聊天，那感觉，是不是挺惬意的？那时候的园林，就是这么个意思，不过人家玩得更高端，树要选名贵的，池子得挖得讲究，连假山都得请工匠精雕细琢。

到了汉代，园林就开始讲究“天人合一”了。

啥是天人合一呢？说白了，就是让人和自然和谐相处，园林里的景致得和人心里想的对上号。

比如说，你喜欢竹子，那园子里就得有一片竹林，风一吹，沙沙作响，就像是大自然在和你聊天。

那时候的园林，更像是一个心灵的栖息地，让人忘却尘世的烦恼，只想静静地待着，享受那份宁静和美好。

到了唐代，园林的设计就更讲究了，简直就是一门艺术。

那时候的园林，不仅有山有水有树，还有楼台亭阁，小桥流水，每一处景致都像是精心布置的画卷。

你想象一下，春天的时候，园子里桃花盛开，粉粉嫩嫩的，就像是少女的脸颊；夏天，荷叶连天，荷花亭亭玉立，一阵风吹过，荷香四溢，那叫一个沁人心脾；秋天，菊花盛开，黄的、白的、紫的，争奇斗艳，美不胜收；冬天，雪花飘落，银装素裹，整个园子就像是一个童话世界。

这样的园林，不仅让人赏心悦目，更是让人心生向往。

宋代呢，园林的风格就变得更加细腻了，就像咱们现在说的“小清新”。

那时候的园林，讲究的是“借景”，就是把园子外面的景致借到园子里来，让园子看起来更加开阔、有层次。

比如说，园子外面有一座山，那设计师就会在园子里挖个池子，把山的倒影引到池子里，这样一来，园子里就有了山的影子，就像是山也进了园子，和人一起享受这份美好。

这样的设计，真的是既巧妙又富有诗意。

明清时期，园林的设计就更加复杂了，就像咱们现在玩的积木，得一块一块地搭起来，才能搭出一个完整的园林。