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龙脊梯田景区旅游发展现状研究龙脊梯田景区位于中国广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县，是中国南方的一处重要旅游景点。
该景区以其壮美的梯田景观和丰富的民族人文特色而著称，吸引了大量国内外游客前来观光、旅游。
本文将对龙脊梯田景区的旅游发展现状进行研究。
一、旅游发展概况龙脊梯田是广西地区的经典壮乡地貌之一，梯田面积总计达到达到约6.5万亩，是中国最大的梯田之一。
龙脊梯田大致形成于元代至明代，具有约700年历史。
自上世纪80年代末开始，龙脊梯田景区逐渐成为国内外游客前来旅游的热门景点。
目前，景区已成为广西地区的重要旅游资源之一。
1、景区基础设施龙脊梯田是广西壮族自治区的一处重要旅游景点，其基础设施建设一直是旅游发展的核心问题。
目前，景区已建立了一系列的旅游服务设施和配套设施，包括停车场、旅游接待中心、公共厕所、游客中心、餐饮、购物等。
同时，景区内的交通环境也得到了持续的改善和完善，供游客前来旅游的交通工具有巴士、出租车、自驾等多种选择。
2、旅游产品龙脊梯田景区的旅游产品包括观光旅游、文化旅游、运动休闲等多种体验，能够满足不同游客的需求。
其中，观光旅游是景区最具特色的旅游项目之一，游客可以欣赏到龙脊梯田的绝美风光，感受到壮族文化的独特魅力。
文化旅游则是另一个重要的旅游产品，景区内的壮族村寨、民俗表演等展现出非常浓郁的民族特色，吸引了大量文化兴趣游客前来参观。
此外，试摩托车、低空飞行、露营等项目也为景区提供了运动休闲类旅游的选择。
3、旅游市场龙脊梯田景区的旅游市场非常广阔，游客来自全国各地以及海外。
随着旅游市场的日益开放与国内外游客对本地旅游目的地的不断开发，龙脊梯田景区旅游的规模和范围有了大量的拓展和提升。
同时，景区所处的地理位置也为其吸引游客提供了有利的条件。
景区周围有许多其他旅游景点，比如桂林漓江、杨堤村等，游客可以在这些地方进行深度游玩。
此外，景区还有一些特色民宿、餐饮、购物等服务提供商，这些服务为游客提供了元气满满的旅游服务和文化体验。
龙脊梯田的美丽传说位于中国广西壮族自治区桂林市的龙脊梯田，是世界上最著名的梯田景观之一。
它以其独特的美丽和悠久的历史而吸引着来自世界各地的游客。
龙脊梯田的美丽与传说息息相关，它让人们体验到了中国文化的深度和魅力。
一、起源与历史龙脊梯田的历史可以追溯到700多年前的元代，当时壮族人民在这片群山中种植水稻，为了应对山地地形的挑战，他们智慧地修建了一系列梯田。
这些梯田蜿蜒而上，如同巨龙的脊梁，因此得名为龙脊梯田。
二、梯田的设计与建造龙脊梯田的设计和建造是壮族人民智慧的结晶。
他们通过石块、木材和土壤等原始材料，精确计算地形和水源，用锄头、手掌等简单工具一块一块地修建了这些梯田。
梯田的设计非常巧妙，可收集雨水并均匀分布到每一块田地，为稻田提供了充足的水源，使得水稻生长得茂盛健壮。
三、梯田的景观龙脊梯田的景观令人叹为观止。
从山脚下往上看，层层叠叠的梯田好像一幅壮观的画卷。
当阳光照射在稻田上时，金色的稻谷在微风中摇曳生姿，宛如一片金波荡漾。
而在夏秋之交，稻田会变成一片金黄色的海洋，与周围的绿色群山相映生辉，形成了一幅壮丽的景象。
此外，梯田由于形状的不同在不同的季节也会呈现出不同的景色，如三月的梯田为水田，六月的梯田已转为油田。
在一片金黄中，还有绵延的油菜花田。
四、美丽的传说龙脊梯田也有着许多美丽的传说。
其中最著名的是“龙脊十景”，这是指梯田在不同的天气和光线下呈现出的十种美景。
例如，“金盏酒”是指阳光照耀下的稻谷波光粼粼，好像是一杯金色的美酒，美不胜收。
还有“梯阶云涛”、“金秋银海”等美景，每年吸引了大量的摄影爱好者和自然景观爱好者。
五、留住文化与可持续发展龙脊梯田的美丽景观和悠久历史为当地的经济和文化发展提供了重要的支撑。
当地政府和居民通过保护梯田的生态环境，发展生态旅游和原生态的农业，为当地居民提供了更好的就业和收入来源。
同时，他们还开设了农耕体验活动，并展示了传统的手工艺品，以保持和传承壮族文化。
六、结语龙脊梯田以其独特的美景和与之相关的传说，吸引着越来越多的游客慕名而来。
广西龙脊梯田的自然文化价值与保护广西龙脊梯田广受欢迎，其美景引人注目。
然而，龙脊梯田不仅是一道迷人的景观，还是一种宝贵的自然文化遗产。
本文将探讨龙脊梯田的自然文化价值，并提供一些保护龙脊梯田的方法，以促进该景观长期地保存下来。
自然文化价值梯田是人类创造的壮丽景观，而龙脊梯田则是其中的佼佼者。
龙脊梯田因其独一无二的自然文化价值而成为众所周知的景点。
这里的梯田建于400多年前，随着民族移民和土地争夺而不断发展。
梯田顺着山势层层叠叠，让人们愉悦地观赏山脉的起伏和细微的山道。
几乎所有的农田都是小规模的，建筑物和城市化进程的影响比较少，保持了纯朴原始的自然印象。
龙脊梯田的自然文化价值不仅在于其建构和风景的美，而在于它对当地居民和游客的现状有着重要意义。
龙脊梯田不仅是该地区农民耕作所需的生计之道，也是展示村庄文化和现代旅游业的开始。
这里的农民对梯田的感情深厚，他们的文化与字段景观融为一体，不能分割。
欣赏龙脊梯田是了解广西壮族文化的一个极好的机会。
保护方法龙脊梯田的特色和美貌需要得到长期的保护和保存。
在经济发展压力和人口增长方面的干扰下，该景观有遭到严重破坏的风险。
保护龙脊梯田，不仅仅是保护这一景观，也是保护广西山地环境和梯田文化的一种途径。
以下是一些用于保护龙脊梯田的方法：1. 提升公众意识。
加强公众教育，告诉人们龙脊梯田的价值，以及如何照管和维护这个景点。
2. 建设适用的基础设施。
由于游客和当地居民涌向龙脊梯田地区，需要耐用的基础设施，以避免对梯田造成损坏。
开发出新的价值并为了旅游胜地的景观物品来适应梯田线路的可行性和施工需要。
3. 计算城市化压力。
龙脊梯田所在的区域是广西各市区城市化的重要“缓冲区”之一。
因此，该地区需要更周密的城市化规划，减缓建筑物和基础设施对龙脊梯田的影响。
4. 坚决打击非法建设。
这个地区的城市化道路正在进行中，不合法的建设活动可能会进一步破坏这个景区的原始性和特有性。
因此，需要加强监督管理，并对违反规定者进行严惩。
龙脊梯田景区旅游发展现状研究龙脊梯田景区是中国广西桂林的一处著名风景名胜区，以其壮丽的梯田风光和丰富的民族文化吸引了众多游客，成为了当地旅游业的重要支柱。
随着旅游业的不断发展，龙脊梯田景区也面临着新的机遇和挑战。
本文将对龙脊梯田景区的旅游发展现状进行研究，探讨其存在的问题和发展方向。
一、龙脊梯田景区的旅游资源龙脊梯田景区位于桂林市龙胜各族自治县境内，是中国少数民族地区的代表性景区之一。
景区内的梯田以山-田-水相间的特殊结构形式著称，层层叠叠，宛如巨龙蜿蜒盘旋在群山之中，给人们留下深刻的印象。
景区内还有众多壮族村落和民俗表演，展现了当地独特的民族文化风情。
龙脊梯田景区的自然景观和人文景观相结合，为游客提供了难得的旅游体验。
1. 旅游规模扩大近年来，随着桂林旅游业的蓬勃发展，龙脊梯田景区的游客数量不断增加，旅游规模逐渐扩大。
特别是自然风光类旅游，已经成为当地旅游业的主要增长点。
每年春秋两季是景区的旅游旺季，成千上万的游客涌入龙脊梯田景区，给当地旅游业带来了巨大的收益。
2. 旅游基础设施不断完善为了满足不断增长的游客需求，龙脊梯田景区的旅游基础设施也在不断完善。
景区内建立了大型停车场、接待中心、酒店等，为游客提供了便利的出行和休息条件。
景区还增设了更多的观光路线和观景平台，让游客更好地欣赏到景区的壮丽景色。
3. 旅游服务水平提升为了提升游客的满意度，龙脊梯田景区的旅游服务水平也在不断提升。
景区工作人员接受了专业培训，能够为游客提供周到的导游服务和安全保障。
景区还开发了一系列的特色旅游项目和文化活动，增强了游客的参与感和体验感。
1. 旅游资源过度开发随着龙脊梯田景区旅游规模的不断扩大，一些问题也开始显现出来。
特别是在旅游资源过度开发方面，景区附近的环境逐渐受到了破坏。
梯田的某些地方因为游客频繁踩踏和垃圾污染而出现了退化现象，甚至一些原本没有旅游开发的地区也开始出现了乱搭建的情况。
2. 旅游质量参差不齐由于龙脊梯田景区的旅游规模扩大得较快，一些非正规的旅游机构也开始进入景区，导致旅游质量参差不齐。
龙脊梯田景区旅游发展现状研究龙脊梯田是中国著名的景观名胜之一，也是广西南部壮族自治区典型的梯田景观。
龙脊梯田景区位于桂林市龙胜各族自治县龙脊乡，距县城约25公里，距桂林市区90公里，是壮族梯田文化的代表之一，也是中国南方摩梯田文化的代表。
它是中国壮族民族劳动人民的智慧结晶,是劳动人民与自然的和谐结晶。
此处在大力保护自然环境基础上，利用山地资源独特的地形，独特的农耕史迹，结合浑然天成的山川自然风貌,营造出了规模宏大、层次丰富的农耕景观，成为壮族文化典型代表，成为一种重要的文化景观进行广泛宣传和保护。
梯田线条清晰，由依山开垦的塔式水稻田组成，自山脚至山巅，层层叠叠，形似碧梯梦螭，曲折蜿蜒不绝。
景区的主要景点有平安寨、美景楼和龙脊屏梁。
龙脊梯田景区风景秀丽，是国内外游客向往的旅游胜地，在吸引游客和带动当地经济方面发挥了重要作用。
如今随着旅游业的飞速发展，龙脊梯田景区旅游发展面临着一些问题和挑战。
本文拟对龙脊梯田景区旅游发展现状进行研究，分析其存在的问题，并提出相应的对策建议。
一、龙脊梯田景区旅游发展的优势1. 独特的自然景观：龙脊梯田景区地形独特，水稻梯田层层叠叠，宛如一幅幅美丽的山水画，吸引了大批游客前来观赏。
景区周边还有着原始的自然风光和浓郁的民族风情，给游客留下了深刻的印象。
2. 丰富的人文历史：龙脊梯田是壮族劳动人民的智慧结晶，代表了壮族民族劳动人民与自然的和谐结晶。
在景区内，游客不仅可以领略到梯田的壮美，还能了解到梯田的农耕文化和壮族民俗。
3. 便捷的交通条件：随着交通的发展，龙脊梯田景区的交通条件逐渐改善，游客可以通过公路、铁路等多种方式前往景区，方便快捷。
1. 景区管理不善：由于龙脊梯田景区属于自然风景区，对游客数量和行为管理不善，导致景区环境脏乱差，大量垃圾污染了自然景观，严重破坏了景区的生态环境。
2. 旅游设施滞后：随着旅游业的发展，龙脊梯田景区的旅游设施已经滞后，无法满足游客的需求。
桂林龙脊梯田景区介绍1. 简介桂林龙脊梯田景区位于中国广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县，是中国最著名的梯田景观之一。
这片梯田由13个村寨的农民们辛勤劳作而成，形成了壮丽独特的自然景观。
龙脊梯田以其陡峭的山坡、错落有致的梯田和美丽的自然风光而闻名于世。
2. 梯田特点桂林龙脊梯田是中国古代农业文明的杰出代表，也是世界农业遗产之一。
其特点如下：2.1 建造技术龙脊梯田建造技术精湛，历经几百年不断完善。
农民们利用山地资源，通过巧妙设计和精确测量，在陡峭的山坡上开凿出了一级接一级、错落有致的梯田。
2.2 智慧灌溉系统为了解决水源问题，农民们创造出了独特的智慧灌溉系统。
他们修建了一系列水渠、水塘和水井，利用山上的天然水源，将水引入每一片梯田中，确保农作物得到充足的灌溉。
2.3 美丽景观龙脊梯田以其壮观而美丽的景观而闻名于世。
每到春夏之际，梯田中的稻田泛起绿波，宛如一幅巨大的绿色画卷；秋季时，稻谷成熟后，整个梯田变成了金黄色的海洋。
无论何时前往，都能欣赏到不同季节带来的独特景色。
3. 旅游活动3.1 徒步旅行在龙脊梯田景区中，你可以选择徒步穿行在不同的村寨之间。
沿着山脊上的小道前行，你会看到一片片连绵起伏的梯田景观。
这里还有许多传统村寨可以参观，感受当地居民朴实淳厚的生活。
3.2 摄影龙脊梯田是摄影爱好者的天堂。
你可以在不同的角度和时间段拍摄到壮丽的梯田景色，记录下这片土地上农民们辛勤劳作的身影和美丽的自然风光。
3.3 品味当地美食龙脊梯田地区以其独特的农产品和美食而闻名。
你可以品尝到新鲜的山野蔬菜、绿色有机稻米以及各种当地特色小吃。
尝试一顿正宗的农家饭，会给你带来难忘的味觉体验。
4. 如何前往从桂林市区出发，乘坐公共汽车或包车前往龙脊梯田景区。
一路上你可以欣赏到桂林壮丽的山水风光。
整个行程大约需要2-3小时。
5. 游览提示5.1 注意安全龙脊梯田地势陡峭，行走时请注意安全，遵守导游或景区工作人员的规定和指引。
龙脊梯田景区旅游发展现状研究龙脊梯田景区位于广西壮族自治区桂林市龙胜县，是一个以梯田风景为主题的自然景区，也是中国南方特有的农耕文化遗产之一。
随着旅游业的发展，龙脊梯田景区已逐渐成为国内外游客关注的热门景点，但同时也存在一些问题和挑战。
一、发展现状1.景区基础设施建设较为完善，交通便利。
龙脊梯田景区已经建设了多条步道和索道，游客可以方便地进入景区，同时景区内提供了餐饮、住宿、购物等服务设施，使游客更愿意停留在景区内。
2.景区内的梯田景观和文化氛围仍然保存完好。
梯田是中国古代智慧和劳动力的结晶，而龙脊梯田更是农耕文化的代表之一。
它们所呈现出的丰富多彩的文化内涵，在吸引游客的同时，也为龙脊梯田景区的可持续性发展提供了坚实的基础。
3.景区开发潜力大。
随着国内外游客对中国传统文化的日益关注，龙脊梯田景区作为重要的文化遗产和自然景观，具有广阔的发展前景。
梯田旅游模式，可以为当地居民提供就业机会和增加收入的途径。
二、问题和挑战1.景区过于商业化。
由于游客量的增加，景区内商业设施的发展过度，造成了景区环境和文化资源的浪费，破坏了游客的游览体验。
应在保护景区文化资源的前提下，加强管理，遏制商业化发展的趋势。
2.旅游管理不够成熟。
景区管理机构对旅游资源的保护和管理不够成熟，管理标准没有得到严格执行，给旅游环境和旅游服务带来了一定的影响。
政府应加强管理机构的专业化建设，加强法规制定和规范管理，提高旅游服务质量。
3.生态环境破坏严重。
景区开发和旅游综合体建设，对景区生态环境带来了一定的压力，地质灾害频发。
应在发展旅游业的同时，加强对环境的保护和管理，促进可持续发展。
三、发展对策2.保护景区文化资源。
重视文化的价值和独特性，加强对梯田文化的保护和传承，发挥梯田文化在旅游活动中的功能和作用，遏制景区商业化的发展趋势。
3.加强环境保护。
强化对景区的环境管理，推动环境保护工作的落实，加强对景区环境的监测和管理。
同时，提高游客的环保意识，鼓励游客参与环境保护活动。
广西龙胜梯田领略壮乡瑶族文化的研学之旅广西龙胜梯田，作为中国传统农耕文化的杰出代表之一，吸引了无数游客的目光。
作为一片秀美的乡村景区，龙胜梯田不仅以其壮丽的自然景色著称，更因其丰富的瑶族文化而备受青睐。
在这里，游客们不仅能够欣赏到壮美的梯田风光，更可以深入了解瑶族文化的底蕴。
本文将为读者详细介绍广西龙胜梯田瑶族文化的研学之旅。
一、梯田风光龙胜梯田是中国南方最具代表性的梯田之一，被誉为“天下第一梯田”。
这里的梯田沿山势而建，层层叠叠，犹如一幅巨大的自然画卷。
在不同的季节里，梯田变换着不同的颜色，春季是一片翠绿，夏季是一片金黄，秋季是一片彩色斑斓。
无论是何时到访，都能领略到不同的美景。
二、瑶族文化瑶族是中国少数民族中分布最广的民族之一，而龙胜梯田则是瑶族文化的发源地之一。
在这里，游客们可以亲身感受到浓郁的瑶族民俗风情。
瑶族人民以其独特的服饰、民居建筑和传统习俗而闻名。
他们善歌咏、善舞蹈，在梯田上，游客们可欣赏到瑶族人戴着精美花冠、身着绚丽服饰表演传统舞蹈的场景，仿佛进入了一个神秘的奇幻世界。
三、研学之旅广西龙胜梯田为学生们举办丰富多样的研学活动提供了绝佳的场所。
学生们可以参观当地的瑶族村寨，近距离了解瑶族人民的生活方式、传统习俗和民俗文化。
同时，他们还可以参观梯田农业体验馆，学习梯田的种植技术和农耕文化。
这种亲自参与体验的方式不仅能够加深对瑶族文化的了解，更能够培养学生们的动手能力和实践能力。
此外，龙胜梯田还设有各类展览、讲座等文化活动，供学生们参观学习。
这些活动包括瑶族手工艺品展览、瑶族服饰赏析、与瑶族长者座谈等。
通过这些研学活动，学生们能够在参观的同时与当地的瑶族人民进行交流，亲身感受到他们的热情和开放心态。
四、瑶族文化保护与传承随着现代化进程的加快，瑶族文化正面临着日益丧失和消亡的威胁。
为了保护和传承瑶族文化，广西龙胜梯田与当地政府以及其他相关部门密切合作，共同开展了一系列的保护与传承计划。
其中包括建立瑶族文化研究中心，招募专业的研究人员和学者对瑶族文化进行深入研究，通过收集、整理和传播相关资料，以期将这一宝贵的文化遗产传承给后代。
龙脊梯田的原理
龙脊梯田的原理主要是基于中国古代的农业耕作技术和地理环境特点而形成的。
在中国南方地区，山多田少，为了最大化利用土地资源，当地人民发明了梯田这一独特的农业形式。
龙脊梯田位于广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县，是该地区最为典型的梯田之一。
这里的梯田依山而建，层次分明，错落有致，与周围的自然景观完美融合。
其原理主要是通过修建梯田，将丘陵和山地改造为平地，以便进行大规模的农业耕作。
在修建龙脊梯田的过程中，当地人民充分利用了地理环境和自然条件。
他们根据山势的高低起伏，将梯田修建得层层叠叠，每层梯田的宽度和长度都不同，以最大化利用土地资源。
同时，他们还在梯田的边缘种植了树木和草本植物，以防止水土流失和保护梯田的稳定性。
在耕作方面，龙脊梯田采用了稻作农业的方式。
当地人民在水源充足的情况下，在梯田上种植了水稻。
通过精心的管理和养护，梯田能够提供充足的粮食和水源，为当地人民提供了稳定的生活来源。
龙脊梯田的原理体现了中国古代农业的智慧和勤劳。
这种独特的农业形式不仅最大化利用了土地资源，还与自然环境和谐共生，成为了中国南方地区独特的文化景观。
如今，龙脊梯田已经成为了一个著名的旅游胜地，吸引了众多游客前来欣赏这一自然与人文相结合的壮丽景观。
龙脊梯田景区旅游发展现状研究1. 引言1.1 研究背景龙脊梯田景区是中国广西的一个著名旅游胜地，以其壮美的梯田景观吸引着大量游客前来观赏。
随着旅游业的快速发展，龙脊梯田景区的游客数量逐年增加，旅游业也逐渐成为当地经济的重要支柱产业。
在旅游市场竞争激烈的情况下，龙脊梯田景区也面临着诸多挑战和问题，如旅游资源开发不够充分、服务质量不稳定等。
对龙脊梯田景区的旅游发展现状进行深入研究，分析其存在的问题和瓶颈，提出合理的发展建议，具有积极的现实意义和重要的实践价值。
通过对龙脊梯田景区旅游发展现状的研究，可以为景区的健康发展提供有益的参考，推动当地旅游业的进一步发展。
1.2 研究目的研究目的是通过对龙脊梯田景区旅游发展现状的深入调研和分析，探讨景区旅游业的发展趋势和存在的问题，为进一步推动龙脊梯田景区的可持续发展提供科学依据和有效建议。
具体目的包括：一是了解龙脊梯田景区的基本概况，包括地理位置、景点特色、游客接待情况等；二是分析龙脊梯田景区目前的旅游发展现状，包括旅游资源利用情况、旅游服务质量、景区管理状况等；三是识别龙脊梯田景区旅游发展中存在的瓶颈和问题，如交通不便、设施陈旧、环境保护不到位等；四是对龙脊梯田景区未来的旅游市场前景进行展望，分析可能的发展机遇和挑战；五是提出针对龙脊梯田景区旅游发展的具体建议，包括改善景区设施、提升服务水平、加强宣传推广等方面的措施。
1.3 研究方法研究方法是指本文采用的研究手段和方法论。
在本文中，研究方法主要包括实地调研、文献资料分析和专家访谈三种方式。
实地调研是指研究者亲自前往龙脊梯田景区进行实地考察和观察，了解景区的实际情况。
通过实地调研，可以直观地感受景区的氛围、设施和服务水平，更全面地了解景区的运营情况和旅游发展现状。
文献资料分析是指研究者收集、整理和分析与龙脊梯田景区相关的文献资料，包括历史资料、统计数据、政策文件等。
通过文献资料分析，可以深入了解景区的历史沿革、发展变化和相关政策法规，为研究提供理论支持和背景资料。
广西龙胜龙脊梯田的生产活动文化研究【摘要】龙脊梯田区作为一个体现出生态中和之美的古老的生存场域,人们在其中进行着科学认知活动、精神文化活动、物质生产实践活动、艺术审美活动及日常生活活动,而在这个活动系统中,科学认知活动可谓是其他活动的基础,其他活动都以科学认知的结果为指导。
我们通常只把西方近代以来的理性而系统的科学认知活动才视为科学认知活动,而把直觉的经验的认知活动排除在科学认知活动之夕卜。
所以,作为科学认知活动的成果——知识,也只指理性而系统的科学认知活动的成果,认为只有此类科学认知活动才指向真之价值,只有此类知识才体现真之价值。
【关键字】生存场域；精神文化；物质生产；实践活动；价值一、龙脊梯田概论龙脊梯田最初为外界所知是在二十世纪的六十年代,最早有人到达的是平安寨。
据平安寨的廖辅林回忆,在1967年开始有少数的客人慕名而来,但在此之前有龙胜县委宣传部的郑志用照相机拍了照片登到《广西日报》,其后桂林市委宣传部的关羽也随同而来,又拍了照片登在《广西日报》,再后来《广西日报》的记者陈下家也来拍了照片登在了《广西日报》。
在当时的背景下,是人定胜天的主体哲学观念主导着对龙脊梯田的解读,人们追求的是超越了依生之美的竞生之美。
龙脊梯田是农业生产的场所,在这一生产性审美对象中折射出人与自然的竞生关系,也就表现为一种竞生性的崇高之美。
龙脊梯田处在崇山峻岭之中,如果是农业文明的初级阶段则是采取刀耕火种的生产方式,因为缺少灌溉水利设施,种植的也往往是玉米、高梁等旱作物,但因为人类力量的增强与改变向自然依生的意识的突出,把陆哨的山坡修筑成级级向上的小块平地,由旱地变成水田,所以当我们在群山之中、高坡之上惊见层层向上的水田,田中清水盈盈,水中禾苗葱葱之景象时,心中感到的是震撼、赞叹,崇敬之情也就油然而生,我们赞叹的是人的力量,是人对自然克服与改造的意志。
正是对梯田的审美处于审美生态位格的竞生阶段,所以这一生存艺术文本就呈现出一种崇高之美。
但随着竞生范式的发展,人对自然的克服与改造演化成破坏与毁灭,这一范式就将走向解体,随着生态共生意识的强化,整生范式也已初现端悦。
如联合国世界遗产委员会于1992年提出了世界遗产保护的一个新的遗产类型——文化景观遗产,更强调人与环境共存共荣和可持续发展,联合国粮农组织于2002年始启动了全球重要农业文化遗产项目,提出的标准是:农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用关系和农业景观,这种系统与景观具有丰富的生物多样性,而且可以满足当地社会经济与文化发展的需要,有利于促进区域可持续发展。
这一标准就有了整生的思想,不同于此前的标准片面强调人的力量、人的智慧,而是强调人与自然的共生。
立足于这种整生的生态哲学背景,对龙脊梯田这一生存艺术文本进行解读,我们发现的是生态中和之美。
二、梯田耕种的地方性知识梯田可谓是梯田居民的命根,是其生存的基础,是其生活与生命的保障。
梯田居民的精神文化活动、艺术审美活动、物质生产活动、日常生活活动都以梯田为核心,以梯田为基础。
而梯田又是科学认知活动的成果,是地方性知识在实践中的体现,梯田的开挖与维护是地方性知识的综合运用,在梯田挖与维护的过程中蕴含着综合的地方性知识与技术。
首先是梯田的开挖。
梯田开挖在山体上从下至上推进。
首先把表土取出放置一边,因为表土是腐殖质土壤,颗粒细肥力高,适于作为耕作土壤;然后把下层的生土切成方块取出,因为下层的生土为黄土,颗粒粗粘性大,把一块块生土块如土砖层层垒砌,到一定高度后(高度随坡度而定,坡度大高度高,坡度小则高度低。
),形成一个相对平整的面。
而梯田的田面越是水平越有利于蓄水与耕种,梯田沿山体挖,往往狭窄而修长,在没有现代水平仪的情况下如何做到水平,靠肉眼肯定达不到,龙脊梯田的建造者们运用自己在长期的实践经验中获得的地方性知识,把一层层梯田建造得沿等高线水平展开,让游客们赞叹不已。
其方法有两种。
一种方法是利用对水的认识,首先砍下一根南竹,取中间段较均勾的约两米的长度,剖成两半,盛上水,置于地面,看水能否达到静止,水如能达到静止则表示地面已平,因为水面总是水平的,如果水流动,则水所流方向较低,再进行调整,直到水能静止为准。
另一种方法是利用重物在重力作用下形成的下垂线与水平面成90度直角的原理,首先做一块约两米长的平整的木板,然后在木板的中心位置钉一条与木板成90度的木棍,在木棍上系上一条线,在线上系上一个有一定重量的小物体,测试时把平整的木板放在田面上,如果木棍上的线与木棍平行,田面则达到了水平,如果重物歪向一边,则说明所倾向的一边低,再做调整。
在确保田面的水平后,再把事先搁在一边的表土铺回表面,一层梯田初步形成。
再依此方法全砌第二层,一层层往上,直达数百上千级。
在挖梯田时最怕遇到巨石。
在没有爆破力巨大的炸药的情况下,龙脊梯田的建造者们靠着地方性知识,克服了巨石的阻碍。
也有两种方法。
一种方法是利用物体热胀冷缩的原理。
在石头四周堆上木柴,放火点燃木柴把石头烧得滚资,然后再往石头上拨冷水,石头在热胀力与冷缩力的作用下就破裂成小块,小块的石头用人力就可以将其移走。
另一种方法是利用缩小受力面积增大压强的原理。
用铁打制成约10公分宽的小铲,装上木柄,把小铲的一边磨成锋利的刀口,叫作石冲,然后用铁锤敲打石冲的木柄,利用石冲锋利的刀口把石头破成小块,就能靠人力搬走。
在经过这几道工序后,平整的土面基本形成,但是还不能称之为梯田,而只能叫梯地,因为龙脊梯田的营建者们对水稻的习性非常了解,水稻的生长对土壤的要求比较髙,要求土壤肥力高,还要求土壤的颗粒细。
所以,在成梯地后要种三年旱作物,让土壤肥力达到水稻种植要求后,再蓄水,蓄水后用牛把或手粗(面积宽的地方用牛把,面积小的地方用手紀)反复耙,使土壤变得非常细腻,这样使土壤颗粒变得细小,适于水稻根系的生长,也能把微小的缝隙填好,能更好地保水。
至此,梯田的建造就算真正地完成了。
三、关于医药的地方性知识因山羊吃百草,百草中富含多种维生素、微量元素,所以龙脊梯田区的人们将山羊粉肠中的汁液挤出,几经过滤后,掺上水,加入盐、生姜、五香、陈皮、苦蒿、大蒜等,放到锅里文火慢熬成汤,其味苦凉爽口、清香回甜,能治疗伤风感冒、肠胃不适。
龙脊地区的人们对人体的穴位与经络有深刻的认识,如壮族的“晚疗法”与“爆灯火法”就是利用对人体穴位与经络刺激的方法达到治疗疾病的效果。
据龙脊地区地方性知识人士潘鸿盘老先生说,“晚疗法”是龙脊地区壮族人独有的治疗方法。
“晚疗法”是龙脊地区的壮医针对婴幼儿疾病独创的一套非常有效的治疗方法。
当不足一岁的婴幼儿发病时,如吐奶、拉稀、发烧、惊风、啼哭不止等疾病,喂药是一件很困难的事。
草医通过看、问、闻、切而确诊后,调制好药,自己口含药水,在病孩的相关穴位轻轻晚吸,通过晚吸的动作,一是刺激了相关的穴位,二是让药物通过表皮渗进体内,从而达到治疗的效果。
据说这一疗法非常有效,因病痛折磨而啼哭不止的婴儿在草医神奇的晚吸过程中,会慢慢停止哭闹而在母亲的怀里安然入睡。
“爆灯火”疗法也是龙脊梯田区的草医常用的一种治疗方法。
即用灯芯草放到桐油里,点燃灯芯草,火星引起桐油爆溅,草医拿着油灯,让爆溅起的油滴落在病人相关的穴位上,从而达到通过刺激穴位治疗疾病的效果。
龙脊梯田区的草医还会运用间接治疗的方法。
这种方法主要运用于婴幼儿的治疗。
因治病的草药药汤都数味苦,让婴幼儿自己喝进去很困难,草医开好药让患病婴幼儿的母亲按时服药,药物成分会进入母亲的乳汁中,患病婴幼儿通过吃奶就达到了服药的效果。
龙脊梯田区的人们还有“治未病”的思想意识,即预防疾病的意识。
壮瑶人们常用的“蒸汽疗法”就是典型的“治未病”的方法。
梯田的耕种是艰辛的,尤其是挖牛栏猪栏粪的活是又脏又累。
当垫牛栏猪栏的杂草一层层加到满平地面时,主人必须把栏里的草粪挖出来,堆放在楼底做堆肥。
牛栏猪栏的环境臭气熏天,满是牛屎尿与猪屎尿,一栏草粪多达二三百担,一个人在低矮、阴暗、潮湿、脏臭的环境里高强度地劳作一整天,再强健的体魄也容易生病。
所以,龙脊地区的居民自古以来就沿袭了一套解除挖栏人辛劳、预防疾病的方法——蒸汽疗法。
挖栏人辛苦一天后,回到家里,家人为其准备好木盆,木盆里放上小覺子,木盆四周围上草席,上面盖上布单,在木盆里倒满热水,水中放上舒筋活血、消毒杀菌的草药,让热气腾腾的药蒸汽透过皮肤,通过口鼻浸入人体内部,大约三五分钟。
伸头到草席外换一口气,再进入席内继续蒸浴,如此反复换气几次,待水温降到30度左右,即可用水里的药擦洗全身,从而达到解困与预防疾病的作用。
据说挖粪人经过“蒸气浴”后,身体倍感舒爽,因为药气泌人肺腑,疲劳、胸闷、浑身不适的感觉全部消失。
龙脊人还通过改变草药的配方,用“蒸汽疗法”对风湿骨痛、皮肤病、呼吸系统疾病等都能有良好的疗效。
四、龙脊梯田中各种事物的地方性知识龙脊梯田区的俗话说:近水知鱼性,近山识鸟音。
这也反映了地方性知识的生态性,即地方性知识往往是立足于生境的。
龙脊梯田区内有山有水,水有大的金江河,小的山涧溪流更是不计其数,山有金江河西北面的龙脊山脉,还有金江河东南面的金竹山。
所以,龙脊梯田区的人们对山上及水中的各种事物都有深刻的认识,形成了丰富的地方性知识。
龙脊梯田区中金江河流经的江边屯、黄洛瑶寨、金竹壮寨、枫木壮寨、龙堡壮寨对鱼的习性有深刻的认识。
他们认识到鱼的繁殖力虽然强,但也是有限的,所以,自古以来就对毒鱼、炸鱼的做法,后来对电鱼的做法是明令禁止的,所以有些鱼类在别的河段已经绝迹,只有在金江河的这一段还比较丰富。
如金江河里有一种鱼叫做青鱼,人们对青鱼洄游产卵的习性非常了解,青鱼本生活在大江大河里,成年的青鱼到了繁殖期才溯游而上,到河流的源头浅水处产卵,而金江河水浅,水质优良,往往是青鱼选择的产卵场所。
龙脊梯田区金江河边的人们在青鱼刚刚回来时时不捕捞的,待其产完卵之后才开始捕捞,这就保证了青鱼的自然繁殖。
另外,人们还熟知一些鱼喜欢栖息于石缝之中,他们就用石头在河里砌成堆,叫“鱼窝”或“鱼堆",把鱼大量地引到“鱼窝”或“鱼堆”里,然后用渔网网住“鱼窝”,翻动石头,鱼从石头缝里窜出就落到了渔网中。
龙脊梯田区的人们对山上的森林、各种植物、动物的了解也形成丰富的地方性知识。
他们对森林保持水土、涵养水源的功能有深刻的认识。
他们对森林的敬畏就是因为对森林的重要性有着直觉的认识,他们把森林分为水源林、风水林、寨神林,也是基于对森林关系到其生存的方方面面的认识。
