科学技术史第三讲
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四号字作业带开课班号(71525)、学号、姓名科学技术史第一讲:科学史学科的奠基人乔治·萨顿:1912 创办科学史杂志 ISIS科学技术的定义——科学:对自然规律的认识技术:是人发挥主观能动性、改变自然科学史的功能——科学史可以带来对科学本身及与其相关因素的更全面,更深刻的认识。
可以作为其他相关人文学科的基础(科学哲学、科学社会学)教育功能——对人类自身的认识和对自然科学与人文学术两种文化之分裂的弥合。
内史:研究学科本身发展的过程外史:研究学科发展中与外部环境之间的相互影响和作用,以及该学科在历史上的社会功能和文化性质【科学不等于正确:判断是否科学,是依据它所用的方法,所遵循的程序】第二讲:古希腊的科学与哲学(公元前八世纪到公元五世纪)古希腊文明是近代科学的思想之源柏拉图→亚里士多德希腊科学的背景1.吸取了巴比伦为你们能够和埃及文明的精华2.城邦制造成的统一,但又具有多样性的文化3.奴隶制度下奴隶主有条件从事只是的创造各科学家的理论与成就——泰勒斯:万物本源是水阿那克西莱尼:万物本源是空气齐诺弗尼斯:万物本源是土赫拉克利特:万物本源是火思培多克勒:四元素说亚里士多德:四元素说欧几里德(几何学)《几何原本》(欧式几何学,公理化体系)阿基米德:杠杆定律盖伦(医生):系统地总结了希腊医学的成就创立了自身体系的医学理论托勒密:天文学家第三讲:中国古代的科学技术屈原《天问》,涉及了自然,社会,历史,人生自然观是人们对自然界总的认识中国传统科学的思维模式1.阴阳说(向阳,背阴)《诗经》西周末:阴阳二气解释春秋末:老子“万物负阴而抱阳”2.五行说产生:殷商《尚书·洪范》水火木金土五行相生,五行相克五行无常胜3.八卦说天风水山地雷火泽代表自然界常见物质八卦互搭得六十四卦4.元气说(宋代张载元气学说)否极泰来天人关系1.天人感应夏:对超自然因素的崇拜,从“万物有灵”到“上帝”的产生商:“受命于天”,王与上帝联系方式:占卜周:天人感应学说2.天人相分“天人有常,不为尧存,不为桀亡”——荀子3.天人相交“天之能,人故不能也;人之能,天亦有所不能也。
科学技术史第三章:近代技术的兴起第一节近代第一次技术革命近代科学技术一经兴起,人们就从大宇宙(天文学)和小宇宙(人体生理学)两个领域发起了震撼人类思想的第一次科学革命。
随之又爆发了以近代技术体系形成为标志的第一次技术革命,西方工业文明时代从此拉开了序幕。
从社会文化史的角度讲,正是从这时起,科学文化才作为人类亚文化体系,从人类混合文化的母体中脱胎而出,并逐步成长为由器物层次、制度层次、价值观层次和行为规范层次构成的现代科技文化。
1.1 近代第一次技术革命兴起的原因一、资本主义生产方式逐步形成恩格斯曾经指出:“在中世纪的黑夜之后,科学以意想不到的力量一下子重新兴起,并且以神奇的速度发展起来,那么,我们要再次把这个奇迹归功于生产。
”从科学社会史的角度讲,正是近代资本主义的兴起作为重要的社会动因,促进了近代自然科学的诞生。
在欧洲中世纪末期,特别是从14世纪开始,由市民等级创立的工业生产和商业获得了高度的发展。
一方面,是生产更加完备,规模更加扩大。
尤其是工场手工业已脱离庄园经济而相对独立,如纺织、磨坊、染色、冶金、玻璃制造、眼镜磨制、酿造业,以及印刷和造纸等行业都独立出来,从而代替了家庭手工业的生产方式;另一方面,在技术上也有很大进步。
生产工具的改革引起了对动力和传统机械的变革的需要,如中世纪用于带动水磨的水轮此时已作为发动机而用听:抽水、鼓风、运送矿石和捣碎破布等工作。
风车此时也成了缺水地区的主要动力机械。
在技术上,中国、印度、波斯等国东方发明的输入对欧洲的技术改革具有重要意义,造纸和印刷术尽管最初被用于宗教文献的印刷上,但不久就变成了传播新思想和“科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。
火药与铸铁技术结合而产生的火炮与火器在战争中的使用预告了资本主义社会的到来。
而与指南针用于航海相联系的则是这个时期的地理大发现。
尽管资产阶级的冒险家、探险家们一次又一次地成立船队进行远航以致环球旅行带布征服与掠夺的目的。
第一章:古代科学技术的产生和发展教学目的和要求概略了解原始时代的技术创造和科学知识的起源,大体把握四大文明古国早期的主要科学技术成就和欧洲中世纪的科学技术,重点掌握古希腊的自然哲学和中国封建时代的实用科学技术。
比较中西方科学技术及其社会环境的异同,认识中国明代中期以后科学技术落后的原因。
1. 原始时代的技术创造2. 四大文明古国的科学技术3. 古希腊罗马的科学技术4. 中国封建时代的科学技术5. 欧洲中世纪的科学技术本章要点第一节:原始时代的科学技术创造一、原始时代的技术创造二、原始技术创造的意义三、原始科学思想的萌芽1.1制造工具人猿揖别始于工具的制造和使用。
原始社会人类改造自然和认识自然的发展首先表现在工具的演进方面,原始社会最主要的工具是石的器。
原始人制造工具经历了从打制石器的旧石器时代到磨制石器的新石器时代的发展。
新石器时代1.2火的使用完成从猿到人转换的另一个标志性的关键步骤是火的使用,这是人类诞生过程当中所征服和利用的第一种自然力。
原始人使用火经历了三个时期:偶然的利用天然火的时期、有意识地保存天然火种的时期和能动地人工取火的时期。
旧石器时代中期,早期智人发明了人工取火的方法:燧石相击生火、钻木取火。
摩擦生火第一次使人支配了一种自然力,最终把人从动物界分开。
1.3 农业技术与社会分工原始农业经历了从刀耕火种的农业发展到锄耕农业,原始畜牧业的出现导致人类社会的第一次大分工。
1.4 制陶技术制陶技术的发展促成了人类社会的第二次大分工。
二、原始技术创造的意义原始技术创造是人类社会得以产生和发展的根本前提,体现了改造自然和认识自然是同一过程的两个方面,为人类文明的发展奠定了坚实的基础。
三、原始科学思想的萌芽科学起源问题科学始于何时? 何地?缺少实物证据,对已有的实物证据也难以正确解释。
我们只能推断在很早的时候,人类就已经观测和记录某些自然现象了。
但是他们是否想解释它们以及怎样解释它们,我们不得而知。
第三章科学哲学与科学史鞋:几乎跟婚姻一样神秘,舒不舒服,只有脚趾头知道。
让别人看见脚趾头时,那鞋也该换了。
—黄永玉,《力求严肃认真思考的札记》I、“权宜的婚姻”本世纪70年代初,科学哲学家拉卡托斯(LLakatoS)在他的“科学史及其合理重建”一文中,开篇便转用著名哲学家康德的说法,提出“没有科学史的科学哲学是空洞的;没有科学哲学的科学史是盲目的”。
关于科学哲学和科学史这两门学科之间的关系间题,此名言可以说是表述了某些科学哲学家心目中的一种理想,然而,这也仅仅是“某些”“科学哲学家”的“一种理想”而已。
在现实当中这种双向的关系是严重地不对称的。
因为,一方面,除了久远的历史不谈,自60年代末以来,主要是由于科学哲学中历史主义学派的出现,国外学者对此问题进行了颇多的讨论,但参与讨论者绝大多数均系科学哲学家,且讨论的主要观注点是科学史对科学哲学的作用;另一方面,科学史家却对科学哲学表现出空前的冷漠态度。
加之,即使在科学哲学家当中,对科学史和科学哲学之间的关系或其间的相互作用,看法也彼此相去甚远。
所以说,在这一重要间题上人们还远未得出较一致的结论,间题远未令人满意地得到解决。
70年代初,有人认为科学哲学与科学史之间的关系并不亲密,而将其比作“权宜的婚姻“。
这种比喻后来为许多人所采用,尽管依然看法不一。
正如美国科学哲学家劳丹(LLaUdan)近来所说的:“科学哲学家(至少是在其行列中的许多人)变得确信,只有当联合起来研究时,科学史和科学哲学才会有意义。
相反,在科学史家当中普遍盛行的观点,大致是说应该迅速地把提出联姻的哲学求婚者打发走。
〃这种情况表明,从科学史家的角度来看,在科学史和科学哲学这两门学科之间是隔着一道鸿沟的。
为大多数科学哲学家所争论不休的科学史对科学哲学的作用问题,实在是一个极复杂的问题,对此,这里不打算过多讨论。
本章所要探讨的是从科学史一方来看,科学哲学对科学史的作用、影响、意义何在。
当然,鉴于科学史家们对此问题发表的见解甚少,许多问题只是模糊地浮现在科学哲学家讨论的字里行间,这给此探讨带来了相当的困难。