读万卷书与行万里路辩论赛

一辩陈词行万里路胜过读万卷书篇一：一辩稿读万卷书胜过行万里路读万卷书胜过行万里路一辩稿谢谢主席！大家好，今天，我方的观点是：读万卷书胜过行万里路。

首先我们要认识什么是书，为什么要读书我认为：书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、哲理的载体，是先贤的经验总结。

要立志在有限的一生中,在社会上有所作为，就必须读书，才能增长见识，不出门就知古今天下事，使人成为有理想、有道德、有修养的人，在社会竞争中立于不败之地。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

”可见，古人对读书的情有独钟。

其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。

好的书籍就像飞机场的跑道，能帮助我们的思想起飞。

多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。

书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。

古语也有云：“万般皆下品，惟有读书高。

”这些都说明了读书具有极其重大的作用。

高楼大厦看上去雄伟壮观，可如果没有坚固的地基做基础，它又怎么有力量耸立在那呢？倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能是摔跤。

所以说，阅读是一个学习的过程，是游历的前提，是游历的基础。

相较于行万里路，我方认为读书有以下优势：一。

首先，书是前人一生智慧的结晶，它记录的知识，跨越了时间和空间的限制。

人类之所以能达到现有的文明高度，靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。

《淮南子·本经训》记载，昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭，正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食，远离了魑魅魍魉。

仅靠行走，人类现在恐怕依然在茹毛饮血，最多增强些跟野兽搏斗时的体力。

“如果说我能看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，”牛顿曾经如是说，这巨人不就是他从书本上得来的知识吗？通过读书，我们可以了解前人的生活，领略中华上下五千年的悠久历史，而现代人只靠行路能做到么？如果不知道屈原的故事，即使站在他自杀的江边也不会有任何感慨吧！三。

现在是资讯时代，信息更新越来越快，事事讲求“行万里路”去获得第一手信息，只会与时代脱轨，失去立足世界的力量，最终只会跟不上时代步伐。

读万卷书不如万路辩论一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。

因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。

那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。

只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。

最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。

所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。

（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。

辩论赛：读万卷书不如行万里路辩论赛：读万卷书不如万路辩论⑶、正方三辩提问，反方任意一个辩手攻辩。

15秒内(限问一个问题)，答辩30秒内(须正面回答，不得提问或反问)。

一：立论环节(1)正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好.古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。

因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。

那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。

只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。

最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。

所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。

(2)反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为：读万卷书胜过行万里路.原因有三：二：攻辩环节(1)正方攻反方辩我们一再重申，只有……才会……什么，而对方始终举不出正面例子来证明……总是拿……说是，难道在你们眼中，只有……才是……吗?第二，对方一辩友告诉我们，辩论是寻求真理的充分条件，充分条件这个逻辑概念就是有之必然，也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。

那我问对方辩友，对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话，那对方的充分条件又如何成立呢?正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢奖项设置：参赛者均可以获得一份奖品，获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本，最佳辩手同样享有获胜方的权利正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答：不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

读万卷书行万里路辩论赛稿子哎哟喂，各位亲爱的朋友们，今儿咱们来聊聊那句老话儿——“读万卷书，行万里路”。

这事儿啊，就像咱手里捧着的热茶，越品越有味儿。

你想啊，读万卷书，那可不是随便翻翻书皮儿就算数的。

那得是真心实意地一头扎进书海里，跟古今中外的先贤们来场跨越时空的对话。

书里头有黄金屋，有颜如玉，更有那些个让人拍案叫绝的智慧火花。

读着读着，你的心儿就跟着飞了起来，飞过了山川湖海，穿过了历史的长河，见识了那些个书本里头的奇人异事，感受了他们的喜怒哀乐。

这书啊，就像是一盏明灯，照亮了咱们前行的路，让咱们的心灵得到了滋养，变得丰富而深邃。

但话说回来，光读书也不行啊，还得行万里路。

这行走啊，就像是给咱这身体安上了一双翅膀，让咱能亲眼看看这大千世界的繁华与美丽。

你走在乡间的小路上，呼吸着新鲜的空气，听着那鸟鸣虫唱，心里头那个舒坦啊，简直是没法用言语来形容。

你再走到那繁华的都市里，看那高楼大厦拔地而起，车水马龙人来人往，那份儿热闹劲儿，又让你感受到了现代文明的魅力。

行走啊，它让咱们的生活变得更加多彩多姿，也让咱们的心灵得到了更多的启迪和感悟。

所以说啊，读万卷书和行万里路，那是缺一不可的。

读书让咱们的心灵得到了升华，行走则让咱们的生活变得更加充实和有趣。

这两者相辅相成，就像是一对儿好搭档，一起陪伴着咱们走过了人生的每一个阶段。

你瞧那些个成功人士，哪个不是既爱读书又爱行走的？他们读的书多了，见识就广了；他们走的路多了，经验就丰富了。

这样一来二去的，他们就成了咱们眼中的佼佼者，成了咱们学习的榜样。

所以啊，朋友们，咱们也得向人家学习学习。

多读书吧，让咱们的心灵变得更加丰富；多行走吧，让咱们的生活变得更加精彩。

这样一来啊，咱们的人生啊，就会像那首歌里唱的那样——“走过千山万水，只为遇见你”。

而这千山万水啊，不就是咱们读过的书和走过的路吗？。

辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要1105引言赛读书万卷和行万里路是两个常用的成语，它们分别代表着通过阅读和旅行来获得知识和经验。

在本次辩论中，我们将探讨读书和旅行在个人成长和知识获取方面的重要性，并辩证地考虑哪个更为重要。

读书的重要性赛读书万卷表明了阅读对于知识获取和个人成长的重要性。

通过阅读不同类型的书籍，我们可以拓宽视野，了解不同领域的知识。

读书可以培养我们的思维能力，提升我们的语言表达能力，同时激发我们的创造力和想象力。

通过读书，我们能够研究到前人的智慧和经验，避免重蹈覆辙。

行万里路的重要性行万里路意味着通过旅行来获取知识和经验。

旅行可以让我们亲身体验不同地域的文化、风俗和人生观，增加我们的眼界和见识。

通过旅行，我们可以研究到与书本上不同的知识，比如人际交往、适应能力和跨文化交流。

旅行也可以促进我们的成长和个人发展，让我们更加独立、自信和宽容。

哪个更重要？无法一概而论哪个更为重要，因为读书和旅行在个人成长和知识获取方面都起到了重要的作用。

读书和旅行是相互补充的，它们可以共同帮助我们成为更加全面和综合的人。

结论无论是赛读书万卷还是行万里路，在辩论中都有其重要性。

读书和旅行都是我们个人成长和知识获取的途径，它们相辅相成，共同推动我们的进步和发展。

因此，在培养个人素质和扩展知识面方面，我们应该兼顾读书和旅行，并将其结合起来，以实现最大的效益。

辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要无论是赛读书万卷还是行万里路，在辩论中都有其重要性。

读书和旅行都是我们个人成长和知识获取的途径，它们相辅相成，共同推动我们的进步和发展。

因此，在培养个人素质和扩展知识面方面，我们应该兼顾读书和旅行，并将其结合起来，以实现最大的效益。

辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要书籍的价值和重要性不可忽视。

阅读不仅是获取知识的重要途径，而且对个人发展和社会进步起着积极的影响。

以下是书籍的一些优点和影响力，以及相应的例子来支持我们的观点：知识获取：书籍是人们获取知识的主要来源之一。

行万里路胜过读万卷书一辩陈词：谢谢主席,大家好：我首先为对方辩友只见树木不见森林的片面分析问题方式感到遗憾.对方只在理性读书方面大谈其利,而没有综合权衡这学习模式他方面的利弊关系。

那么请听我方对其进行合理和透彻的诠释。

古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。

那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的名句,所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”!首先，我们回顾自然科学，从猿进化到类人猿在到人类,最明显的改变便是行走的方式.从树上到了地面，从弯曲到直立,双腿直立行走的出现为人类之后的昌盛奠定了基础.在初期行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，而现在也更为了开阔了眼界，学到了很多有用的知识让我们再重温历史，李时珍通过亲身经历，尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》;孔子通过周游列国治国安邦,宣传仁义儒家思想，来印证所学.居里夫人,通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。

还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现.可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

再盘点今日，我方承认读书是可以增长知识，学习到别人的经验，但往往在读书同时我们也被作者对的思维加以束缚.唯有亲自付出行动去经历，用手，用双脚，用脑，跳出书本的圈子,才会发现书中所说的不及实践的千分之一，同时能更深刻的体会到作者对这种情景的感知，并内化成自己的思想，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。

展望未来,中国的登月计划正一步步的实现,人类对宇宙的探索一次次的加深，我们用实践挑战着更多未知的领域。

我们用双手创造着更精彩的世界！只读书，不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长.最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

读万卷书行万里路辩论赛观后感前几天看了一场关于“读万卷书行万里路”的辩论赛，那可真是一场唇枪舌战的精彩大戏啊！正方的观点是“读万卷书优于行万里路”。

他们一上来就抛出了好多重磅炸弹呢。

正方辩手说啊，书那可是人类智慧的结晶，读万卷书就像是站在巨人的肩膀上。

从古至今，无数的先哲们把他们的知识、经验、思想都写进了书里。

咱们读书的时候，就可以快速地汲取这些精华，无论是哲学思想、科学知识还是文学艺术，都能在书中一网打尽。

比如说学习历史，从那些厚厚的历史书籍里，我们可以了解到各个朝代的兴衰更迭，这可比自己去一点点探寻要高效得多。

而且读书不受时间和空间的限制，你想啊，在自己的小书房里，就能穿越古今中外，和那些伟大的灵魂对话，这多酷啊！再看看反方，他们可是坚定不移地认为“行万里路优于读万卷书”。

反方辩手那也是不甘示弱，他们说实践出真知啊。

行万里路那是实实在在的体验，是真正地去感受这个世界。

书里描写的风景再美，那也比不上自己亲眼看到那雄伟的高山、辽阔的大海来得震撼。

他们还举了个例子，说关于各地的民俗文化，你在书上看一百遍，都不如亲自到那个地方去，和当地人一起过节，吃当地的美食，参与他们的传统活动。

这样才能真正地理解一种文化的内涵。

而且在旅行或者行路的过程中，会遇到各种各样的突发情况，这时候就得靠自己去解决，这种能力是在书本上学不到的。

辩论过程中那真是你来我往，互不相让。

正方反驳说行万里路有太多的不确定性，不是每个人都有机会和条件去走遍天下的。

而且很多人即使走了很多路，如果没有一定的知识储备，那也是走马观花，不能真正有所收获。

反方呢，又反击说读万卷书如果不实践，那就只是纸上谈兵，那些知识永远都只是死的，不能转化为真正的智慧。

看完这场辩论赛，我觉得两边都挺有道理的。

其实“读万卷书”和“行万里路”并不是非此即彼的关系，更像是一对好搭档。

读书就像是给我们的大脑装满弹药，而行路呢，就是让我们去战场上真正地运用这些弹药，检验和升级它们。

读万卷书籍不如万路辩论之阳早格格创做一：坐论关节（1）正圆一辩坐论：开开主席.共教们.对付圆辩友,大家中午佳. 昔人皆把“读万卷书籍，止万里路”动做一种探供.果为那二者皆能使人启阔眼界，删少知识战本收.那么那二者之间要害性是可一般呢？尔圆正在查阅书籍籍后将“止”归纳如下：“止万里路”指：个体的经历、真验、正在试验中教习.只读书籍，不可路，那便永近不可能将他人的物品转移成自己亲脚创制出的价格，也不可能赢得真真意思上的死少.末尾咱们去把“读书籍”取“止路”的闭系做个比圆：“读万卷书籍”便佳比人们通过一个窗心瞅到了知识战本收的金山，然而要念真真得到知识战本收那个金山，还要靠走出门去“止万里路”.而且一个只会读书籍的人，缺得的不然而仅是亲身体验，错得了更多止“万里路”的契机.所以综上所述，尔圆普遍认为止万里路赛过读万卷书籍.（2）反圆一辩坐论：开开主席.共教们.对付圆辩友,大家中午佳尔圆认为:读万卷书籍赛过止万里路.本果有三:二：攻辩关节（1）正圆攻反圆辩正圆二辩背反圆二辩提问：那尔便以咱们大教最罕睹的恋爱去提个问题，恋爱对付尔止是什么味讲是不是由尔亲身去体验才知讲，仍旧读万卷书籍不妨给尔问案？反圆二辩回问正圆二辩提问：恋爱那种物品是真渺的，自己亲身去经历了也大概不过相识它的万分之一种味讲而已，而读万卷书籍能让您不是每种味讲皆一一花时间去体验便不妨相识恋爱的多种味讲，如《诗经》，《琼瑶小道》等：到底人的时间战粗力是有限的，总不克不迭拿一死去体验恋爱吧！开开正圆二辩背反圆二辩提问：闭于恋爱的书籍也是有千万本，易讲一本本的阅读不是浪费时间战粗力？反圆二辩回问: 不，一本琼瑶小道战一本弛小娴小道便脚矣.正圆二辩背反圆二辩提问：无论琼瑶也佳，弛小娴也罢，那不过做者勾勒出去的恋爱，是属于他人的恋爱，易讲他人的恋爱不妨代替咱们自己的恋爱吗？反圆二辩回问：书籍本上形貌的恋爱对付于咱们去道是一种贵沉的体味，它不妨让咱们预防犯很多凡是人会犯的恋爱的过得，比圆以爱的名义去占用男女伙伴的部分空间，那样是对付于咱们的将要要里临的恋爱是有助闲的.某种意思上道读万卷书籍是助咱们道粗确而快乐的恋爱.正圆二辩问：请问对付圆辩友是尔正在恋爱，仍旧书籍本正在恋爱？反圆二辩问：天然是您，然而书籍天性让您粗确的去恋爱.尔念请问对付圆辩友您是念成为第一千个他人，仍旧念搞独一无二的自己呢？(1)请问对付圆辩友尔战尔圆一辩战四辩皆交触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典不妨报告尔该当去逃哪个呢？如果有，按书籍上所道要战尔圆四辩正在所有，可内心的体验却让尔更倾背于一辩，那尔是背左走仍旧背左走呢？书籍上有尺度，可那些条件的问案是不是惟有从切身体验中才搞赢得呢？有些事惟有从自己阅历中才搞得出问案(2)再问对付圆辩友，咱们到医院瞅病，主治的医死虽读医书籍万卷，可仍旧报告咱们，您先去拍个片子吧，那是为什么呢？尔报告对付圆辩友，虽然读书籍不妨报告咱们一些知识，然而书籍上的真质是简单的、编码化的、可复制的，要念赢得简直情况的到底战真相，惟有靠简直的支配战试验再问对付圆辩友咱们读书籍的脚段是什么呢？对付圆辩友所道不错，教习给了咱们知识，但是正是试验让咱们的所教有了用武之处，有了价格，试验是教习的脚段战归宿一、中医的读书籍取应用1.请问您，要读书籍然而为了使那本书籍不读死，是不是要咱们分离止路中所赢得的体味去分离呢？2再请问，咱们去瞅医死的时间，医死不知讲什么病.道，您仍旧去拍弛片子吧，请问那又是为什么？3.医死鼓读医术，还不具备推断力，那种推断力是可能止家万里路中赢得呢？保守的中医师傅戴弟子，当前是不是只需要瞅一门中医诊疗教便不妨给病人瞅病，您敢去？二、共样的书籍分歧的收会.1.共样的一本履历课本，咱们许多人瞅了大概热血沸腾，义愤挖膺.然而有些老人瞅了结喜笑颜开.那又是为什么呢？三、幻念1..幻念根源很多种，请问读书籍怎么样决定人死的目标？——读书籍战游历,皆是幻念的根源而惟有设身处天才搞让咱们更交近真正在的自尔，才搞粗确心之所背. 人不可能成为一个齐才，必定有所偏偏沉，惟有止的历程中才搞对付自己的定位更浑晰，惟有读书籍不克不迭搞到那一面.四、孝1.养女圆知女母恩，咱们正在书籍本上知讲女母的伟大战阻挡易，却不迭咱们亲为女母时所感悟的那么深刻，不是么？----- 女母子女之间的情感惟有亲身体验，才搞体验深刻，为人女母时将出死婴女拥进怀中，才搞明黑身为女母的激动战感怀2、您是亲自到女母身边亲身知讲他们需要什么，仍旧读万卷书籍之后便知讲女母需要什么呢？1、对付圆辩友道读书籍咱们便去道读书籍，读书籍是“师傅收进门，建止靠部分”，而止路则是“不登下山，不知山之下”，多读书籍不妨少走直路，多止路也不妨缩小读书籍时爆收的误解，本本读书籍战止路单圆皆有劣势，然而时代辩题要偶尔代的特性，正在此刻知识体系得衡的条件下，当前试验知识缺得了，是不是更要害呢？如果不是，请对付圆辩友阐明2、对付圆辩友一再道，正在书籍中不妨收略到前贤们的风采，道那是读书籍的佳处，可对付圆辩友不意识到，对付于古代的事务咱们只可从书籍本上寻踪寻迹，是迫不得已，而非钟情，对付圆辩友如果留神，便知讲当前比较流通的电视剧是宫锁心玉是步步惊心，从那便不妨瞅出去，如果有机会大家是更承诺去亲身体验的，请问对付圆辩友，您是不是也曾有过脱越梦？不只限制正在书籍本上的形貌呢？三、攻辩小结：1、止万里路三辨小结：对付，书籍本知识不妨戴给咱们很多前人的体验、前人的经历、前人的体味，然而是值得注意的是那不过前人的.既然道到书籍本知识，那书籍本知识中的马克思主义形而上教道，真物经常处于不竭变更死少之中，如果咱们不去试验怎么会先进、何以死少，到底报告咱们书籍本是死的，而人是活的，限制于书籍本，读再多的也不过体味之道，本去不切合取时俱进的粗神，一成稳定的吸支，不革新，便佳似推磨的驴，纵然围着石磨转了一百圈、走了一千米也不往中跨出一步，不过本天挨转而已.如果天理教家不试验，怎会有天理纯志上天南天北的震摇？如果诗人不设身处天，怎么会有您心中的意境呢？2、读万卷书籍一辨小结：既然对付圆辩友皆道了，知识报告咱们该怎么搞，充分证明黑读万卷书籍的要害性，不知识，试验的表里依据有又从何而去？如果不知识，便算您亲身试验过，您用什么去搞归纳，您又怎么样用准确的道话恰到佳处的形貌您道经历的物品，怎么样对付您的试验举止周到的分解，末尾只会是达到“茶壶里煮饺子”的效验——肚子里有，嘴里倒不出.不需要每个军事家皆用一死试验去新写一部《孙子兵法》，也不需要每个医死皆倾尽鼎力去试验再写一部《本草目目》不是吗？。

对学生辩论赛的点评读万卷书还是行万里路
学生辩论赛是一种非常有益的活动，可以锻炼学生的思维能力、表达能力和团队合作能力。

在这次关于“读万卷书还是行万里路”的辩论赛中，双方选手都表现出了很高的水平。

在辩论中，正方选手强调了读书的重要性，认为读书可以开阔视野、增长知识、提高思维能力。

他们引用了大量的名人名言和事例来支持自己的观点，论证充分，条理清晰。

反方选手则强调了实践的重要性，认为行万里路可以让人更深入地了解社会、增强实践能力、培养领导力。

他们也引用了很多实例来支持自己的观点，反驳正方的观点，表现出了很强的逻辑思维能力。

总体来说，双方选手都表现得非常出色，但是在辩论过程中，也存在一些不足之处。

例如，有些选手在表达自己的观点时，语言不够简洁明了，有些观点也不够深入。

此外，双方选手在辩论过程中，有时过于强调自己的观点，而忽略了对方的观点，缺乏对对方观点的理解和回应。

1、对方所用素材可能多为古人事例，我方可抓住信息时代的特点予以反驳。

2、实践是检验真理的唯一标准。

驳：对书本所提的真理无知，又谈何实践检验？3、中国知识分子眼高手低，空负龙泉，无法成事。

驳：陈胜吴广起义为何以失败告终？即使无赖刘邦成功，倚仗的依然是萧何、韩信、张良等读书人，且在夺取天下的过程中，刘邦也越来越重视读书、读史，夺取天下之后，仍在感慨，马上可以得天下，却不可以治天下。

许多著名军事家并非莽夫。

张良有老丈授书。

《武穆遗书》被江湖争抢。

4、千百年世界自发形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理论”指导的结果，可以说，理论在很大程度上是落后于现实世界的。

理论的存在只是解释这个世界。

驳：精密的自然世界还有地震、海啸、泥石流。

且论题不是论辩先有鸡还是先有蛋，而是论辩重要性。

一时的先于不意味永远的先于，实践获得的认知更多作用在个体，而知识传授的智慧才能作用于大众。

第一个人被火灼伤已经告诉我们这个常识，没必要每个人都闲来无事就玩玩自焚。

5、读书只是视觉。

而在外的游历，除了视觉外，还包含了其他四官；触觉，嗅觉、听觉和味觉。

单靠视觉一样，难道就能和五官皆齐抗衡吗？驳：忽略了读书的启智作用。

国人出行的丑陋之处，喧哗、污染。

随处可见的喊茄子、摆剪刀手，满墙的某某到此一游，都是头脑空洞的结果。

6、只读书不行路，你受到的束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。

驳：那么，只行路不读书呢？不能将一些没有真正读懂书的人的失败归咎于书本。

《逍遥游》有云：适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

空腹远行，怎么能走远？此时，恐怕有个消化不良也是好的。

7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

驳：感性认识与理性认识的辩证关系。

理性认识是对事物本质的概括，才是真正的绝知；躬行所获得的感性认识往往流于表面，太过肤浅。

8、高分低能现象。

驳：不能因噎废食。

无知导致的错误更多。

法盲的犯法。

9、不走路注定无法成功。

行万里路比读万卷书更能开阔视野各位评委，对方辩友，大家好。

对方一辩的气宇轩昂和滔滔不绝着实令人佩服，但远未能使我信服。

因为你的立论根基发生了偏差，一味强调知识的“孜孜不倦，漫漫求索”，忽略了智慧的“千锤百炼，明心见性”，甚至对视野开阔是一个从觉察到觉悟、从渐悟到顿悟的过程浑然不知、视而不见，真是“错把蜡头当枪使，误把板凳当鞍骑”，虽一骑绝尘，却南辕北辙。

我方认为：行万里路比读万卷书更能开阔视野。

理由有三：第一，行万里路更能拓宽知识的广度。

“世界这么大，我想去看看。

”这是近年来开阔视野的流行表达。

“那你为什么不买个地球仪呢？不仅可以看看，还能转转呀”就是因为地球仪仍然像书本一样，是狭小、冰凉、冷漠的，多数时候还是需要脑补的，而我们想要看的是一个更广大的鲜活世界。

走进秦始皇陵扑面而来的威武雄壮，登上泰山而“一览众山小”的大气磅礴，驻足古罗马竞技场的夕阳斜照，远比填压式的读万卷书更真实，远比“实验课偶尔上，道法资料全靠背”的教学更有趣。

所以，不要给我世界观，请带我去观世界。

第二，行万里路更能挖掘思想的深度。

“知行合一，格物致知”，不仅是行万里路的应有之义，也是中华文化的核心要义。

从柏拉图的“理想国”到托马斯莫尔的“乌托邦”，从傅立叶的“空想社会主义”到马克思主义的中国化，从辛亥革命的走出帝制，到1949年的走向共和，从“实践是检验真理的唯一标准”到“白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，哪一个不是步步惊心，样样践行。

没有实践，东西方思想哪能深度交融并硕果累累！第三，行万里路更能加大行动的力度。

“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。

”“行万里路”的壮举也极大地推动人类文明的进程。

没有不远万里的张骞出使西域，哪来的辉煌至今的丝绸之路；没有不远万里的马可波罗中国之行，哪来的发现美洲新大陆和大航海时代；没有不远万万里的马斯克火星移民计划，哪来的一次发射60颗星链和火箭可回收技术。

事实胜于雄辩，一部人类发展史，就是一部行万里路的历史；一部东西方交往史，就是一部开阔视野的历史。

读万卷书比行万里路更重要正方四辩胡馨月对方辩友，您好，我们的观点是：读万卷书比行万里路更重要。

首先，“读万卷书，行万里路”是前因后果的关系，先读万卷书，再行万里路。

读万卷书今天是指要努力读书，让自己的才识过人。

行万里路今天是指让自己的所学，能在生活中体现，学以致用。

理论联系实际，学以致用，没有理论拿什么去实践呢？所以我方认为只有先读万卷书的资本，才能更好的行万里路。

书是前人一生智慧的结晶，它记录的知识，跨越了时间和空间的限制。

你可以跨越空间的限制去到屈原投江的江边悼念这位伟大的诗人；但要突破时间的限制去体会他当时的悲愤，就唯有拜读他的作品了。

更何况，旅行需要知识作为铺垫，不认识屈原的人，尽管真的去到了那条江边，也不会有所增益的。

只有有了充分的学识才能对周围事物有正确的认识，懂得如何欣赏、观察、思考他们。

其次，行万里路远不如读万卷书可行。

人生短暂，学生时代的我们主要时间和精力放在了学校。

成年之后的我们，要在工作和家庭中来回奔波。

在时间精力金钱都有限的情况下，读书自然成为我们了解世界，了解人性，了解自己的最重要的方式。

我们的世界有无穷多的知识,我们不可能一一亲身考证,不可能有那样的人力物力不可能有那样的时间，就好像我想知道珠穆朗玛峰有多高,翻资料显然比自己去量科学得多。

“书是人类进步的阶梯”、“书是人类智慧的结晶”，它可以启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事非常多。

可见读书对一个人的成长具有多么重要的意义。

再次，对方辩友，如果行万里路比读万卷书更重要，那么我们为什么一年中大部分时间，八九个月的时间还要在教室里读书学习呢？对于作为学生的我们来说，读书比旅行更重要。

对于成年人呢？读书更是一辈子的事情。

我们有世界读书日，没听说有世界旅行日。

为什么？正因为读万卷书比行万里路更重要。

我们听过太多让人心动的“说走就走的旅行”，听过太多“世界这么大，我想去看看”的渴望，但是没有足够的知识储备，你看到的故宫只是绿瓦红墙，你看到圆明园只是残垣断壁，你看到的莫高窟只是破败不堪。

读万卷书,行万里路辩论稿
我方是反方，（斩钉截铁）我方认为“行万里路”对我们更有帮助！
我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。

这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。

相反，闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。

所以，我们不得不说行路比读书更重要！
“行路”是为在实践中学习。

人类进化是从行路开始的。

从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。

孔子也是游学之后才写出了《孔子》这部经典、李时珍游遍大江南北尝尽各种药材，才总结出了《本草纲目》。

达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。

可见，“行万里路”比“读万卷书”要重要得多！
（换问对方辩友，我方想买一个进口产品在家读书上网就可以购买，对方辩友是不是打算行万里路远赴国外呢！）
（正方辩友，我方说的“行万里路”是更进一步感受知识，不是说买什么商品要远赴国外，如果你死读书，即使是把书读得再精通，也还是没有亲自去感受的好！谢谢大家！）
（对方辩友，如果连“读万卷书”都没有，何来“行万里路”之谈呢？）
（正方辩友，像那些在农村的孩子们，他们考上了大学，但是因为家里贫穷，支撑不了，但是，他们“行万里路”还可以获取书
中得不到的知识呢，不是吗？谢谢大家！）
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”真正实践的好！
我方说的“行万里路”是为了更进一步感受知识，如果你只读书，不看看外面精彩的大千世界，即使是把书读得再精通，也还是没有亲自去感受的好！（停顿一下）
谢谢大家！。

辩论赛：读万卷书不如行万里路辩论赛：读万卷书不如万路辩论一：立论环节(1)正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。

因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。

那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。

只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。

最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。

所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。

(2)反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节(1) 正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗?反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。

(一)、概念解释“读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge；“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice；“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”。

(二)、证明、结论‘读书万卷’的中国知识分子很多，人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈，但现实却是无情的，天下自然没有他们的份，还落得个“无用”的恶名，这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。

理论知识不能学以致用，终究是不出鞘的宝剑，空负了“龙泉”美名。

王莽改制只是两汉的一个小插曲，不过几十年。

在我的印象里，历代开国皇帝中，要数此人还算是个读书人。

王莽，一个不折不扣的腐儒，孔孟读得多了，脑袋僵化得可以。

收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通，王莽身败被杀，舌头也被分食。

书生就是书生！读书可以“万卷”，步子却迈不出“半步”。

通病！有没有不出书斋却知天下事的大家吗？有，而且很多。

如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。

不过，作为哲学家的康德，他研究的领域是一个纯粹理性世界，与我们的经验世界不是一个路数。

在那个世界里，讲的是真理、上帝、宗教、逻辑，那是一个浮在云间的天堂，而大多数人却是实实在在的凡人，活在地面之上。

知识（确切来说，物理类知识）来源于经验世界，这点相信不会有很多异议。

大脑对世界的种种刺激反应，并且通过对这些素材的整理、归纳，才形成我们的“书万卷”。

在人类知识的长河中，实践过程始终是主导力量，理论再有高明，也必须通过实践的检验。

而且当今科学已经开始显露它的疲态，很多事情已经力不从心。

各门学科（除了我前面提到的哲学类）的领头人，是花在实践方面的时间多，还是花在书本上的时间多？“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举，对于“万卷书”的尊重。

不再重复前人已经作过的实验，正是由于前人已经反复替我们作过了（关于这点，对方一辨好像也认同了。

），而我们的更艰巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践，去寻找新的理论。

"行万里路胜过读万卷书"是一句古谚，表达了实践和体验胜过仅仅从书本中获取知识
的观点。

这句谚语强调亲身经历和实际行动的重要性，认为通过亲身实践可以获得更
深入、更全面、更丰富的知识和经验。

辩论这句谚语的观点，可以从以下几个角度进行：
1.知识的实践价值：通过行万里路，人们可以亲身面对各种挑战和情境，从而更好地将书本知识应用于实际生活中。

实践中的困难和问题能够激发思考和创新能力，培养解
决问题的能力。

2.文化和人际交往的拓展：通过旅行和实践，人们可以接触到不同地域、不同文化的人和事物，拓宽了自己的视野，增进了对世界的理解和尊重。

与新的人群交往，可以培
养沟通能力、拓展人际网络。

3.自我成长和发展：行动和实践可以锻炼个人的勇气、毅力和适应能力，促使自我成长和发展。

面对不同的环境和挑战，人们能够更好地发现自己的优势和不足，并积累宝
贵的人生经验。

然而，读书和实践并非完全对立的两个概念，而是可以相辅相成的。

通过阅读书籍和
文献，人们可以获得前人的智慧和经验，学习他们的成功和失败故事，避免重复错误。

实践中的经验也可以通过书本进行总结、反思和深化。

综上所述，行万里路胜过读万卷书这句谚语强调了实践和体验的重要性，但并非意味
着排斥读书。

读书和实践应该相互结合，相辅相成，以获得更全面、更深入的知识和
智慧。