从《驯悍记》看莎士比亚的女性意识

驯与训作者：杨林贵周亚曹丽娟来源：《人文杂志》2015年第02期内容提要莎士比亚的《驯悍记》揭示了近代早期妇女的教育与其主体构成的关系。

通过妇女以驯与训的形式接受的教育在她们的身份构建过程中所起的作用，折射出该剧女性角色的受教育问题。

教育成为资本主义初期妇女的“职业”以及家庭身份的重要决定因素。

该剧通过将资本主义原始积累时期妇女地位戏剧化的塑造过程，让我们看到了职业以及道德身份的流变性。

即是说，妇女在新的社会分工中“贤妻”和“花瓶”两个角色同时得到了强化和挑战。

换个角度讲，那个时代划分妇女职业的传统类别，既在某种范围内得以固化，又在其他方面遭到瓦解。

关键词莎士比亚《驯悍记》女性教育身份构建〔中图分类号〕I106.3〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2015）02-0073-06莎士比亚的早期喜剧《驯悍记》通过本剧和剧中剧结合穿插的方式演绎了驯悍故事，虽然算不上莎剧中的上品，但妙趣横生的故事和机敏的对白同样令不同时代的读者和观众领略了作者在这部“不成熟”作品中展露的艺术天分。

然而本剧的正剧部分是不能令所有人解颐的，从不同角度去阅读会有不同的感受，特别是彼特鲁乔驯服凯瑟丽娜的主要故事并不能让所有人都开怀，因为围绕驯悍主题可以有不同的理解和阐释，自本剧诞生之日就是个争议不断的话题。

①从当今某种政治批评的眼光看，驯悍主题本身就具有“政治正确”方面的问题，女权主义者因为本剧所涉及的性别政治倾向对整部剧作深恶痛绝似乎也有道理。

本文无意为莎翁开脱或者辩护，我们应该看到，仅从主要故事以及个别台词表面意义来评判整部剧的思想问题有失偏颇。

实际上，《驯悍记》对主要故事的戏谑化处理为驯悍加了引号，特别是结合戏前的引子（序幕）来看，正剧的驯悍故事反倒成了戏中戏，是供引子中的斯赖，这个“戏外”人物取乐用的，观戏的过程也让他自己的贵族身份得到了确证。

莎士比亚为正剧的驯悍故事设了一个框，这个框外还有一个框，所以，观众或读者在看的是斯赖观看的驯悍故事。

【摘要】对莎士比亚的早期戏剧《驯悍记》从两个不同的角度进行解读：从人文主义视闽看，这是一出反映新兴资产阶级的新的生活原则获胜的喜剧；从女性主义视阈看，这是一出表现女性主体性丧失的悲剧。

【关键词】人文主义；女性主义莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的诗人和剧作家，其作品以内容的广泛，语言的丰富优美，思想的深邃，艺术技巧的精湛而征服了观众和当时的文坛，甚至在今天仍不乏其崇拜者，与他同时代的著名剧作家本·琼生在为1623年第一对开本《莎士比亚全集》所写的题词中赞叹“他不属于一个时代，而属于所有的世纪。

”尤其是他的37个剧本更是充分展现了他作为一个天才剧作家的艺术才能。

肖伯纳把莎士比亚冠为“戏剧之王”，说莎士比亚的戏剧作品对他来说“就像母亲的乳汁一样”。

也为后世的研究者提供了广阔空间。

“莎学”已成为世界显学，他的绝大部分作品几百年来不断地被评说，各国研究莎士比亚的论著已汗牛充栋，但艾略特仍感叹“要谈论莎士比亚，也许我们永远也不可能正确。

”可是，文学批评不是去寻求答案，而是挖掘不同的解读方式。

《驯悍记》共分五幕，再加一个序幕。

这是莎士比亚的早期戏剧创作，至于创作的时间多有歧义，约在1592—1596年间。

这出戏剧自问世以来一直被视为喜剧。

但是每个读者解读这本书时都会有不同的见解，本文就《驯悍记》中喜剧和悲剧的文化内涵作为解读。

一、人文主义视阈——体现新的生活原则获胜的喜剧欧洲经过中世纪的漫漫黑夜，终于迎来了新时代的曙光，14至17世纪，一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化解放运动在西欧展开，揭开历史的新的一页，这就是文艺复兴运动。

文艺复兴虽然打着“回到希腊去”的旗帜，但决不是为了恢复古希腊罗马的旧文化。

而是要建立起适应当时社会向前发展所需的新思想新文化。

在文艺复兴运动中，形成了一套与中世纪基督教神学对抗的思想体系——人文主义，这一词源出拉丁语Humanismus．人文主义不是由一个或几个思想家提出，而是人文主义思想家们共同的创造。

第16堂第乞期唐山学院学报V01．16N o．4 2003年12月J ournal of T angs han C o l l ege D ec．2003 ====—=；==％#=========；=；；===========；。

======；=======；===一一：=莎士比亚的女性主义意识与《驯悍记》鞠蕊(唐山师范学院外语系，河北唐山063000)摘要：结合莎士比亚时代的社会、文化和宗教状况，通过对其早期喜剧《驯悍记》的结构和剧中女性人物性格的分析，揭示作家真实的创作意图，阐明莎士比亚的女性主义意识。

关键词：莎士比亚；女性主义；人文主义；宗教中图分类号：1106．3文献标识码：A文章编号：1672—249X(2003)04—0040—03Shake spe a r e’S I de as of Fem i ni s m i n‘‘The T am i ng of t he Shr ew’’J U R U(Fo r e i gn L angua ges D epar t m ent，T ang s han T eacher s C o l l e g e，H e bei T an gs h an063000，C h i na)A bs t r a c t：C om bi ned w i t h exam i nat i ons of t he s oci al，cul t ur al and r el i gi o us condi t i ons i nShakespe ar e’S age。

t he s t r uc t ur e a nd t he char ac t er s of t he her oi nes i n t he com edy“T he T am i ng of t he Shr e w”ar e anal yzed，and a s a r es ul t，Shak es pear e’S i deas of f em i ni sm hi dde n unde r t he ap par en t s t o r y ar e i l l us t r at ed i n t he paper．K ey W or ds：Sha ke spea r e；f e m i ni s m；hum ani s m；r el i gi on作为英国现实主义传统的先驱，伟大的人文主义者，具有超凡洞察力和预见能力的伟大作家，莎士比亚用他的作品无时无刻不在引导人们懂得“人”的价值、尊严和力量oD J莎翁塑造了众多的具有反抗中世纪传统道德和思想的新女性形象，例如《威尼斯商人》中的鲍西娅，作家用鲜艳的彩笔描绘了这位秀丽优雅、敏慧机智的新女性形象。

莎士比亚喜剧作品中的女性形象文艺复兴时期著名的文学大师莎士比亚，一向以人物形象的刻画著称。

在他的喜剧中，我们也可以看到各种各样富有鲜明个性的人物，有勇敢直爽的青年，老成持重的绅士，风趣聪敏的仆人,他们每个人都是一个生动的个体，在剧中都有各自存在的位置和意义。

在如此众多的人物形象中,又以女性形象最为突出、最为显眼。

有人说莎士比亚喜欢表现女性，也善于描写女性，把这种说法拿到他的喜剧中来看，是一点也不过分的。

一莎士比亚的喜剧一般都以男女主人公自由恋爱成功，最后有情人终成眷属而结束，借此来正面宣扬人文主义的生活理想，如个性解放、爱情自由，力求摆脱宗教禁欲主义和封建伦理道德的束缚等.在这些喜剧中，他塑造出许多贵族青年妇女形象，描写她们与封建习俗、封建道德、封建传统的冲突，最后争取到爱情和婚姻的幸福结局。

这些女性身上存在着不少共同的特点，是莎士比亚心目中优秀女性的典型。

首先,莎士比亚喜剧中的女性全都具有高尚纯洁的心灵，对爱情严肃认真，忠心不二。

在文艺复兴时期的其他名著中,作者为了反对禁欲主义而往往走向它的反面，他们笔下的女性常常是纵欲放荡的，比如《十日谈》就是如此.而莎士比亚的道德观念与他们有着很大的不同。

他在肯定男女爱情的合理性的同时，又坚决反对淫乱行为，主张维护爱情的真挚纯洁。

因而他笔下的女性既向往热烈的爱情，又能洁身自好，重视贞操.《仲夏夜之梦》中的赫米娅与爱人拉山德一起跑到森林中去，拉山德提出要“一块草地可以作为我们两人枕首的地方",这对于已立誓白头偕老的一对情侣来说，要求并不过分,但赫米娅却庄重地回答道：“好朋友,为着爱情和礼貌的缘故，请睡的远一些;在人间的礼法上，保持这样的距离对于束身自好的未婚男女是最合适的”.再如《一报还一报》中依莎贝拉把贞操看的比什么都重要。

当安哲鲁用她弟弟的性命作为要挟手段，企图凌辱她时，她无比坚定地说：“宁可让一个兄弟在片刻中死去，不要让他的姐姐因为救他而永远沉沦。

《驯悍记》人物和主题新探作者：吴平春来源：《文学教育》 2017年第21期内容摘要：《驯悍记》是莎士比亚最著名的喜剧，多数研究者从女性主义出发，将《驯悍记》解读为女性主体意识的悲歌，男主人公彼特鲁乔是男权和夫权的代表，而女主人公凯瑟丽娜则是男权下的牺牲品。

本文试着从文本角度，对作品的人物和主题作些新解，以多角度了解莎士比亚的创作意图和婚恋观念。

关键词：莎士比亚《驯悍记》人物主题莎士比亚的喜剧歌颂爱情和友谊，以浪漫感人著称，充满了一见钟情、两情相悦、海誓山盟、生死不渝的动人气息，但《驯悍记》一反莎士比亚喜剧的浪漫传统，讲述猛男彼特鲁乔将“悍妇”凯瑟丽娜驯服成“贤妻”的故事，充满闹剧的世俗意味。

但细品之后，别具一番温情和浪漫。

关于《驯悍记》的主题，多数研究者从女性主义出发，将《驯悍记》解读为女性主体意识的悲歌，男主人公彼特鲁乔是是男权和夫权的代表，而女主人公凯瑟丽娜则是男权下的牺牲品。

本文试着从文本角度，对作品的人物和主题作些新解，以多角度了解莎士比亚的创作意图和婚姻家庭观念。

一.彼特鲁乔——爱情猎手表面上，彼特鲁乔是一个金钱的追逐者，他对凯瑟丽娜毫无爱情可言。

彼特鲁乔宣称，只要女方有钱，“无论她怎样淫贱老丑，泼辣凶悍，我都一样欢迎；尽管她的性子暴躁得像起着风浪的怒海，也不能影响我对她的好感，只要她的嫁妆丰盛，我就心满意足了。

”他最关心的不是凯瑟丽娜的相貌和人品，而是嫁妆。

另一对有情人路森修和比恩卡一见钟情，为了追求自由爱情不惜私奔，更加突显了彼特鲁乔赤裸裸的金钱嘴脸。

虽然维多利亚时代的英国男人择偶的首要条件是嫁妆，但像彼特鲁乔这样对嫁妆毫不掩饰的贪图也是不合常情的，他这样先声夺人、虚张声势显然是为“驯悍”作铺垫。

彼特鲁乔关心嫁妆不假，但他更关心的是对方的人品。

但他对凯瑟丽娜的追求并非单纯追逐金钱，而是建立在对凯瑟丽娜的了解之上。

首先，他了解到凯瑟丽娜的父亲是自己父亲的老朋友，有其父便有其女，凯瑟丽娜的人品不会差到哪儿去，正如他在求婚时对凯瑟丽娜的父亲所说的那样：“您知道我父亲的为人，您也可以根据我父亲的为人，推测到我这个人是不是靠得住！”其次，他深谙女人的天性，知道泼辣凶悍只是凯瑟丽娜的表象，而非她的本性。

人文主义思想下莎士比亚与汤显祖女性观之比较研究——以
《驯悍记》与《牡丹亭》为例
潘乐一
【期刊名称】《艺术科技》
【年(卷),期】2022(35)15
【摘要】汤显祖与莎士比亚是两位在世界戏剧史上具有深远影响的戏剧家。

汤显
祖是中国明代剧坛上最优秀的传奇作家,莎士比亚是欧洲文艺复兴时期成就最高的
戏剧家,他们的作品都闪现出人文主义思想的光辉及对女性意识的深刻思考。

文章
以《牡丹亭》和《驯悍记》为例,比较汤显祖与莎士比亚在人文主义思想下产生的
女性观,并明确造成异同的根源,以期在比较中更深刻地了解、认识他们的作品。

【总页数】4页(P141-143)
【作者】潘乐一
【作者单位】江苏大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】I106.3
【相关文献】
1.历史语境下莎士比亚《驯悍记》的女性观
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4.汤显祖和莎士比亚作品中女性观之比较\r——以《邯郸记》
和《麦克白》为例5.《驯悍记》在中国舞台上的本土化探析——以上海人艺《驯悍记》和陕西人艺《驯悍记》为例
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驯悍记读后感
《驯悍记》是莎士比亚的一部著名的喜剧，它以幽默诙谐的笔触，生动地描绘了凯瑟丽娜和彼特鲁乔这两个角色的形象和互动。

在剧中，凯瑟丽娜是一个脾气暴躁、凶悍、倔强的女子，而彼特鲁乔则是一个机智、狡猾、善于挑战传统的男子。

这两个角色的性格和行为方式在剧中得到了充分的展现和碰撞。

在阅读这部戏剧的过程中，我深深被凯瑟丽娜的形象所吸引。

她是一个具有强烈个性和独立思考精神的女性，她不愿意接受传统的女性角色的束缚，而是追求自由和平等。

她在剧中的变化和成长，让我深深地感受到了女性的力量和魅力。

同时，我也被彼特鲁乔的机智和勇气所打动。

他敢于挑战传统的男性角色形象，不畏惧凯瑟丽娜的凶悍和倔强，而是用自己的智慧和勇气去驯服她。

他的行为方式让我深深地感受到了男性的力量和魅力。

在剧中，凯瑟丽娜和彼特鲁乔的关系变化也是非常有趣的。

他们从最初的互相敌视，到后来的相互理解、支持和帮助，最终达到了心灵的契合和爱情的升华。

这个过程让我深深地感受到了人际关系的重要性和复杂性。

总的来说，《驯悍记》是一部非常优秀的戏剧，它不仅具有幽默诙谐的笔触和生动的人物形象，还深刻地反映了人性的复杂性和多元性。

它让我对人际关系、男女关系、传统与现代的关系有了更深入的思考和理解。

论《驯悍记》的创作意图作者：彭丽来源：《文学教育》2009年第04期英国文艺复兴时期伟大的诗人和戏剧家莎士比亚一直深受全世界读者的喜爱。

作为英国现实主义传统的先驱，莎士比亚始终以引导人们懂得“人”的价值、尊严和力量为宗旨。

但是，他的早期喜剧《驯悍记》却让很多人尤其是女性主义者甚觉不爽，在她们看来这部喜剧全然是男权社会对女性的一种侮辱、戏弄和迫害，是对女性的一种极大不尊重。

笔者认为，这种批评是对莎士比亚创作此剧的真实意图的误解。

戏剧开始，是一个贵族狩猎归来，遇到一个名叫斯赖的穷补锅匠因喝醉酒躺在酒店门口昏睡。

为了取乐，贵族决定戏弄一下他。

贵族命令随从们把斯赖抬到家里，给他洗澡，穿上华贵的衣服，弹奏高雅的音乐，命令一个漂亮的女奴扮演他的妻子，嘱咐仆人们在他酒醒后尊称他主人，并且告诉他过去的15年里他一直在做梦，以为自己是乞丐。

于是，闹剧真正开始了。

斯赖酒醒后，面对眼前的如此“真实”的一切，真的以为自己是贵族了。

在众人的趋奉下，他去观看一出为他演出的戏剧。

这是一场贵族完全由于无聊和空虚而策划的戏弄穷人的滑稽剧。

然而，“驯悍记”的故事便是在这个大故事中展开的。

凯瑟琳娜是帕度亚富翁巴普提斯塔的女儿。

她被称作泼妇，在帕度亚以善于骂人而声名远播，被周围人冠以疯、悍、泼，以至于无求婚者上门问津。

父亲急于将凯瑟琳娜这个“滞销货”嫁出去，不惜昂贵的嫁妆。

维洛那绅士彼特鲁乔得知情况以后，决定娶她为妻。

彼特鲁乔在向凯瑟琳娜求婚和婚后的几天，以爱护妻子为名，故意做出一副比凯瑟琳娜更暴躁、任性和乖戾的样子，让她饱受饥饿劳累之苦，倍受遭人误解、怠慢的折磨，从而使她领悟到一个好妻子不该倨傲粗野，应遵从“妇道宣言”的道理，而且成为了帕度亚城最柔顺的妻子。

这出戏剧的正剧部分吸引了所有人们的眼球，或是男人们看到彼特鲁乔强迫凯瑟琳娜承认两点钟是七点钟，指月亮为太阳，说男人是女人时开心地大笑，或是女人们看到凯瑟琳娜恭顺地站在丈夫面前诵读“妇道宣言”时气愤地咬牙切齿，读者们的关注焦点统统停驻在了“驯悍”这出戏上，而全然忘却了在这出戏之前还有另一出戏，即整个剧的序幕——贵族戏弄穷汉斯赖以取乐。

[摘要]以狂欢化为出发点,就人物性格而言,莎士比亚《驯悍记》中的凯瑟琳娜是一个独立、有主见、大胆直率的新女性,其丈夫彼特鲁乔只不过是狂欢仪式中的小丑,一个自大、卑鄙的独裁者。

凯瑟琳娜由“悍归”转化成“贤妻”在深层意义上揭示了父权制社会中女性的悲剧命运。

[关键词] 悍妇人物性格狂欢化女性悲剧在莎士比亚喜剧中《, 驯悍记》是较为简单的一部,人物数量和人物内心独白相对较少。

但其中女主人公凯瑟琳娜的性格在学界颇有争议。

有的批评家认为凯瑟琳娜是一个十足的悍妇,而有的女性主义批评家又认为她是维护女性权力的最强音。

本文将以人物性格分析和狂欢化为出发点,来阐明凯瑟琳娜是一个独立、是非分明、大胆直率的新女性,她最后由“悍妇”转化成“贤妻”的喜剧在深层意义上揭示了父权制社会中女性的悲剧命运;而她的丈夫彼特鲁乔只不过是狂欢仪式中的小丑,彼特鲁乔的“驯悍”过程其实是父权制社会对女性压迫的表现。

一、“悍妇”的定义“悍妇”一词很早就进入了文学作品,呈现出多样的变体形式。

从希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯三部曲之一《奥瑞斯提亚》中塑造的弑君篡权、谋杀亲夫的克吕泰美斯特拉,到亲手杀死自己亲兄弟和爱子的《美狄亚》,人们对于“悍妇”可谓“谈悍色变”,“悍妇”成了逾越尊卑常轨、试图颠覆主流文化的代表。

其实,无论是克吕泰美斯特拉的谋杀亲夫还是美狄亚的残忍杀子,都是在不公正的社会压迫下爆发出来的一种过激反应,是在别无选择的两难中疯狂和绝望的行为。

悍妇之所以“悍”,在很大程度上是父权思想压迫下的发泄。

她们其实是在为自己的命运作斗争,她们都是独立、有思想、勇敢而真实的个体。

埃斯库罗斯三部曲具有深刻的社会意义,它“是用戏剧的形式来描写没落的母权制跟发生于英雄时代并获得胜利的父权制之间的斗争”[1 ] ,因此,家庭复仇故事的表象下,实则是一场你死我活的性政治冲突,而女性遭到了具有历史意义的失败。

在今天的定义中,“悍妇”一词虽然少了很多如美狄亚和克吕泰美斯特拉般的血腥和狂暴,但也是一个贬义词,通常被定义为“唠叨、性格怪癖、脾气暴躁、桀骜不驯”的女性。