先秦秦汉墨迹

先秦书法在中国书法史上的重要艺术地位moonffy摘要：为中国书法艺术奠定坚实基础的先秦书法，主要为古文字书法，主要包括甲骨文、金文、石鼓文、竹木简帛墨迹四个部分。

先秦时代，文字从应用性走向艺术性。

这时的书法与文字的变革紧密联系着，它从稚拙阶段渐趋完美，从而奠定了在中国书法史上的特殊地位。

关键字：先秦书法艺术基础古文字书法的产生和发展与汉字的产生和发展密切相关。

没有汉字，也就不可能有中国书法艺术。

汉字不仅是世界上最古老的文字之一，而且也是世界上使用历史最长久的文字。

我国历史上广泛流传着汉字是仓颉所造的说法显然是不科学的。

鲁迅先生说：“文字在人民间萌芽。

”又说：“在社会里。

仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画儿，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，便可以敷衍记事了。

”①我们认为，汉字产生的确切年代虽然不能断定，但从我国先后出土的地下文物考察，其历史可以追溯到原始社会晚期，距今有大约六千多年了。

1921年，在陕西西安半坡村出土的仰韶文化时期的彩陶上便刻画了一些符号。

著名书法家、古文字学家郭沫若先生说：“彩陶上的那些刻画记号，可以肯定的说是中国文字的起源，或中国原始文字的孑遗。

”1974年在山东莒县陵阳河遗址出土的大汶口文化时期的陶器上发现的四个象形符号。

王志俊先生在其著作《关中地区仰韶文化刻符概述》②中就明确指出：“仰韶刻符和商代甲骨文、金文是一脉相承的，甲骨文、金文是仰韶文化的发展。

”一．甲骨文是中国书法史上光辉的第一页甲骨文是指刻在龟甲、兽骨上的文字，时代为殷商和西周，主要为殷商时期。

甲骨文在实用的同时，也具备了艺术的特质。

从甲骨文的形体看，它已包含了均衡、对称、和谐、统一等形式美的要素；从其作品看，书法艺术的用笔、结字、章法、风格等均已具备，甲骨文的章法或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其主观审美趣味和"书法意识"。

历代书法名家碑⽂⼤全（⼀先秦类）2014-09-12南齐墨⼈南齐墨⼈中国历代书法名家碑⽂⼤全中共分⼗个部分：⼀先秦，⼆秦汉，三两晋三汉，四三国南北朝，五隋唐，六五代两宋，七辽⾦元，⼋明代，九清代，⼗近代。

南齐墨⼈将此⼗部分整理完毕后即⼀⼀发表⼀先秦先秦时期是指起⾃远古⼈类产⽣，⾄公元前221年，秦始皇统⼀六国为⽌（公元前21世纪～公元前221年）。

经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。

在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史⽂明，从最初的随体诘屈，到夏商时期的甲⾻⽂，⾦⽂，⽯⿎⽂，盟书，简牍等书法艺术风格的变迁，都是⼈类⽂明的历史标志。

祭祀狩猎涂朱⽜⾻刻辞正⾯反⾯此⾻系河南安阳出⼟，长32.2厘⽶，宽19.8厘⽶。

是甲⾻⽂断代第⼀期商武王时期的⼀块⽜胛⾻版记事刻辞。

⾻版巨⼤且完整，正反两⾯共有⼀百六⼗余字，背⾯字内填朱，⾊彩炫丽，内容为商代社会⽣活和天⽓等⽅⾯情况，有重要的⽂史价值。

字体瘦硬劲直，⼯整端严。

风格豪放，字形⼤⼩错落，⽣动有致，各尽其态，富有变化⽽⼜⾃然潇洒。

不愧为甲西周哀盘鄂君启节⼀九五七年出⼟于安微省寿县,是战国中期楚国器，青铜制成，形似剖开的⽵节，是当时楚怀王（公元前三⼆⼋——前⼆九九年）发给受封在湖北鄂城的鄂君启的⽔、陆通⾏符节。

节上刻⽂圆润秀劲，庄严肃穆，是错⾦铭⽂中的精品。

西周伯□⽗盨西周晚期伯□⽗盨（伯窥⽗盨）。

通⾼16.8、⼝长22.2、⼝宽14.8、腹深8.6厘⽶，重3.3公⽄。

圆⾓⽅形，敛⼝⿎腹，附⽿，矮圈⾜有长⽅形缺，⾜沿平折，盖微隆起，上有四个矩形扉，可却置。

同体饰⽡沟纹。

铭⽂字数，盖、器同铭，各27字（其中重⽂2）。

铭⽂释⽂：⾫（唯）卅⼜（有）三年⼋⽉既死⾟卯，王才（在）成周，⽩□（伯）⽗乍（作）宝须（盨），⼦⼦孙孙永⽤。

遂公盨遂公盨（⼜名豳公盨、燹公盨）⾼11.8厘⽶，⼝径24.8厘⽶，重2.5千克，椭⽅形，直⼝，圈⾜，腹微⿎，兽⾸双⽿，⽿圈内似原衔有圆环，今已失，圈⾜正中有尖扩弧形缺，盨盖缺失，内底铭⽂10⾏98字。

书法等级考试——书法史知识汇编一、历代名家名品1.先秦时期约公元前14世纪，商王盘庚迁都于殷，直至商纣王（帝辛）被周灭亡，共历273年。

周朝分为西周、东周。

西周定都镐京（今西安），受犬戎侵扰灭亡后，周平王东迁洛阳，史称东周。

东周以“三家分晋”为节点，又分为春秋和战国两个时期。

公元前221年，秦灭六国，统一华夏，建立秦朝。

我们将此之前皆称为“先秦”。

这个时期汉字的功能仅限实用，故众多作品皆无书者名氏，只有名品而无名家。

先秦的书迹名称都与载体有关，最有名的如甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，金文是铸刻在青铜器上的铭文，石鼓文是刻在石头上的文字，而近几十年还发现众多的先秦墨迹，是用毛笔沾墨或朱砂写在玉石片、简牍和绢帛之上。

我们分别指出这些内容应该了解的知识点：①甲骨文：由谁哪年首先发现的？最主要出土在哪个地点？甲骨文产生的主要时代、主要内容以及甲骨文的别称，20世纪研究甲骨文最著名的学者是谁？“四堂”的是哪四位？②金文：金文所处的主要时代，金文的主要用途，金文的其他名称，青铜器的主要类型，写出四个以上著名的西周金文作品。

③刻石：最著名的是石鼓文，其所处的大致时代、主要内容、后世流传的最佳拓本等。

④墨迹：著名的有东周时期的《侯马盟书》、楚国简牍、战国时期的帛书等等。

⑤与文字相关的事件是东周开始，文字逐渐分为东、西方文字。

西方文字是秦国文字，全盘继承了西周的文字；东方文字指的是东方六国文字，从原来的西周文字逐渐出现较强的地域性特征。

举例：金文：金文是铸或刻在青铜器上的铭文，因古时人们称金属铜为“金”，故命名为金文。

吉金是当时青铜器的雅称，后世又有“吉金文字”的称呼；又因我国的青铜器以钟（乐器）、鼎（礼器）为代表，故又称之为钟鼎文；青铜器上凹下去的文字为“阴文”，为“款”，凸出来的文字为“阳文”，又称“识”(zh)，故合称“款识”，则金文又称钟鼎款识。

古人铸刻金文的目的是“刻金石以求久远”，其内容主要是记功、记事，后期还有“物勒工名”之用。

中国古代书法史第一章先秦书法一、简述题１、为什么说殷商时期的甲骨文、金文已经具备了后世书法的诸要因素？结合图片进行具体的分析。

答：在甲骨文和金文的遗迹中，我们发现，这些最早的文字已经具备了书法形式美的基本要素，如刻画书法的笔画美，单字造型的对称美，变化美，字与字、行与行之间结合排列上的章法美，以及在书写、刻画和铸造中诸因素所形成的风格美。

先秦时期已有了刀和毛笔等书刻工具，审美视觉中的刀味和笔味、金石气等均有体现。

２、西周早、中、晚期的金文在风格特征上有哪些变化？答：西周时期的金文可以分为三个阶段。

西周前期的金文风格以朴茂凝重、瑰丽沉雄为主要特征，起收多不露锋，线条遒劲峻挺，时有肥厚用笔及点团状的华饰，整体上是线与块面结合的形式美。

西周中期金文风格典雅平和，这一时期的作品用笔柔和而酣畅，笔画圆浑，但装饰意味趋弱。

用笔意蕴增强，行款布局疏朗自如。

西周后期的金文趋于成熟，笔画趋于统一，字型更加自由，风格也呈多样化。

显示了大篆成熟时期的风格特征。

西周初期金文中肥瘦悬殊的笔画和呈方圆形状的团长块，在西周晚期基本鲨，笔画的形式美变得纯粹起来，文字向方整化、平直化的方向演化，风格上或简远或峻秀或浑穆或庄严，极为丰富，金文发展到西周，进入了一个辉煌的时代，对春秋战国时期的金文产生了重要的影响。

３、简述春秋战国时期各系文字的地域特色。

答：春秋战国时期的文字，共分为五个大系：齐系、燕系、晋系、楚系和秦系文字。

Ａ齐系文字的书风，结体上由方整变修长，由疏朗变秀丽，书法精劲谨严，结体上多有变化，逐渐摆脱了西周晚期书风的影响，而自成体系。

Ｂ燕系文字，结体疏朗，用笔流畅，字体婉转妩媚而不乏率真。

Ｃ晋系文字，早期的古茂典雅，承西周书风，中期的侯马盟书，落笔重而起笔轻，侧锋起笔，中锋收笔，结体生动自然，强烈的连笔意识，笔画的相互映带反映了篆书书写速度的加快。

晚期的晋系文字，结体修长，笔画纤细犀利，精劲富于装饰美。

Ｄ楚系文字，早期的楚公家钟，铭文结体朴肆，行款错落自然，呈纵势；中期的王子午鼎等笔画屈曲宛转，有轻重疾徐的变化，有鸟虫篆；中晚期的楚系文字，结体由纵势向横势过渡长沙子弹库楚帛书，圆转宛劲，行款匀称，笔法统一，到了晚期，楚系文字用笔走向简率Ｅ秦系文字，春秋早期的秦系文字，承接了西周晚期的传统，笔画细匀劲健，秦公簋笔画瘦劲而委宛，是秦系文字书风的代表。

“小篆鼻祖”——秦代李斯四幅石刻书法作品赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。

秦朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记中国秦汉时代,汉字的变迁最为剧烈,大篆经过省改而创造了小篆；隶书发展成熟；草书发展成章草；行书和楷书也在萌芽，书法家也随之大量产生。

文字的变化和书法的成就，给以后书法产生了极为深远的影响。

秦汉书法留存今天的墨迹有帛书、简牍书，还有壁画、陶瓶上的题字；其他实物资料有金属器铭文、石刻、砖瓦、漆器等遗文，这些都是研究秦汉书法的重要资料。

秦代书法墨迹有帛书和简书。

湖北云梦睡虎地出土的秦简，文字大都属于隶书。

但有的字仍保留篆书的结构，是篆隶递变中的古隶。

字形有长方、正方、扁方等变化,笔画浑厚朴茂,结构方圆相辅，书法工整端秀。

湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书,文字有的是属于篆书,书写年代有的为秦代。

这些墨迹大多比较工整，可资研究早期隶书的结构和用笔的特点。

根据记载，秦代书法家有李斯、赵高、胡毋敬、程邈等李斯曾作《仓颉篇》,他取史籀大篆,创造小篆,对后代篆书影响很大。

他的书法骨气丰韵，方圆妙绝。

相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书写。

相传赵高曾作《爰历篇》、胡毋敬曾作《博学篇》，都对创造小篆作出一定的贡献。

程邈曾对隶书的规范做过工作。

下面我们一起分享李斯书法作品。

李斯（？- 公元前208年）：字通古，楚上蔡（今河南上蔡）人。

从荀卿学帝王术，后入仕于秦。

秦始皇兼并六国，以李斯为丞相。

李斯善写大篆，后省改大篆创小篆书体，笔法也极精妙。

唐人张怀瓘在《书断》一书中称赞：斯小篆入神，大篆入妙，画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法。

秦代诸名山碑玺铜人上的书法大都出自李斯之手。

中国书法历史图说中国书法历史图说中国书法家协会编文字起源（约公元前16世纪前）中国书法是一门使用特定工具材料——毛笔、墨和宣纸，通过对汉字进行创造性书写来表现作者抽象审美风格的艺术，在这一艺术形式中，汉字的点画结构是主要的表现对象。

中国文字的起源可以追溯到六千年以前，大多数考古学家认为，距离今天五千至六千年前的陶器刻划符号，应该就是汉字的原始形态，此后汉字形体的发展和演变，正是在这一基础之上展开和完成的。

从那些古老和简单的刻划符号中可以看出，最早的汉字是人们根据对自然界的动物、植物、天象、地理、人类自身以及生活器物等事物形象的观察，再通过归纳和概括的加工，而被创造出来并加以确认的。

上述特点决定了汉字从它一诞生开始，便是自然物象与人类思维相结合的统一体，在作为记录语言的符号的同时，汉字字形更是人类观察、提炼和表现自然事物特征的产物，体现出了人类对于线条分割的空间结构的把握运用能力。

正因为如此，在汉字被使用的过程中，随着字形数量的不断增加和结构的逐渐复杂化，书写行为也越来越成为一种造型能力的表现，而这一点正是汉字的书写能够成为一种艺术创作的最重要的条件。

山西襄汾陶寺朱陶壶龙山晚期陶器上古老而简单的刻划符号。

商（约公元前16世纪~公元前11世纪）在大约公元前16世纪到公元前11世纪的商代，汉字的应用得到了一次显著的发展，同时也为书法艺术的产生奠定了基础。

商代社会是一个弥漫着原始宗教的神秘国度，人们信仰鬼魂，崇拜祖先，占卜和祭祀活动在社会生活中，占有重要的位置。

商代的人们——无论是统治者还是平民，对于祭祀、生育、丧葬、疾病、战争、狩猎、农事、气象等生活内容都要预先进行占卜，根据占卜的结果来决定自己的行为。

巫师们利用龟甲和牛、羊、鹿等动物胛骨进行占卜，然后将结果书写并刻划在龟甲兽骨上面保存起来，这些书写或刻划在龟甲兽骨上的文字被称为“甲骨文”。

与此前的陶器刻划符号相比，甲骨文的字形数量大大增多，而且具有稳定的结构规律，是迄今为止已知最早的汉字成熟体系。

1分析先秦时期中国书法的三种主要文字类型（命名的原因，书体范畴，主要代表作及风格特点）先秦是中国书法的初期阶段，先秦书法可分为商、西周时期和春秋、战国时期。

商、西周时期书法中国书法是在汉字发展到成熟阶段时产生的。

商、西周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术所必备的三个方面的要素，书法在这时已初步形成。

商、西周时期的书法主要有甲骨文和金文。

商代中期，青铜器上就出现铭文，铭文很简短，一般为二三个字，多为族徽。

春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。

秦始皇兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，使之整齐化一，这在中国文化史上是一伟大功绩。

秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。

著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。

秦代是继承与创新的变革时期。

《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。

”基本概括了此时字体的面貌。

秦代的六处经功刻石，将石刻艺术推向新的高度。

现存绎山、泰山、琅琊、会稽四种春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。

秦始皇兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，使之整齐化一，这在中国文化史上是一伟大功绩。

战国文字战国时期,随着七国割据、各自为政,文字的地方色彩更为浓厚，自春秋晚期就已出现的文字异形的现象。

东方六国文字品式多样，风格不一，有很高的艺术性。

简册据文献记载商代就已经有了简册。

《尚书.多士篇》说周公曾对殷人讲过：“惟殷先人，有册有典”。

西周和春秋时期也应有竹木简上记事的方式，因竹木简易于腐朽,商、西周和春秋时期的简册目前尚未发现,而战国时期的竹简发现很多。

据记载在汉、晋时期就有简牍的发现。

篆书从线条转化为隶书的点画，不仅丰富了书法的用笔，而且这种新的体势和风格对以后的汉字和书法的进一步发展产生了极为深远的影响。

帛书战国时期还有一种记事书写材料是帛书，帛是白色的丝织品，汉代总称丝织品为帛或缯，或合称缯帛，所以帛书也名缯书。

书法鉴赏大辞典总编目录（先秦，秦汉，魏晋南北朝编目录）二三国·吴天玺元年(276)《禅国山碑》篆书隶书又称《封禅国山碑》、《天纪碑》《葛府君碑》刻石天玺元年(276)立。

《天发神谶碑》篆书<此碑又名《天玺纪功碑》、《三断碑》。

《出师颂》章草书索靖绢本北京故宫博物院藏《皋陶帖》索靖《七月廿六日贴》晋《月仪贴》章草索靖晋《远近帖》行书郗超晋《谢安帖》行书谢安《八月五日帖》行书刻帖晋《中朗帖》行书晋《谢万帖》行书谢万西晋《平复帖》章草书陆机纸本现藏于北京故宫博物院西晋《顿首州民帖》章草卫瓘《淳化阁》《大观帖》等收入291《成晃碑》东晋307《元鉴墓志》323《谢鲲墓志》345《颜谦妇刘氏墓志》晋340年和348年《王兴之夫妇墓志》楷书佚名<《王兴之夫妇墓志》为同一块墓石两面分别刻夫妇两志，分别刻于南京市文物保管委员会藏353年以前《寒切帖》王羲之《行穰帖》草书纸本现藏美国普林斯顿大学美术馆《远宦帖》草书紙本又《省别帖》台北故宫博物院藏唐代一流钩摹本《初月帖》行草书紙本辽宁省博物馆藏《十七帖》草书刻本《长风帖》《快雪时晴帖》行书纸本现藏台北故宫博物院《丧乱帖》行草书《丧乱·二谢·得示帖》三帖连为一纸现藏日本皇室《二谢帖》行草书《得示帖》《此事帖》《孔侍中帖》行书纸本摹本日本前田育德会藏《姨目帖》行书纸本藏辽宁省博物馆《频有衰祸帖》353年《兰亭集序》行书356年《黄庭经》《东方朔画赞》358《孝女曹娥碑》平安帖行书台北故宫博物院藏何如帖奉橘帖上虞帖草书上海博物馆藏雨后帖《七月都下帖》行书紙本二帖合装裱为一卷唐代临本《乐毅论》《黄庭经》《寒切帖》章草纸本现藏天津巿艺术博物馆《袁生帖》《干呕帖》《游目帖》《大道帖》《妹侄帖》《其书帖》《王敏之墓志》323——358 《辱告帖》王洽（敬和）《人爱帖》《兄示帖》《向感塞帖》358《真书曹娥诔辞卷》楷书俟名绢本辽宁省博物馆藏359年《王丹虎墓志》晋前秦建元三年(367) 《邓太尉碑》隶书佚名晋《郛休碑》佚名晋前秦建元四年(368) 《广武将军碑》隶书佚名又称《符秦建元四年产碑》晋《刘韬墓志》佚名晋《名姬帖》佚名晋《齐太公吕望表》佚名晋《杨骏残志》刻石隶书佚名。

历代字画知识点总结一、历代字画的发展历程1. 先秦时期：先秦时期的中国字画主要表现为刻篆书和简朴的图画，字画还没有形成独立的艺术形式，通常是与碑刻或器物相结合。

2. 秦汉时期：秦汉时期的字画以仕女画、人物画和山水画为主要题材，书法方面主要有隶书和篆书等，画家代表人物有郑板桥等。

3. 魏晋南北朝：魏晋南北朝时期的中国字画以田园山水、花鸟画为主，书法方面逐渐形成了行草、楷书等不同的风格。

4. 唐宋时期：唐宋时期是中国字画的鼎盛时期，书法方面形成了楷书、行书、草书等不同风格，画家代表人物有王羲之、顾恺之、苏轼等。

5. 元明清时期：元明清时期的字画呈现出了多样化的风格，书法方面主要有皇家颂文、文人画的形成，画家代表人物有米芾、文征明、文征明等。

6. 近现代：近现代的中国字画呈现出了新的特点和风格，有受到西方绘画影响的新式画派，如徽派、浙派、齐白石等。

二、技艺特点1. 中国字画的技艺特点主要体现在书法和绘画两个方面。

2. 书法方面的技艺特点包括笔画的工整、结构的稳健、布局的谨慎，以及对墨、纸等材料的精细掌握。

3. 绘画方面的技艺特点包括线条的婉转、墨色的丰富、构图的精妙，以及对传统题材和意境的挖掘。

4. 中国字画的技艺特点还体现在用笔、墨、纸和色彩等物料的运用上，这些物料的选择和使用直接影响着作品的质量和艺术效果。

三、代表作品1. 《兰亭序》：《兰亭序》是中国古代最为著名的书法作品之一，是东晋书法家王羲之的代表作。

全篇由王羲之挥毫于咸和二年（公元353年），具有极高的艺术价值和历史价值。

2. 《清明上河图》：《清明上河图》是中国古代最为著名的绘画作品之一，是北宋画家张择端的代表作。

该作品描绘了北宋都城东京（今河南开封）市民的日常生活场景，具有极高的观赏价值和研究价值。

3. 《十竹斋笺》：《十竹斋笺》是清代书法家郑板桥的代表作，是一部具有极高艺术价值的书法合集。

该作品字体端庄秀丽，造型优美，被誉为中国书法的经典之作。

历代书法名帖碑帖全集
历代书法名帖碑帖全集包括了许多不同时期和风格的书法作品。

以下是一些著名的书法名帖碑帖：
•先秦篇：包括甲骨文、钟鼎器皿、墨迹、刻石等。

•秦汉篇：秦朝有泰山刻石、阳陵虎符、秦诏量铭文等；汉代则有《冠军帖》、《终年帖》等张芝的书法作品，《熹平石经》等蔡邕的作品，以及《西岳华山庙碑》、《乙瑛碑》等。

•魏晋南北朝篇：王羲之的《兰亭序》等。

•隋唐五代篇：欧阳询的《九成宫醴泉铭》，颜真卿的《颜勤礼碑》，柳公权的《玄秘塔碑》等。

•宋辽金元篇：苏轼的《黄州寒食诗帖》，米芾的《蜀素帖》，赵孟頫的《洛神赋》等。

•明清篇：文徵明的《离骚经》，董其昌的《丹溪笔谈》，王铎的《拟山园帖》等。

秦汉—现代广东书法人物秦汉—元代广东书法概述1.秦“十四年属邦”戈(拓本) (广州博物馆藏)2.秦“张仪”戈(拓本) (南越王墓博物馆藏)3.秦“半两”铜钱(拓本) (广州博物馆藏)4.秦“番禺”漆盒(拓本) (广州博物馆藏)5.汉“文帝行玺”金印(拓本) (南越王墓博物馆藏)6.汉“赵昧”印(拓本) (南越王墓博物馆藏)7.汉“帝印”印(拓本) (南越王墓博物馆藏)8.汉“泰子”印(拓本) (南越王墓博物馆藏)9.汉“右夫人玺”金印(拓本) (南越王墓博物馆藏)10.汉“赵安”玉印(拓本) (广州博物馆藏)11.汉“辛偃”、“臣偃”印(拓本) (广州博物馆藏)12.汉“李嘉”玉印(拓本) (广州博物馆藏)13.汉“泰官”封泥(拓本) (广州博物馆藏)14.汉错金铜虎节(拓本) (南越王墓博物馆藏)15.汉“万岁”瓦当(拓本和实物) (南越王宫博物馆筹建处藏)16.汉南越王宫瓦文(拓本) (南越王宫博物馆筹建处藏)17.汉南越国残瓦(拓本) (广东省博物馆藏)18.汉“文帝九年乐府工造”铜句(拓本) (南越王墓博物馆藏)19.汉“番禺”铜鼎(拓本) (广州博物馆藏)20.汉“常御第六”陶罐(拓本) (广州博物馆藏)21.汉“居室”陶罐(拓本) (广州博物馆藏)22.汉“临孝”陶钟(拓本) (广州博物馆藏)23.汉“食官第一”陶罐(拓本) (广州博物馆藏)24.汉“长秋居室”、“长乐宫器”陶罐(拓本) (广州博物馆藏)25.汉“攀公”铜壶(拓本) (广州博物馆藏)26.汉“建初元年”墓砖(拓本) (广州博物馆藏)27.汉“永元九年”墓砖(拓本) (广州博物馆藏)28.汉“藏酒十石令兴寿至三百岁”陶提筒墨书(实物) (广州博物馆藏)29.汉“实祭肉”陶钵墨书(实物) (南越王墓博物馆藏)30.汉“金滕一囗”竹签墨书(实物) (南越王墓博物馆藏)31.汉番禺平山古墓砖(拓本) (番禺博物馆藏)32.三国吴“大泉二千”铜钱(拓本) (广州博物馆藏)33.三国吴“广州部曲将印”铜印(拓本) (天楼藏)34.晋“永嘉世天下荒余广州平且康”墓砖(拓本) (广州博物馆藏)35.晋“太熙元年”墓砖(拓本) (广州考古研究所藏)36.晋“牙门将印章”印(拓本) (广州考古研究所藏)37.晋“部曲督印”印(拓本) (广州考古研究所藏)38.晋永嘉滑石铭牌(实物) (广州考古研究所藏)39.晋永嘉滑石谒牌(实物) (广州考古研究所藏)40.晋“元康三年”铜镜(拓本) (广州博物馆藏)41.隋刘猛进碑(拓本) (广东省博物馆藏)42.隋徐智竦碑(拓本) (广东省博物馆藏)43.隋宁碑(拓本) (广东省博物馆藏)44.隋王夫人碑(拓本)〈传〉 (广州博物馆藏)45.唐张九龄告身帖刻石(拓本) (广州市考古研究所藏)46.唐张九龄墓志铭(拓本) (广东省博物馆藏)47.唐龙龛道场铭(拓本) (广州市考古研究所藏)48.唐端州石室记碑(拓本)49.唐南海神广利王庙碑(拓本) (广州市考古研究所藏)50.唐大悲心陀罗尼经幢(拓本) (光孝寺藏)51.南汉马氏二十四娘买地券(拓本) (广州博物馆藏)52.南汉“乾亨重宝”铅钱(拓本) (广州博物馆藏)53.南汉光孝寺东西铁塔铭(拓本) (光孝寺藏)54.南汉铁花盆隶书(拓本) (广州博物馆藏)55.宋古成之书诗碑(拓本) (广州五仙观藏)56.宋浴日亭诗碑(拓本) (广州市考古研究所藏)57.宋重修天庆观记碑(拓本) (广州博物馆藏)58.宋刘日方书范隋告身跋刻石(拓本) (潮州淡浮院藏)59.宋南海广利洪圣昭顺威显王记碑(拓本) (广州博物馆藏)60.宋六侯之记碑(拓本) (广州博物馆藏)61.宋大鉴禅师殿记碑(拓本) (光孝寺藏)62.宋谭品题龙隐岩记石刻(拓本) (桂林龙隐岩)63.宋石水笕题刻(拓本) (广州博物馆藏)64.宋白玉蟾行草足轩铭卷刻石(拓本) (潮州淡浮院藏)65.元至圣加号诏碑(拓本) (广州博物馆藏)66.广州城残砖录(汉—元) (翰墨轩藏)第二部分明清广东书法概述1.陈琏(1370—1454)小楷放翁仕迹遗墨记 (辽宁省博物馆藏)2.陈献章(1428—1500)草书种蓖麻诗卷 (广东省博物馆藏)3. 草书轴 (广州艺博院藏)4. 自书诗卷 (江门博物馆藏)5.梁储(1451—1527)草书轴 (广东省博物馆藏)6.湛若水(1466—1560)草书咏芙蓉诗轴 (广东省博物馆藏)7. 草书轴 (广州艺博院藏)8. 草书西樵诗轴(香港中大文物馆藏)9.钟晓行书诗页(二开) (香港中大文物馆藏)10.邓翘草书寄弟诗页(二开) (香港中大文物馆藏)11.霍韬(1487-1540)等楷书东林送别图卷引首(广东省博物馆藏)12.王渐逵(1498—1558)行书诗册(三开) (香港中大文物馆藏)13.赵善和行书诗页 (香港中大文物馆藏)14.岑万行书诗页(二开) (香港中大文物馆藏)15.赵崇任草书诗页 (香港中大文物馆藏)16.赵鹤随行书诗页 (香港中大文物馆藏)17.萧岑行书诗翰页 (香港中大文物馆藏)18.黄常行书诗页 (香港中大文物馆藏)19.黄著(?—1540)行书诗页 (香港中大文物馆藏)20.甘学行书诗翰页 (香港中大文物馆藏)21.黄芳(?—1544)楷书可泉序册 (香港中大文物馆藏)22.黎民表(1515—1581)草书扇面 (广东省博物馆藏)23. 草书题张野仙天台山图歌卷 (香港中大文物馆藏)24.欧大任(1516—1596)行书卷 (广东省博物馆藏)25.李以龙行书诗轴 (香港中大文物馆藏)26.黎邦缄(?—1644)小楷归去来辞扇面 (广东省博物馆藏)27.释道文心(?-1674)行书轴 (广州艺博院藏)28. 自书诗楷书扇面 (仪清室)29.黄锦(1572-1654)草书五言诗轴 (汕头博物馆藏)30.梁元柱(1581-1628)行书五言联 (乐常在轩藏)31.王猷(1582—1631)行书诗轴 (广东省博物馆藏)32.何吾驺(1582—?)草书轴 (广东省博物馆藏)33. 草书扇面 (乐常在轩藏)34.吴殿邦行书轴 (澄海博物馆藏)35. 行草书诗轴 (汕头博物馆藏)36.伍瑞隆(1585—1668)草书杂咏轴 (广东省博物馆藏)37. 行草诗轴 (广州艺博院藏)38.邝日晋行书页 (广东省博物馆藏)39.陈子壮(1596—1647)南园诸子送黎诗卷 (广州艺博院藏)40. 行书册页 (昭远堂)41. 行书五言诗轴 (何创时书艺基金会藏)42.王应华(1600—1665)行书轴 (广东省博物馆藏)43. 草书轴 (昭远堂)44. 诸家书法册(十开) (广州艺博院藏)45.释深度行书诗页 (广东省博物馆藏)46.黎遂球(1602-1646)行书删梅诗翰 (香港中大文物馆藏)47.邝露(1604—1650)行草书卷 (广州艺博院藏)48. 行草诗扇面 (昭远堂)49. 行草轴 (翰墨轩藏)50.张穆(1607—1686)行书轴 (广州艺博院藏)51.释函曰正(1608—1686)行草书轴 (广州艺博院藏)52. 行草书轴 (谢志峰藏)53. 行书和梅影诗轴 (何创时书艺基金会藏)54.李木便行书轴 (谢志峰藏)55.彭睿草书菜根谭轴 (广州艺博院藏)56. 行草书五言诗轴 (娱墨斋藏)57. 行楷祝嘏词横幅 (邓智强藏)58.屈修行草书诗册(七开) (广州艺博院藏)59.龚章行草七言诗轴 (广东省博物馆藏)60.罗万杰(1613-1680)行草五言律诗轴 (汕头博物馆藏)61.释今释(1614—1680)行书古松诗轴 (广州艺博院藏)62. 行书绿绮台歌卷 (翰墨轩藏)63. 行书自书诗轴 (仪清室)64.陈子升(1614—1692)行书诗轴 (广东省博物馆藏)65.张乔(1615—1633)小楷七言诗 (广州艺博院藏)66.薛始亨(1617—1686)诗翰卷 (广州艺博院藏)67. 行草书册(十五开) (广州艺博院藏)68.薛起蛟(1618—1715)行书册 (翰墨轩藏)69.释今(1619—1678)行书张说品文轴 (广东省博物馆藏)70. 行草书轴 (广州艺博院藏)71.高俨(约1620-1689)诗翰合卷(与薛始亨、陈恭尹) (广州艺博院藏)72. 行书诗轴 (佛山博物馆藏)73.程可则(1627—1676)草书轴 (广州艺博院藏)74. 草书扇面 (乐常在轩藏)75.尹源进(1628—1686)行书七言诗轴 (广州艺博院藏)76.梁佩兰(1629—1705)行书七言联 (广东省博物馆藏)77. 行草五言诗轴 (广州艺博院藏)78. 行书赠大汕诗扇面 (仪清室)79.屈大均(1630—1691)行书册页 (广东省博物馆藏)80. 行草诗轴 (广州艺博院藏)81. 行书七言诗册页 (何创时书艺基金会藏)82.张家珍(1631—1660)草书扇面 (香港艺术馆藏)83.陈恭尹(1631—1700)行书镇海楼赋卷 (广州博物馆藏)84. 行书五言诗轴 (广州艺博院藏)85. 隶书卷 (翰墨轩藏)86.释今行书诗页 (唱随室藏)87.释今无(1633—1681)行草志公和尚十二时颂轴 (广州艺博院藏)88. 行书七言诗轴 (广州艺博院藏)89. 草书轴 (广州艺博院藏)90.释成鹫(1637—1722)行书轴 (昭远堂)91. 行书五言诗轴 (何创时书艺基金会藏)92. 行书七言诗卷 (何创时书艺基金会藏)93.释今辩(1638-1697)行书题廿二韵赠王道诗轴(广州艺博院藏)94.释今但行书《怀两同门有序》卷 (广东省博物馆藏)95.释今锡行书斗方 (唱随室藏)96.冼国干行草书轴 (憨斋藏)97.郑际泰(1642—1726)行书引见诗轴 (香港中大文物馆藏)98.薛伯蒲(1643—1717)草书兰亭序轴 (广东省博物馆藏)99. 楷书轴 (广州艺博院藏)100.廖燕(1644—1705)行书山居诗卷 (王贵忱藏)101.王隼(1644—1700)楷书册页 (何创时书艺基金会藏)102. 楷书七言诗扇面 (香港艺术馆藏)103.胡方(1654—1727)草书诗轴 (石石斋藏)104. 行书轴 (广州艺博院藏)105. 行书诗卷 (王贵忱藏)106.汪后来(1677—1752)自书诗斗方 (拾清楼藏) 107.苏珥(1699—1767)行草五言诗轴 (广东省博物馆藏) 108. 行书农家乐册(十四开) (广州艺博院藏)109.吴函行草自书诗轴 (仪清室)110.庄有恭(1713-1767)行书诗轴 (广东省博物馆藏) 111. 行书诗轴 (谢志峰藏)112. 行楷七言联 (翰墨轩藏)113.詹肯构行书轴 (潮州博物馆藏)114.苏膺瑞(1737—1799)行书横幅 (广东省博物馆藏) 115.陈昌齐(1743-1820)临书谱横幅 (仪清室)116.潘有为(1744—1821)书札 (钱唐吴氏旧藏)117.张锦芳(1747—1792)行书轴 (翰墨轩藏)118. 隶书轴 (昭远堂)119.黎简(1747—1799)行书诗轴 (广东省博物馆藏) 120. 草书论画轴 (石石斋藏)121. 隶书联 (广州艺博院藏)122.刘世馨心经条屏 (梁基永藏)123.冯敏昌(1747—1806)临汉隶书轴 (广州艺博院藏) 124. 行书七言联 (憨斋藏)125.甘天宠行书轴 (广东省博物馆藏)126. 行书七言联 (广州艺博院藏)127.龙廷槐(1749—1827)行书轴 (广东省博物馆藏) 128.宋湘(1756—1826)行书轴 (谢志峰藏)129. 行书册 (谢志峰藏)130. 行书七言联 (乐常在轩藏)131.王利亨行书 (谢志峰藏)132. 行草五言联 (广州艺博院藏)133.黄丹书(1757—1808)行草轴 (广州艺博院藏)134.张大福论诗卷 (香港中大文物馆藏)135.黄其勤行书轴 (新会博物馆藏)136.张天秀杂书卷 (香港中大文物馆藏)137.徐登行书轴 (南海博物馆藏)138.谢兰生(1760—1831)行书东坡书艾宣画诗轴(广州艺博院藏)139. 行楷坡公和与可洋州园池诗轴 (广东省博物馆藏)140. 行书七言联 (石石斋藏)141.梁蔼如(1769—1840)行书诗轴 (广东省博物馆藏)142.欧阳显草书诗轴 (顺德博物馆藏)143.张岳崧(1773—1842)行书轴 (广东省博物馆藏)144. 行书轴 (广州艺博院藏)145.刘华东(1773—1836)隶书七言联 (憨斋藏)146.吴荣光(1773—1843)行书屏 (中大图书馆藏)147. 行草诗卷 (广州艺博院藏)148. 行书轴 (翰墨轩藏)149.吕培隶书七言联 (乐常在轩藏)150.蔡超群隶书轴 (顺德博物馆藏)151.谭敬昭(1774—1830)行书横幅 (广东省博物馆藏)152.黄玉衡(1777—1820)小楷扇面 (翰墨轩藏)153.龙元任(1778—1837)行书七言联 (顺德博物馆藏)154.林伯桐(1778—1847)书札 (王大文藏)155.黄培芳(1779—1859)行草轴 (憨斋藏)156. 行书横幅 (仪清室)157.潘正亨(1779—1837)临诸家书册(二十三开) (林雅杰藏)158.何文绮(1779—1855)行书陆游诗屏 (南海博物馆藏)第三部分近现代广东书法概述1.张维屏(1780—1859)行书孟襄阳诗轴 (广州艺博院藏)2.行楷七言联 (憨斋藏)3.丁玉藻(?—1850)篆书轴 (东莞博物馆藏)4.刘彬华行书七言联 (广东省博物馆藏)5.林召棠(1786—1873)行书轴 (广州艺博院藏)6.招子庸(1786—1847)行书团扇 (南海博物馆藏)7.颜伯焘(1788—1855)行书八言联 (广东省博物馆藏)8.佘启祥(1789—?)行书轴 (广东省博物馆藏)9.何若瑶行书七言联 (广东省博物馆藏)10.陈子清隶书七言联 (乐常在轩藏)11.蔡勋(1789—1835)行书屏 (东莞博物馆藏)12.罗文俊(1789—1850)行书七言联 (南海博物馆藏)13.吴兰修(1789-1873)行书扇面 (娱清室藏)14.陈玉成行书七言联 (东莞博物馆藏)15.彭泰来(1790—1866)行草书轴 (广州艺博院藏)16.曾望颜(1790—1870)行书七言联 (问学社藏)17.熊景星(1791—1856)行书王山谷诗轴 (翰墨轩藏)18.孔继勋(1792—1842)行书七言联 (憨斋藏)19.冯询(1792—1867)行书轴 (广东省博物馆藏)20.李魁(1792—?)摹吕祖字轴 (香港艺术馆藏)21.黄乐之隶书八言联 (广州艺博院藏)22.温汝遂草书团扇 (广州艺博院藏)23.钟孟雄行楷八言联 (肖志勇藏)24.曾钊(1793—1854)草书十二言联 (中山图书馆藏)25.韩荣光(1793—1860)行书轴 (广东省博物馆藏)26.骆秉章(1793—1867)行书七言联 (乐常在轩藏)27.谢念功(1794—1834)行书扇面 (广州艺博院藏)28.黄子高(1794—1839)金文轴 (广州艺博院藏)29. 篆书七言联 (问学社藏)30.陈其锟行书轴 (广州艺博院藏)31.吴恬胜行书七言联 (广东省博物馆藏)32.梁廷楠(1796—1861)楷书横幅 (顺德博物馆藏)33.仪克中(1796—1838)楷书轴 (广东省博物馆藏)34.行书七言联 (苔痕馆藏)35.明炳麟隶书轴 (南海博物馆藏)36.鲍俊(1797—1851)行书七言联 (妙生藏)37.严显(1797—1867后)行书七言诗中堂 (顺德博物馆藏)38.蔡锦泉(1798—?)行书轴 (梁基永藏)39.罗岸先行书七言联 (乐常在轩藏)40.苏引寿草书七言联 (广州艺博院藏)41.苏廷魁(1800—1878)行草书轴 (广州艺博院藏)42.谭莹(1800—1871)小楷七言诗扇面 (香港艺术馆藏)43.潘仕成(1800—1873?)海山仙馆图跋 (广州艺博院藏)44.龙元份(1801—1881)行书七言联 (广东省博物馆藏)45.罗天池(1805—?)诗翰卷 (广州艺博院藏)46.朱次琦(1807—1881)行楷七言联 (广东省博物馆藏)47.行书卷 (翰墨轩藏)48.陈澧(1810—1882)楷书轴 (广州艺博院藏)49.行书卷 (起云楼藏)50.篆书七言联 (问学社藏)51.龙元僖(1810—1884)楷书八言联 (顺德博物馆藏)52.行楷七言联 (大雅堂藏)53.金锡龄(1811—1892)书札 (王大文藏)54.居巢(1811—1865)跋今释书卷 (香港中大文物馆藏)55.黄统(1812—1856)隶书七言联 (顺德博物馆藏)56.陈良玉(1814-1881)行楷七言联 (叶火翟才藏)57.苏仁山(1814-1849)隶书七言联 (广东省博物馆藏)58.行书轴 (广州艺博院藏)59.沈史云行书苏轼诗轴 (香港艺术馆藏)60.梁绍献(1814—1874)行书七言诗轴 (香港艺术馆藏)61.何凤行书诗轴 (新会博物馆藏)62.苏六朋(约1814-1860)隶书七言联 (广州艺博院藏)63.金文轴 (佛山博物馆藏)64.梁九图篆书八言联 (广东省博物馆藏)65.柯有榛(1814—?)隶书团扇 (广州艺博院藏)66.罗忄享衍(1814—1874)诸家书四屏之一 (广东省博物馆藏)67.潘存(1818—1893)行书轴 (陈浩星藏)68.孟鸿光隶书临曹全碑轴 (广州艺博院藏)69.姚筠(1820—1931)行书自书诗 (曼庵丛书之七)70.梁树功(1820—1862)行书咏鹅诗轴 (港艺术馆藏)71.潘斯濂(1820—1880)行书轴 (南海博物馆藏)72.许其光行书四言诗 (拾清楼藏)73.陈璞(1820-1887)行书屏 (翰墨轩藏)74.史淳(1820—?)行书论画语轴 (起云楼藏)75.冯誉骥(1822—1883后)行楷五言联 (广州艺博院藏)76. 殿试卷 (广东省博物馆藏)77.张敬修(1823—1864)行书可楼横幅 (广东省博物馆藏)78.丁日昌(1823—1882)行书七言联 (谢志峰藏)79. 行书四屏 (玉尺楼藏)80.叶衍兰(1823—1898)篆书四屏 (广州艺博院藏)81. 行书轴 (昭远堂藏)82.梁骝藻楷书八言联 (顺德博物馆藏)83.陈如柏行楷八言联 (顺德博物馆藏)84.李光廷行书扇面 (曼庵丛书之七)85.沈泽棠行书自书诗 (曼庵丛书之七)86.罗家劭行书轴 (顺德博物馆藏)87.罗忄享策行书轴 (顺德博物馆藏)88.罗传球行书七言联 (顺德博物馆藏)89.游显廷行楷七言诗轴 (觉庵藏)90.许应钅荣书札二开 (觉庵藏)91.许应马癸楷书八言联 (大雅堂藏)92.汪王泉(1828—1891)行书轴 (广东省博物馆藏)93.居廉(1828—1904)行书诗轴 (广东省博物馆藏)94. 行书七言联 (东莞博物馆藏)95.黄槐森(1829—1902)行书七言联 (乐常在轩藏)96.区渐逵(?—1902年后)行书对联 (东山草堂藏)97.罗岸先(1831—?)行书七言联 (广东省博物馆藏)98.邓蓉镜(1832—1900)行书八言联 (黄大德藏)99.梁耀枢(1832—1888)行书十二言联 (憨斋藏)100.孔广陶(1832—1890)行书卷 (南海博物馆藏)101.陈乔森(1833—1905)行书轴 (广东省博物馆藏) 102.陈乔森行书七言联 (乐常在轩藏)103.李文田(1834—1895)楷书楹帖集册 (怀沙之室藏) 104. 行楷七言联 (憨斋藏)105.陈昭常(1834—1914后)行书七言诗轴 (香港艺术馆藏) 106.陶福祥(1834—1896)书札 (曼庵丛书之八)107.李文隶书七言联 (顺德博物馆藏)108.张荫垣(1837—1900)《戊戌日记》稿 (王大同藏) 109.何如璋(1838—1891)行书诗轴 (谢志峰藏)110.董一夔(1838—?)楷书斗方 (曼庵藏)111.邓平寿篆书联 (广东省博物馆藏)112.罗家勤(?—1891)行书轴 (广东省博物馆藏)113.伍学藻行书七言联 (晚晴楼藏)114.黄庆元行书轴 (中图藏)115.潘衍桐(1840—1899)行书七言联 (南海博物馆藏) 116.方菁莪(1840—?)楷书八言联 (曼庵藏)117.邓承修(1841—1892)行楷七言联 (憨斋藏)118.易学清(1841—1920)行书七言诗轴 (中山图书馆藏) 119.伍廷芳(1842—1922)楷书横幅 (仪清室藏)120.廖相(1844—1898)楷书七言联 (曼庵丛书之八)121.谭宗浚(1846—1888)行书七言联 (问学社藏)122.姜自驺行书轴 (中山图书馆藏)123.林伯虔(1848—1909)行书诗卷 (黄克敏藏)124.冼宝干(1849—1925)行书七言联 (佛山博物馆藏)125.张崇光小楷团扇(二件) (东莞博物馆藏)126.苏若瑚(1851—1917)行书七言联 (憨斋藏)127.简朝亮(1851—1933)行草诗稿 (曼庵丛书之六)128.周廷干(1852—1932后)行书轴 (顺德博物馆藏)129.吴道(1852—1936)诸家行书四屏之一 (问学社藏)130.朱启连(1853—1899)行书横幅 (心安居藏)131.戴鸿慈(1853—1910)楷书轴 (广州艺博院藏)132.黄玉堂(?—1894年)楷书七言联 (中山图书馆藏)133.黄玉筵行书七言联 (顺德博物馆藏)134.梁天桂楷书八言联 (中山图书馆藏)135.吴日升行楷轴 (中山图收馆藏)136.陈宗颖(1854—1914)篆书七言联 (曼庵丛书之七)137.吴桂丹(1855—1902)行书吴均论山水札四屏(香港艺术馆藏)138.黄映奎(1855—1929)行书七言联 (广东省博物馆藏)139.陈伯陶(1855—1930)行楷七言联 (憨斋藏)140.康有为(1858—1927)行书万木草堂藏画目 (南海博物馆藏)141. 行草书轴 (汕头博物馆藏)142. 行书七言联 (陈圣泓藏)143. 行书五言联 (憨斋藏)144.潘飞声(1858—1934)行书诗轴 (大雅堂藏)145.梁鸾王仓(?—1947)草书七言联 (南海博物馆藏)146. 行草书轴 (陈圣泓藏)147.梁于渭(?-1912)对联 (晚晴楼藏)148.陈树镛(1859—1888)篆书横匾 (曼庵丛书之七)149.温仲和楷书八言联 (曼庵丛书之七)150.马贞榆楷书扇面 (曼庵丛书之七)151.张其淦行书七言联 (曼庵丛书之七)152.劳肇光楷书轴 (曼庵藏)153.江逢辰(1859-1900)楷书诗轴 (广州艺博院藏) 154.梁鼎芬(1859-1919)行书诗稿四屏 (憨斋藏) 155.梁鼎芬楷书联 (广东省博物馆藏)156.汪兆铨(1859-1929)行书四屏 (大雅堂藏) 157.丁仁长(1861—1926)楷书自书诗斗方 (拾清楼藏) 158.汪兆镛(1861-1939)楷书佛经轴 (广州艺博院藏) 159.陈家谟行书轴 (中山图书馆藏)160.刘景濂楷书十二言联 (中山图书馆藏)161.李宗颢(1862—1921)楷书八言联 (南海博物馆藏) 162.罗濂(1862—1941)行书四屏 (顺德博物馆藏) 163.罗晋楷书八言联 (东莞博物馆藏)164.伍铨翠(1863-1933)行书轴 (中山图书馆藏) 165.张学华(1863—1951)篆书八言联 (晚晴楼藏) 166. 行书诗轴 (问学社藏)167.左霈楷书七言诗轴 (翰墨轩藏)168.丘逢甲(1864-1912)行书轴 (广东省博物馆藏) 169.伍德彝(1864-1928)行书轴 (中山图书馆藏) 170.陶劭学(1864-1908)行书册 (心安居藏)171.程景宣(1864—1934)隶书七言联 (大雅堂藏) 172.赖际熙(1865-1937)行书七言联 (晚晴楼藏) 173. 殿试卷(复制品) (墨韵轩藏)174.江孔殷(1865—1952)行书雪梅曲诗卷 (心安居藏) 175. 行书诗轴 (苔痕馆藏)176.廖恩焘(1865-1954)行楷诗轴 (翰墨轩藏) 177.桂坫(1865-1958)行书自书诗轴 (问学社藏) 178.杨其光(1866—1920)行书五言诗轴 (心安居藏) 179.刘学询书札二开 (觉庵藏)180.孙中山(1866-1925)行书“天下为公”横幅(广东省博物馆藏)181. 书札 (心安居藏)182.邓梦湘(1866—1930)楷书联 (广东省博物馆藏)183.杨寿昌(1866—1938)书札 (曼庵丛书之七)184.龙凤镳(1867—1909)行书自书诗轴 (拾清楼藏)185.沈演公(1867—?)行书论书轴 (问学社藏)186.曾习经(1867-1926)行书黄庭坚诗轴 (广东省博物馆藏)187.冯愿(1868—1943)篆书五言联 (南海博物馆藏)188.卢湘父(1868—1970)楷书崔子玉座右铭 (曾广才藏)189.招宝莲行书苏轼诗轴 (广东省博物馆藏)190.吴荃选行楷八言联 (梁基永藏)191.梁士诒(1869-1933)楷书横幅 (仪清室藏)192.陈少白(1869—1934)行书陈慕尹诗轴 (大雅堂藏)193.区大原行书七言诗轴 (问学社藏)194.朱汝珍(1869-1942)行楷七言联 (晚晴楼藏)195.李铁夫(1869-1942)行书七言联 (心安居藏)196.黎湛枝(约1870—1929)书札 (王大文藏)197. 楷书八言联 (起云楼藏)198.欧榘甲(1870—1911)楷书自书诗扇面 (曼庵藏)199.商衍瀛(1870—1960)行书诗轴 (谢志峰藏)200.陈子丹(1870—1934)诗稿册页 (心安居藏)201.陈洵(1871—1942)楷书扇面 (起云楼藏)202.商修(1871—?)行书扇面 (港艺术馆藏)203.罗忄享(1872-1924)行草书轴 (广州艺博院藏)204.龙建章(1872—?)行书七言联 (翰墨轩藏)205.梁启超(1873-1928)楷书十言联 (憨斋藏)206. 行书中堂 (憨斋藏)207. 行楷八言联 (翰墨轩藏)208.古应芬(1873-1931)临书谱册 (欧初藏)209.黄节(1873-1935)书近作诗卷 (广东省博物馆藏) 210. 临天马赋轴 (广州艺博院藏)211.潘和(1873—1929)题汪伯彦诗碑 (黄大德藏)212.梁用弧(1874—1918后)楷书李白诗轴 (拾清楼藏) 213.易孺(1874-1941)行楷七言联 (广州艺博院藏) 214. 隶书五言联 (石石斋藏)215. 自书诗札 (留留书屋藏)216.罗忄享(1874—1954)章草诗轴 (昭远堂藏)217.商衍鎏(1874—1963)楷书七言联 (晚晴楼藏)218.伦明(1875—1944)书札 (王大文藏)219.冯汉(1875—1950)金文十二言联 (问学社藏)220.叶次周(1875—1952)行书五言联 (曼庵丛书之七) 221.廖仲恺(1876—1925)行书轴 (广东省博物馆藏) 222.陈融(1876—1956)行书自书诗轴 (可寓轩藏)223.郑洪年(1876—1958)行书七言联 (问学社藏)224.岑光木越(1876—1960)行书七言诗轴 (问学社藏) 225.吴鼎新(1876—1964)行书诗轴 (翰墨轩藏)226.张友仁(1876—1974)行书自书诗轴 (王氵勇藏) 227.邓实(1877—1951)书札 (宋浩藏)228.唐恩溥(1877—1961)小楷轴 (中山图书藏)229.谢彝(1877—1958)行书七言联 (问学社藏)230.温肃(1878—1939)行书轴 (憨斋藏)231.姚礼修(1878—1939)隶书五言联 (广东省博物馆藏) 232.莫伯骥(1878—1958)书札 (王大文藏)233.冯百砺(1878—1960)行书五言诗轴 (心安居藏) 234.蔡守(1879—1941)题汪伯彦诗碑 (黄大德藏)235. 行书扇面 (曼庵丛书之八)236.徐信符(1879—1948)书札 (王大文藏)237.金曾澄(1879-1958)行楷七言诗轴 (翰墨轩藏) 238.曹受坤(1879—1959)吴梅村五言诗轴 (曼庵丛书之八)239.胡汉民(1879-1936)隶书五言联 (中山图书馆藏)240. 临礼器碑册页 (欧初藏)241. 讠永史诗轴 (陈圣泓藏)242.高剑父(1879-1951)草书五言联 (憨斋藏)243.何香凝(1879—1972)楷书册页 (广州艺博院藏)244.谢家宝(1880—1968)行书七言诗 (曾广才藏)245.廖平子(1880—1943)手抄期刊 (中山图书馆藏)246.王斧(1880-1943)行书七言联 (中山图书馆藏)247.龙思鹤(1880-1955)楷书七言联 (问学社藏)248.陈垣(1880-1971)行书七言联 (心安居藏)249.侯过(1880-1974)篆书七言联 (晚晴楼藏)250. 行书七言联 (问学社藏)251.赵浩(1881—1946)隶书题字 (中山图书馆藏)252.许崇灏(1881-1957)行书五言诗轴 (中山图书馆藏) 253.叶恭绰(1881-1968)行书七言联 (憨斋藏)254. 行书轴 (憨斋藏)255.谢英伯(1882—1939)行书题字 (中山图书馆藏)256.李尹桑(1882—1945)行楷书七言联 (晚晴楼藏)257. 金文扇面(曼庵丛书之八)258.伍大光(1882—?)行楷七言联 (叶火翟才藏)259.岑学吕(1882—1963)行草七言诗轴 (顺德博物馆藏) 260.邬庆时(1882—1968)词稿(王大文藏)261.李供林(1882—1980)行书五言诗轴 (香港艺术馆藏) 262.陈树人(1883-1948)行书受降书感诗轴 (广东省博物馆藏) 263.胡毅生(1883-1957)行书诗轴 (苔痕馆藏)264.邓尔(1883-1954)楷书轴 (黄大德藏)265. 四体四屏 (平居藏)266.苏世杰(1883-1976)楷书八言联 (问学社藏)267.王秋湄(1884-1944)章草七言联 (晚晴楼藏)268. 章草七言诗轴 (起云楼藏)269.古直(1885-1959)行书横幅 (中山图书馆藏) 270.朱执信(1885-1920)行书轴 (广东省博物馆藏) 271.连声海(1885—1947)行楷八言联 (顺德博物馆藏) 272.黄际遇(1885—1945)行书七言联 (汕头博物馆藏) 273.吴文献行书四屏 (揭阳博物馆藏)274.邹鲁(1885-1954)行书七言联 (憨斋藏)275.苏宝隶书轴 (东山草堂藏)276.黄佛颐(1886—1946)小楷扇面 (苏雄藏)277.莫纪彭(1886—1972)行书瓜庐诗笺 (翰墨轩藏) 278.区建公(1886—1972)甲骨文李白诗轴 (问学社藏) 279.刘草衣行草诗轴 (香港艺术馆藏)280.佃介眉(1887—1969)隶书七言联 (佃锐东藏) 281.林直勉(1888-1934)行草五言联 (心安居藏) 282. 隶书中堂 (石石斋藏)283.简经纶(1888-1950)草书八言联 (憨斋藏) 284. 甲骨文七言联 (问学社藏)285.吴铁城(1888-1953)行楷诗轴 (仪清室藏) 286.岑学吕(1888-1963)行书七言诗轴 (心安居藏) 287.许崇清(1888-1969)行书诗轴 (大雅堂藏) 288.冯建统(1888—?)行书七言诗页 (翰墨轩藏) 289.高奇峰(1889-1933)草书轴 (广东省博物馆藏) 290.香翰屏(1889-1978)行草书轴 (广州艺博院藏) 291.宫衤韦章草七言诗轴 (香港艺术馆藏)292.罗翼群(1889—1967)行书诗轴 (心安居藏) 293.陈铭枢(1889—1965)行书五言联 (心安居藏) 294.康同璧(1884—1969)295.周一峰(1890—1982)行书七言联 (翰墨轩藏) 296.罗原觉(1891—1965)书札 (心安居藏)297.杨干五(1891—1989)行书七言诗轴 (王氵勇藏) 298.李景康(1891—1960)楷书轴 (港艺术馆藏)299.张白英(1891—1946)行书册页 (苏雄藏)300.张之英(1891—?)楷书轴 (翰墨轩藏)301.谈月色(1891-1976)楷书五言联 (平居藏)302.翁桂清(1891-?)行书七言联 (昭远堂藏)303.刘涛(1892-?)行书五言联 (曾广才藏)304.吕灿铭(1892-1963)行草七言诗轴 (广州艺博院藏) 305.刘侯武(1892—1975)行书十一言联 (问学社藏)306.陆幼刚(1892—1983)隶书临校官碑轴 (香港艺术馆藏) 307.胡根天(1892-1985)草书五言律诗轴 (广东省博物馆藏) 308.黎葛民(1892—1978)篆书七言联 (岸舫藏)309.李仙根(1893-1943)行书留春堂诗轴 (怀沙之室藏) 310. 隶书五言联 (曼庵丛书之八)311.王鼎新(1894-1968)行书论书横幅 (澄海博物馆藏) 312.容庚(1894-1983)篆书轴 (广州艺博院藏)313. 金文轴 (平居藏)314.冼玉清(1894-1965)行书杜鹃诗横幅 (心安居藏) 315.邓芬(1894-1963)行书七言联 (石石斋藏)316. 行书十二言联 (邢宝庄藏)317.张坤仪(1895—1969)行书轴 (广东省博物馆藏)318.陈子和(1895—1982)行书少陵诗轴 (心安居藏)319. 行书轴 (香港艺术馆藏)320.杨芝泉(1896—1967)草书轴 (张桂光藏)321.陆丹林(1896—1972)书札 (王大文藏)322.余汉谋(1896—1981)行书轴 (心安居藏)323.简又文(1896—1978)行书题抗战流民图序册页 (中图藏) 324.吴肇钟(1896—1967)行书诗轴 (问学社藏)325.区季谋(1896—1988)草书轴 (香港艺术馆藏)326.阮退之(1897—1979)草书书谱轴 (广州艺博院藏) 327.叶剑英(1897—1986)行书“南海长城”轴 (欧初藏) 328.容肇祖(1897—1989)书札 (中山图书馆藏)。

中国书法史上的煊赫名作（秦汉篇）一、秦代书法1、秦小篆与李斯公元前221年，秦始皇统一中国，建立了历史上第一个中央集权的封建王朝。

由于战国时期战争频仍，各诸侯国文字差异严重，为了巩固其统治，实行了“车同轨，书同文”两大强制性政策。

《说文解字·叙》中说：“七国言语异声，文字异形，秦初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，斯作《仓颉篇》，中车令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇改行，所谓小篆者也。

”卫恒《四体书势》中有“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃损益之，奏罢不合秦文者。

斯作《仓颉篇》中车令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇改行，所谓小篆者也。

”在此，卫恒将许慎的“奏同之”改为“损益之”，于是李斯便成了小篆的作者。

后世之人多从此说，至唐张怀瓘《书断》中讲:“小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。

”李斯遂成小篆的创定者。

小篆又名“玉箸篆”，秦刻石为其代表作品。

见于《史记·秦始皇本记》的刻石有：《峄山刻石》，《泰山刻石》，《琅邪刻石》，《之罘刻石》，《东观刻石》，《碣石刻石》。

现石皆毁损，今所存者有徐铉摹本《峄山刻石》，明安国旧藏本《泰山刻石》及“二十九字本”，明拓本《琅邪刻石》，宋汝帖十三字《之罘刻石》，摹刻本《会稽刻石》数种。

《峄山刻石》《峄山刻石》又名《峄山碑》。

石原立山东邹县峄山，久佚。

传世无原石拓本。

宋郑文宝和张文仲分别据徐铉藏摹本重刻于西安和邹县。

世称郑刻本为“长安本”或“陕本”，张刻为“邹县本”，另尚有翻刻本数种。

结体匀称严整，用笔瘦劲圆转，具有端庄典雅之美。

琅邪刻石原碑琅邪刻石拓片《琅邪刻石》又名《琅邪台刻石》。

原石置山东诸城东南的琅邪山上，山为平顶，故有台名。

今原石三面文字皆已不存，传世仅有北面二世时补刻的诏书及从臣题名残文13行拓本，石现存中国历史博物馆。

石残颇为严重，但字形笔势依然绰约可辨，古今学者均以为秦刻诸石拓本存者，此最为可信。