从集体主义／个人主义维度看中美隐私观

浅谈中西方隐私观的差异在跨文化交际中，隐私观的差异是由于文化差异引起的。

观念的差异导致东西方对“隐私”这一概念有着不同的定义和对待方式，而这些差异，正好是跨文化交际中造成交流障碍的一个因素。

如何正确认识跨文化中的“隐私”呢？首先要做的就是找出中西方对待“隐私”的差异。

尽管在某些文化中，并不存在隐私这一概念，但这并不意味着这些文化中的成员没有隐私可言。

我们必须明确的是，隐私是一种普遍现象，它存在于各个文化中，只是在表现方式和程度上有所不同。

隐私的概念始于西方，是个体或群体控制与他人交往的调节机制，是人的一种生存特性。

隐，即隐秘的，不愿或不便公开的事情；私，即私人的事物，是存在于私人生活空间的事务，这种存在于私人生活空间的隐秘的事务，活动及相关的信息就是隐私。

隐私的英文是“privacy”。

《牛津高阶英汉双解词典》对这个单词的定义是这样的，“不受干扰或不受公众注目的自由，是私人权利，个人自由。

”从这一定义中，我们可以看出西方人把隐私看做一种个人的不被打搅，有私事不必告人的自由权利，是一个很受尊重的概念。

西方人对个体隐私十分看重，他们观念中的个体隐私所涵盖的范畴也非常广泛，包括私人时间、私人空间、私人活动领域以及维护这一类事的私人权利。

举例来说明：为了尊重他人的私人时间，西方人邀请他人吃饭或参加社会活动都会事先通知对方，给对方足够的时间作安排。

同样，探望亲朋好友也要事先通知。

否则，在西方人看来，就是侵犯了他们的隐私。

再有，西方人的界限意识非常强烈，不经允许决不进入他人的领地。

在西方国家，即使是父母也无权擅自进入子女的房间，否则会被认为是不礼貌或不尊重他们隐私权的行为，房间内的私人物品未经主人允许也不应该动用。

此外，凡是涉及到个人隐私，如个人状况（年龄，工作，收入，婚姻，子女等），宗教信仰，个人行为动向等都不能直接过问。

再来看中国人的隐私观。

中国人一贯不喜欢“私”，个人权利往往被视为私利，而且中国人几乎没有隐私权的概念，所以在中文中原本是没有一个词能和英文中“privacy”划等号的。

中西方隐私文化的差异分析1、隐私——调控与他人交往的法则隐私，顾名思义是指隐藏的私事，不被他人知晓的事情。

不同的人对客体环境的态度，看法，信仰；以及如何利用环境都各不相同。

隐私恰恰与客观环境十分密切，它涉及到人们如何对待和利用环境因素，如何控制调节与他人交往。

Altman (1975) 认为隐私是人们允许接触某一自我或其群体的选择性的控制机制（a selective control of access to self or to one’s group）。

既然隐私是一种选择性控制机制或法则，那么，就允许我们有选择性的与谁交往，或与谁交往的程度如何。

在早期的中国文化中并没有隐私这一概念，但这并不代表中国人没有隐私可言。

无论世界中的每个人都有属于自己的隐私，隐私可大可小，大到群体利益的保护，小到个人的琐事。

隐私的不同取决于个人的文化背景，生活现实。

从而，不同人的隐私有不同程度和方式。

譬如，在我们普通百姓看来：自己的家庭成员是谁并不是不可公开的，我们不在乎别人知道他们的名字或身份。

然而，对于明星而言，这就是隐私，使是他们极力保护的。

Westin 曾把隐私分为四类：（1）隐居，即与外界隔绝；（2）亲密无间，即只向亲密朋友或知己泄露隐私；（3）匿名，即不期望被他人识别；（4）自我克制，即指一种心理自我克制以防止不必要的骚扰。

事实上，以上四种隐私在某种程度上在任何一种文化中都有所体现，也可体现在任何一种文化中，只是差异的表现在不同文化或同种文化的不同方面的侧重点不同。

2、隐私——集体和个人及集体领域行为和个人领域行为不同的文化的确采取不同的方式来调节或控制自己的领域或本民族利益。

譬如，中国人习惯使用围墙，栅栏等有围度的东西将房子或车库包围起来。

用圆圈式结构包裹后，人们在心理上有更多的安全感，似乎隐私也就自然被保护起来了。

正如长城，紫禁城等都是这种典型的例子。

所以，从古至今，在中国的历代朝野变更时，新国家的建立，必然要先砌城池，用以巩固江山，新修的宫廷用以维护安全。

浅析中美文化中的个体主义和集体主义的差异作者：潘燕飞来源：《青年文学家》2011年第06期摘要：在社会的发展过程中，中国和美国文化各自形成了独特的文化。

在美国文化价值体系中，个体主义尤其明显；而中国文化则强调集体主义的重要性。

本文旨在通过中美文化的个体主义和集体主义在关键单位、空间和隐私、沟通表达直接与否的这几个方面来比较它们的差异，进而提出该如何与来自不同文化的人进行交流。

关键词：中美文化个体主义集体主义尽管在中国和美国文化价值体系当中都强调人是处在最中心的位置，但两种文化关于人的理解却有着很大的区别。

美国文化强调的是个体主义，但个体主义不同于个人主义，个人主义是自私的；而个体主义意味着独立，自己的事情自己负责。

因此，在美国文化中，人被当做是独立的个体而存在，他们有理智、有尊严和自由的意志，他们必须对自己的命运负责任。

中国文化崇尚的是集体主义，提倡先顾他人和集体的利益，最后才顾自己的利益。

因为中国文化主要把人理解为类的存在物，把人当做是社会群体的一分子，强调的是人的社会性和社会价值，人的价值因为群体而得以体现并因此而体现出来。

因此，美国等以个体主义为中心的国家和中国为代表的以集体主义为中心的国家在关注的关键单位、空间和隐私、沟通表达直接与否等方面都有很大的不同。

一、中美文化对于关注的关键单位的差异在美国等大多数个体文化国家中，它们的关键单位是个人。

他们重视个性、独立和自立。

从小时候起，孩子们就被要求要学会独立思考，为自己发言，自己处理自己的事务，遇到困难时靠自己的能力解决，自己做出选择，并为自己的选择承担责任，为自己的行为负责。

家长和老师们只在孩子们寻求帮助的时候给出建议。

关于生活的选择更是如此，他们关于职业和事业的抉择、选择婚姻伴侣和抚养孩子的决定，通常都是由自己个人做出的。

关于认可方面，他们重视的是个人的认可，而不是群体的认可。

因此，个人的权利和需求压倒了群体的权利和需求。

在中国为代表的集体文化国家中，他们的关键单位是集体。

中国跟美国在有些文化及社会差异上是根深蒂固的，下文提出我观察到的一些例子。

笔者在这里要强调这些观是一般性的，当然仍有个别之变易。

一、个人主义：美国人相当崇尚个人主义，东方社会（当然包括中国人）则强调家族及阶级层次。

这是一个非常重要及有影响力的分别，下之中有数点跟它也有关联。

美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。

二、隐私权：美国人通常很尊重别人的隐私。

就是知己之间也很少问到别人太“切身”的问题，例如年龄、薪水，及婚姻状况等。

也应当少谈论第三者的事情。

不请自来的访客（包括父亲）是绝对不受欢迎的。

三、不拘礼：美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。

最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。

这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。

这种“越代”，“越身份”的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。

四、开放与直接：美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。

相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地透地位比较高的第三者来疏通。

五、独立性：美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立的生活与发展。

我国青少年在这方面就发展得较慢。

对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。

而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。

六、竞争性：美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。

“Work hard, play hard”是大部份人的作风。

他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种“getting the last word in”的作风当然是竞争性的一种表现。

他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的“playing for fun”时也是蛮认真的。