集体主义与个人主义
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集体主义与个人主
集体主义和个人主义是两种不同的社会文化体系。
在集体主义文化中,集体的利益高于个人的利益;在个人主义文化中,个人的权利和利益高于集体的利益。
集体主义文化是以集体作为社会主体的文化体系。
这种文化体系注重人们的共同利益和群体意识,强调团结协作、奉献和服从集体。
积极的一面是可以增强人们的凝聚力和团队意识,使人们更加关注集体的发展和共同利益。
然而,消极的一面是可能会导致个人权利、自由和独立受到限制,并在某种程度上剥夺个人的自主决策能力。
个人主义文化则强调个人的自由、权利和利益,这种文化体系强调个人的独立性、自主性和自由选择。
人们倾向于追求个人成就,重视个人发展和自由权利。
积极的一面是可以增强个人的创造力、进取心和独立性,但消极的一面是可能会导致人陷入个人主义、自私自利的境地,忽视对他人的关心和贡献。
在现代社会中,不同的国家、民族、文化和社会群体都倾向于不同程度的集体主义或个人主义。
集体主义的文化体系主要存在于东亚、南美、非洲等地区,而个人主义的文化体系主要存在于北美、欧洲、澳大利亚等地区。
在实践中,各种文化体系之间也存在着互相借鉴和相互影响的现象,各自的优点和不足也需要不断调整和平衡。
在企业管理中,应根据不同的文化体系和社会背景来制定不同的管理策略。
例如,在集体主义文化中,企业管理需要注重团队合作、奉献和共同利益,强化企业文化建设和员工参与感;而在个人主义文化中,企业管理则需要注重个人的自主决策和激励机制,提供更多的发展机会和自由空间。
通过了解和平衡不同文化体系之间的差异,才能更好地推进企业发展和员工成长。
个人主义指数个人主义与集体主义是一个政治名词,任何一个人既是“个人”的,又是集体的,加上“主义”就成为一个人的倾向,个人主义是一个人的主动倾向,而集体主义是一个人被动倾向,一个人越强大越倾向于个人主义,越弱小越倾向于集体主义,老虎强大,其工作方式是个人主义的,蚂蚁弱小,其工作方式是集体主义的,当一个人强大到无所不能的时候,他一定是很个人的,这很可怕,当一个人弱小到没有缚鸡之力,他是最需要集体的,这更加可怕,因为这种威吓是隐性的。
如果社会逻辑从集体主义开始,那么人只能是幼稚的、愚味的,人的发展至多是受控制牵引的,因为集体需要这种状态。
如果社会逻辑从个人主义始,那么人就是主动的、自然的、人本的,这也是马克思所说“一切人的全面发展只有以每一个人的自由发展为前提”的概括。
作为个体的人是一个实实在在的整体,而集体只不过是人为的、虚拟的整体,一个实在整体各方面的发展一定是自然联结的,互相润泽的,实现各尽所需;一个虚拟整体中每一个方面往往都有相同的目标,在一起为目标努力的时候,也反过来被目标所累。
人是一个自然“集体”,在于它各部分功能不同,五官各做着自己的事,享受着各自的利益;集体当中肯定有功能相同的部分,就是因为有相同,“同性排斥”,也就很难成为“集体”。
每一个人的发展是集体发展的条件,集体发展是个人发展的保证。
后半记是可疑的,虽然小河有水是大河有水的条件,但反过来说,大河有水是小河有水的保证,就荒唐可笑了,到了大河要反哺小河的时候,也就说明小河没有获得真正的发展。
因此,发展自己从来就没有救世主,任何人的发展都要靠自己,发展一定是个人主义的,只有个人主义才是发展的温床。
人的发展是冲破一重重禁锢而成的,从只能喝奶到可以吃饭,从只能受家人的庇护到可以独立行动,从家庭走向学校,从学校走向社会,从一个工作变换为另一种工作,是对局限自己的“集体”不断反叛才成就自己。
否则,谈何有发展。
辩证关系没有个人主义也就无所谓集体主义;个人主义与集体主义是互相印证,相互依存的,是对立的又是统一的;多数个个人主义的集中统一就为集体主义;集体主义中含有个人主义,某个个人主义也能代表集体主义;集体主义占优时,个人主义往往被抹杀,个人主义占优时,集体主义无法形成;在实践中,集体主义的正确性大都多于个人主义,在特殊情况下或偶然情况下,个人主义也可能正确。
集体主义与个人主义的文化差异在国际社会中,集体主义和个人主义是两种不同的文化趋势。
集体主义文化注重群体利益,强调个体在群体中的地位和职责,强调互相之间的支持和帮助,比如中国和日本等亚洲国家。
而个人主义文化则强调个人利益和自由,注重自主选择和发展,比如美国和欧洲一些国家。
集体主义文化下的人们更多地考虑群体的需求和利益,不会轻易逃离群体责任,家庭和社区意识更强。
这种文化下,人们可能更愿意在团队中协同工作,而不是单独行动。
比如在亚洲一些国家,公司中的员工往往被视为大家庭的成员,而不是纯粹的工作伙伴关系。
相比之下,个人主义文化则更强调个人的自由和自主性。
人们更注重个体的需求和利益,更倾向于个体主义。
在个人主义文化中,人们不会对社区或者家庭有过度的依赖和表现。
这种文化下,人们通常是独立思考,自由决策,以个人的利益为主导。
比如在美国,个人可以自己选择工作和生活方式,几乎完全独立于家庭和社区。
在商业领域,两种文化差异会带来不同的表现。
在个人主义文化中,竞争和自由市场是核心要素,人们愿意为了自己的成功而奋斗。
相比之下,亚洲国家的集体主义则注重合作和团队合作,在组织中更加重视团队合作和合作精神。
在教育领域,集体主义文化和个人主义文化也存在巨大的差异。
在集体主义文化中,学生不仅要学习知识和技能,还需要学习团队合作和社交技巧。
而在个人主义文化中,学校更注重个人价值观和自我表达。
这种文化下,学生更加注重自我意识的提高,更强调知识的逻辑性和分析能力。
文化的差异在生活中无处不在。
集体主义和个人主义文化具有巨大的不同,在人类社会的不同层面存在不同的表现。
我们应该认识到这种文化差异的存在,并尊重不同文化的发展。
只有这样,我们才能建立一个更加和谐与繁荣的社会。
集体主义与个人主义集体主义与个人主义一直是一对互相对立的概念。
它们代表了两种不同的社会观念,各具优劣。
集体主义的本质是强调个人对于整个群体的忠诚和奉献。
因此,集体主义文化下的社会关系通常十分紧密,人们愿意为群体的利益贡献自己的力量。
这种奉献精神在亚洲文化中十分流行,例如日本、中国等国家。
在这些国家中,人们会帮助他人、照顾弱势群体、遵守社会规范等行为都体现了集体主义文化的特色。
相比之下,个人主义文化强调的,则是个人的自由、独立和尊严。
在个人主义的文化中,每个人都应该保护自己的权利,追求自己理想的生活和价值观。
这种文化在西方国家中更为流行,例如美国等国家。
在这两种文化之间,相互影响和支配,人们的价值观和对社会的看法也不同。
在集体主义文化中,对于整个社会的贡献被认为是个人生存和发展的必要条件,因此个人需要忘我地为群体做出贡献。
而在个人主义文化中,个人的价值和利益显得更为重要,包括寻求自我实现、追求成就等。
集体主义和个人主义之间的区别主要体现在两个方面,一是在对权威的态度上,二是在对家庭和社会关系的态度上。
在对权威的态度上,集体主义文化中人们更容易接受权威和分配。
这是因为在集体主义文化中,权威代表了整个社会的利益,所以人们更愿意尊重权威的决策和调配。
而在个人主义文化中,个体的自由和独立使人们更不愿意被权威桎梏。
在对家庭和社会关系的态度上,集体主义文化中,人们普遍更注重家庭和社会群体的利益,尊重长辈和家庭的传统美德;而个人主义文化则更注重个体的自由和独立,重视个体的发展和自我实现。
综上所述,集体主义和个人主义都是人类社会不可避免的发展趋势。
无论哪种文化,都有其积极和消极的一面,且其文化的特点并不是一成不变的。
在当今全球化深入发展的时代,各种文化之间相互融合和借鉴值得推崇和学习。
同时,也需要我们在接受和吸收其他文化的同时,也应该保持自身文化的特色和价值,避免过度忽视集体或个人利益。
集体主义 vs 个人主义的辩论辩题正方(集体主义)观点:
集体主义强调个人应该为整个社会或群体利益而奋斗,而不是
只为自己的利益考虑。
集体主义认为个人主义会导致社会分裂和自
私自利的行为,而集体主义则能促进社会的和谐发展。
例如,中国
古代思想家孟子曾说过,“民为贵,社稷次之,君为轻。
”这句话
强调了集体利益高于个人利益的观点。
此外,集体主义还可以带来
团结和合作,比如古希腊的斯巴达就是一个充满集体主义精神的国家,他们以国家利益为重,为了国家的利益,个人利益可以被牺牲。
反方(个人主义)观点:
个人主义强调个人的自由和独立,认为每个人都应该为自己的
利益而努力,而不是为整个社会或群体考虑。
个人主义认为集体主
义会限制个人的自由和创造力,导致个人的能力无法得到充分发挥。
美国前总统罗纳德·里根曾说过,“政府不是解决问题的办法,政
府本身就是问题。
”这句话强调了个人主义的观点,即个人应该依
靠自己而不是依靠集体或政府。
此外,个人主义还可以激发个人的
创造力和竞争力,促进社会的进步和发展。
结论:
在集体主义和个人主义之间,我们需要取得平衡。
在某些情况下,集体主义能够带来团结和合作,促进社会的和谐发展;而在另一些情况下,个人主义能够激发个人的创造力和竞争力,促进社会的进步和发展。
因此,我们应该根据具体情况来选择集体主义和个人主义的结合,以实现社会的全面发展。
社会主义制度下集体主义与个人主义的辩证关系社会主义制度是以公有制为基础、以人民利益为出发点的一种制度形式。
在这个制度下,集体主义与个人主义的关系成为一个重要的议题。
集体主义强调集体利益高于个人利益,而个人主义则强调个体的自由与权益。
这两种观念之间的辩证关系是社会主义制度下的一个重要课题。
一、集体主义与个人主义的统一集体主义与个人主义并非对立的关系,而是互相补充、相辅相成的关系。
社会主义制度下的集体主义强调社会整体的利益和共同发展,而个人主义则关注个人的自由和权益。
只有通过社会主义的整体利益来保障每个个体的自由与权益,才能实现集体与个人的统一。
集体主义强调“人民至上”,注重社会公平和公正。
在社会主义制度下,国家通过公有制和计划经济来确保资源的公平分配,提供基本的社会保障和福利,使每个人都有平等的机会获得教育、医疗和就业等权益。
这种集体主义的关怀和保障,实际上也是对个人主义的一种体现,因为只有在社会公平和平等的基础上,个人才能真正享受到自由和权益。
个人主义强调个体的自由和个性发展。
在社会主义制度下,个人主义并不等同于无限制的个人自由,而是在集体利益的框架下,保障个体的自由发展。
个人可以根据自己的兴趣和能力选择职业,追求个人的梦想和目标。
同时,社会主义制度也鼓励个体的创新和创业精神,为个人提供广阔的发展空间。
二、集体主义与个人主义的平衡在社会主义制度下,集体主义与个人主义需要保持平衡和协调。
过分强调集体主义可能导致个人权益被忽视,个人创造力和积极性受到抑制。
反之,过分强调个人主义可能导致社会公平和正义受到冲击,社会秩序和稳定受到破坏。
为了平衡集体主义与个人主义的关系,社会主义制度下需要建立健全的制度和法律,确保公平正义和个人自由的发展。
首先,要通过完善的法律体系,保障每个人的基本权益和自由。
同时,要加强社会管理和公共服务,为个体提供良好的发展环境和机会。
此外,还要加强思想道德教育,培养社会主义核心价值观,促进集体主义和个人主义的有机结合。
个人主义与集体主义的辩证关系在当今社会,人们常常陷入个人主义与集体主义的辩证关系之中。
个人主义强调个体的权利和自由,以个体的利益为中心;而集体主义则强调个体为整个团体所服务,以集体的利益为重。
这两者似乎相互矛盾,但实际上它们并不是完全对立的,而是相辅相成的。
个人主义追求个人的自由和自主权。
尊重个体的权利,提倡自由的发展和追求个人利益。
个人主义强调每个人根据自己的选择和判断,决定自己的人生道路。
它倡导人们根据自己的愿望和能力去实现自己的目标,并鼓励追求个人幸福和成就。
在个人主义的体系中,每个人都可以根据自己的意愿选择自己的职业、生活方式和生活伴侣等,以追求个人的自由和幸福。
然而,如果个体主张过度的个人主义,则可能导致自私自利和社会分裂。
个人主义重视个体的权利和自由,但在一定程度上忽视了个体与集体的关系。
个体独立意识的加强可能导致与他人的沟通和合作变得困难,甚至成为个体孤立和自我追求的障碍。
过度追求个人利益而忽视他人的利益,可能导致社会的不公平和互信的破裂。
相反,集体主义强调个体为整个集体服务。
它注重个体的责任和奉献,追求社会的公共利益和整体的发展。
集体主义强调团队精神和协作,通过合作和互助来实现集体的共同目标。
在集体主义的价值观下,个人应该为整个团体的利益做出牺牲和贡献,追求社会的稳定和繁荣。
然而,集体主义也有其局限性。
过度的集体主义可能导致个人的能动性和创造力受限,抑制个体的个性发展。
在极端的集体主义体制下,个人的声音和权利被忽视,个人被迫服从集体的规范和标准。
这种情况下,集体的利益可能被滥用,导致腐败和不公平的现象。
因此,个人主义与集体主义的关系应被看作是一个辩证的过程。
个体的自由和个人的责任需要得到平衡和协调。
个人主义和集体主义并不是对立的两个极端,而是两种价值观念的有机结合。
在一个健康的社会中,个体的自由和个人的发展必须与社会的公平和整体利益相结合。
实际上,个人主义和集体主义并不是彼此冲突的两个选项。
社会福利思想中各思想个人主义与集体主义的划分
一、集体主义的定义
集体主义是指集体目标优先于个人目标的一种政治体制。
个体特征由其所属的集体特性所决定的一种价值观,集体主义强调整个社会需求比个人自由重要的多,一般倾向于经济和政治上的极权。
在当代,集体主义的衣钵为社会主义所继承。
二、个人主义的定义
个体主义是指个人应享有其经济和政治自由,个体特性以自我为中心的一种价值观,强调个人的利益应优先于集体利益。
个人主义强调对民主政治体制和自由市场经济的主张,建立在两个核心原则基础之上:第一个原则强调个人自由与个人表达的重要性;第二原则强调只有通过让人民追求自己的经济利益才能实现社会福利最大化,而不是由某个集体机构来规定什么是社会的最高福利。
三、集体主义和个人主义的区别
集体主义与个人主义是两种对立的思想体系。
①阶级属性不同。
集体主义是无产阶级的思想体系。
个人主义是资产阶级的思想体系。
②重视之点不同。
集体主义重视群体和社会利益。
个人主义重视个体和死党的利益。
③演化前景不同。
集体主义是共产主义高级阶段每个人坚持和践行的道德原则。
个人主义随着社会的发展将被人类彻底抛弃。
个人主义与集体主义的辨析在当今社会中,个人主义和集体主义是两种不同的价值观念和行为准则。
个人主义强调个人权利和个人利益的优先性,而集体主义则着重于群体的共同利益和集体意识。
虽然两者之间存在着一定的冲突,但它们在一定程度上也是相互依存和互补的。
个人主义的核心观念是人的个体价值和自主性,主张个人的自我实现和自由选择。
个人主义认为,个体可以独立思考和决策,追求自己的理想和目标。
这种观念认为,人的自由是最基本的权利,个人的利益应该放在首位。
在个人主义的价值观中,个体被视为社会的独立组成部分,每个人有权享受自由和追求幸福的机会。
然而,个人主义也存在一定的弊端。
在个人主义的追求下,人们可能会过分强调自我中心和自私自利的行为。
个人主义可能导致社会的分裂和不平等增加。
个体的追求可能会牺牲他人的利益,缺乏对集体责任和公共利益的关注。
同时,个人主义也容易使人变得孤立和孤独,缺乏社会支持和归属感。
相较而言,集体主义强调群体的利益和群体意识的重要性。
集体主义认为,个体的幸福和实现是依存于整个群体的繁荣和稳定。
在集体主义的价值观中,个体需要在社会中扮演相应的角色,并履行相应的义务和责任。
集体主义相信,群体的利益比个人利益更加重要,只有在群体的共同努力下,整个社会才能取得进步和发展。
然而,集体主义也存在一些问题。
在过分追求集体利益和束缚个体选择的同时,可能会扼杀创新和个人灵感的发展。
集体主义可能导致个人权利的被剥夺,限制个体自由的发展。
在集体主义的体制下,个体的想法可能受到限制,不同意见的表达可能受到压制。
实际上,个人主义与集体主义并不存在绝对的对立关系,而是需要在不同的情境中进行权衡和协商。
在现代社会中,个体的自由和个人的追求需要得到尊重和保障,同时也要有限度地关注集体的利益和整体的繁荣。
社会应该提供平等的机会和公平的环境,使得每个人都能够发挥自己的潜力,并为集体的繁荣做出贡献。
个人主义和集体主义是社会发展和进步的两个重要方面。
集体主义与个人主义———中美不同文化背景下价值观念的差异及其文化根源每个人,每个社会团体,每个社会阶层,每个国家都有自己独特的价值观念。
价值观通常指人们对于一些重要事物,一些基本行为准则的主观判断的基础,并以此来获取知识,掌握技巧,树立正确的世界观等等。
简而言之,价值观念属于主观意识形态范畴,它涉及人们对客观事物的看法以及对不同事物的取舍态度和标准。
比如说,在中国社会,人们提倡和推崇的是“为人民服务”的社会价值观念,而在美国,这一价值取向却几乎没有市场,美国人信奉的“先为自我,我再帮人”;在中国人心目中,国家民族利益是至高无上的,其次是他们赖以生存的集体的利益,最后才会考虑自己的个人利益;可是在美国人看来,占第一位的是民主、自由和国家的利益,占第二位的是对物质财富和个人幸福的追求,第三位才是热情好客以及对他人的帮助。
价值观念既属于主观意识范畴,就离不开历史和文化的影响,中美两国由于在政治、历史、地理风貌和经济形态等众多领域的差别,在对许多社会问题的看法和价值取向上存在着巨大的差异。
这种差异实际上反映的是各自文化渊源的差别。
在英语语言学习过程中,关于文化差异中国学习者感受最深的就是集体主义观念和个人主义观念的冲突。
本文将从这两种文化价值观所体现出的语言文化现象及其产生的历史文化根源进行剖析。
一、集体主义和个人主义及其语言文化反映所谓集体主义(collectivism) ,简而言之指的是一种强调集体和国家的重要性,强调集体利益应该凌驾于个人利益之上的文化价值观念。
它认为,人是集体中的一员,离开集体,个人几乎无所作为或者作用很小,所以社会中的每一个人必须重视合作和集体的力量,任何事情必须多为他人考虑,要珍视友谊和家庭。
个人主义(individualism) 与此相反,认为个人虽然离不开社会集体,但是正是由于个人对自我利益和幸福的不断追求才最终推动了社会的前进,所以在社会事务中应首先考虑个人的幸福和需要。
个人主义也认为人离不开社会,它也看重人际关系,但是它强调的是一种松散的社会人际关系及结构。
我们不能笼统地把集体主义看成是忽略个人作用的混合体,也不能偏执地认定西方人所推崇的个人主义就是“自私自利”。
下面我们来看一些中美文化交际中有关的一些事例。
著名美国社会研究专家邓炎昌教授在《语言与文化》一书中曾谈到这样一件事。
有一次,几个中国人到一位比较富裕的美国人家里去做客,主人引他们参观自己的住所,中国客人说:“你们的房子多好啊,非常漂亮。
”主妇听了十分高兴,按美国习惯笑着回答说:“谢谢”。
有些中国客人对她的回答感到意外,后来,在餐桌上谈话时,主人对大学毕业不久的中国女翻译说:“你的英语很好,很流利。
”女翻译谦虚地说:“不! 不! 我的英语说得很不好。
”主人没想到她会这样回答,感到有些迷惑不解。
[ 1 ]文化背景不同,价值观念迥异,使得人们在跨文化交际时常会产生误会,类似的例子还有很多。
在问候语上,中国人如果外出路上碰到朋友,会关切地问道:“上哪儿去啊!”直译成英语就是Where are you going ? 或者Where have you been ? 大部分美国人听了会不高兴,他们心里可能在说It’ s none of your business ! (你管得着吗?) [ 1 ] 通常,美国人的问候语很简单,如果是碰到第一次见面的人,用How do you do ? 如果是熟人,会说How are you ? 或者干脆是Good morning/ af ternoon/ evening。
宴客会谈习俗中,如果是两个中国人,谈话很可能是从这样的问题开始的“, 你们家的汽车真漂亮啊,在哪儿买的? 花了多少钱呢?”如果在客人家里碰到一个自己不认识而又不得不与之谈话的人,话题又变成另一种情形了“, 你多大了?”“你结婚了吗? 有孩子吗, 几岁了? 你丈夫是干什么的?”但是这样的开场白和话题在美国人看来是十分别扭的,西方人的会话常常是从“天气”开始的。
拜访结束,中国主人必得再三挽留,如若客人决意要走,必要送客到门外,甚至是屋外大道上或者车站附近。
同样是结束会谈和分别的场景,美国主人通常引客人到门外,就此分别,一般主人不会把客人送到离家很远的地方。
二、不同的价值观念中美跨文化交际中所产生的差异实际上反映的是不同价值观念的冲突。
其实,案例一中的那位美国主妇的回答并非不谦虚,中国女翻译的回答也不是不诚恳,西方人听到别人赞扬,一般说“谢谢”表示自己认为对方的称赞是诚心诚意的,是对自己的才能的肯定,何况自己也的确是付出了努力的,因此,面对称赞,不应该“假装自卑”或者“故作谦虚”。
可是对于中国人来说,听到别人赞扬自己,应表示谦虚,或者受之有愧,做得不够,总之,在中国人潜意识中,人的成绩相对于集体总是渺小的,而且个人成绩的取得也离不开他人的合作和帮助。
所以,中国人的谦虚实际上也是在诚恳地向对方表明和谐集体或者他人的帮助是自己成就的一部分。
在问候语上,中国人常用“您上哪儿去?”事实上并不是真正关心对方究竟去什么地方,更不会是乱管闲事,这种问候语实际也是说话人向对方表明自己对对方的热忱和关心。
对方只须微笑点头或者大概地回答说出去走走。
当然这样的问候语在美国人眼里是十分别扭的,因为,美国人认为这些问题是自己的隐私,他人是无权过问的。
中国人珍视家庭的温馨和亲切,因此在宴客过程中,他们希望客人在主人家里如同在客人自己家一样感到亲切、自然。
会谈中,关心地询问对方的家庭近况反映的是相互之间的关切和帮助,而决非侦探似的查询、调查。
而美国人对此看法就不同了,虽然,主人对客人也是非常热情好客,但是一般来说,对方的年龄、婚姻状况、个人收入等等属于隐私,不能干涉。
同时,主人十分尊重客人的意愿,不强行劝客、留客,在西方人看来,每个人都是有着独立思想意识和隐私的个体,在人际交往中,这一价值理念得到了充分体现。
[2 ]三、价值观念差异的社会文化根源1. 中国文化和集体主义(collectivism) 。
1) 哲学宗教信仰的影响。
中国是一个文明古国,有着几千年的灿烂文明成果,而对中国传统文化影响最大、最深的莫过于儒家学说。
儒家认为天、地、人三者是和谐的统一体,人不是孤立地生活在一定的关系之中;每个人要从全局和整体上来看待一切事物;凡事首先要想到别人,关爱他人,要拼弃私心杂念,要学会与他人和睦相处。
除了儒家学说,道教和佛教对中国传统思维模式也有着深远的影响,道教由老子创立,它认为,万物皆有阴阳、善恶、正反、动静两极,物极必反,所以道教强调克制和“度”,这也就是为什么中国人常常谦虚谨慎,做事考虑周全,不瘟不火,协调能力强的原因。
佛教起源于印度而后又被传入中国,同样也对中国传统文化思想产生了极大的影响,佛教强调“隐忍”。
它认为,人的能力克服尘世的痛苦,要修炼,忘掉自我(ego) ,才能得到幸福。
很多中国人信奉的准则如“活着就是受苦”,“欲望是万恶之源”,等等都是来自于佛教的教义。
这些宗教文化归结到一点,就是强调人是众多复杂关系中的一员,忘掉自我,无欲无求,才能超脱今生的痛苦,而这也正是中国文化价值的理念(collectivism) 形成的主要根源。
2) 地理和经济因素的影响。
中国自古是一个大国,幅员辽阔,人口众多,人们习惯于群居、混居。
在漫长的集体生活中,邻里关系变得十分亲密,“远亲不如近邻”。
像北方地区的“四合院”,众多人口居住在一片狭小的天地里,互相依赖,互相帮助,久而久之形成了人们强烈的集体归属意识。
在经济形态上,中国有着几千年的自然经济发展史,具有强烈竞争特点的资本主义经济形式始终没有冲破封建社会的障碍而得到充分发展。
在自然经济状态下,人与土地,人与人之间的依赖关系变得越来越深刻;再加上中国封建统治者为了约束人民,更好地实施统治,长期奉行“重农轻商”的政策,所以中国文化中的人从来都不是孤立的个体,人们总是习惯于把个人放在集体中去衡量他/ 她的成就。
2. 个人主义价值(collectivism) 和美国文化。
1) 哲学宗教信仰的影响。
美国是一个后起的资本主义国家,其文化历史根源后追溯到整个欧洲文化的基础———古希腊文化和古罗马文化。
古希腊哲学以亚里士多德为代表。
他认为,人是理性的个体,人的理性来自于对事实的观察和分析,中世纪后,伴随着资产阶级和资本主义经济的崛起,始于意大利的文艺复兴运动,以人文主义(humanism) 为旗帜,力图复古中世纪前希腊和古罗马文化中以人性为根本的精神,追求人的精神和肉体的全面自由解放,追求人的才智的全面发挥以及自我尊严、意识的培养。
文艺复兴运动是欧洲文化思想史上光辉的一页,对于西方文化个人主义价值理念的形成起着极大的推动作用。
此外,基督教作为西方世界的主要宗教形式,对于西方文化也给予深刻的影响。
基督教认为,个个都有追求个人幸福和成就的权利,这种权利应该予以保护;人是至高无上的,人的力量是强大的,人能够凭借个人才智战胜自然;人首先应该爱自己,然后才会去爱别人。
[ 3 ] 在近代新教与旧天主教斗争过程中,有一支教派教徒———清教徒为了躲避宗教迫害最后辗转逃到美国(美洲新大陆) ,他们不仅带来了欧洲文明和基督思想,清教自身的教义,同时也对后来美国文化的形成产生了最为深远的影响。
清教徒生活俭朴,崇尚勤奋工作劳动。
他们认为自己是神选派来改造新世界的,因而他们相信自己的能力。
他们依赖自我力量,为早期新大陆的文化和社会发展奠定了基础。
今天英语中许多词汇:self O confidence , self O esteem ,self O respect ,就来源于此。
2) 历史地理渊源。
美国是一个年轻的国家,没有封建社会历史,从一开始,就是以资本主义精神立国的,资产阶级的自由、平等、博爱、追求个人成就和物质财富的观念深入人心。
在美国历史上,众多出自寒微的成功人士的奋斗经历激励着千千万万的年轻人来到美国创业、发展。
他们期待着依靠个人不懈的努力奋斗,最终实现自己的“美国梦”。
这些极大地推动了美国个人主义价值观念的广泛发展。
此外,美国的地理概貌特点是地广人稀。
驱车行驶在美国广袤的土地上,除了大片相连的田野和土地之外,很难看到像中国“四合院”式的热热闹闹聚族而居的村落。
美国人的住处之间相隔甚远,即使是住在附近,也是独门独户,相互之间很少来往。
当然邻里之间也几乎不可能像中国人那样形成紧密而又依赖的关系。
四、总结集体主义和个人主义作为中国和美国价值观念的精髓,集中反映了东西方文化的差异,我们不能认为哪一种价值观念更好,因为他们是各自历史文化的产物。
在中国文化里,个人利益要服从集体利益。
如果一个中国人抛开集体和国家,刻意追求个人的物质利益,也许他的“个人主义”在其他人眼里就成了自私自利的行为;同样,假设一个美国人在美国奉行“集体主义”原则,或许他会被认为是毫无个性,个人能力低下的庸者。