结合大尺度自然环境的城市设计方法初探_以西安历代城市设计与终南山的关系为例

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第29卷 第5期2009年9月西安科技大学学报J OURNAL OF XI AN UN I V ERSI T Y OF SC I E NCE AND TEC HNOLOGYV o.l29 N o 5Sept 2009文章编号:1672-9315(2009)05-0574-05结合大尺度自然环境的城市设计方法初探以西安历代城市设计与终南山的关系为例 *王树声1,2(1.清华大学建筑学院,北京100084;2.西安建筑科技大学建筑学院,陕西西安710055)摘 要:结合大尺度自然环境进行城市设计是中国古代城市设计的优秀传统。

以西安历代城市设计与终南山关系为例,分析了古代城市设计在处理城市与大尺度自然环境关系的具体手法。

提出了通过建立城市重点建筑、城市结构与大尺度自然环境的特殊形态之间的有机联系,实现人工空间与大尺度自然环境的有机融合,是中国古代城市设计处理与大尺度山水关系的基本手法的观点。

这对当代西安城市规划、名城保护以及中国传统城市设计理论的提升都具有十分重要的意义。

关键词:大尺度自然环境;城市设计;西安;终南山中图分类号:TU984.2 文献标志码:A强调与自然的和谐是中国古代城市设计的优秀传统,正如古语所谓 天人合一 。

中国传统的天人合一理念,尊重自然、道法自然的思想,是珍贵的世界文化瑰宝,也是对今天的城市发展具有重要价值的基本原则。

[1]强调人工环境与自然和谐是中国古代城市设计的显著特色。

无论都城建设还是地方城市建设都体现了这种精神。

在古代城市设计中,不仅注重处理与微观的、局部的便于感知自然环境的关系,例如处在城市内部及邻近的池湖、河流、坡地等,而且还要追求与大尺度山水环境的和谐,追求一种宏阔的城市与山水的秩序,都城建更是如此。

例如秦代阿房宫建设与终南山的 表终南山之巅以为阙 ,就是城市设计结合大尺度自然环境的典范,至今仍被人们称道。

不仅如此,仅就西安地区来说,秦代以后的汉长安城、隋唐长安城与明代西安府城的建设也都与大尺度的自然环境有着密切的关系,并积累了丰富的城市建设与大尺度自然环境和谐的设计经验。

本文仅尝试从历代城市设计与终南山的关系入手,为探寻现代城市如何处理与大尺度自然环境的关系提供历史的智慧,同时对当代西安城市规划与建设,历史文化名城的保护提供借鉴意义。

1 西安与终南山概况西安,古称长安,位于关中平原中部,北临渭河,南面终南山。

历史上先后有13个王朝在此建都,杜甫诗云 秦中自古帝王州 。

从西周的沣镐、秦代的阿房、汉代的长安城、隋代的大兴城,到最后的唐长安城。

从西到东,遗址分布格局清晰,展示了历时性的古都空间演进格局。

唐代以后,城市规模骤减,集中在原隋唐皇城范围内。

直到明代,才在唐皇城基础上拓展。

今天的西安市是以明代府城为中心向外发展而成的。

终南山在城市南面,明代嘉靖 陕西通志 曰: 终南山乃关中南山,西起陇凤,东逾商洛,绵亘千里有余,其南北亦然,随地异名,总言之则曰南山耳。

终南山距西安市约20余千米。

终南山物产丰富,风景佳秀, 禹贡 曰: 终南惇物 。

在历代城市发展的过程中,终南山一直作为城市的对景,历代规划都十分重视与终南山关系的处理。

唐诗就有 太乙近天都 、 终南山色入城秋 的描述。

长安志 也有从含元殿*收稿日期:2009-01-30基金项目:陕西省社科基金资助项目(05H005S)作者简介:王树声(1975-),男,山西闻喜人,副教授,博士,主要从事城市规划理论与方法、城市与建筑历史理论研究工作.第5期王树声:结合大尺度自然环境的城市设计方法初探望终南山 千峰了如指掌 的记载。

在古代长安城中,终南山与城市的关系是十分清晰的。

终南山的高峰、秀谷为当时城市设计者们提供了很好的素材。

历代城市设计者们巧妙借用了这些峰、谷,进行了创造性的规划实践,积累了丰富的处理大尺度自然关系的城市设计经验。

2 历代城市建设与终南山的关系2.1 秦阿房宫与终南山阿房宫遗址位于今西安市西郊三桥镇之南赵家堡和大古村之间。

始皇三十五年(公元前212年),秦始皇开始兴建朝宫。

朝宫的前殿就是阿房宫。

史记 秦始皇本纪 曰: 三十五年,始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,吾闻周文王都豐,武王都镐,豐、镐之间帝王之都也。

乃营作朝宫渭南上林苑中。

先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗,周驰为阁道,自殿下直抵终南山。

表终南山之巅以为阙。

阙,在古代是指大门前的标志物。

表终南山之巅以为阙 的意思就是以终南山的山峰作为阿房宫的门阙。

从这句话中可以看出3层意思:1是至少在秦代阙是宫殿建筑十分重要的元素;2是将人工建筑与自然环境紧密联系在一起,增助人工建筑的艺术效果;3是这种规划手法还表达了1种深层的人与自然的关系。

这种处理手法可以总结为通过城市的重点建筑与自然环境中的特殊形态建立起1种联系,从而使城市与大尺度的自然环境成为1个整体。

阿房宫是规划的咸阳城市的中心,阿房宫与终南山取得联系,也就是形成以 咸阳 阿房宫 终南山 作为1个整体的 城市 标志建筑 自然环境 空间网络。

这实际上就是1种 城市规划 建筑 地景 三位一体的规划手法。

此例说明,至少在秦代,城市设计协调大尺度自然环境的规划思想和手法就已经初步形成。

图1 汉代长安城轴线示意图F i g 1 Sche m atic d iag ram o f axes for Chang an city i n H an D ynasty 2.2 汉长安城与子午谷长安 原本是秦代的乡名,汉高祖五年(前202),在秦朝兴乐宫基础上修建长乐宫,七年建未央宫,自栎阳迁都长安。

此时,长安城并无城墙,惠帝元年(前194)至五年砌筑城墙。

汉武帝时在城内修北宫,建桂宫、明光宫,在长安城西侧修筑了建章宫,并扩充上林苑,开凿昆明池。

此时,长安城的格局基本清晰。

整个都城因循地势,逐步发展而成,呈不规则形。

以宫殿为主体,长乐宫、未央宫、桂宫、北宫、明光宫几乎占了整个都城面积的三分之二。

从长安城图上看,尽管城市以宫殿为主体,但以宫殿为核心的中轴布局模式还没有形成,城市并没有像后世都城那样明确的中轴线。

不过,1995年,秦建明、张在明、杨政3位先生在1篇学术论文中指出 调查结果证实,西汉时期曾经存在1条超长距离的南北向建筑基线。

这条基线通过西汉都城长安中轴线延伸,向北至三原县北塬阶上1处西汉大型礼制建筑遗址;南至秦岭山麓的子午谷口,总长度达74公里。

并确定该极限设立为西汉初期。

这条建筑基线,将天、地、山川、陵墓、都城一以贯之,使之协调为一整体;自北而南,以天、先王、王、地为序的宗教意味排列;其间充满法天意识,使这一庞大的建筑体系,表现出天与地、阴与阳、死与生、尊与卑,以及南与北、子与午等多种对应关系,充分体现了古人的缜密构思。

[2]由此可以看出,汉长安城尽管在秦宫基础上形成,但与终南山的空间关系却是十分明显的,城的中心线正对终南山子午谷。

读史方舆纪要 指出含长安城 北负渭水,南直终南山子午谷 。

[3]当然也有学者认为汉长安城的中轴线应为横门、未央宫。

对长安城的规划还有诸多问题在学界仍有不同的见解。

但通过考古探测和踏勘,长安城南的安门与子午谷正对是客观存在的,应不是偶然的。

其后南郊建设的辟雍、名堂及王莽礼制建筑群均是沿着这条轴线2侧布局,更加强化了城市与子午谷的关系。

2.3 隋唐长安城与子午谷对隋大兴城与唐长安城与终南山的关系中,在不少的历史记载中认为大兴城南直子午谷。

例如,韦575图2 西安历代城市设计与终南山关系示意图F i g 2 Sche m atic d iag ram o f re l a ti onsh i p be t w een X i an plann i ng i n different dynasti es and Zhonnashan m ounta i n述在 西京记 有 大兴城南直子午谷 的记载。

李林甫主持编纂的 唐六典 中也认为长安城南面正对子午谷。

今京城隋文帝开皇二年六月,诏左僕射高颎所置。

南直指终南山子午谷,北据渭河,东临浐灞,西次沣水 [4]。

隋开皇二年,以故都制度狭小,历年既久,宫宇朽蠹,乃议迁都于故城之东南十三里,南直子午谷 吕氏图 云:南直石鳖谷。

[3]程大昌在 雍录 中也提出 西京记云:大兴城南直子午谷。

今据子午谷乃汉城所直,隋城南直石鳖谷。

石鳖谷谷口的经度为东经108 56 22 ,子午谷的经度为:东经108 52 46 ,隋唐长安城朱雀门的经度为东经108 56 05 。

由此可以看出,隋唐长安城朝向石鳖谷,而非子午谷。

唐代开成二年(公元837年),唐文宗令将象征终南山的 终南山祠 ,也就是广惠公祠 ,建在长安城轴线所对的石鳖谷口。

在祭终南山诏中曰: 兹山北面阙廷,日当恩顾。

修其望祠,宠数宜及。

[6]可见,石鳖谷在隋唐代长安城规划中有着较高的地位。

唐代长安城在原大兴城的基础上,又形成了一条新的轴线,即大明宫、大雁塔和终南山轴线。

唐代大明宫在太极宫东北禁苑内的龙首原上。

南接都城之北,西接宫城之东北隅,亦曰东内。

大明宫建于贞观8年(公元634年),当时名为永安宫,第2图3 大雁塔与终南山关系图F i g 3 Sche m atic diag ram of re lati onshi p be t w een B i g W ild G oose Pagoda and Zhonnashan m ounta i n 年更名为大明宫。

龙朔二年(公元662年),因唐高宗患病风痹,又扩建。

大明宫占地3.2平方公里,周长7.6公里。

丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸门、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、太液池、玄武殿玉玄武门都成大明宫的主轴线,其中含元殿是其中心建筑,建于龙朔三年(公元663年)。

含元殿在龙首原南沿之上,高出地平面10米左右。

唐六典 记载含元殿阶上高于平地四十余尺 。

由于地势高爽,含元殿上向南俯瞰, 远望终南千峰了如指掌,俯视京城坊市街陌如在槛内 。

今天站在含元殿太极之上,天气晴好之时,依然可以看到终南山的奔腾山势。

在终南山诸多山峰中,大明宫正对着终南山的一座山峰, 西安市地图集 中把这座山峰称为 牛背峰 ,海拔2802米。

在大明宫主轴线在长安城的轴线延长线上,有慈恩寺塔,即大雁塔。

慈恩寺建于贞观二十二年,太子李治为其母文德皇后所里,故以 慈恩 为名。

慈恩寺塔建于永徽三年(公元652年),由玄奘主持建造。

寺西院,浮图六级,崇三百尺。

永徽三年,沙门玄奘所立。

初唯五层,崇一百九十尺,砖表土心,仿西域窣堵波制度,以置西域经像 [4]。

由此观之,大雁塔的修建比含元殿要早五年。

应当说,慈恩寺塔在建设选址时,是充分考虑了与终南山 牛背峰 的关系的。

在天气爽朗之时,在西安雁塔路上,向南依然可以看到大雁塔与终南山牛背峰的美妙关系(图3)。