科举考试对现代语文教育的影响

２０１０．０９论经纬理进入二十一世纪，我国的教育在各方面、各层次都进行着如火如荼的改革，作为连接传统文化与当代文化桥梁的语文课程改革就是其中一个非常重要的组成部分。

语文课程从小学到高中都是学生学习的主科之一，从国家到地方、从老师到学生应该说是投入了很大的精力，但是社会各界对语文学科的责骂声也是最大的。

语文作为一门语言学科，应该多说、多写、多看、多想才能更好地掌握它、运用它，而现在的中学生学业负担过重，根本没有多余的时间进行课外阅读，即使有些学生怀着浓厚的兴趣去阅读《红楼梦》、《西游记》这些古典名著，却往往被老师和家长当作是“读闲书”、“不务正业”而加以制止，这样就算是再有兴趣、再有文学天赋的学生也会被这种“高压政策”磨得兴趣全无。

那么，就剩下语文课本上那薄薄的几篇课文了，这几篇课文还往往被老师嚼成了渣，再“喂”给学生，还有什么营养可言？至于中、高考则更是问题多多、弊端种种：从西方引进的、广泛流行的客观题或者变相的客观题（主观题客观化）充斥于语文试卷，文学作品内涵的丰富性、多义性、独特性在苍白的语文试卷面前显得无能为力。

作文，这一最能反映语文能力高低的考察方式却只占整个试卷分值的五分之二，老师们在讲评作文时似乎更热衷于对写作“技巧”和写作“规律”的研究，殊不知，这种枯燥无味的“技巧”和“规律”恰恰是摧毁兴趣的最有效武器，而广泛的阅读和浓厚的兴趣才是学好语文的真正法宝。

正因为当下的语文教育存在着种种亟待解决的问题，需要进行深层次的改革，所以一些语文教育专家、学者和教师们纷纷出谋献策，从不同的角度出发提出了各种各样的改革措施，诸如“快乐语文教学法”、“语文的可持续发展教学”、“绿色教育”等等，这些改革措施反映了广大教师和学生的心声，但是却收效甚微，有的只有理论上的可行性，没有实际的可操作性；有的在现行体制面前显得不堪一击。

一方面是大声疾呼要解决问题，一方面又是成效甚微，那么，在这种矛盾面前，我们该怎么办呢？在当今的教育改革更多地热衷于瞄向西方的时候，我们是不是应该有更为冷静、更为理性的思考呢？民族文化一脉相承，我们应该通过对传统教育的反思，汲取和继承一些宝贵的文化资源来观照现在的语文教学以拓宽语文教育改革的渠道，使其取得实质性的成效。

第四章隋唐五代语文教育概述隋唐五代时期始于581年隋朝建立，止于960年后周被宋取代。

在这不到400年的历史中，中国经历了一个由统一到强大再到分裂的过程。

581年，隋文帝灭北周，建立隋朝（581年－618年）。

统一全国后，隋文帝实行了各种巩固统一的措施，使得连绵不断的战事得以休止，出现了全国安宁的局面，社会呈现空前的繁荣。

618年，唐高祖建立唐朝（618年－907年）。

经过唐太宗和唐玄宗的励精求治，唐朝先后出现了贞观之治和开元盛世，这段时期政治清明，经济繁荣，成为中国历史发展进程中的一座高峰。

但盛极而衰，在唐玄宗天宝年间，唐朝就逐渐衰微了。

由于地方割据势力的不断强大，唐朝灭亡，中国又出现了五代十国的大分裂局面。

由于社会稳定，经济繁荣，以及国内南北文化的汇合和国际文化的交流，再加上统治者的重视，隋唐时期尤其是唐朝，封建文化有了很大发展，出现了灿烂辉煌的局面。

唐代继承并发展了建立于隋朝的科举制度，使之逐步完善。

学校教育体系也在隋朝发展的基础上进一步完备。

由于科举制度和学校教育与语文教育关系密切，所以我们下面将其单列一节进行叙述。

唐代的文学发展如百花怒放，出现了李白、杜甫、白居易等大诗人，韩愈、柳宗元等古文家；涌现了大量的脍炙人口的佳作。

唐代的史学、科学、艺术也呈现出一片繁荣的景象。

唐都长安成为了当时各国文化交流的中心，日本、新罗等国家纷纷派遣留学生和僧徒来长安学习文化。

五代十国虽处在分裂混战中，但由于经济、文化重心的南移，也使得原来比较落后的楚、闽、南汉等地区在文化方面取得了一定的发展。

隋唐五代的教育植根于这一时期灿烂的文化之中，作为这一时期封建教育的主要组成部分的语文教育，更是依靠吸吮其丰富的营养而逐步发展。

第一节科举制度和学校教育一、科举制度隋朝废弃了魏晋以来按照门第高低选用官吏的九品中正制，采用考试的办法，实行以才选人。

原来没有秀才、明经两科，隋炀帝增设了进士科，放宽了录取标准，把录取和任用权完全集中在中央。

xx古代语文教育中师生关系的现代元素中国是一个有着悠长文化教育传统的国家，古代语文教育源远流长。

从可供考证的殷商甲骨文的习刻算起，已有3000余年的历史。

这其中以儒家文化思想为主融合诸多思想流派的“传统文化思想”对语文教育产生了深刻的影响。

也可以说二者互为存在，相互融合。

古代的语文教育一直在追求个人品行的完善和个人价值的实现。

不论是“内省”还是“外铄”，其主导流派都有着共同的主题。

即为统治者服务，承传思想文化。

古代语文教育的特点是“重道（轻德）”，“重文（轻语）”，“重教（轻学）”。

在现在看来是有其局限性的。

尤其是“五四”新文化运动对中国古代文化传统的质疑、批判甚至是疏离的态度尽管在当时急于变革求新的背景下可能有它的现实意义，但是在今天，中国国力日渐巨大、自信心逐渐树立的时代趋势下，自觉有纠偏矫正的需要。

我们完全可以以平易从容的态度，通过借鉴对比，从古代文化传统中汲取经验，取其适用于现代语文教育教学的精华，对语文教学肯定是有启发和帮助的。

古代语文教育内容丰盛、博大精深，本文仅从“师生关系”这一命题的角度作分析综述，探究其师生关系方面对现代语文教育教学的积极影响的部分，即现代元素。

一、古代语文教育师生关系分析综述按照教育史的分期作一综述。

原始氏族社会时期：大致从虞舜时代开始就有了学校的设立。

“国老”、“庶老”等部落的长者就成为负责教育工作的老师，“庠”、“序”就是供他们教育学生的场所。

这个时期的师生关系并不是真正意义上的师生关系，它更多地表现为一种单向的经验传递。

奴隶社会时期（一）随着社会生产和生活的发展，教育也在发生变化，周朝的学校比起前代更加完备了。

教师多是一些官员，而学生则是奴隶主们的后代。

教育是少数人的特权。

那么这一时期的师生关系更多地被染上深刻的阶级色彩。

（二）春秋战国时期官学衰落、私学兴盛，百家争鸣的学术富强给教育的革新提供了可能。

涌现了孔丘、老聃、墨翟、孟轲、庄周、荀况等教育家和标志性理论专著《学记》。

第一章语文课程与教学的发展演变我国语文课程与教学的发展，经历了古代、近现代、当代三个发展阶段。

第一节古代语文课程与教学中国古代的教育中，并无独立的语文课程。

语文教学是与政治、经济、历史、哲学、伦理学以及自然科学的教育等融为一体的。

但古代教育教学中那些具有人文性、工具性及基础地位的部分内容，已绽露出语文课程的萌芽。

中国古代在语文教学和学习中，也积累了大量经验，同时，也出现了一些问题和弊端。

一、古代语文课程与教学的内容中国古代教育有三种表现形式：原始社会教育、奴隶社会教育和封建社会教育。

（一）原始社会的语文教育：没有严格意义上的课程。

语文课程与教学内容存在宗教记事、伦理道德教育和古代神话中。

（二）奴隶社会的语文教育：语文教育内容包含在“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的基本教育中。

（三）封建社会的语文教育：课程与教学内容以儒家经典为主，主体是“四书”、“五经”。

和原始社会、奴隶社会的语文课程与教学相比，中国封建社会的语文课程与教学历时最长，流传最广，影响最大，也最具特色。

其基本特点是：先教学蒙学读物（影响最大的是“三、百、千、千”），集中识字；然后学习以《五经》、《四书》为主体的儒家经典；以文选作为补充读物和写作范本。

1．先通过学习蒙学读物来集中识字，我国古代流传的、最著名的蒙学读物，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》，主要作用是集中识字。

（1）《三字经》相传为宋代王应麟所编，该书言简意赅，容量丰富，从教学的重要性，谈到封建礼教的基本纲领，进而介绍名物常识、读书次序、历史知识、勤勉好学的范例等。

在编制方面，采用三字一句，叶韵成文，读起来琅琅上口，很有特色。

该书在海内外广为流传，影响很大。

（2）《百家姓》相传为北宋人所编。

全书集姓氏400余个，每四字组为四言韵语，文中字与字之间并无联系，但因句句押韵，读来和谐流畅，易于记诵。

（3）《千字文》相传为南朝梁周兴嗣所著，其内容包括天文、博物、历史、人伦、教育、生活各方面。

中国语文教育史简编中国语文教育史可以追溯到公元前11世纪的西周时期，当时的语文教育主要是针对贵族子弟的。

在春秋战国时期，随着各国之间的竞争，语文教育逐渐向一般民众普及。

以下是对中国语文教育史的简要编写。

公元前11世纪西周时期：在这个时期，语文教育主要是贵族子弟的专门培训课程，目的是为了培养他们成为合格的官员。

春秋战国时期：这个时期是中国语文教育史上的重要转折点，各国之间竞争激烈，为了能够在政治、军事等方面取得优势，语文教育逐渐开始对一般民众进行普及。

各国开始设立公立学校，培养人才。

其中最有代表性的是齐国的孔子，在他的推动下，中国的语文教育开始迈入全民普及阶段。

秦朝时期：秦朝统一六国后，实施了全面的教育改革措施，包括语文教育。

秦始皇统一文字，建立统一的文字系统，并推行标准化的语文教育。

汉朝时期：汉朝是中国语文教育史上的繁荣时期。

汉武帝推行科举制度，使得语文教育更加系统化。

在这个时期，阅读、写作、辩论等技能成为语文教育的重要内容。

宋朝时期：宋朝时期，中国语文教育达到了高峰。

此时，诗词、古文、文言文的学习成为了学生的必修课程。

这一时期的教育注重培养学生的语文修养和审美素质，涌现了许多优秀的文学家和诗人。

明清时期：在明清时期，科举制度仍然是主导的语文教育形式，学生需要通过科举考试来取得功名和地位。

此时，朱子学成为主流，强调字义的训练和识字能力的培养。

近现代时期：在近现代时期，中国的语文教育经历了多次变革。

清末民初，新文化运动的兴起推动了语文教育的改革，注重对现代文学和科学知识的教育。

中华民国时期，采用了西方的教育制度，语文教育开始注重实用性和实践能力的培养。

建国后，政府进一步加大了对语文教育的投入，形成了中国独特的语文教育体系。

当前：当前，中国的语文教育已经进入了全面素质教育的阶段。

除了传统的文言文和诗词学习外，语文教育注重培养学生的阅读理解能力、写作能力、口头表达能力，以及批判性思维和创新能力。

总结：中国语文教育经历了漫长的发展历程，从贵族子弟的专门教育到全民普及的阶段，再到现在的素质教育，每个时期都有其独特的特点和目标。

叙述中国语文教育史上最重要的五个教育事件（最新版）目录一、事件一：文字的创造与使用二、事件二：儒家经典的编纂与传承三、事件三：科举制度的创立与发展四、事件四：新文化运动的兴起五、事件五：现代语文教育的改革与发展正文一、事件一：文字的创造与使用中国语文教育的历史可以追溯到三千多年前，最早的文字是甲骨文。

文字的创造和使用使得人类能够记录和传播知识，也为教育提供了重要的工具。

在我国，甲骨文被广泛用于卜辞、铭文等，成为最早的书面文字。

随着文字的演变和发展，教育逐渐从口头传播转向书面传播，为教育事业的发展奠定了基础。

二、事件二：儒家经典的编纂与传承儒家经典是中国传统文化的核心，对后世的教育产生了深远的影响。

儒家经典的编纂与传承可以追溯到春秋战国时期，孔子及其弟子将儒家思想整理成《论语》等经典。

汉代，儒家经典被正式纳入国家教育体系，成为科举考试的重要内容。

儒家经典的传承与弘扬，为我国培养了一代又一代的儒学人才。

三、事件三：科举制度的创立与发展科举制度是中国古代选拔官员的制度，对我国教育产生了重要影响。

科举制度创立于隋唐时期，经过数百年的发展与完善，逐渐成为国家选拔人才的主要途径。

科举制度的实施，使得教育不再是贵族垄断，而是向全体士子开放。

这有利于打破阶层固化，激发人们对教育的热情，提高了全社会的文化素质。

四、事件四：新文化运动的兴起新文化运动是 20 世纪初中国思想文化领域的一次重大变革，对我国语文教育产生了深远的影响。

新文化运动强调民主、科学、自由等价值观，倡导白话文，反对文言文。

这次运动的兴起，使得语文教育开始关注学生的实际需求，注重培养学生的实际语言运用能力。

新文化运动为现代语文教育的发展奠定了基础。

五、事件五：现代语文教育的改革与发展20 世纪以来，我国语文教育不断进行改革与发展，为培养一代又一代的社会主义建设者和接班人奠定了基础。

从新民主主义时期的语文教育，到新中国成立后的语文教育，再到改革开放以来的语文教育，我国语文教育始终与时俱进，不断创新。

叙述中国语文教育史上最重要的五个教育事件摘要：一、引言二、五个教育事件概述1.事件一：汉字的发明与演变2.事件二：《康熙字典》的编撰3.事件三：古代科举制度的建立与影响4.事件四：新文化运动与白话文学的兴起5.事件五：普通话的推广与普及三、结论正文：一、引言中国语文教育史源远流长，经历了数千年的发展。

本文将简要介绍五个在中国语文教育史上具有重要意义的教育事件。

这些事件不仅对中国语文教育产生了深远的影响，也在一定程度上推动了我国文化的发展和繁荣。

二、五个教育事件概述1.事件一：汉字的发明与演变汉字是中华文明的重要载体，它的发明与演变经历了数千年的时间。

最早的汉字雏形可以追溯到新石器时代晚期的陶器纹样，而成熟的汉字体系则诞生于商朝的甲骨文。

随着历史的推移，汉字的形态和结构不断演变，形成了篆书、隶书、行书、草书等多种书体。

汉字的发明与演变不仅为中华文明的传承提供了保障，同时也为后世语文教育的发展奠定了基础。

2.事件二：《康熙字典》的编撰《康熙字典》是清朝时期编撰的一部汉字字典，被誉为“中国字典的鼻祖”。

该书由多位学者经过多年的努力完成，共收录了约4.7 万个汉字，为当时及后世的学习和研究提供了极大的便利。

《康熙字典》的编撰体现了当时我国语文教育的较高水平，也为后世语文教育的发展提供了重要参考。

3.事件三：古代科举制度的建立与影响古代科举制度是我国古代选拔官员的重要方式，自隋唐时期开始，一直延续至清朝末年。

科举制度对我国语文教育产生了深远的影响，尤其在文学和语言方面。

科举考试中的“诗赋”、“古文”等科目要求考生具备扎实的语文功底和较高的文学素养，这对提高古代语文教育水平起到了积极的推动作用。

同时，科举制度也为后世留下了丰富的文化遗产，如《古文观止》、《唐诗三百首》等。

4.事件四：新文化运动与白话文学的兴起新文化运动是我国近现代史上一次空前的思想解放运动，它对语文教育产生了深远的影响。

新文化运动倡导用白话文代替文言文，呼吁实行民主与科学。

叙述中国语文教育史上最重要的五个教育事件摘要：一、新文化运动与白话文运动的推动二、废除科举制度与语文教育改革三、20 世纪50 年代的汉字简化运动四、改革开放后的语文教育改革五、21 世纪初的网络语言与语文教育正文：中国语文教育历史悠久，经历了许多重要的变革。

以下是五个最重要的教育事件：一、新文化运动与白话文运动的推动新文化运动是20 世纪初的一场重要的文化变革。

在这一时期，人们开始提倡白话文，反对文言文，这对语文教育产生了深远的影响。

新文化运动促使语文教育开始关注实用性和普及性，从而使得更多的普通人能够接受教育。

二、废除科举制度与语文教育改革科举制度是中国古代的一种选拔官员的考试制度，其历史悠久，影响深远。

然而，随着时代的变迁，科举制度逐渐暴露出许多弊端。

20 世纪初，科举制度被废除，取而代之的是现代的教育制度。

这一改革对语文教育产生了深远的影响，使得语文教育开始走向现代化。

三、20 世纪50 年代的汉字简化运动20 世纪50 年代，中国政府推行了汉字简化运动，旨在简化汉字，提高文盲率。

这一运动对语文教育产生了重要影响，使得汉字的学习变得更加容易，从而使得更多的人能够接受教育。

四、改革开放后的语文教育改革改革开放后，中国开始推行一系列的语文教育改革，旨在提高语文教育的质量。

这些改革包括语文课程的改革、教材的改革、教学方法的改革等。

这些改革对语文教育产生了深远的影响，使得语文教育开始更加注重学生的实际能力和素质的培养。

五、21 世纪初的网络语言与语文教育21 世纪初，随着互联网的普及，网络语言开始兴起。

网络语言的出现对语文教育产生了重要影响，使得语文教育开始更加注重学生的实际应用能力和语言的创新能力。

中国文化概论简答题中国文化概论—简答论述专题复习第1 页简答论述题专题复习1. 简述地理条件对中国文化的影响答：⑴广大地域决定中国文明的道路和文化方向⑵广大地域形成的“大一统”的观念⑶地缘特征与中国文化的历史命运2. 简述中国古代改造利用自然的三项成就答：古代改造利用自然的成就有以下三项：一是土地的开垦、二是水利的兴修、三是运河的开凿。

这三项成就，都是根植于中国的地理条件，是古代“正德、利用、厚生”精神的体现。

3. 区域文化是由哪些因素共同构成的？答：⑴地域文化形成的第一个条件就是自然环境⑵地域文化创造的第二个因素，是地理条件的特殊或得天独厚。

⑶第三方面的因素，是特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。

⑷典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域文化特色。

这是区域文化形成的第四方面的因素。

4. 请说出“清初三先生”的姓名及其主要的著作答：清初三先生指：王夫之、顾炎武、黄宗羲王夫之的主要著作为：《船山遗书》顾炎武的主要著作为：《天下郡国利病书》、《日知落》黄宗羲的主要著作为：《明夷待访录》、《明儒学案》、《原君》5. 简要说明传统语文教育的风格答：一，传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语文学习的规律；二，传统语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重脱离现实，不注重语言应用的教学；三，传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。

6. 简述中国建筑的特点答：⑴以木结构为主是中国建筑在结构上的最大特点。

⑵左右对称是中国建筑在布局上的显著特点。

⑶中国建筑的另一显著特点是具有强烈的人文性，在建筑物中寄寓着浓厚的思想观念。

7. 简述中国古代文化的基干答：先秦时期，是区域文化大发展的时期。

源于齐鲁的儒家文化，源于三晋的法家文化，源于南楚的道家及楚辞文学，后来经过汇集融合，成为中国古代文化的基干。

8. 简述中国古代教育教学思想的主要内容答：①因材施教因材施教，就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其材。

中国语文教育史简编【实用版】目录一、引言二、中国古代语文教育1.先秦时期的语文教育2.秦汉时期的语文教育3.魏晋南北朝时期的语文教育4.隋唐时期的语文教育5.宋元时期的语文教育6.明清时期的语文教育三、中国近现代语文教育1.晚清时期的语文教育2.民国时期的语文教育3.新中国成立后的语文教育四、结论正文一、引言语文教育是一个国家文化传承的重要组成部分，它关乎国家文化的发扬光大和民族精神的传承。

本文将从历史的角度，对中国语文教育的发展进行简要梳理，以期对现代语文教育提供一些借鉴和启示。

二、中国古代语文教育1.先秦时期的语文教育先秦时期，语文教育主要以“六艺”教育为主，即礼、乐、射、御、书、数。

这一时期的教育旨在培养贵族子弟的道德品质、文化素养和实用技能。

2.秦汉时期的语文教育秦汉时期，官方设立了太学，以儒家经典为主要教材，注重文字、音韵、训诂等方面的教育。

这一时期的语文教育为后世语文教育的发展奠定了基础。

3.魏晋南北朝时期的语文教育魏晋南北朝时期，私学兴起，文学创作繁荣，语文教育开始注重文学艺术的培养。

同时，佛教的传入也丰富了语文教育的内容。

4.隋唐时期的语文教育隋唐时期，科举制度诞生，语文教育逐渐与科举考试紧密结合。

这一时期的语文教育注重文笔、对策等方面的训练，为科举考试作准备。

5.宋元时期的语文教育宋元时期，书院制度兴起，语文教育更加注重个性化和实用性。

同时，诗词、散文等文学形式的繁荣，使得语文教育内容更加丰富。

6.明清时期的语文教育明清时期，语文教育仍然以科举考试为主导，但在文学创作、古籍整理等方面也取得了一定成就。

这一时期的语文教育为后世语文教育的发展积累了丰富的经验。

三、中国近现代语文教育1.晚清时期的语文教育晚清时期，语文教育开始接受西方教育理念的影响，教育内容和方式逐步改革。

这一时期的语文教育为现代语文教育的产生奠定了基础。

2.民国时期的语文教育民国时期，语文教育逐步实现了现代化。

教育体制、课程设置、教材编写等方面都进行了改革，为现代语文教育的发展奠定了基础。

第七章 近现代语文教育概述中国近现代语文教育，是指从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立这一时期的语文教育。

1840年的鸦片战争，帝国主义用军舰和大炮打开了中国闭锁的大门，中国社会开始逐步由封建社会向半殖民地半封建社会演变。

“鸦片战争没有起催眠的作用，反而起了警醒作用。

”[1]从此，中国社会进入了一个急剧变革的时代：在仅仅一百多年的时间里，完成了从封建社会到半殖民地半封建社会，再到社会主义社会的演变。

急剧的社会变革推动了文化教育的变革。

清末教育制度的空疏、无用，学术思想的封建专制主义，反映了当时政治经济的腐朽与衰落。

帝国主义为了造就服从他们的奴才，通过签订不平等条约，取得了在中国办教育的特权，在中国开办了许多教会学校，对中国进行文化侵略。

1851年爆发的太平天国运动在进行军事、政治、经济斗争的同时，也积极实行文化教育方面的改革。

太平天国起义军采取坚决反儒的政策，宣布孔孟之书为“妖书”，要求“一概毁化”，在其控制的地区形成了“敢将孔孟横称妖，经史文章尽日烧”的局面。

1853年定都南京以后采取了改造儒教的政策，对四书五经进行改订。

这些措施给封建礼教以沉重的打击。

[2]在外国列强的侵略和中国农民革命运动的冲击下，清朝统治集团内部逐渐分化成了两派——顽固派和洋务派。

顽固派因循守旧，反对一切新生事物；洋务派则主张革新，以维护清朝的统治。

洋务派的代表人物如曾国藩、李鸿章、张之洞等，热心于兴办洋务学堂，派遣留学生，改革教育制度，对清末教育的发展起了重要作用。

洋务派兴办了30多所学堂，培养了中国第一代海军人才和科技人才，开近代向西方学习之风，在学习和传播近代自然科学知识方面起了积极作用。

中日甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，早期资产阶级改良主义思潮开始转变为一场救亡爱国运动。

1898年的戊戌变法运动中，维新派既进行了一系列政治改革，也积极推行教育改革。

他们反对以三纲五常为中心的封建伦理道德，提倡“西学”批判“中学”，主张废八股、变科举、兴学校。

语文教育低效原因和策略分析一、白话凌驾文言白话凌驾文言，这是百年语文教育低效的根本原因，可以说是罪魁祸首。

在语文教学内容中，文言应该是主体，是重心，因为那里包含着中国文化和中国文学的主要内容，而白话是日常应用语体，是人们天天用的，不学也能懂的。

当然就语文教学而言，在作文和现代汉语知识里用点白话做例子也是必要的，但白话始终是辅助次要的，它的份额和地位都不能超过古诗文，否则对语文教学来说就是颠倒主次和轻重。

弄错了主次和轻重的语文教学，它的效率会高吗？胡适说：“白话”有三个意思，一是戏台上说白的“白”，就是说得出、听得懂的话；二是清白的“白”，就是不加粉饰的话；三是明白的“白”，就是明白晓畅的话。

[2]（P13）从胡适的定义里可以看出，白话文章学生自己看得懂，用不着老师教。

当然，语文教材中的白话文，也有一些质量高一点的文章，但总的说来还是与胡适说的白话文程度差不多。

白话作品用来做学生作文的范例，让学生学习作文的技巧，明白好文章是什么样子，这样是有用的，用来让学生学习现代汉语常用词汇，也是可以的，用来让学生了解中国的民俗文化，也是可以的，但是，如果用来做精读精教的教材，那它真是不配。

顾黄初说：“我们现行语文课本中的现代文，多数失之浅，学生只要有了一定的识字量和基本的阅读能力，阅读之后，便觉得‘一眼能望到底’。

即使教师费尽心思，‘浅文深教’，学生听课仍然感到乏味，提不起精神。

”[3]（P34）北京师范大学中文系教授刘锡庆对青少年在学白话文上用时太多非常叹惜。

他说：“白话课文，实在是太‘水’了，不是记不住就是记住了也没有什么意义，因为它本身文化的‘含金量’太低了，不能终身受用——整个小学六年，所有‘课文’除了完成‘识字’任务外，大多淡忘了，它不能作为‘文化积淀’存留下来以长期使用，这真是一种智力开发上的极大浪费！”[4]（P175-176）其实，早在1920年何仲英先生发表的《白话文教授问题》的文章中，就涉及这个问题。

2024届新高考高三一轮复习语文试题卷及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1至5题。

材料一：从春秋末期到战国时代，孔子仅仅是一个夫子。

夫子是什么呢？一个老师。

当时他的影响不是很大。

到了汉代，“罢黜百家，独尊儒术”，地位提高了；从汉到唐略有提高，唐代给孔子封了个“文宣王”；到了宋代，在文宣王前面加了“至圣”二字；到了元朝，地位有所下降；到了明朝，叫“至圣先师”；到了清朝，把历代称赞孔子的最好称呼全集中起来了：“大成至圣文宣先师孔子”。

可是好景不长，五四运动打倒孔家店，又到谷底了。

而今天，是个直线上升的状态，孔子的学说在今天受到很多人的尊重和推崇。

今天为什么这么多人学国学、学孔子、学《论语》？其实主要原因是目前处于社会转型时期，主流价值观不是很明显，甚至变化幅度非常之大，所以人们自然而然地转向我们古老的智慧，去寻求一种能够持久地指导我们心灵和行为规范的东西，孔子可以说是中国人的行为举止、价值体系的总设计师。

今天的祭孔和过去的祭孔不同，往昔祭孔是希望孔子的光环能造就一个礼乐并举的盛世，而今天的祭孔是要弘扬儒学中理想的道德观、秩序化的社会和谐观，以及礼与仁相为表里的教育观。

今天我们不会将孔子重新罩上神的外衣，对孔子最准确的评价是：他是一位伟大的往哲。

现在国学虽然比较热，但是公众对它的接受程度还是比较低，它是一个小众化的东西。

我们要把国学更好地继承下去，让它变成一个大众化的东西，而不仅仅是局限于文化人之间的讨论。

中国过去的封建社会，科举考试是动员了全国所有的知识分子专注地研究这一门学问，从幼儿就开始，到最后功成名就。

这样的时代和条件已不复存在了，所以我们对儒学的教育方法，如果采取过去那种方式，我认为是愚不可及的。

除去功利心，反而可以真正返本归元地继承我们祖先的文化精髓。

时代在前进，文化在发展。

我们面临的是一个大的转型时代，这个转型不仅包括社会制度，也包含科技的研究。

第一章1、课程：课程是各级各类学校实现教育目标而规定的教学科目及它的目的、内容、范围、分量和进程(jìnchéng)的总和，包括为学生个性的全面发展而营造的学校环境的全部内容。

2、教学：教学是教师引起、维持、促进学生学习(xuéxí)的全部行为方式。

3、课程与教学(jiāo xué)、课程论与教学论之间的关系：（1）国外的四种意见：①课程与教学之间彼此(bǐcǐ)独立；②课程(kèchéng)与教学之间相互交叉；③课程与教学之间相互包含；④课程与教学之间既相互独立又相互作用。

尽管意见不同，但异中也能见同。

大多数课程与教学研究者有以下相同看法：①课程与教学既有相关性，又是不同的；②课程与教学具有相互交叉关系和相互依存关系；③课程与教学可以分别单独地进行研究和分析，但不能彼此独立地起作用。

（2）国内四种不同意见：①教学论包含课程论；②课程论包含教学论；③相互独立论；④课程与教学整合论。

4、语文课程现象：语文课程现象，是指语文课程在发展、变化中所表现的外部形态和联系，是语文课程外在的、活动易变的方面。

语文课程现象表现为三个方面：一是物质性的。

如语文教学计划、语文课程标准、语文教学材料、语文补充资料、视听语文教学材料、电子语文教学材料等。

二是活动性的。

如语文课程与语文教学规划，语文课程与教学实施，语文课程与语文教学评价，语文课程与语文教学研制活动等。

三是关系性的。

如语文内容选择与教育目的的关系，内容组织与文化结构以及学生发展的关系，语文课程研制与语文课程产品之间的关系等。

5、语文教学现象：语文教学现象，是指语文教学活动所表现出来的外部形态和联系。

是语文教学外在的、活动易变的方面。

语文教学现象表现为三个层面：一是环境性的。

如教室极其结构，教学设备及其结构，校园各部分及其结构等。

二是活动性的。

如语文课堂教学及其结构，实践活动及其结构，校内外教学见习和实习及其结构，个别教学及其结构等。