2021北师大版高一语文必修3电子课本课件【全册】

第一、二处特点是沧桑、荒 芜，但不衰败，充满生机。
第三处特点是形体被肆意雕 琢，但精神永恒。
这古老的园子生命依然顽 强，到处洋溢着生命的律动。
3、阅读六、七不该去死？ 为什么要出生？ 怎样活下去？
提问：针对“我该不该去死？ “我为什么要出生？”这两个问 题，作者得到怎样的答案？
2、感悟生命，感受母爱。
第一部分 感悟地坛
1、怎样的“地坛”？
提示：找出有关地坛的三处景物描 写，概括其特点。
①四百多年里……到处的野草荒藤也都茂 盛得自在坦荡。
②园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉； 蜂儿如一朵小雾……窸窸窣窣片刻不息。
③譬如祭坛石门中的落日……满园中播散 着熨帖而微苦的味道。
第二部分 感受母爱
阅读第二部分，说说作者笔下的 母亲是个怎样的形象？母亲最能
打动你的是哪个场景？
①疼爱儿子、理解儿子的母亲 ②活得最苦的母亲 ③智慧坚忍的母亲 ④为儿子担忧却不能分享儿子快乐的母亲。
这是一个有着艰难的命运，坚忍的意 志和毫不张扬的爱的母亲。
作者从母亲身上得到了哪些 启示？提示：母亲的人生给作者
我与地坛
悬崖边的树 曾卓
不知道是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边—— 临近深谷的悬崖上 它倾听这处森林的喧哗 和深谷中小溪的歌唱 它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲了的身体 留下了风的形状 它似乎即将跌进深谷里 却又像是要展翅飞翔
学习目标：
1、理清文章思路，品味景 物描写中蕴含的情味。
上帝在交给我们这件事实的时候，已 经顺便保证了它的结果，所以死是一 件不必急于求成的事，死是一个必然 降临的节日。
一个人出生了，这就不再是一个可以 辩论的问题，而只是上帝交给他的一 个事实。

第9章 扩声系统调音
子曰:“以吾一日长乎尔,毋 吾以也。居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
第9章 “扩以声系吾统一调音日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ”
１.用温和自谦的话首先解除了学生的 思想顾虑，给学生创造了说真话的条件， 创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从 而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人 的理想。
和蔼可亲、平易近人、循循善诱
第9章 扩声系统调音
子路（仲由）
志： 治理一个受大国侵略而
且遭受饥荒的千乘之国，并 保证三年内使人民勇于作战 并懂得义理。
❖侧重强国
性格： 有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。
第9章 扩声系统调音
冉有（求）
志：
治理一个小国，三 年内使人民富足。至于 礼乐教化，还难办到。
第9章 扩声系统调音
学习目标
1.进一步了解《论语》的相关常识，了解孔子生平（略） 和教育思想（详）。
2.掌握文中出现的重要的字、词、句，提高文言文阅读能 力。
3.了解文中孔子的弟子们的志向，树立自己正确的志向。
第9章 扩声系统调音
重难点： 1.理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及
文言句式。 2.了解重点字、词、句意思，能够通译全文 3.以“志”为文章的核心，了解四位学生的性格和志向，
性格：
侧重富民
谨慎小心,谦虚退让
第9章 扩声系统调音
公西华（赤）
志： 能在诸侯举行祭祀
或会盟时担任一个“小 相”。
❖侧重以礼治邦
性格： 谦恭有礼， 娴于辞令。
第9章 扩声系统调音
子路: 侧重强国
冉有: 侧重富民
公西华:

忧国忧民的情怀
曹操在诗中表达了对国家前途和人民 命运的关切，这种情怀对于现代人来 说同样具有启示意义。现代人也应该 关注社会问题和国家大事，积极参与 社会建设和发展。
《短歌行》在当代的应用和价值
文学鉴赏
作为古代文学经典，《短歌行》具有很高的文学鉴赏价值。通过对该诗的鉴赏，可以深入了解古代文学艺术的特 点和魅力，提高审美能力。
04
《短歌行》的艺术特色
《短歌行》的意境和表现手法
意境
曹操通过描绘宴饮、感慨时光的场景，营造出一种慷慨悲凉的氛围，表现出对 人生短暂和功名未就的忧虑。
表现手法
曹操运用了借景抒情、象征等手法，将内心的忧思和壮志未酬的苦闷融入景物 描绘中，使情感表达更加含蓄深沉。
《短歌行》的语言风格和修辞技巧
语言风格
文学地位
曹操的诗歌在文学史上占有重要地位，被誉为中国文学史上的巨 匠之一。他的作品被广泛传颂和传承，成为中华文化的瑰宝。
02
《短歌行》的创作背景
曹操的政治地位
曹操在东汉末年群雄割据的局面中，逐渐崭露头角，并最终统一 北方，成为魏国的奠基人。
曹操的政治地位和军事力量，使他有足够的资源和影响力来推广 自己的文学创作。
意象
诗中通过“酒”、“歌”、“月 ”、“鼓”等意象，营造出一种 豪放、慷慨的氛围。
象征手法
运用“周公吐哺，天下归心”等 象征手法，表达曹操的宏伟志向 和抱负。
《短歌行》的韵律和节奏
韵律
诗歌采用四言为主的句式，韵律严谨 ，节奏感强烈。
节奏
通过“对酒当歌，人生几何”、“何 以解忧？唯有杜康”等诗句的反复咏 唱，形成一种回环往复、铿锵有力的 节奏。
北师大版语文必修三第课《曹 操诗二首》(短歌行)ppt课件

整体感知
这篇课文中，哪几个字可以显示作者情感的 变化？
乐
痛
悲
相 聚 之 乐
乐
死 生 之 痛
痛
今 昔 之 悲
悲
乐： 兰亭盛会 痛： 人生感慨 悲：作序目的
本文的感情基调： 消 极
表面：沉郁、悲凉 其 （寄情山水） 表 ， 执 着 内心：执着 其 （反思生命） 里
一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文 两种人生态度：一死生齐彭觞 死生亦大矣 三种不同心境：乐---痛---悲 四种表达方式：叙事 写景 抒情 议论
取消句子独立性
有的人
不一样
或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当
对…事情
趋向
其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其
一时
高兴的样子 满足
等到
所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，
到达
附着
过去
已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
自然
因 指“向之”句
古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 到、及
第4自然段
符契。两半，
可合在一起
面对
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，
悲伤
明白
本来
未成年而死去的人
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
一、齐，作动词。把…看做一样（相等）
无根据
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
一个个
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
纵使
• 第三段所议论的中心问题是———。
死生亦大矣。
• 作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态。美 丽的山水，尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。 但是不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往 日的美好已为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。。想到此处作者不免感 慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感 觉。

海子一生短暂却成就卓著，是当代学院派新诗人的代表。
•大海意味着无边的空间和博大的包容。面朝大海，人的 眼睛会重新被擦亮，会重新发现世界的美丽;面朝大海， 人的思想和心灵可以得到彻底的净化，可以达到“心底 无私天地宽”的精神境界;面朝大海，人的心胸将会变得 宽广，人们将会从中学到宽容和热爱。
诗歌分析（1）
第二章：以一个“从明天起”暗合第一章的幸福体验，以写信来阐释 幸福，句法不是对称，而是以“幸福——幸福的闪电”进行内在的勾连。
给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 而我只愿面朝大海，春暖花开
“幸福”一词贯穿全诗始终，于作者而言， 幸福的具体表现是什么？
面 朝 大 海海 子， 春 暖 花 开
长诗《太阳》 抒情诗《亚洲铜》《四姐妹》 《春天，十个海子》
沉湎于心灵孤独之旅的诗人 中国当代先锋诗人的代表 理想主义者
海子
作者简介
海子，沉湎于心灵孤独之旅的诗人，理想主义者。他的抒情诗有浪漫、梦幻的色彩， 他把自己童年与少年时代的乡村生活，凝结成质朴的世界，赋予麦地、村庄、月亮、天 空等意象以新的诗意，使它们与现代社会的个人经验产生了联系。他的诗歌理想和他为 此付出的青春与生命的代价，在一定程度上对九十年代的诗歌产生了影响。
高中语文 北师大版 必修三
面朝大海，春暖花开
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我愿愿愿陌给
只你你你生每
愿在有有人一
面尘情个我条
朝世人灿也河
大获终烂为每
海得成的你一
，幸眷前祝座
春福属程福山
暖
取
花
一
开
个
温
暖
的
名
字

高中语文 北师大版 必修三
一个消逝了的山村
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评价
• 李广田曾对冯至的散文做出过很高的评价：“又如冯至先生，他近年来写了若干 散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中 见出华美，实在是散文中的精品。”
• 司马长风在《中国新文学史》这样评价冯至：“无论文字的功力和火候，乐趣的 广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。”
定所言志（二）
二、所言之志
珍爱自然，珍爱生命，共创人类和 平家园的美好愿望。
一、读
名段品读（一）
找出文中让你感动的文段或者句子，有感情地诵读，说说 它为什么让你感动？
名段品读（二）
二、品结构内容：
（一）（01---03段）点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引发读者关注平凡的山水。 （二）（04---10段）作者由眼前景生发的启示和联想，抒发了特殊的人生感悟。 （三）（11---11段）总括自然风物给作者的启示，事物在生命的深处有着某种关连。
权威解读
本文涉及到“人与自然”这一人文母题，属于“感悟自然” 类的散文，表现了人对大自 然的审美感悟和哲思。它是一篇典型的形散神不散的散文，结构明晰，主旨多元。文章一至 三节，点出作者居住的山村隐藏着一段兴哀史；中间部分，作者由眼前景生发联想，抒发了 特殊的人生感悟；末节，总括自然风物给作者的启示。在笔法上，全文构思的结构方式是类 似的：作者选取了一个已经消逝山村的自然风物，叠加作者丰富的想象，把一个山村的过去 和现在交替呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的特殊感悟，让人生发出时空变幻、物是 人非的慨叹，寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。
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作为一个伟大的诗人，他所首创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的 表现情势，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作首创了 一片新天地。后人也因此将《诗经》与《楚辞》 并称为“风、骚” 。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大良好传统的源头。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为 世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）遭 到全世界人民的郑重纪念。
再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。我的芳香 和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。 忽然回过头来放眼眺望啊，看到了广阔大地的四面八方。 我 佩戴上缤纷多彩的衣饰啊，浑身上下散发着阵阵幽香。 人生 在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。 肢解我的 身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？
2、 对于这种社会现实，对自己遭受的不公平的待遇，作者 是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（坚持真谛，献身祖国） 宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮（嫉恶如仇，不同流合污） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚（刚正不阿，一身正气）
纯洁的品质还没有亏损。
游目：放眼观看
（12） 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
我忽然回头放眼眺望啊，将去看看四方广弥大章的：土更加地明。显，
“章”通“彰”
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
佩戴上缤纷多彩的衣饰啊，菲菲芳香更加显著。
好修：爱美，比喻修身养性 以为常：认为是常规
（13） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。
惩：受创而改变
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
即便被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以

我与地坛
史铁生
走进《我与地坛》
地坛牌楼
走进《我与地坛》
走进《我与地坛》
地坛
走进《我与地坛》
地坛
地坛夕照
地坛公园
地坛公园
风雨走廊
红墙古柏
苍黑的古柏
地坛秋韵
有一位正值人生黄金时期的青年，在 21岁生日这天突然残废了双腿，丧失了行 走能力，面对巨大的打击，他的精神几乎 崩溃。这时候，有一个地点抚平了他心灵 的创伤，启迪了他对生命的感悟；有一个 人给了他继续生存的勇气，给了他奋发向 上的力量。最终，这位初中毕业的青年成 了一位著名的作家。
qì ɡèn juē chà luō
玉砌 亘古 撅
杈捋
tuì xī sū
蝉蜕 窸窸窣窣
cáo zhuó
嘈杂 雕琢
yù cù xiá xiàn lǚ
熨帖 猝然 余暇 羡慕 步履
jí juàn kè
狼藉 隽永 恪守
掌握下列词义：
宿命 唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命
运或天命决定，人是无能为力的。
格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂
的世界。身为“三闾大夫”的你作出了这样一种
惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都
是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会
，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又
无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵
身一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的
一幕。
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映 照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍 凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然 后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你 欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直 站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草 木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落 叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味不必急于求成

•
•评赎奴隶
当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去， 看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出 来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一 个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把 他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说 这个人品行高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个 学生做错了。别人奇特了，做好事嘛，又赎了人，又不 去报帐，这不是好事吗？不是品行高尚吗？孔子说看问 题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶 被赎出来。这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做 奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如 果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报 帐，你的品行不如他。这样，这个人就可能假装没看见， 不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶 被人家赎买出来，是有害的。
• 相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部 分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、 《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。孔子去世 后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行 语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派 经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深 远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
•
孔子学琴
• 孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔 子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦 苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子 说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其 数”。又练了很多日子，师襄子又说“可以了， 你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其 志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的 可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐 曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他 看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。 他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子 的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右 铭。

⒕【晏（yàn）如】安稳自若的样子。
⒖【自终】过完自己的一生。
⒗【赞】传记后面的评论性文字。
⒘【黔（qián前）娄】战国时齐国的隐士。
⒙【不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，担忧的样子。汲汲，心情急切的
样子。
⒚【其言兹若人之俦（chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。
奔宇 一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地直奔远方的家园。 小舟遥遥，晨风飘飘，这就是回家的感觉。作者借助景物的描写， 将归田的欢愉纵情表露。这跟在官时“惆怅而独悲”的心境形成 了鲜明的对照。接下来，一“问”一“恨”，将景中人凸显，而 归途的急迫，也就被渲染而出。终于到家了，即便是“横木为门” 的陋室，作者也“载欣载奔”。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写 尽了弃官归隐的率真与美好。
策扶老：拄手杖。 矫jiǎo首：抬头。 岫xiù：山洞。 翳翳yì：阴暗的样子。 盘桓huán：徘徊不去。 棹zhào：船桨，本文指划船。 窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的样子。 皋ɡāo：高敞之地。 乘化：顺应死生变化，听其自然。
二读课文
方法：按照辞的体裁 特点朗读。
要求：理清脉络， 理解大意， 体会感情。
8、刑天舞干戚，
猛志固常在。 《读山海经》
9、盛年不重来，一日难再
晨。 《杂诗》
10、好读书，不求甚解；每有会意，
便欣然忘食。 《五柳先生传》
11、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 《五柳先生传》
12、木
欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 《归去来兮辞》
13、精卫衔微
木，将以填沧海。 《饮酒 其十》
陶渊明并非在逃避现实，而是在追求本真。他本来就“少无适俗韵，性本爱丘山”， 本来就“不慕荣利”，凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭，才不得不去做官，而做 官的日子对他来说仅仅是“亲信口役”，“心为形役”。做官之后，黑暗独裁、等级 森严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。在这种情况下，辞官归隐， 追求本我、本真，还是改变自己，学会阿谀阿谀、谄媚求荣，得到一种立足于官场的 所谓本领？陶渊明选择了前者。因此，他的辞官归隐并不是在逃避现实，而是在追求 符合他天性的生活方式。这一点，无论在过去还是现在，都是需要有足够的勇气、足 够的对自己的真实、足够的务本求实的品质（追求自己真正倾心的事物，是一种务本 求实的精神）、足够的独立思考的精神、足够的独立人格的支撑才能做到的。与此相 反，如果为了在官场上取得一席之地，逐渐学会阿谀求荣，逐渐丧失自我，失去骨头， 那才真是看似进取，实则腐化。

第9章 扩声系统调小音 说简介
小说作者以雄健、粗犷的笔触，细腻、逼真地叙述了
一个身处绝境、濒临死亡的人，在顽强的求生意识和钢铁 般的意志作用下，经过艰苦卓绝的搏斗，终于战胜了饥饿、 伤病、寒冷以及野兽的威胁而起死回生的传奇故事。小说 中的主人公“这个人”是一个美国西部的淘金者，他在返 回途中被朋友所抛弃，只好独自一人跋涉在渺无人烟的荒 原上，不久他就陷入到了弹尽粮绝的困境中。更不幸的是 他的腿脚先后受伤，只能踉踉跄跄地行走在布满沼泽、丘 陵与溪流，随时有野兽出没的荒原上。在极度虚弱中，他 发现有一匹病狼循着他的血迹紧紧跟随着他，显然是要把 他作为猎物。于是，这两个濒临死亡的“生物”在荒原上 展开了一场互相猎取对方生命的生死搏斗。最终他咬死了 狼，吞咽下狼的血，让生命重新放射出光彩。
第9章 扩声系统调音
困难
怎样克服（相关语句） 克服的动力
极度寒冷 用白铁罐子烧热水
极度饥饿 砸鹿剩骨、吃沼泽浆果，
体力虚弱 内在的生命逼着他向前爬 伤病 撕衬衫来垫
野兽威胁 时昏时醒，努力提防 …… ……
坚韧顽强， 不畏艰难 险阻，对 生命的热 爱。
恶劣第的9章生存扩声环系统境调：音 饥饿——断粮、衔着骨头……甜蜜蜜的肉
第9《章 热扩声爱系生统调命音》基本信息积累表
作 者 杰克·伦敦 国 家 美国
体 裁
短篇小说
主人公 他
身 份 美国西部的淘金者
简述主 人公的
经历
（故 事
淘金者虽身陷绝境，但以顽强的意志， 战胜饥饿、寒冷、与病痛和病狼，终于 获得解救，
的 情 节）
故事的 高潮部
分
最后五段文字
主
对生命的热爱。
第9章 扩声系统调音
我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中

高中语文 北师大版
短歌行
教学课件
曹操：政治家、军事家、文学家。
政治措施：屯田；兴修水利；用人唯才 军事功绩：讨董卓；灭袁绍；统一北方
文学成绩：“建安风骨”的领导
《短歌行》创作背景
• 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等 豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统 一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡 平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮 至半夜，忽闻鸦名誉南飞鸣而去。57岁的曹操有感此景而横槊赋 此《短歌行》。
duō
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
mò
qì
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
zā
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
bǔ
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
这首诗歌中感情色彩最浓的字眼。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。
忧
忧从中来，不可断绝。
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 朝露： 生命短促易逝（比喻）。
《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、 “短歌”是针对歌词音节的长短而言的。
全诗的感情基调是怎样的？
心绪哀伤，意气激昂
pì yōu 譬如 呦呦
jīn 子衿
mò 越陌
dù qiān 度阡
zā 三匝
当歌
几何
苦多
对着
多少
苦于
沉吟 低声吟诵
苹 艾蒿
可掇 采取
契阔
谈讌
三匝
久别重逢 通“宴”欢宴 周
sè
duō
月明星稀，乌鹊南飞。

陶潜，又名___陶_渊__明_，字
东晋
元亮，____(朝代），田 园诗人，浔阳柴桑人。 后靖人节称先之生为
五柳先生
“_________”。又自称
他第长9章于扩诗声文系统辞调赋音 。诗有《归 园田居》《饮酒》等,散文以 《桃花源记》最有名，辞赋以 《归去来兮辞》著称。
陶渊明今存诗歌125首，五言 诗成就最高。他的五言诗可为两 类：一类是继承汉魏以来抒情言 志传统而加以发展的咏怀诗；一 类是前人很少创作的田园诗。后 代批评家常称其为“田园诗人”。 陶渊明现存文12篇，篇数不多， 影响却很大。在艺术上平淡、朴 素，全无半点斧凿痕迹，具有很 强的感染力。
第9章 扩声系统调音
导入新课
桃花源——一个没有压迫、没有剥削的社会。这是陶“ 大济苍生”的壮志，然而却被黑暗的现实击得粉碎， 于是他选择了归隐。今天我们学习的《归去来兮辞》 正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的言书。
第9章 扩声系统调音
归去来兮辞
陶渊明
第9章 扩声系统调音学Fra bibliotek目标知识与技能： 学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。 过程与方法： 诵读法、探究法 情感态度与价值观： 理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生 活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。 亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了 这种念头，（但）求官又没有门路。
第9章 扩声系统调音
《归去来兮辞》序文
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，
不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。
第9章 扩声系统调音
意思就是：