文言文翻译技巧：1、原则：文言文翻译要求正确达意，必定依照以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不能够够随意地更换。
省略现象应看作增补，特别句式的翻译也要依照现代汉语的语法规范加以调整，力求畅达。
2、标准：信、达、雅。
信：要求正确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。
达：要求理解畅达，没有语病。
雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富饶表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。
增：增添内容，保持句子顺畅。
删：去掉节余、负担的成分，使句子简洁。
调：在遇到特别句式时，需要把句子中的某些语法成分调整地址，更好地吻合现代汉语的语法规范。
留：对于人名、地名、时间名词以及专出名词，一般保留原词。
换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中矛盾的内容。
[例]用现代汉语说出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。
________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要增添一些成分，还要注意“以”字的意思。
答案应为“不因为外物的利害或自己的得失而或喜或悲。
”加字法：古文一般都是单字词，用加字法改成双字词。
如：名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则其中“名余”加字为把我的名字取为改字法：古文中有古今异议词如上面例句的“余”在现代汉语中是“我”改变序次法：注意改变倒装句语序重要一点就是多练，练多了自己也会总结出方法，改写得更加驾轻就熟一、录“录”，就是把文言词句子中不用翻译的词抄录下来。
文言文中不用翻译的词大体分两类：一类是特又名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不用翻译的词，如：山、石、高、远等。
例句①：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
” （《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不用翻译，抄录即可。
二、释“释”，就是把需要翻译的词加以解说。
这些词大体分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多能够用“单音节变双音节”的方法解说；另一类是古今异义的词。
例句②：“今子欺之，是教子欺也。
”（《曾子杀彘》）句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”；“今、是”属古今异义的词，要翻译为“此刻、这”。
要做到这一点，一方面要借助工具书和文中说明；另一方面得依照自己积累的古代汉语词汇进行解说。
三、补“补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分增补进去。
在文言文中，省略句很多，主若是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时应把省略成分增补进去。
例句③：“便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
”（《桃花源记》）句中“便”前省略了主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。
例句④：“温故而知新，能够为师矣。
”（《论语》）句中“以”后省略了宾语“之（这点）”。
四、添“添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但依照现代汉语的习惯要增添一些词语，译句才连结畅达。
例句⑤：“南阳刘子骥，崇敬士也。
”（《桃花源记》）此句是判断句，在翻译时需在“崇敬”前加“是”。
例句⑤：“虽鸡狗不得平易。
”（《捕蛇者说》）此句应翻译为“（不要说人，）即即是鸡狗也不得平易啊。
”需要注意的是，增添的内容必然要必要，二要与语境吻合，否则就是画蛇添足了。
五、删“删”，就是删除原文有而翻译句可略的字眼。
例句⑥：“通计一舟；为人五；为窗八；为弱篷，为楫，为壶，为手卷，为念珠各一。
”（《核舟记》）这句话中共有七个“为”字，翻译时只要要保留第一个即可，其余省略不翻译，这样反而显得简洁利落。
文言句子中，还有些虚词也是不翻译的，也应该删除。
例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。
这类省略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。
六、调“调”，就是有一些文言句子古今语序不相同，翻译时必定依照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的地址调整过来。
文言文中比较常有的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必定调整过来。
例句⑧：“屠惧，投以骨。
”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译为“把骨丢（给它）”。
翻译文言文的原则：信、达、雅。
信，忠实原文，就是所谓的直译。
达，翻译出来的句子最最少要畅达，上下句要连结，不能够首尾相悖。
雅，有文采。
一、掌握正确的学习方法1、屡次朗诵。
宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
”祖先是聪颖的，幼童入学，老师其实不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏扎实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然理解了。
出名文学谈论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能够不背的。
当时不懂或不全懂的，先背下再说。
”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。
”因此可知，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，尔后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境地了。
2、字词积累。
学习文言文就像学习外语相同，没有足够的词汇量，所有都是空中楼阁，纸上谈兵，因此字词积累是学好文言文的基础。
字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。
对照较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵便多样。
这时用一些灵便巧妙的方法也不难记忆。
比方欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23 处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。
①“溪深而鱼肥”，表示并列关系；②“日出而林霏开”，表示承接关系；③“杂可是前陈者”，表示修饰关系；④“ 少醉，而年又最高”，表示关系。
⑤“禽知山林之，而不知人之”，表示折关系。
3、法。
一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异等弄得学生向，怎么？我不如用法将它分，可画一表，将通假字、活用、古今异、一多、疑句、判断句、被句、省略句、式句分在表中，如数家珍，起来就很简单了。
二、立正确的学度。
1、喜文言，培养趣。
有些同学抱怨我今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：第一文言文是我国古代所有文化的承形式。
无是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流到此刻。
文言文是渊源流的瑰富，我不懂它，又如何略中国文化的古典深邃，搏大精妙呢？其次，代中的成和典故大部分来自文言文。
比方：木求（盂子·粱惠王上）、交近攻（《国策，秦策三》）、因噎食（《氏春秋· 兵》）、平易可亲（《史· 周公世家》）⋯⋯些交口夸赞、意达的成皆来自文言文，更不用“事后葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭” 的典故了。
再次，文言文中含丰富的生活真谛，既能陶冶我的情操，又能指我如何人世：《忌王》告我于人的美要沉稳，仔解析；而《太宗十思疏》告我要“安不忘危，戒奢以”⋯⋯文言文的益不单些，“学的最好刺激，乃所学资料的，”，只有从心底里喜上了文言文，才能学好它。
2、战胜惰，“勤”字当。
“ 山有路勤径，学海无涯苦作舟”。
学的苦和勤在学文言文上尤突出，磊量的文章要全篇背，密密丛丛的注要一一背会，出的法要条条掌握，没有“勤”是断然不能够的，学文言文最大的人是惰，只有勤背勤勤写的同学才能学好它。
怎么，一座宝——文言文，你去挖掘，只要做到以上两方面，文言文其其实不学，不是1.审，在翻译句子从前，第一要审清文言词句子中的要点词语和重要的语法现象，因为这些都是高考阅卷时候的得分点，必定仔细思虑，保证正确地位。
2.切，将文言词句子以词为单位逐一切分开来，尔后用上面介绍的六种方法逐一加以解说。
3.连，依照现代的汉语习惯将逐一解说出来的词义连成一个语义畅达的句子。
4.誊，将上述的句子写到答题卡上。
要注意字迹工整，笔画清楚，不写错别字。
在行文言文翻，掌握一些可行的翻方法是特别必要的，以下：（一）抄法，就是把文言词句子中的照抄。
一般有两种情况，一是于特又名可直接抄；如人名、地名、物名、官名、年号、日期等等。
人名示例：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏子”直接抄；年号示例：《岳阳楼》中的“ 四年春”的“ ”能够直接抄，直接作“ 四年的春天”就可以。
（二）替法，也就是用代替古代。
也有两种情况，一是把古成同或近的代，如：葛亮《出表》中的“愚以中之事，事无大小，悉以咨之” “愚”要成“我”，“悉”要成“都”，“咨”要成“商讨”。
又如《曹》中“小大之，不能够察，必以情”“ ”、“ ”分用“案件”、“即使” 之。
就成“大大小小的案件，即使不能够一一明察，但必然要依照情况来理。
”别的得注意的是，有些文言词语，其字形在古今上完满相同，但词的意义却发生了变化。
表现以下：1、词义扩大了。
如：“江”、“河”古代专指长江和黄河，此刻泛指所有河流。
“山”古代专指华山，此刻指一般的山脉。
示例：张养浩的散曲《潼关怀古》中“河山表里潼关路”的“山”指华山，“河”指黄河，与现代汉语中的“河山”意义不相同。
3、感情色彩变化。
如“鄙俗”古代表示地位低下，看法浅陋，并没有贬义，此刻指质量恶劣。
示例：诸葛亮《出师表》“先帝不以臣鄙俗”中“鄙俗”即为地位低下，没有贬义色彩。
（三）调整法，就是把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时要把这些倒置的成分调整过来，否则就不吻合现代语法。
如：《曹刿论战》“何以战？”一句是宾语前置句，“何”作“以”的宾语应译为“凭什么打这一仗”。
又如《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民”一句为定语后置，“高”为“庙堂”的定语，译时应放在“庙堂”的前面。
“甚矣，汝之不慧。
”是主谓倒装，意在重申谓语“甚矣（过分分了）”，应按“汝之不慧甚矣”的语序翻译。
（四）增补法，就是把文言句子中省略的成分如主语、谓语、宾语、介词等增补出来，以求句意的完满。
如《扁鹊见蔡恒公》：“医之好治不病以为功。
”句中“以”后边省略了代词“之” （治好病），翻译时就要补出来，应是“医生喜欢给没病的人治病，把治好‘病’看作自己的伟绩。
”再有，在古汉语中，数词能够直接修饰名词，但在现代汉语中数词必定与量词结合成数量结构后才能修饰名词。
因此，对于这类有数词的语句进行翻译时应在数词后加上量词构成数量结构来修饰名词。
如《口技》中“撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已”的“ 一人”、“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一抚尺”数词修饰名词都没有量词，翻译时对付应把这些量词“个”、“张”、“把”、“把”、“块”补出来才清楚连结。
（五）省略法，也就是在文言文中有些虚词只有某种语法作用，而没有实在意思，翻译时该虚词可省略不译。
如：陶渊明的《桃花源记》“南阳刘子骥，崇敬士也”一句中的虚词“也”可省略不译。
又如《捕蛇者说》中的“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西”此句的“之”字用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可省略不译。
