传统文化与现代设计
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三、 传 统 ， 就 已经无 可辩 驳 地 证 明 了一点 —— 进 入信 息 时代
传统文化， 都必然对艺术与科技的发展 ， 产生非常深刻的影响 ， 并且通过艺术 与科 技 ， 直接 或 间接 的对 现 代设 计产 生 巨 大影 响 。
埃菲尔铁塔和著名的香榭里舍大道。 “ 香榭里舍” ， 即“ 乐园” 的意思 ， 是从上古 的 爱琴 文 明 引 申出来 的 ，曾经 为 爱 琴 文 明做 出 过贡 献 ，创 造 了 克里 特 文 化 （ Ｃ ｒ ｅ ｔ ｅ ） 的克 里特 岛 人 ， 把 自己 的生 命视 作 一 次快 乐 的 机会 ， 把 埋 葬 自己的 墓 地， 或死 亡时 举行 的超 生 仪式 叫做 “ 香榭 里 舍” 。巴黎 人直 接 把 它 当作 自己城 市的街名， 本身就是对传统文化的传承。 漫步在香榭里舍大道， 你可以感受到 古 典与 现代 、 豪华 与 气派 、 高雅 与华 美 、 显 贵 与朴 实 、 喧 嚣 与幽 静 、 人 文 与 自然 的魅 力 。在 欧 洲 ， 巴黎算 是它 的城 市 文化 与艺 术 的形 象代 表 ， 在 巴黎 ， 目不 暇 接的各种艺术展览、 服装设计大赛 、 五花八 门的艺术节 ……使人们随时感受 到 现代 社会 的 物质 文 明 ； 尽情 领 略到 传统 文化 与 艺术 的精 神面 貌 。 在 中国， 虽然没有西方工业革命 的经历 ， 但是 ， 勤奋好学 的中国人 ， 却早 已积极 主动 地 把现 代设 计 思想 、 理论 、 方 法 引进 中国 ， 并 且一 直 想 以 ｌ Ｈ —Ｉ 西
建筑 理论 与设计
传统 文化 与现代设计
贺传 阅 乔 自成
南阳市规划设计院。 河南省国土资源科学研 究院
摘要 ： 设计 ， 是 文化 艺术 与 科学 技术 结合 的产 物 。任 何传 统 文 化 ， 都 必 然对 艺 术 － ９科 技 的发 展 ， 产 生 非 常深 刻 的影 响 ， 并 且通 过 艺 术－ ９科 技 ， 直接 或 间接 的对 现代 设 计产 生 巨大 影 响 。本 文探 讨 传 统 文化 的 范畴 、 － ９现 代 设计 的联 系 ， 为传 统 文 化在 现 代设 计 中的
、
传统 文化 的 范畴
什么叫传统文化？人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果 ， 对于 今 天而 言 ， 都 是传 统 文化 ； 今天 人 类社 会 实践 活动 所创 造 的文 明成 果 ， 对 于 明 天 而言 ， 也是 传 统文 化 。所 以 ， 我们 不 能一 提传 统 文化 ， 就联 想 到落 后 。其实 ， 人 类在 自 己的 发展 中 ， 从 来 不 曾把 传 统 文 化抛 弃 ， 在 盗 墓贼 基 础 上 发展 起 来 的 考古 学 ， 就足 以说 明 人类 对传 统 文化 的青 睐 。 中 国古代 大 哲学 家 庄子 ， 早 在 ２ ０ ０ ０ 多年前 ， 就对传统文化与现代文化之间的关系 ， 做过非常生动的说明。 庄 子在《 庄子 ． 夕 物》 里 讲 过 这样 一 个 故 事— —某 天 夜 里 ， 孔子 领 着 自己 的学 生 去 盗墓 。孔 子在 上 面望 风 ， 学 生在 下 面盗 墓 找宝 。天 快亮 的 时候 ， 学 生 在下 面 还 没有 盗 窃完 毕 。 孔子 有些 着急 ， 就 在上 面说 ： “ 太 阳快升 起来 了 ， 事情 进行 得
不是产品等等思想， 就是源于古希腊一罗马文化与艺术精神。 由此 可 见 ， 受 着 现代 艺 术 与 现代 科 技 双重 制 约 的 现代 设 计 ， 无 论 怎 样 的
发展 ， 都无 法脱 离 传统 文化 对 它 的深刻 影 响 。 在 欧洲 ， 我们 看 到 ， 积 淀 了 数 千年 的 欧洲 文 化 ， 对 现代 设 计产 生 的影 响 ， 并不 亚 于对 现 代 艺术 的 影 响 ， 它 的标 志性 参 照物 就 是 伦敦 的水 晶宫 、 巴黎 的
怎 么样 ？ ” 学 生在 墓下 说 ： “ 下 裙 和内 衣还 没有 解 开 ， 口里含 着一 颗 宝珠 还没 有 抠 出来 。 古 诗上 就 说 ： 青 青 的麦 苗 ， 长 在 山坡上 。 生前 不愿 周 济别 人 ， 死 了怎 么 还 含 着宝 珠 ！” 孔 子 一 听说 死 者 口 中有 宝珠 ， 就 急 不 可 待地 说 ： “ 衣 服 先不 要 管， 先 抠 宝珠 要 紧 。 你 挤压 他 的 两鬓 ， 接 着他 的胡须 ， 再 用 锤 子敲 打 他的 下 巴 ， 慢 慢地 分 开他 的两 颊 ， 然 后 再把 宝 珠取 出来 。 要 轻轻 地来 ， 不要 损 坏 了 口中 的
一
的我们 ， 不 曾把传统文化与艺术丢掉 ， 甚至还到传统文化与艺术 中找寻能够
激发 ， 或 者 指导 我们 今 天艺 术 与设 计活 动 的东 西 。 其实， 这种 不废 传 统文 化 与 艺术 的思 想 ， 正 是包 豪 斯一 以贯 之 的文 化精 神 。 譬如 ， 包 豪斯 的 创始 人格 罗披 乌斯 ， 主张 艺术 与技 术 统一 ， 实践 能力 与理 论 素养 并 重 ； 强 调设 计 目的是 人 而
传 承和创 新找 到理 论依 据 。 关键 词 ： 传 统 文化 ； 现代 设 计 ； 关系； 融合 设计， 是文 化 艺 术与 科学 技 术结 合 的产 物 ， 而 艺 术 与科 技 ， 又 同 属 于广 义
的文 化 范畴 。 虽 然不 少 艺术 家与 设计 师 ， 企图 摆脱 传统 文 化 的阴 影 ， 创 造属 于 他们 自己 的艺 术里 程 碑 ， 但 传统 文化 还是 如 影 随形 ， 到处 可 见 。可 以 说 ， 任 何
方先 进 的科 学 技 术— —来 振 兴 中 华 民族 ，圆百 年 近代 史 上 中 国人 的 强 国 之
