读万卷书不如行万里路辩论赛

读万卷书行万里路辩论赛稿子尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及各位观众：大家好！今天我们在这里探讨一个非常有意义的话题——读万卷书与行万里路，究竟哪个更重要？我方的观点是：行万里路比读万卷书更重要。

首先，让我们来明确一下“读万卷书”和“行万里路”的含义。

读万卷书，通常指的是通过阅读大量的书籍来获取知识和信息；而行万里路，则是指亲身去经历、去体验、去探索这个世界。

行万里路能够让我们获得更真实、更深刻的知识。

书籍固然是知识的重要来源，但它们所呈现的往往是经过作者加工和整理的二手信息。

相比之下，当我们踏上旅程，亲身感受不同的风土人情、历史文化，我们所获得的是直接的、第一手的经验。

比如，我们可以在参观古老的建筑时，直观地感受到岁月的痕迹和历史的厚重；在与不同地区的人们交流中，真切地了解到他们的生活方式和价值观。

这种亲身体验所带来的知识，远比从书本上读到的文字更加生动、具体，也更容易被我们理解和记忆。

行万里路有助于培养我们的实践能力和解决问题的能力。

在行走的过程中，我们会遇到各种各样的挑战和困难，需要我们运用自己的智慧和技能去应对。

比如，在旅途中迷路时，我们要学会如何辨别方向、寻找帮助；在与不同文化背景的人交流时，我们要学会如何沟通、如何协调。

这些实际的经历能够锻炼我们的应变能力、决策能力和团队合作能力，而这些能力是仅仅通过读书难以获得的。

行万里路能够拓宽我们的视野，让我们看到更广阔的世界。

书中的世界固然丰富多彩，但它终究是有限的。

而当我们走出家门，走向远方，我们会发现世界远比我们想象的更加多样和复杂。

我们可以看到不同国家的政治制度、经济发展模式，可以了解到不同民族的宗教信仰、艺术形式。

这种多元的视角能够让我们打破固有的思维模式，更加包容和理解不同的观点和文化，从而使我们的思想更加开放和成熟。

行万里路还能够激发我们的创造力和创新精神。

当我们置身于新的环境中，接触到新的事物和观念，我们的思维会受到启发，从而产生新的想法和灵感。

一辩陈词行万里路胜过读万卷书篇一：一辩稿读万卷书胜过行万里路读万卷书胜过行万里路一辩稿谢谢主席！大家好，今天，我方的观点是：读万卷书胜过行万里路。

首先我们要认识什么是书，为什么要读书我认为：书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、哲理的载体，是先贤的经验总结。

要立志在有限的一生中,在社会上有所作为，就必须读书，才能增长见识，不出门就知古今天下事，使人成为有理想、有道德、有修养的人，在社会竞争中立于不败之地。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

”可见，古人对读书的情有独钟。

其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。

好的书籍就像飞机场的跑道，能帮助我们的思想起飞。

多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。

书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。

古语也有云：“万般皆下品，惟有读书高。

”这些都说明了读书具有极其重大的作用。

高楼大厦看上去雄伟壮观，可如果没有坚固的地基做基础，它又怎么有力量耸立在那呢？倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能是摔跤。

所以说，阅读是一个学习的过程，是游历的前提，是游历的基础。

相较于行万里路，我方认为读书有以下优势：一。

首先，书是前人一生智慧的结晶，它记录的知识，跨越了时间和空间的限制。

人类之所以能达到现有的文明高度，靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。

《淮南子·本经训》记载，昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭，正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食，远离了魑魅魍魉。

仅靠行走，人类现在恐怕依然在茹毛饮血，最多增强些跟野兽搏斗时的体力。

“如果说我能看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，”牛顿曾经如是说，这巨人不就是他从书本上得来的知识吗？通过读书，我们可以了解前人的生活，领略中华上下五千年的悠久历史，而现代人只靠行路能做到么？如果不知道屈原的故事，即使站在他自杀的江边也不会有任何感慨吧！三。

现在是资讯时代，信息更新越来越快，事事讲求“行万里路”去获得第一手信息，只会与时代脱轨，失去立足世界的力量，最终只会跟不上时代步伐。

读万卷书行万里路辩论赛观后感前几天看了一场关于“读万卷书行万里路”的辩论赛，那可真是一场唇枪舌战的精彩大戏啊，就像武林高手过招，招招都让人看得过瘾。

正方的观点是“读万卷书不如行万里路”，一上来就气势汹汹地抛出了几个重磅炸弹。

他们说啊，书上得来终觉浅，你看那些旅游的人，到了不同的地方，看到了不一样的风土人情。

就好比你读再多关于泰山的书，那也比不上亲自站在泰山之巅，感受那“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔。

你能看到那层层叠叠的山峦在脚下蜿蜒，能摸到古老的山石，闻到山间清新的空气，这种直观的感受，书本怎么能给得了呢？正方还举了好多探险家的例子，像徐霞客，人家那一路走下来，看到的奇景、遇到的奇事，写进书里都是珍贵的资料。

要是光读书，哪能知道那么多世界的奇妙之处呢？反方也不甘示弱啊，他们坚守“读万卷书优于行万里路”这个阵地。

反方辩手说，书可是人类智慧的结晶，那是多少前人经验和知识的浓缩。

你想啊，要是没有书，你行万里路可能也就是个邮差，到处瞎晃悠。

读书能让你在最短的时间内了解大量的知识。

比如说历史，你不可能穿越回古代去体验每个朝代的兴衰，但是通过读史书，你能清楚地知道各个王朝的更迭、政治的演变、文化的发展。

而且，读书能让你有更深入的思考。

行万里路可能只是看到表面的现象，但是读书能让你探究背后的原理。

就像你看到苹果落地，要是没读过书，你就觉得这是个很平常的事儿，但是牛顿读了很多书，经过思考，就发现了万有引力定律。

在辩论过程中，双方的辩手都妙语连珠。

正方有个辩手特别有趣，他说：“你们读书读得再多，那也只是纸上谈兵，就像赵括一样，最后还不是一败涂地。

只有走出去，真正去经历，才能有真本事。

”反方这边呢，也有个辩手特别犀利，反驳说：“要是没有书上的知识，你出去连路牌都看不懂，还行万里路呢，估计没走多远就迷路了。

”这场辩论赛让我觉得吧，其实“读万卷书”和“行万里路”都很重要，就像人的两条腿，缺了哪个都走不稳。

读万卷书能给我们知识的储备，就像给我们的大脑充电，而行万里路则是把这些知识在现实中去验证、去丰富，让我们的知识不仅仅停留在纸面上。

阅读一千本书比旅行一千英里更重要，这一说法在几个世纪中引起了
学者和知识分子的激烈争论。

有些人认为旅行可以拓宽一个人的视野，提供宝贵的生活体验，而其他人则认为阅读可以丰富心灵，培养智慧。

我认为，阅读和旅行都很重要，但阅读在塑造一个人的智慧和世界观
方面起着更重要的作用。

阅读使我们能够获取数千年来积累的大量知识。

通过书籍，我们可以
了解历史，哲学，科学，以及塑造人类文明的各种其他学科。

另旅行
只能有限地接触特定的文化和社会。

虽然亲身体验不同文化无疑是有
价值的，但通过阅读所能获得的知识的深度是无与伦比的。

阅读培养了批判性思维和分析技能，这些技能对于解决现代世界的复
杂性至关重要。

通过在书籍中接触不同的观点和想法，我们可以加深
对人性和社会的理解。

相比之下，旅行可能提供浸润性的经验，但不
一定鼓励同样的内向和智力增长。

阅读使我们能够同情各行各业的人，理解他们的观点。

书籍可以把我
们带到不同的时段和地点，使我们能够培养一种同情感和对文化和人
民的理解感，我们日常生活中可能永远不会遇到这种感性。

虽然旅行
可以使我们接触新的文化，但它往往涉及地表层面的互动，这种互动
可能不会导致通过阅读而实现的相同深度的理解和同情。

虽然阅读和旅行都有其优点，但阅读行为在扩大知识、培养批判性思
维和促进同情方面具有特殊意义。

在书中可以找到的智慧和知识丰富，不可否认的是，读一千本书确实比游千里更重要。

读万卷书不如行万里路立论：谢谢主席，尊敬的各位评委，同学们，对方辩友你们好。

我方观点是读万卷书不如行万里路。

我方认为，读万卷书是理论知识，万里路却是实际生活。

理论相比实际是存在差距的。

读万卷书，就像人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但是想真正得到知识和能力的这座金山，还要靠走出门去行万里路，也就是实践。

我们所谓的知识是前人的智慧，是抽象的，对于我们后人来说不够形象而具体，读万卷书是了解知识的表面，不亲身践行知识的真正含义，就更不会有深刻的体会，也就不会有多大实际作用，顶多只是纸上谈兵。

重蹈当年马谡在街亭的惨败。

对于行万里路而言，其实走得远不远，走的好不好并不是重点，重点是在行走的过程中，我们可以扩展视野，从中学到很多知识，在挫折中成材。

下面我就从三个方面阐述我方观点：1.通过实践对人能力的提升比从书本上得到理论更形象，深刻，具体。

读万卷书用的仅仅是头脑，但行万里路却是手，脑，脚，身体共用。

我们的祖先就是在实际生活中发现漏洞，并且在解决过程中推动社会的发展。

在古代有很多文人志士都喜欢游学于世界各国，在一路行走的过程中，即可获得新知识，又可以验证学来的知识，还有机会在实际生活中推行自己在行走中创建的学说。

2.成才的关键在于能否学以致用。

现实生活中，实践是检验一个人最好的标准。

伟大的无产阶级革命导师邓小平同志说过：“实践是检验真理的唯一标准。

”闭门死读向来是我们反对的对象。

而在当今社会，出现了很多高分低能的人，他们的事例也告诉我们，如果只注重理论，与实际生活脱轨，那么即使你有再高的文凭，也会被社会所淘汰。

3.个人对社会的回报只有在实际生活中才能创造出真正的价值。

无论我们有多少知识，无论我们有多少想法，都需要在实际生活中去寻找他们的可施行处，并且为社会创造出价值。

陆游曾经说过，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”我想这就是对我方观点的最好解释。

所以，由以上三个观点，我方认为，行万里路比读万卷书更重要。

读万卷书行万里路辩论赛稿子哎哟喂，各位亲爱的朋友们，今儿咱们来聊聊那句老话儿——“读万卷书，行万里路”。

这事儿啊，就像咱手里捧着的热茶，越品越有味儿。

你想啊，读万卷书，那可不是随便翻翻书皮儿就算数的。

那得是真心实意地一头扎进书海里，跟古今中外的先贤们来场跨越时空的对话。

书里头有黄金屋，有颜如玉，更有那些个让人拍案叫绝的智慧火花。

读着读着，你的心儿就跟着飞了起来，飞过了山川湖海，穿过了历史的长河，见识了那些个书本里头的奇人异事，感受了他们的喜怒哀乐。

这书啊，就像是一盏明灯，照亮了咱们前行的路，让咱们的心灵得到了滋养，变得丰富而深邃。

但话说回来，光读书也不行啊，还得行万里路。

这行走啊，就像是给咱这身体安上了一双翅膀，让咱能亲眼看看这大千世界的繁华与美丽。

你走在乡间的小路上，呼吸着新鲜的空气，听着那鸟鸣虫唱，心里头那个舒坦啊，简直是没法用言语来形容。

你再走到那繁华的都市里，看那高楼大厦拔地而起，车水马龙人来人往，那份儿热闹劲儿，又让你感受到了现代文明的魅力。

行走啊，它让咱们的生活变得更加多彩多姿，也让咱们的心灵得到了更多的启迪和感悟。

所以说啊，读万卷书和行万里路，那是缺一不可的。

读书让咱们的心灵得到了升华，行走则让咱们的生活变得更加充实和有趣。

这两者相辅相成，就像是一对儿好搭档，一起陪伴着咱们走过了人生的每一个阶段。

你瞧那些个成功人士，哪个不是既爱读书又爱行走的？他们读的书多了，见识就广了；他们走的路多了，经验就丰富了。

这样一来二去的，他们就成了咱们眼中的佼佼者，成了咱们学习的榜样。

所以啊，朋友们，咱们也得向人家学习学习。

多读书吧，让咱们的心灵变得更加丰富；多行走吧，让咱们的生活变得更加精彩。

这样一来啊，咱们的人生啊，就会像那首歌里唱的那样——“走过千山万水，只为遇见你”。

而这千山万水啊，不就是咱们读过的书和走过的路吗？。

（一辩稿）行万里路胜过读万卷书第一篇：(一辩稿)行万里路胜过读万卷书行万里路胜过读万卷书一辩陈词：谢谢主席，大家好：我首先为对方辩友只见树木不见森林的片面分析问题方式感到遗憾。

对方只在理性读书方面大谈其利，而没有综合权衡这学习模式他方面的利弊关系。

那么请听我方对其进行合理和透彻的诠释。

古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。

因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。

那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的名句，所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”！首先，我们回顾自然科学，从猿进化到类人猿在到人类，最明显的改变便是行走的方式。

从树上到了地面，从弯曲到直立，双腿直立行走的出现为人类之后的昌盛奠定了基础。

在初期行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，而现在也更为了开阔了眼界，学到了很多有用的知识让我们再重温历史，李时珍通过亲身经历，尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》；孔子通过周游列国治国安邦，宣传仁义儒家思想，来印证所学。

居里夫人，通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。

还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。

可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

再盘点今日，我方承认读书是可以增长知识，学习到别人的经验，但往往在读书同时我们也被作者对的思维加以束缚。

唯有亲自付出行动去经历，用手，用双脚，用脑，跳出书本的圈子，才会发现书中所说的不及实践的千分之一，同时能更深刻的体会到作者对这种情景的感知，并内化成自己的思想，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。

展望未来，中国的登月计划正一步步的实现，人类对宇宙的探索一次次的加深，我们用实践挑战着更多未知的领域。

我们用双手创造着更精彩的世界！只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。

辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要1105引言赛读书万卷和行万里路是两个常用的成语，它们分别代表着通过阅读和旅行来获得知识和经验。

在本次辩论中，我们将探讨读书和旅行在个人成长和知识获取方面的重要性，并辩证地考虑哪个更为重要。

读书的重要性赛读书万卷表明了阅读对于知识获取和个人成长的重要性。

通过阅读不同类型的书籍，我们可以拓宽视野，了解不同领域的知识。

读书可以培养我们的思维能力，提升我们的语言表达能力，同时激发我们的创造力和想象力。

通过读书，我们能够研究到前人的智慧和经验，避免重蹈覆辙。

行万里路的重要性行万里路意味着通过旅行来获取知识和经验。

旅行可以让我们亲身体验不同地域的文化、风俗和人生观，增加我们的眼界和见识。

通过旅行，我们可以研究到与书本上不同的知识，比如人际交往、适应能力和跨文化交流。

旅行也可以促进我们的成长和个人发展，让我们更加独立、自信和宽容。

哪个更重要？无法一概而论哪个更为重要，因为读书和旅行在个人成长和知识获取方面都起到了重要的作用。

读书和旅行是相互补充的，它们可以共同帮助我们成为更加全面和综合的人。

结论无论是赛读书万卷还是行万里路，在辩论中都有其重要性。

读书和旅行都是我们个人成长和知识获取的途径，它们相辅相成，共同推动我们的进步和发展。

因此，在培养个人素质和扩展知识面方面，我们应该兼顾读书和旅行，并将其结合起来，以实现最大的效益。

辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要无论是赛读书万卷还是行万里路，在辩论中都有其重要性。

读书和旅行都是我们个人成长和知识获取的途径，它们相辅相成，共同推动我们的进步和发展。

因此，在培养个人素质和扩展知识面方面，我们应该兼顾读书和旅行，并将其结合起来，以实现最大的效益。

辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要书籍的价值和重要性不可忽视。

阅读不仅是获取知识的重要途径，而且对个人发展和社会进步起着积极的影响。

以下是书籍的一些优点和影响力，以及相应的例子来支持我们的观点：知识获取：书籍是人们获取知识的主要来源之一。

读万卷书行万里路辩论赛观后感前几天看了一场关于“读万卷书行万里路”的辩论赛，那可真是一场唇枪舌战的精彩大戏啊！正方的观点是“读万卷书优于行万里路”。

他们一上来就抛出了好多重磅炸弹呢。

正方辩手说啊，书那可是人类智慧的结晶，读万卷书就像是站在巨人的肩膀上。

从古至今，无数的先哲们把他们的知识、经验、思想都写进了书里。

咱们读书的时候，就可以快速地汲取这些精华，无论是哲学思想、科学知识还是文学艺术，都能在书中一网打尽。

比如说学习历史，从那些厚厚的历史书籍里，我们可以了解到各个朝代的兴衰更迭，这可比自己去一点点探寻要高效得多。

而且读书不受时间和空间的限制，你想啊，在自己的小书房里，就能穿越古今中外，和那些伟大的灵魂对话，这多酷啊！再看看反方，他们可是坚定不移地认为“行万里路优于读万卷书”。

反方辩手那也是不甘示弱，他们说实践出真知啊。

行万里路那是实实在在的体验，是真正地去感受这个世界。

书里描写的风景再美，那也比不上自己亲眼看到那雄伟的高山、辽阔的大海来得震撼。

他们还举了个例子，说关于各地的民俗文化，你在书上看一百遍，都不如亲自到那个地方去，和当地人一起过节，吃当地的美食，参与他们的传统活动。

这样才能真正地理解一种文化的内涵。

而且在旅行或者行路的过程中，会遇到各种各样的突发情况，这时候就得靠自己去解决，这种能力是在书本上学不到的。

辩论过程中那真是你来我往，互不相让。

正方反驳说行万里路有太多的不确定性，不是每个人都有机会和条件去走遍天下的。

而且很多人即使走了很多路，如果没有一定的知识储备，那也是走马观花，不能真正有所收获。

反方呢，又反击说读万卷书如果不实践，那就只是纸上谈兵，那些知识永远都只是死的，不能转化为真正的智慧。

看完这场辩论赛，我觉得两边都挺有道理的。

其实“读万卷书”和“行万里路”并不是非此即彼的关系，更像是一对好搭档。

读书就像是给我们的大脑装满弹药，而行路呢，就是让我们去战场上真正地运用这些弹药，检验和升级它们。

攻：1对于当今社会来说，大学生读书的目的是什么呢？2例如有些人喜欢读一些网络小说，那么这样读书有什么现实意义呢？3一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。

我们是否可以说行路比读书更重要呢？4请问对方辩友有没有经常去学校的图书馆看书呢？5请问对方辩友去图书馆看什么书呢？小说杂志还是有关于学习的书呢？那么我想问下，有关于我们专业（高数英语）\小说杂志的书大概在图书馆的哪里呢？（因此，我们要比对手更清楚图书馆方位，而且要指出有些书籍是根据前人创新实践出来才记载书里，例如，我们的《航海概论》现代社会是个咨询发达的社会，（能在铺天盖地的网络，图书中获得知识，）但是你有没有想过在这么多的咨询当中包含着多少错误的咨询呢？你不去实践，怎么知道这是真的还是假的？防：陆放翁远行后深深感叹：纸上得来终觉浅孔子周游列国倡导:君子欲纳与言而敏于行曹操步出厦门而作《观沧海》“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”?“尽信书不如无书”！不读书愚而可悲，只读书迂而可惜，读后有作，作而出新才是大智慧。

毛泽东在《反对本本主义》中明确指出“没有调查就没有发言权”，一道三年级的数学题，出版社的教材、奥数比赛的考卷用了整整5年，竟都没有发现答案是错的！直到最近，四川成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋，推翻了所谓的“正确答案”，将正确答案教给了自己的爸爸……书的产生来源于文明，而文明又产自人类的思想。

我们都知道人无完人，所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。

同样，不是每一种思想都正确，而这时检验之，则需要另外一种方式——行路。

行万里路，方可知文化的差异，方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受，而这些则是书无法带给我们的。

例如我昨天去的湖光岩之行，。

在湖边去感受的时候我却感受到湖水的暗涌以及力量，使我不禁起敬意，心中久久不能平静。

董必武同志曾用十个字对它作了概括：“四山环一湖，湖水明如镜”（书的负面性）如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。

读万卷书不如万路辩说之迟辟智美创作一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习.只念书，不成路，那就永远不成能将他人的工具转化成自己亲手缔造出的价值，也不成能获得真正意义上的生长.最后我们来把“念书”与“行路”的关系作个比如：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正获得知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”.而且一个只会念书的人，缺失的不单仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机.所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书.（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们年夜学最罕见的恋爱来提个问题，恋爱对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我谜底？反方二辩回答正方二辩提问：恋爱这种工具是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解恋爱的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：究竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验恋爱吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于恋爱的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣.正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的恋爱，是属于他人的恋爱，难道他人的恋爱可以替代我们自己的恋爱吗？反方二辩回答：书本上描述的恋爱对我们来说是一种贵重的经验，它可以让我们防止犯很多凡人会犯的恋爱的毛病，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对我们的即将要面临的恋爱是有帮手的.某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱.正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，还是书本在恋爱？反方二辩答：固然是你，但书天性让你正确的去恋爱.我想请问对方辩友你是想成为第一千个他人，还是想做唯一无二的自己呢？(1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢？如果有，按书上所说要和我方四辩在一起，可内心的感受却让我更倾向于一辩，那我是向左走还是向右走呢？书上有标准，可这些条件的谜底是不是只有从切身感受中才华获得呢？有些事只有从自身阅历中才华得出谜底(2)再问对方辩友，我们到医院看病，主治的医生虽读医书万卷，可还是告诉我们，您先去拍个片子吧，这是为什么呢？我告诉对方辩友，虽然念书可以告诉我们一些知识，但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的，要想获得具体情况的事实和真相，只有靠具体的把持和实践再问对方辩友我们念书的目的是什么呢？对方辩友所说不错，学习给了我们知识，可是正是实践让我们的所学有了用武之处，有了价值，实践是学习的目的和归宿一、中医的念书与应用1.请问您，要念书但为了使这本书不读死，是不是要我们结合行路中所获得的经验去结合呢？2再请问，我们去看医生的时候，医生不知道什么病.说，您还是去拍张片子吧，请问这又是为什么？3.医生饱读医术，还不具有判断力，这种判断力是否能在行万里路中获得呢？传统的中医师傅带门生，现在是不是只需要看一门中医诊断学就可以给病人看病，您敢去？二、同样的书分歧的领悟.1.同样的一本历史教材，我们许多人看了可能热血沸腾，义愤填膺.然而有些老人看了却潸然泪下.这又是为什么呢？三、梦想1..梦想来源很多种，请问念书如何确定人生的方向？——念书和游历,都是梦想的来源而只有身临其境才华让我们更接近真实的自我，才华明确心之所向. 人不成能成为一个全才，肯定有所偏重，只有行的过程中才华对自己的定位更清晰，只有念书不能做到这一点.四、孝1.养儿方知父母恩，我们在书本上知道父母的伟年夜和不容易，却不及我们亲为父母时所感悟的那么深刻，不是么？----- 父母子女之间的情感只有亲身体验，才华感受深刻，为人父母时将出身婴儿拥入怀中，才华明白身为父母的激动和感怀2、你是亲自到父母身边亲身知道他们需要什么，还是读万卷书之后就知道父母需要什么呢？1、对方辩友谈念书我们便来谈念书，念书是“师傅领进门，修行靠个人”，而行路则是“不登高山，不知山之高”，多念书可以少走弯路，多行路也可以减少念书时发生的误解，原本念书和行路双方都有优势，但时代辩题要有时代的特点，在如今知识体系失衡的条件下，现在实践知识缺失了，是不是更重要呢？如果不是，请对方辩友解释2、对方辩友一再说，在书中可以领略到前贤们的风采，说这是念书的好处，可对方辩友没有意识到，对古代的事情我们只能从书本上寻踪觅迹，是迫不得已，而非钟情，对方辩友如果留心，就知道现在比力流行的电视剧是宫锁心玉是步步惊心，从这就可以看出来，如果有机会年夜家是更愿意去亲身体验的，请问对方辩友，你是不是也曾有过穿越梦？不止局限在书本上的描述呢？三、攻辩小结：1、行万里路三辨小结：对，书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验，可是值得注意的是那只是前人的.既然说到书本知识，那书本知识中的马克思主义哲学说，事物总是处于不竭变动发展之中，如果我们不去实践怎么会进步、何以发展，事实告诉我们书本是死的，而人是活的，局限于书本，读再多的也只是经验之谈，其实不符合与时俱进的精神，一成不变的吸收，没有立异，就好似拉磨的驴，即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步，只是原地打转而已.如果地舆学家不实践，怎会有地舆杂志上海阔天空的震撼？如果诗人没有身临其境，怎么会有你口中的意境呢？2、读万卷书一辨小结：既然对方辩友都说了，知识告诉我们该怎么做，充沛说明了读万卷书的重要性，没有知识，实践的理论依据有又从何而来？如果没有知识，就算你亲身实践过，你用什么来做总结，你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的工具，如何对你的实践进行全面的分析，最后只会是到达“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有，嘴里倒不出.没有需要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵书》，也没有需要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗？。

读万卷书比行万里路更重要一辩立论：谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好。

今天我们要讨论的是一个社会现实问题，首先，我必须强调三点。

第一，我们今天要讨论的问题是读万卷书与行万里路那个更重要的问题，而不是谁先谁后的问题；第二，我们要讨论的范围是当代大学生，其他一切与之无关的话题我们不予讨论；第三，我们所说的读书不是读死书，死读书，而是理论与实践相结合的学习，是多快好省的汲取人类知识精华的过程。

在明确这三点之后，我将从以下四个方面加以论证。

第一，从基础角度来讲，读万卷书是行万里路的基础础，只有打牢基础才能更好的行万里路，大学期间就是我们夯实基础的绝佳时间，如果在大学就忽视读万卷书，只行万里路又怎能走的长远呢第二，从发展的角度来讲，读书使人明智，读书给我们担供了正确的理论指导，促使我们进一步发展。

我们知道，凡是要成功必须有一个正确的理论指引，否则那就是蛮干而不是真正的实践。

在当今没有谁会无书自通，更不会学以致用，想要发展长远，在日后真正行万里路就必须在大学期间把读万卷书放在首位，这也是矛盾观点中两点论与重点论的最佳统一，正所谓要想成功就要在正确的时间干正确的事。

第三，从结果的角度上讲，读万卷书给行万里路提供了巨大的推动力，并深刻影响了最终的成果大小，知识就是力量，丰富的知识就是巨大的财富。

在建国时期，大家对知识重视程度不够，主攻行万里路，然后去追求大学的海归派为国内建设贡献了前所未有的力量，钱学森曾在美国麻省理工和加州理工求学，数年饱读美书，大学后回国致力于建设，这才有了中国的两弹一星，这不正是大学期间读万卷书比行万里路更重要的明证吗第四，从性价比角度上讲，现在是资讯时代，信息更新越来越快，如果要“行万里路”去获得第一手信息，就算你有航空母舰的速度也跟不上时代的步伐，而读书就可以轻易解决这个高难度问题，所以大学时期读万卷书的价值明显超过行万里路的价值，仅就这点而言，读书也比游历更符合时间效率——读一部中国通史，最多也就一年的时间吧，而走遍整个中国呢，要多久？况且，作为一名大学生，倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能就是摔跤，杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”江洙说“万般皆下品，唯有读书高”越恒说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这些名家的表述无一不说明，只有读书，才能为我们提供正确的理论指导，只有读书才能使我们更好的实现个人价值和社会价值；只有读书才能更好的适应当今的资讯时代，所以我方坚定的认为：对于大学生而言，读万卷书比行万里路更为重要。

读万卷书比行万里路重要辩论稿子一、读书是行万里路的基础。

咱们得知道，行万里路听起来很酷很潇洒，但要是没有读万卷书打基础，那这万里路啊，可能就走得稀里糊涂的。

你想啊，要是一个人啥书都没读过，就出去闯荡世界，那他看啥都只能是表面的东西。

比如说他到了巴黎，看到埃菲尔铁塔，就只能说：“好高好漂亮啊！”然后拍个照走人。

但是读过书的人呢，他能想到埃菲尔铁塔背后的建筑艺术、历史意义，他能知道这铁塔在当时的社会背景下是多么伟大的一个创举。

书里有各种各样的知识，就像一个超级丰富的宝库。

地理知识能让我们在出行之前就对目的地有个大概的了解，历史知识能让我们站在古人的肩膀上看现在的世界。

如果没有书里的这些知识，那行万里路就像是没有地图导航的自驾游，到处乱撞呗。

而且读书就像是给我们的脑子装了个搜索引擎，当我们在旅途中遇到各种问题的时候，我们可以迅速从我们读过的书里找到答案或者启示。

二、读书能带来深度思考。

读万卷书的过程可是很锻炼脑子的哦。

书不像现实世界那么直观，它需要我们用心去理解、去思考。

在读书的时候，我们可以静下心来，深入地探究一个问题。

比如说读一本哲学书，我们可能会思考人生的意义、道德的标准这些很深奥的东西。

这种深度思考的能力，行万里路可不一定能给我们。

行万里路更多的是一种感官上的体验，看到的听到的都是比较直观的东西。

而读书呢，就像是一场灵魂的旅行。

我们可以在书里穿越古今中外，和不同的思想家、文学家对话。

这种深度的精神交流能够让我们变得更加有内涵。

就像一个读过很多书的人，他的眼神里都透着一种智慧的光芒，说话也总是能说出一些很有哲理的话。

而仅仅行万里路的人，可能就只能给你讲一些有趣的见闻，但是缺乏那种深层次的思考和见解。

三、读书的性价比更高。

咱们也得考虑一下实际的情况呀。

行万里路是很费钱费力的呢。

要去不同的地方，得有路费、住宿费、吃饭的钱，而且在路上还可能遇到各种各样的麻烦。

但是读书就不一样啦，一本书可能几十块钱就能买到，要是去图书馆借，那都不用花钱呢。

行万里路不如读万卷书辩论稿嘿，大家好哇！今天咱就来聊聊“行万里路不如读万卷书”这个话题。

咱就说啊，读书那可真是个好东西。

我有个朋友，特别爱读书。

有一回啊，我们一起去旅游，到了一个历史文化名城。

大家都在那儿瞎逛，看个热闹。

可我这朋友不一样，他对这个地方的历史文化那叫一个了解。

他给我们讲这个城市的由来，讲这里曾经发生过的故事，讲那些古建筑的特点。

我们都听得津津有味，感觉这一趟旅游都变得更有意义了。

这就是读书的好处啊，能让你在看到一个地方的时候，有更深的理解和感悟。

你看哈，行万里路虽然能让你看到很多不同的风景，但是你要是不读书，你看到的也只是表面的东西。

就像你去看一座山，你不读书的话，你就只能说：“哇，这山好高啊！”“这山好漂亮啊！”但是你要是读了书，你就可以说：“这座山的地质构造很独特。

”“这座山在历史上曾经有过很重要的作用。

”这样多有深度啊。

而且啊，读书还很方便。

你不用花很多钱，也不用受那么多累。

你可以坐在家里，舒舒服服地读各种书。

你可以了解不同的国家，不同的文化，不同的时代。

你可以和各种各样的人交流，虽然他们不在你身边，但是通过书，你可以感受到他们的思想和情感。

这多好啊。

我记得有一次，我想去一个很远的地方旅游，但是因为各种原因没去成。

我有点失望，但是后来我想，没关系啊，我可以通过读书来了解那个地方。

我找了一些关于那个地方的书，读了之后，感觉自己就像真的去了那个地方一样。

我看到了那里的美景，了解了那里的风俗，还认识了一些当地的人。

这就是读书的魅力啊。

所以啊，我觉得行万里路不如读万卷书。

当然啦，不是说行万里路不好，只是说读书更有价值。

我们可以在读书的基础上，再去行万里路，这样才能让我们的人生更加丰富多彩。

读万卷书不如万路辩论之五兆芳芳创作一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 前人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归结如下：“行万里路”指：个别的经历、实验、在实践中学习.只读书，不成路，那就永远不成能将他人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不成能取得真正意义上的成长.最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比方：“读万卷书”就比如人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”.并且一个只会读书的人，缺失的不但仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机.所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书.（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最罕有的恋爱来提个问题，恋爱对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，仍是读万卷书可以给我答案？反方二辩答复正方二辩提问：恋爱这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道罢了，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解恋爱的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：究竟人的时间和精力是有限的，总不克不及拿一生来体验恋爱吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于恋爱的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩答复: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣. 正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾画出来的恋爱，是属于他人的恋爱，难道他人的恋爱可以替代我们自己的恋爱吗？反方二辩答复：书本上描述的恋爱对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯良多常人会犯的恋爱的错误，比方以爱的名义去占用男女朋友的团体空间，这样是对于我们的行将要面临的恋爱是有帮忙的.某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱.正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，仍是书本在恋爱？反方二辩答：当然是你，但书天性让你正确的去恋爱.我想请问对方辩友你是想成为第一千个他人，仍是想做独一无二的自己呢？(1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典可以告知我应该去追哪个呢？如果有，按书上所说要和我方四辩在一起，可内心的感触感染却让我更倾向于一辩，那我是向左走仍是向右走呢？书上有尺度，可这些条件的答案是不是只有从切身感触感染中才干取得呢？有些事只有从自身阅历中才干得出答案(2)再问对方辩友，我们到医院看病，主治的医生虽读医书万卷，可仍是告知我们，您先去拍个片子吧，这是为什么呢？我告知对方辩友，虽然读书可以告知我们一些知识，但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的，要想取得具体情况的事实和真相，只有靠具体的操纵和实践再问对方辩友我们读书的目的是什么呢？对方辩友所说不错，学习给了我们知识，可是正是实践让我们的所学有了用武之处，有了价值，实践是学习的目的和归宿一、中医的读书与应用1.请问您，要读书但为了使这本书不读死，是不是要我们结合行路中所取得的经验去结合呢？2再请问，我们去看医生的时候，医生不知道什么病.说，您仍是去拍张片子吧，请问这又是为什么？3.医生饱读医术，还不具有判断力，这种判断力是否能在行万里路中取得呢？传统的中医师傅带弟子，现在是不是只需要看一门中医诊断学就可以给病人看病，您敢去？二、同样的书不合的领悟.1.同样的一本历史教材，我们许多人看了可能热血沸腾，义愤填膺.然而有些老人看了却潸然泪下.这又是为什么呢？三、梦想1..梦想来源良多种，请问读书如何确定人生的标的目的？——读书和游历,都是梦想的来源而只有身临其境才干让我们更接近真实的自我，才干明确心之所向. 人不成能成为一个全才，必定有所偏重，只有行的进程中才干对自己的定位更清晰，只有读书不克不及做到这一点.四、孝1.养儿方知怙恃恩，我们在书本上知道怙恃的伟大和不容易，却不及我们亲为怙恃时所感悟的那么深刻，不是么？----- 怙恃子女之间的情感只有亲身体验，才干感触感染深刻，为人怙恃时将出生婴儿拥入怀中，才干明白身为怙恃的冲动和感念2、你是亲自到怙恃身边亲身知道他们需要什么，仍是读万卷书之后就知道怙恃需要什么呢？1、对方辩友谈读书我们便来谈读书，读书是“师傅领进门，修行靠团体”，而行路则是“不登平地，不知山之高”，多读书可以少走弯路，多行路也可以削减读书时产生的误解，原本读书和行路双方都有优势，但时代辩题要有时代的特点，在如今知识体系失衡的条件下，现在实践知识缺失了，是不是更重要呢？如果不是，请对方辩友解释2、对方辩友一再说，在书中可以领略到前贤们的风度，说这是读书的利益，可对方辩友没有意识到，对于现代的事情我们只能从书本上寻踪觅迹，是迫不得已，而非钟情，对方辩友如果留心，就知道现在比较流行的电视剧是宫锁心玉是步步惊心，从这就可以看出来，如果有机遇大家是更愿意去亲身体验的，请问对方辩友，你是不是也曾有过穿越梦？不止局限在书本上的描述呢？三、攻辩小结：1、行万里路三辨小结：对，书本知识可以带给我们良多前人的体会、前人的经历、前人的经验，但是值得注意的是那只是前人的.既然说到书本知识，那书本知识中的马克思主义哲学说，事物总是处于不竭变更成长之中，如果我们不去实践怎么会进步、何故成长，事实告知我们书本是死的，而人是活的，局限于书本，读再多的也只是经验之谈，其实不合适与时俱进的精神，一成不变的吸收，没有创新，就恰似拉磨的驴，即便围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步，只是原地打转罢了.如果地理学家不实践，怎会有地理杂志上弹丸之地的震撼？如果诗人没有身临其境，怎么会有你口中的意境呢？2、读万卷书一辨小结：既然对方辩友都说了，知识告知我们该怎么做，充分辩明了读万卷书的重要性，没有知识，实践的理论依据有又从何而来？如果没有知识，就算你亲身实践过，你用什么来做总结，你又如何用准确的语言恰到利益的描述你说经历的东西，如何对你的实践进行全面的阐发，最后只会是达到“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有，嘴里倒不出.没有需要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵法》，也没有需要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗？。

读万卷书，比行万里路更重要今天我们的辩题是“读万卷书行万里路，哪一个更重要”。

我方观点认为，“读万卷书比行万里路更重要”。

首先，读书指获取他人预备好的理论知识并加以辨认和分析。

行路是指个体在实践中学习。

”读万卷书和行万里路“两者都能使人开阔眼界、增长知识和能力。

区别在于读万卷书通过获取他人的理论经验获得知识能力，而行万里路是通过个体的实践获得知识能力。

我方认为读万卷书，比行万里路更重要：第一、读万卷书是行万里路的基础。

若想行万里路应先读万卷书。

2011年一名十八岁广东少女想去厦门，刚到广州就轻信一男子，险遭性侵，女子将男子捅死，被判防卫过当获刑四年。

该女子初二时就已辍学，显然是不读书，不看新闻的人，怎么行万里路呢？而周恩来总理，12岁时立志“为中华崛起而读书”，并以读书为人生修养要则第一条，终于成为了伟大的政治家、革命家、外交家。

所以说读万卷书是行万里路的基础。

第二、读万卷书比行万里路作用更大。

建国初期，中国盲目大跃进，大炼钢铁，知青上山下乡，结果不仅没有赶英超美，反使国民经济濒临崩溃。

改革开放后，恢复高考，全民读书，中国才有机会取得今天的成就。

再看中西医的发展，中医在战国时期已形成《黄帝内经》一书，当时已初具雏形。

当时西方社会还处于蛮荒时代，但为什么近现代西医的发展速度和影响远超中医？因为中医讲究实践悟道，师徒口口相传，极少成书传播，导致许多绝学失传。

而近代西医建立了一套成熟的学术刊物制度，《柳叶刀》《细胞》《science》让最新的医学成果和治病思想得以群体共享，西医就得到迅速发展。

可见读万卷书作用比行万里路更大。

第三、读万卷书比行万里路效率更高。

现在是资讯时代，信息更新越来越快，如果要“行万里路”去获得知识，就算你有航天飞机的速度也跟不上时代步伐，而读书就可以轻易解决这个高难度问题。

正所谓站在巨人的肩膀上，能望得更远。

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。

”苏东坡下定决心：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

读万卷书不如万路辩论一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。

因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。

那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。

只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。

最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。

所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。

（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。

读万卷书不如万路辩说之马矢奏春创作一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习.只念书,不成路,那就永远不成能将他人的工具转化成自己亲手缔造出的价值,也不成能获得真正意义上的生长.最后我们来把“念书”与“行路”的关系作个比如：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正获得知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”.而且一个只会念书的人,缺失的不单仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机.所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书.（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们年夜学最罕见的恋爱来提个问题,恋爱对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我谜底？反方二辩回答正方二辩提问：恋爱这种工具是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解恋爱的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等：究竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验恋爱吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于恋爱的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣. 正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好,张小娴也罢,这只是作家勾勒出来的恋爱,是属于他人的恋爱,难道他人的恋爱可以替代我们自己的恋爱吗？反方二辩回答：书本上描述的恋爱对我们来说是一种贵重的经验,它可以让我们防止犯很多凡人会犯的恋爱的毛病,比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间,这样是对我们的即将要面临的恋爱是有帮手的.某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱.正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱,还是书本在恋爱？反方二辩答：固然是你,但书天性让你正确的去恋爱.我想请问对方辩友你是想成为第一千个他人,还是想做唯一无二的自己呢？(1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了,那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢？如果有,按书上所说要和我方四辩在一起,可内心的感受却让我更倾向于一辩,那我是向左走还是向右走呢？书上有标准,可这些条件的谜底是不是只有从切身感受中才华获得呢？有些事只有从自身阅历中才华得出谜底(2)再问对方辩友,我们到医院看病,主治的医生虽读医书万卷,可还是告诉我们,您先去拍个片子吧,这是为什么呢？我告诉对方辩友,虽然念书可以告诉我们一些知识,但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的,要想获得具体情况的事实和真相,只有靠具体的把持和实践再问对方辩友我们念书的目的是什么呢？对方辩友所说不错,学习给了我们知识,可是正是实践让我们的所学有了用武之处,有了价值,实践是学习的目的和归宿一、中医的念书与应用1.请问您,要念书但为了使这本书不读死,是不是要我们结合行路中所获得的经验去结合呢？2再请问,我们去看医生的时候,医生不知道什么病.说,您还是去拍张片子吧,请问这又是为什么？3.医生饱读医术,还不具有判断力,这种判断力是否能在行万里路中获得呢？传统的中医师傅带门生,现在是不是只需要看一门中医诊断学就可以给病人看病,您敢去？二、同样的书分歧的领悟.1.同样的一本历史教材,我们许多人看了可能热血沸腾,义愤填膺.然而有些老人看了却潸然泪下.这又是为什么呢？三、梦想1..梦想来源很多种,请问念书如何确定人生的方向？——念书和游历,都是梦想的来源而只有身临其境才华让我们更接近真实的自我,才华明确心之所向. 人不成能成为一个全才,肯定有所偏重,只有行的过程中才华对自己的定位更清晰,只有念书不能做到这一点.四、孝1.养儿方知父母恩,我们在书本上知道父母的伟年夜和不容易,却不及我们亲为父母时所感悟的那么深刻,不是么？父母子女之间的情感只有亲身体验,才华感受深刻,为人父母时将出身婴儿拥入怀中,才华明白身为父母的激动和感怀2、你是亲自到父母身边亲身知道他们需要什么,还是读万卷书之后就知道父母需要什么呢？1、对方辩友谈念书我们便来谈念书,念书是“师傅领进门,修行靠个人”,而行路则是“不登高山,不知山之高”,多念书可以少走弯路,多行路也可以减少念书时发生的误解,原本念书和行路双方都有优势,但时代辩题要有时代的特点,在如今知识体系失衡的条件下,现在实践知识缺失了,是不是更重要呢？如果不是,请对方辩友解释2、对方辩友一再说,在书中可以领略到前贤们的风采,说这是念书的好处,可对方辩友没有意识到,对古代的事情我们只能从书本上寻踪觅迹,是迫不得已,而非钟情,对方辩友如果留心,就知道现在比力流行的电视剧是宫锁心玉是步步惊心,从这就可以看出来,如果有机会年夜家是更愿意去亲身体验的,请问对方辩友,你是不是也曾有过穿越梦？不止局限在书本上的描述呢？三、攻辩小结：1、行万里路三辨小结：对,书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验,可是值得注意的是那只是前人的.既然说到书本知识,那书本知识中的马克思主义哲学说,事物总是处于不竭变动发展之中,如果我们不去实践怎么会进步、何以发展,事实告诉我们书本是死的,而人是活的,局限于书本,读再多的也只是经验之谈,其实不符合与时俱进的精神,一成不变的吸收,没有立异,就好似拉磨的驴,即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步,只是原地打转而已.如果地舆学家不实践,怎会有地舆杂志上海阔天空的震撼？如果诗人没有身临其境,怎么会有你口中的意境呢？2、读万卷书一辨小结：既然对方辩友都说了,知识告诉我们该怎么做,充沛说明了读万卷书的重要性,没有知识,实践的理论依据有又从何而来？如果没有知识,就算你亲身实践过,你用什么来做总结,你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的工具,如何对你的实践进行全面的分析,最后只会是到达“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有,嘴里倒不出.没有需要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵书》,也没有需要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗？。