卢梭忏悔录名句
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卢梭名言关于教育的1、忍耐是苦涩的,但它的果实却是甘甜的。
——卢梭《爱弥儿》2、生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
——卢梭3、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
——卢梭4、性格软弱,至多只能做到不犯罪恶,如果还要侈谈高尚的美德,那就是狂妄和大胆了。
——卢梭《一个孤独的散步者的遐想》5、你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。
——卢梭6、在变化无常的人生中,我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法,这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
——卢梭《爱弥儿》7、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
8、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
9、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
10、人生的价值是由自己决定的。
11、成功的秘诀,在永不改变既定的目的。
12、当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。
13我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
14·向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
15·装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
16·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
17·在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭名句18·劳动是社会中每个人不可避免的义务。
19·伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
20·最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
21·读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
22、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
卢梭《忏悔录》卢梭:忏悔录,黎星译,北京:⼈民⽂学出版,1980年P3:我要把⼀个⼈的真实⾯⽬⾚裸裸地揭露在世⼈⾯前。
这个⼈就是我。
只有我是这样的⼈我深知⾃⼰的内⼼,也了解别⼈。
我⽣来便和我所见到的任何⼈都不同;甚⾄于我敢⾃信全世界也找不到⼀个⽣来象我这样的⼈。
虽然我不⽐别⼈好,⾄少和他们不⼀样。
⼤⾃然塑造了我,然后把模⼦打碎了,打碎了模⼦究竟好不好,只有读了我这本书以后才能评定。
P347:读者,请暂时不要评论我迫不得已再写的种种理由:只有把本书读完之后,你才能够评断。
P38:⼉童第⼀步⾛向邪恶,⼤抵是由于他那善良的本性被⼈引⼊歧途的缘故。
P43:凡是可以⽤⾦钱得到⼿的⼥⼈,在我的眼睛⾥,她们所有的动⼈之处,都会荡然⽆存,我甚⾄怀疑我是否还愿意跟这种⼥⼈在⼀起。
我对于唾⼿可得的享乐都是如此。
如果它们需要出钱买,我便感到索然⽆味。
我爱的是那些只有我⼀个⼈⾸先尝到味道的东西。
⾦钱本⾝是毫⽆⽤处的,要享受它,必须把它变成别的东西。
P363:在巴黎,什么事都要靠⼥⼈才做得起来。
P501:为⾯包⽽写作,不久就会窒息我的天才,毁灭我的才华。
我的才华不在我的笔上,⽽在我的⼼⾥,完全是⼀种超逸⽽豪迈的运思⽅式产⽣出来的,也只有这种运思⽅式才能使我的才华发荣滋长。
任何刚劲的东西,任何伟⼤的东西,都不会从⼀⽀唯利是图的笔下产⽣出来。
需求和贪欲也许会使我写得快点,却不能使我写得好些。
企求成功的欲望纵然没有把我送进纵横捭阖的⼩集团,也会使我尽量少说些真实有⽤的话,多说些哗众取宠之词,因⽽我就不能成为原来有可能成为的卓越作家,⽽只有是⼀个东涂西抹的⽂字匠了。
……当⼀个⼈只为维持⽣计⽽运思的时候,他的思想就难以⾼尚。
为了能够和敢于说出伟⼤的真理,就绝不能屈从于对成功的追求,我把我写的书送到公众⾯前,确信是为公众的利益说了话,⽽其他的⼀切都在所不计。
如果我的作品被⼈抛弃了,那是因为⼈们不愿从中吸取教益,那就算他们活该。
P506:你若是想为祖国的真正利益写书,你就不应该到祖国的怀抱中去写。
名著中的名言名句以下是一些名著中的名言名句:1. "人只有在读书中才能得到短暂的解脱,只有在文学中才能找到永恒的快乐。
"-- 卢梭,《忏悔录》2. "我们每个人都是地球的福音书,不论我们想成为什么,那个世界,就是我们创造的那个世界。
"-- 卡夫卡,《失踪》3. "快乐永远不会消失,只是存在于隐形的地方,当我们凝神观看时,就能从中发现它的足迹。
"-- 奥尔嘉·纳德,《远山淡影》4. "时间值得人们尊敬,生活值得人们热爱。
"-- 库尔谷耶夫,《安娜·卡列尼娜》5. "我们都总把远方的山看得好像那边更绿、更高。
"-- 陀思妥耶夫斯基,《白夜》6. "错误和困境是人生中最可贵的修行机会,要能从中学到智慧和勇气。
"-- 毛姆,《人间极品》7. "人们只有亲身领略了世界的苦难和不幸,才能真正懂得并爱惜手中拥有的一切。
"-- 斯蒂芬·克莱,《飘》8. "图形比生活更深刻,它可以抓住静态的永恒,它是视觉舞蹈的禅宗。
"-- 赫尔曼·黑塞,《悉达多》9. "成熟不是天生的权利,而是必经的阶段。
"-- 泰戈尔,《飞鸟集》10. "勇敢的人能够克服恐惧,智慧的人能够克服自己。
"-- 弗朗西斯·培根,《新工具》这里提到的只是一小部分,名著中充满了许多经典的名言名句,每本名著中所蕴含的智慧和感悟都是无穷的。
关于卢梭经典语录,卢梭幸福语录1、正真爱情的娇艳是更加微妙的,打扮的方法是完全的不同。
——卢梭《爱弥儿》2、美德好像战场,我们要过美好的生活,要常常和自己斗争。
——卢梭3、口音是语言的核心,它使语言具有情感的真实感——卢梭4、我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
——卢梭5、最强者也不能总是强大得足以永远作主人,除非他能把力量转化为权利和服从的义务。
——让·雅各·卢梭6、所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业。
——卢梭《原序》7、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。
——卢梭8、节约与勤勉是人类两个名医。
——卢梭9、我知道必须让孩子们有所专心,怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
——卢梭10、散步促进我的思想。
我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。
——卢梭11、问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。
——卢梭12、十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。
人,到什么时候才能追求睿智呢?——卢梭13、思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。
——卢梭14、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
——卢梭15、浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭16、在儿童时期没有养成思想的习惯。
将使他从此以后一生都没有思想的能力。
——卢梭17、谁成了哪一行的尖子;谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就一定会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺。
——卢梭18、社交场中的闲逸令人厌恶的,因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的,因为它是自由的、出于自愿的。
——卢梭19、爱慕一个女子,通常爱她现在的样子;爱慕一个少年,通常着眼于他未来的样子。
《忏悔录》经典句子_经典语录_格言网1、感谢上苍,我终于把难以说出口的丑事,明明白白的全部说出来了。
----卢梭2、作恶的强者消遥法外,无辜的弱者遭殃 ----卢梭3、我有一种感觉,这种感觉或许没有爱情那么强烈,但却比爱情要甜蜜千百倍,它有时和爱情连在一起,但往往又和爱情不相关。
这种感情也不是单纯的友情,它比友情更强烈,也更温柔。
----卢梭4、万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种恶行而羞愧。
然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说,‘我比这个人好!’” ----卢梭5、罪恶是丑陋的,我却爱它我爱堕落。
我爱我的缺点,不少爱缺点的根源。
而是爱缺点的本身。
我这个丑陋的灵魂,挣脱你的扶持而自趋灭亡,不是在耻辱中追求什么。
而是在追求缺点本身。
6、我还没来得及看清楚自己的周遭环境,就开始用作家圈子特有的观点来看作家生活,完全磨灭了我过去为改善自己而作出的努力,这些作家的观点为我奢侈糜烂的生活提供了辩白的理由根据。
----托尔斯泰7、我们这一代人,或是和我们生活方式相同的人中,大部分人都这样想:这些人中的部分人断言,他们思维和想象力的愚钝是一种哲学,并自称为“积极哲学”,但在我看来,即使这样,也不能把他们从看不到的问题,只舔食蜂蜜的那类人中分离出来,并且我也不能去模仿这些人,因为我没有他们那样愚钝的想象力,也不能人为地在自己身上生出这些愚钝来,当我看到巨龙和老鼠时,就像任何一个活人一样,我不能把目光从他们身上移开。
----托尔斯泰8、我不断地把人为的人和自然的人拿来相比较,向他们指出,人类苦难的根源就在于人的所谓进化。
----卢梭9、为了能够和敢于说出伟大的真理,就绝不能只想着成功。
----卢梭10、但我觉得,若为面包而写作,那很快就会窒息我的天分,扼杀我的才华。
卢梭的教育思想完整准确地理解卢梭的教育思想卢梭(1712年6月28日---1778年7月2日),是法国杰出的思想家、文学家、教育家。
18世纪法国大革命的思想先驱,著有《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》等。
《爱弥儿》是一部教育小说,在这部作品中,卢梭把自我想象的孩子爱弥儿作为受教育的对象,透过讲述了爱弥儿从出生到20岁的成长和教育历程,来论述其自然主义的教育思想。
卢梭的教育思想,针对的是当时流行的理性主义教育观念,在论述自我的思想时,卢梭常常是把一种见解推到极端,构成强烈的冲击力,给读者留下强烈的印象。
虽然他也对这种极端的表达有所补充,但这些极端的话语给人留下的印象强烈而深刻,以至于让读者往往只记住这些话语,而忽视了他所做的补充。
如《爱弥儿》开篇讲:“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
”人“不愿意事物天然的那个样貌,甚至对人也是如此,务必把人象练马场的马那样加以训练”。
但卢梭借着又讲:“不这样做,事情可能更糟糕一些,……一个生来就没有别人教养的人,他也许简直就不成样貌。
”并没有完全否定教养的好处,但读者多是只记住了“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了”这一见解。
再如,卢梭在书中写到:最初的教育就应完全是消极的,“我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿意他有什么决定的潜力。
”甚至说,孩子健康地长到12岁,即使分不清左手与右手,似乎也没有关系。
但在另一处,卢梭又这样说:“你不急于到达什么目的,反而能够很有把握和十分迅速地到达那个目的。
我几乎能够肯定说,爱弥儿不到十岁就完全学会读书和写字,其原因恰恰是由于我对他十五岁以前能不能读书识字一事是很不重视的。
”原先,他所教的爱弥儿,是10岁之前就完全学会了读书和写字的。
这是十分值得注意的,因为这证明,卢梭并非不重视阅读和书写。
但许多读者,包括某些研究卢梭的学者,往往忽视了卢梭的这一表述,片面地认为卢梭反对儿童读书。
《卢梭忏悔录》经典语录卢梭忏悔录经典语录1:1、生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人2、我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
3、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突,避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
4、人人都有幸福和痛苦,只不过是程度不同而已。
谁遭受的痛苦最少,谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少,谁就是最可怜的人。
5、节约与勤勉是人类两个名医。
6、在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
7、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
8、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
9、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
10、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
11、人生的价值是由自己决定的。
12、成功的秘诀,在永不改变既定的目的。
13、当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。
14、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
15、无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
16、人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。
由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。
17、奢侈的必然后果风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。
18、悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。
19、身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
20、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
21、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
22、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
23、我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
童年经典名句_童年的经典语录童年经典名句摘抄1、孩子们是热爱生活的,这就是他们最初的爱,遏止这种爱是不明智的。
——泰戈尔《泰戈尔评传》2、童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段,人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去的。
——肖伯纳《父母与孩子》3、我记得,我记得,高高的枞树一片葱茏;我常想,它那细嫩的树梢紧挨着蓝蓝的天空;那是我童年的稚想。
而我现在知道,天堂离我们比孩提时所想象的更远,这不免使我快快不乐。
——胡德《我记得,我记得》4、儿童喜欢尘土,他们的整个身心像花朵一样渴求阳光。
——泰戈尔《泰戈尔评传》5、永远是独一无二不可替代的事物:这是童年的回忆。
——杜伽尔《蒂博一家》6、孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识,随后他们便会脱离生活去求得知识,再往后,他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活。
——泰戈尔《泰戈尔评传》7、童年是理智的睡眠期。
——卢梭《爱弥儿》8、在所有人当中,儿童的想象力最丰富。
——麦考莱《随笔集·米特福特的《希腊史〉》9、谁的童年被爱的阳光照耀着(爱即指不知疲倦的劳动),那他就会互相创造幸福,就会对父母的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏感和接受能力。
——苏霍姆林斯基《家长教育学》10、怎样是幸福的童年呢?是父母之间毫无间隙,在温柔地爱他们的孩子时,同时维持着坚固的纪律,且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。
——安德烈·莫罗阿《人生五大问题》11、呵,幸福的年代,谁会拒绝再体验一次童年生活。
——拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》12、没有儿童的地方就没有幸福。
——史文朋《欢迎曲》13、儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
——卢梭《忏悔录》14、如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来。
——卢梭《爱弥儿》15、儿童是进入天堂的钥匙。
——理·斯托达德《孩子们的祈祷》童年经典名句精选1、儿童是进入天堂的钥匙。
1、我好吃,但并不贪吃;好色,却不淫乱。
2、凡是可以用钱买来的女人我都会觉得兴味索然。
我甚至会怀疑是不是需要这种女人。
我发现凡是可以轻易到手的快乐都是如此。
需要花钱的东西都一样无味。
我热爱的是这些属于最先懂得如何享受它的人的快乐。
3、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段,而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。
因此,我对自己所有的金钱抓得很紧,而对没到手的却无所谓。
4、我不谈没有欲望的爱情,我是有欲望的,世上能有不嫉妒的爱情吗?人不是想知道他所爱的人是不是也爱自己吗?但在我的生活中,我不问她这个问题,我只问自己是不是爱她。
5、我浪荡,却不放荡。
6、要想要让孩子信仰宗教,就不要同他们谈论宗教,他们不能像我们那样去了解上帝。
7、一般而言,绝大多数人只有在运用力量已经太迟的情况下,才抱怨力量不够。
这是诡辩,也是让我毁灭之处。
勇气在我们犯了错误时菜可贵,要是我们始终谨慎从事,我们很少需要勇气。
并不难以克服的倾向对我们有着不可抗拒的吸引力,我们向轻的诱惑投降了,而它的危险我们却不以为然。
我们在不知不觉中陷入险境,这本来是很容易避免的。
可是,一旦陷进去了,没有惊人的勇气不能解脱。
最后,我们跌落深渊了,就责怪上帝,“为什么你把我造得如此软弱?”但是,不管我们如何,上帝都会对着我们的良心回答说:“我是把你造得太软弱了,以至于你不能从深渊里爬出来,因为我本来已经把你造得够坚强了,你不至于掉入深渊的。
”8、是的,世上没有什么快乐可以与人们所爱着的一个有德行的女人所给予的快乐等同。
9、我通过观察发现,凡是以干巴巴地提问的方式来了解别人,是那些自以为聪明的女人惯用的伎俩。
她们觉得,隐藏了自己的心思,她们就有可能更好地洞悉别人的心思。
但她们没有想到,这样做会使别人失去吧心思袒露的勇气。
一个被询问的男人,会因为那个原因而警惕起来,要么他认为向他提问的人并不是真正的关心他,而只是想套他的话,他要么撒谎,要么闭口不说,要么倍加小心,宁愿被当作傻瓜也不愿被别人的好奇心哄骗。
卢梭忏悔录名句
1、我打算做一件前无古人,后无仿者的事情,我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前,那个人就是我自己。
2、总之,我可以断言:他让我走的道路是,生死与穷困或变成一个无懒。
然而他所看到的决不是这个方面,他只看到把一个灵魂从一个异教中抢救过来,把他交还给天主教会。
只要我去参加弥散,至于做个正直的人或是做个无懒汉,那算得了什么呢?再说,不要认为这种想法是天主教徒所独有的,凡是只讲教义的宗教都有这种想法,那儿最根本的是信仰而不是行为。
3、我一辈子就这样渴求着最心爱的女人(next88),但在她们面前又不敢声张。
4、在我的整个一生之中,面对我爱得发狂的女人,我情急不以,我眼不能见,耳不能闻,神不守舍,浑身抽搐,可又不敢造次,去向她们表露心迹,也从来没有趁最亲密熟识之机,向她们祈求我所需要的唯一的宠幸。
5、心被那神圣之火燃烧起来的人,总是想法子把他的心倾吐出来的,要把满腔的东西拿给人看的。
这样的人恨不得把心掏出来放在脸上,他决不会想什么修饰打扮。
6、我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。
7、但是,我也是命中注定,一辈子只能有一次真正用爱情去恋爱。
不是她,而是另外一个人将占有我的心灵的最初的同时也是最后的叹息。
8、我认为,大多数情况下是这样的:大家的活法其实都一样,都是按照人生存的基本原则在生活,这种基本原则不仅与教义毫无共同之处,而且大部分与之背道而弛。
9、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段,而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。
因此,我对自己所有的金钱抓得很紧,而对没到手的却无所谓。
10、人类似乎有这样的倾向,建立一项规则叫别人遵守,同时又极力使自己成为例外,不受它的约束。
11、可见婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱,而不是本心的无辜。
我见过也体验到孩子的妒忌:还不会说话,就面若死灰,眼光狠狠盯着一同吃奶的孩子。
12、我从事一项前无古人、后无来者的事业。
我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前;此人便是我。
13、爱而不狂,妒而不乱,悔而不痛,怒二仍平。
你变换你的工作,而又坚持你的计划你虽复得,却没有失掉过什么。
你爱收获,可绝不为了匮乏,你求利息,可没有吝啬。
14、追得太凶,爱情就跑得快,甚至把对方仅剩的一点好感,也赶得无影无踪。
15、不管您是何人,只要我的命运或信任使您成为本书的评判员,我则以我的不幸,通过您的古道热肠,并以全人类的名义,恳请您别毁掉这部有用而独具一格的著作,因为他可以作为肯定尚有待创建的对人的研究的第一份参照材料,而且,我还要恳请您,别为了缅怀我而推倒这座记载着我那尚未被我的敌人歪曲的性格的唯一丰碑。
16、我们这一代人,或是和我们生活方式相同的人中,大部分人都这样想:这些人中的部分人断言,他们思维和想象力的愚钝是一种哲学,并自称为“积极哲学”,但在我看来,即使这样,也不能把他们从看不到的问题,只舔食蜂蜜的那类人中分离出来,并且我也不能去模仿这些人,因为我没有他们那样愚钝的想象力,也不能人为地在自己身上生出这些愚钝来,当我看到巨龙和老鼠时,就像任何一个活人一样,我不能把目光从他们身上移开。
17、我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。
18、于此可见,人们欢喜的是眼泪和悲伤。
但谁都要快乐,谁也不愿意受苦,却愿意同情别人。
19、我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次的牺牲自己的幸福,我看她的名誉比我的生命还要宝贵,即使我可以享受一切快乐,也绝不肯破坏她片刻的安宁。
20、感谢上苍,我终于把难以说出口的丑事,明明白白的全部说出来了。
21、邪恶进攻正直的心灵,从来不是那么大张旗鼓的,它总是想法子来偷袭,总戴着某种诡辩的面具,还时常披着某道德的外衣。
22、罪恶是丑陋的,我却爱它我爱堕落。
我爱我的缺点,不少爱缺点的根源。
而是爱缺点的本身。
我这个丑陋的灵魂,挣脱你的扶持而自趋灭亡,不是在耻辱中追求什么。
而是在追求缺点本身。
23、“没有妻室的人能专心事主,惟求取悦于主;有妻室的则注意世上的事,想取悦于妻子。
”如果我能比较留心,一定能听到这些声音,能“为天国而自阉”能更荣幸地等待你的拥抱。
24、人一旦成名,就一个朋友也没有了,这是一个很大的不幸。
而尤其不幸的是自称为朋友的人也都离你而去。
25、我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱。
只有对伟大、对真、对美的爱,才能激发我的天才。
26、如果流动,就流走;如果静止,就干涸;如果生长,就慢慢凋零,这个世界没有永恒。