简析《西游·伏妖篇》的解构思路

朱俊威：简析《西游•伏妖篇》的解构思路简析《西游■伏妖篇》的解构思路朱俊威(河南经贸学院河南郑州450018)【摘要】自电影《大话西游》以来，《情癫大圣》、《西游•降魔篇》、《西游•伏妖篇》等，已经不是 传统意义上的西游了，对剧情的解构与重置，完全颠覆了人们的想象。

徐克受胡金铨武侠片的人物造型、服装设计、武打动作的影响，与周星驰后现代主义、无厘头风格强强联手，众多的明星加盟，强烈的后期特效，奉献一场视 觉盛宴，然而众多类似以往的情节与构思，始终逃不过一个情字，依旧难以突破自我。

【关键词】后现代主义，悲喜剧，突破中图分类号：J905 文献标志码：A文章编号：11007-0125(2018)23-0088-02丁酉年大年初一，电影《西游•伏妖篇》上映了，很多 影迷对周星驰无厘头招牌无任何抵抗能力，更何况与有江湖 怪才之称的徐克强强联手，几代“星迷”纷至沓来。

曾经的 一曲《一生所爱》仍旧摄人心魄，期待二位大师编排出更有 趣的搞笑桥段和经典台词，以及震撼的视觉特效。

从以往情 况来看，两位的作品总能达到现象级电影，事实的确如此，初一当天票房就达到3亿多。

《西游记》这部文学名著一直在向动画、电视剧、电影、戏剧等领域拓展。

如较早的上世纪40年代万氏兄弟的动画 片《铁扇公主》，86版的电视剧《西游记》、《西行平妖》(1991)、《大话西游》（1995)、《西游记后传》（2000)、《情癫大圣》（2005)、《西游•降魔篇》(2013)、《西 游记之大闹天宮》（2014)、《大圣归来》(2015)、《西 游记之三打白骨精》（2016)、《西游•伏妖篇》(2017)、《悟空传》（2017)。

似乎西游具有取之不尽、用之不竭的 创造价值，相信在未来还有更多的关于西游的艺术作品。

周 星驰电影具有很典型的后现代主义风格，“在后现代戏剧中，事件的时间一因果发展程序被彻底打破，更不遵循任何叙事 脉络。

事件展开的时间之流被中止、截断，传统戏剧的重时 间、情节被置换为重空间、结构。

” [1]周氏无厘头喜剧对传 统文化的冲击，造就了一种新的喜剧样式，也影响了几代人, 但娱乐的同时避免低俗化的倾向，结合后现代现象找到更好 的契合点。

谈到《西游•伏妖篇》，不能不回顾电影《大话西游》、《西游•降魔篇》，这三部电影已经不是传统意义上的西游 了。

《大话西游》中至尊宝（?小悟空的前身）与紫霞的爱情,一曲《一生所爱》让人肝肠寸断，经过一番痛苦抉择，最终 孙悟空舍弃爱情踏上行程。

到了《西游降魔篇》中的爱情，身份都是驱魔人的段小姐对陈玄奘（唐僧的前身）爱得死去 活来，段小姐最终死于孙悟空之手，的确为爱献出了生命。

至于女主角为什么姓段，也许段和“断”同音，也许是要断 了过去吧。

《大话西游》、《西游•伏妖篇》到底是属于悲 剧还是喜剧，“如果说悲剧是和命运的观念联系在一起的话, 那么喜剧则是和时间的观念联系在一起的。

” [2]《大话西游》讲述了宿命论，用很多的时间概念去营造喜剧效果。

但按照南京大学周安华教授的解释，应该属于喜悲剧，“所谓喜悲 剧是用喜剧的形式表现悲剧的内容，喜剧性是剧作的外壳，悲剧性则是其内核。

”[3]《西游•降魔篇》故事情节也很简单, 三个大段落，分别讲降伏鱼妖、猪妖和猴妖。

曾经的天蓬元 帅、卷帘大将、齐天大圣被彻底改观，充满了周星驰天马行 空的想象力，但模仿现象也相当严重。

当然用电影人自己的 话说，这是向经典致敬。

《西游•降魔篇》开头水寨的贫民窟，父亲为逗小女儿开心，在水中倒立跳起水中芭蕾，然后被鱼 妖拖走吃掉，这个厝节完全模仿斯皮尔伯格《大白鲨》的情 节。

在《西游•伏妖篇》中陈玄奘梦中的天竺小人国，难道 不是模仿了斯皮尔伯格的新片《圆梦巨人》创意吗！自己的 “如来神掌”打败了火云邪神，模仿1982版电影《如来神掌》中的镜头，“天残脚”的形象亦是如此。

这样例子还有很多，当然这和他小时候的喜好是分不开的。

当然周星驰也是一位悬念高手，他从希区柯克那里得到 灵感。

“希区柯克电影艺术的最大特点，是极其巧妙地将悬 念有机融合人影片的情节之中。

他对电影观众的欣赏心理很 有研究，注意调动观众的心理因素——好奇心，精心结构出 一个个情节曲折跌宕，人物命运吉凶难卜的惊险故事，并且 通过悬念手段构成特殊的戏剧性情景，塑造出形形色色的性 格化人物。

”[4]我们不难看出周星驰对悬念的设置，当猪刚 鬣油光满面，以戏剧小生的形象又一言不发，观众就充满好 奇，然后以一个巨大的反差形象变化时，着实让观众吓了一 跳。

《西游•伏妖篇》延续了《西游•降魔篇》的感情线，陈玄奘思念段小姐，亲吻悟空头的箍，而这个箍正是段小姐 的武器“无定飞环”。

其实，段小姐何尝不是紫霞，陈玄奘 何尝不是至尊宝。

剧情告诉我们，九宫真人的真身是九头金雕，不满如来 的冷漠与制约下界为妖，控制蜘蛛精、红孩儿、白骨精与师 徒四人斗智斗勇。

也许大战蜘蛛精不是重头戏，时间较短，被孙悟空三下五除二解决掉，但这段的特效也是蛮精彩。

走 进比丘国，犹如走进了儿童乐园，皇帝的儿童性格，以及九 宫真人的伪善，早已被悟空看穿。

皇帝就是红孩儿，诡异的 球状脑袋、弹簧腿犹如一个小玩具。

西游记中那么多妖怪，为什么选择了红孩儿这个幼童，而且形象设定的及其邪恶。

作者筒介：朱俊威，河南经贸学院，讲师，艺术学硕士，研究方向：影视艺术。

影视观察89《戏剧之家》2018年第23期 总第287期“精神分析证明：幼童具有强烈的虐待冲动和反理性欲望。

他无法接近任何人，对外人一概排斥，而只是确认自己。

幼 童的这种自恋欲具有极强的嫉妒心，而且充满着对他的竞争 者本能的破坏行为。

”[5]九官爱上如来，可见选择红孩儿是有道理的，弗洛伊 德指出幼童邪恶的天性。

而九官真人离间师徒四人也是出 自一种自恋欲，怒喝如来不曾正眼瞧过自己，也许这也是爱，一种无厘头的爱。

而玄奘是如来钦定的取经人，九宫算计 陈玄奘自然是不可避免了。

“商业电影中二元分裂的价值 系统，人妖分明的形象图谱，美丑分立的世界情景，流露 并满足的正是人们潜意识当中对自己的对立面、竞争者所 持的绝对否定态度。

”[6]小善反间计失败，使得九宫真人 彻底疯狂，原形毕露。

最后还是要靠周星驰一贯的如来神 掌去解决。

本片的导演，徐克，这位电影怪才，他早期一系列的武 侠电影受胡金餘导演的影响，人物造型，服装设计、武打设 计等、后期追逐强烈的视觉特效，在伏妖篇中很容易找到徐 老怪往年电影的影子。

王丽坤的造型是不是想到了《青蛇》，九宫真人雌雄同体犹如天山姥姥、东方不败、上官婉儿等，徐克这次也完成了他拍西游的夙愿。

徐克和周星驰在电影艺 术创作上是浪漫自由的，从视觉技术上来讲总能走在前列，但“仅仅满足技能层面，还不能达到自由的程度…只有以技 能为基础的而又超越技能，进入道的境界，才能做到主体和 客体的交融，从而达到自由。

”[7]这里的“道”是指无法之法。

周星驰作为演员出身的导演，以后定会到达“道”的境界。

周为此曾想获得最佳男演员或者影帝，在电影《大内密探零零发》中颁奖情节设置，就表达了这一愿望，现在周星驰的目标更高了，那就是“终身成就奖”。

不管故事如何解构、镜头如何拼贴、情节如何拼凑，哪怕世界的唾骂，周星驰和徐克寓庄于谐、无厘头的手法，给大家讲述了一个心中的故事，他们合伙完成了自己的梦想，一个驯兽师和三个妖的故事还会继续，屎尿屁做笑料还会在电影中出现，不管你在电影中看到什么似曾相识的画面，那都是久别的重逢。

降魔篇、伏妖篇，不管以后还有什么篇，但愿篇篇好文章。

参考文献：[1] 周安华.戏剧艺术概论[M].北京：高等教育出版杜,2014:267.[2] 叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版杜,2011:353.[3] 周安华.戏剧艺术概论[M].北京：高等教育出版杜,2014:235[4] 彭吉象.影视美学[M].北京：北京大学出版杜，2009:38.[5] 贾磊磊.电影语言学导论[M].上海：复旦大学出版 杜,2011:116.[6] 贾磊磊.电影语言学导论[M].上海：复旦大学出版 杜，2011:117.[7] 凌继尧.中国艺术批评史[M].上海：上海人民出版 杜，2011:39.(上接第52页）弦的办法来进行表现。

随着古筝调式发展，现在古筝音乐本身便进入了一个新发展领域，其创作来源以及创作的领域也更加的广阔和沈越，这也给古筝音乐更好的发展奠定了良好的基础。

并且我们必须认识到，和传统演奏方法相比，现代 古筝演奏的相关方法更加的刻意和复杂，比如经典左手 技法，在一些古筝乐曲中，都已经慢慢的发展成为了复杂程度比较高的琵琶演奏方式。

随着演奏水平的提高，现代古筝演奏的时候，比较困难的扫摇演奏法以及指序演奏法都已经慢慢的出现。

甚至，比较年轻的一些古事演奏者已经想要把左手作韵的技术丢弃掉，并且随着技法的不断更新和发展，右手技法也有了明显的创新和变化，这种发展变化的趋势，也让一些古筝演奏者追求角度出现了一定的偏差，这也直接导致了很多现代古筝演奏者比较重视形式，而神韵方面比较的欠缺。

B]所以，需要对现代古筝演奏者进行一定的教导和引导，帮助其对传统作韵的相关技巧有一个比较正确的了解和认知，并且联系筝曲的时候，也需要将传统作韵的技巧运用进去，将作品和古寧艺术所具备的传统韵味很好的还原出来。

所以，无论是进行古筝曲目演奏还是创作，都必须 认识到传统作韵技巧研究以及融入的重要性，只有这样才能够进行古筝演奏的时候，将古筝所具备的文化内涵很好的体现出来，并且将其和古筝现代特征结合在一起，推动这门艺术不断的进步和发展。

三、结语古筝是我国非常重要的一种传统乐器，其发展和我国传统文化发展有着直接的关系，并且人们对于古筝这种乐器也非常的喜欢。

左手“颤、滑、按、揉、吟”基本指法本身便是古筝传统作韵技巧精髓的体现，在进行现代古筝演奏的时候，将这种指法运用进去，不但能够更好的展示古筝所具备的韵律，还能够将古筝演奏所具备的魅力很好的体现出来，进一步发扬古筝乐曲本身的精髓，推动古筝文化的发展。

所以，在进行现代古寧演奏的时候，相关的演奏者，必须认识到传统作韵技法学习以及应用的重要性，切实提高自身古筝演奏的水准，推动古筝这门乐器更好的进步和发展。

参考文献：[1] 张双.现代古筝演奏技法中传统作韵技巧的应用[•T]•黑龙江科学，2018,9(06):116-117_[2] 张梓彤•试论古筝演奏中左手“按音作韵”技法 的重要性[D].山西大学，2017.[3] 李若婕，张巨斌，丁岩.传统作韵技巧在现代古筝演奏技法中的应用[J].艺术教育，2016，(06):120-121.[4] 周春蕾.古筝演奏作韵技法的传统表现与当代运用[J].戏剧之家，2015,(22):54.[5] 龙妮.关于古筝练习曲若干问题的思考与教学探讨[D].湖南师范大学，2012.[6] 魏玮.古筝演奏作韵技法的传统表现与当代运用[D ].南京艺术学院，2009.。