肝主筋,其华在爪,开窍于目!【中医经典】

肝开窍于目，精华在爪，和经筋，分享几个养肝血，疏肝气的方子春季到了，万物复苏，生机勃发，春季与五脏中的肝相应，春季正是养肝调肝的好时节。

现代人看手机，看电脑很多，很多人存在用眼过度的情况，用眼过度就会出现眼干涩，眼疲劳，眼花，视物不清的状况。

很多人发现自己的手指甲欠光滑，棱棱角角，还有很多小坑坑。

同时，还会出现筋骨无力，手脚发软，甚至关节咔咔作响的情况。

出现以上情况，中医认为，是肝出了问题。

为什么这样说呢？中医认为，肝开窍于目，肝血充足，肝气调达，气血通畅，肝血才能正常上注于目，目得肝血而能视，肝血滋养充盛，目睛则不干涩，视物清楚。

肝其华在爪，肝血充足，则指甲光滑，坚硬，明亮；肝在体和筋，我们的筋骨，关节要靠肝血，肝阴来滋养，润滑，不然，容易变得坚硬，活动胡灵活，甚至咔咔作响。

所以，解决这些问题，需要养肝血，调理肝气，疏肝解郁。

今天给大家介绍几个这方面的方子1、养肝血——四物汤四物汤被称为养血滋阴第一方，里面熟地、当归、白芍、川芎四味药都是养血调肝的，我们来分析一下。

生地养血滋阴，补肾填精，当归养血和血，白芍敛阴合营，川芎养血更能活血，全方配合起来，补而不留瘀，寒热得当，无犯寒热之戒。

对于血虚面色萎黄，视物不明，筋骨不利，爪甲枯槁，有很好的的改善作用。

同时，对于血不养神的入睡困难，失眠多梦，精神不佳都有很好的改善作用。

四物汤注意：四物汤较滋腻，如果湿气重，舌苔厚腻，大便糖稀，身体沉重，要慎重，需酌加祛湿健脾之品。

2、疏肝理脾——逍遥散逍遥散被称为疏肝理脾之品，既能疏肝解郁，养肝血，还能调理脾胃。

为什么要疏肝理脾呢？因为五行中，肝木太盛最易克制脾土，导致脾虚，所以要在疏肝养血基础上调理脾胃。

我们分析一下逍遥散组成，看如何疏肝理脾。

里面包括养血和血的当归、白芍，疏肝解郁的柴胡、薄荷，健脾祛湿的茯苓、白术、生姜，最后加上了既能调和诸药，又能健脾补气的甘草，全方配合起来，补阴养血，疏肝解郁，健脾祛湿，疏肝理脾，清晰明了，是十分常用的一个方子。

肝肝位于腹部，横膈之下，右胁之内。

肝为魂之处，血之藏，筋之宗。

肝在五行属木，主动，主升。

所以《素问灵兰秘典论》说：“肝者，将军之冠，谋虑出焉。

”《素问六节藏象论》说“肝者，罢极之本，魂之居也。

”肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。

肝开窍于目，主筋，其华在爪。

在志为怒，在液为泪。

足厥阴肝经与足少阳胆经相互络属，肝于胆相为表里。

一、肝的主要生理功能1. 主疏泄疏，就是疏通;泄，就是发泄、生发。

肝的疏泄功能反映了肝为刚脏，主动、主升的生理特点，是调畅全身气机，推动血和津液运行的一个重要环节。

肝的疏泄功能，主要表现在以下三个方面：(1) 调畅气机气机，就是气的升降出入运动。

机体的脏腑、经络、器官等的活动，全赖于气的升降出入运动。

由于肝的生理特点是主升、主动，这对于气的疏通、畅达、升发，是一个重要的因素。

因此，肝的疏泄功能是否正常，对于气的升降出入之间的平衡协调，起着调节作用。

肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血调和，经络通利，脏腑器官等的活动也就正常和调。

如果肝的疏泄功能异常，则可出现两个方面的病理现象：一是肝的疏泄功能减退，即是肝失疏泄，则气的升发就显现不足，气机的疏通和畅达就会受到阻碍，从而形成气机不畅、气机郁结的病理变化，出现胸胁、两乳或少腹等某些局部的胀痛不适等病理现象;二是肝的升发太过，则其的升发就显现过亢，气的下降就不及，从而形成肝气上逆的病理变化，出现头目胀痛、面红耳赤、易怒等病理表现。

气升太过，则血随气逆，而导致吐血、咯血等血从上溢的病理变化。

甚则可以导致卒然昏不知人，称为气厥，“阳气者，大怒则行气绝，而血菀于上，使人薄厥”(《素问生气通天论》)。

血的运行和津液的输布障碍，亦有赖于气的升降出入运动。

因此，气机的郁结，会导致血行的障碍，形成血瘀，或为癥积、肿块，在妇女则可导致经行不畅、通经、闭经等。

气机的郁结，也会导致津液的输布代谢障碍，产生痰、水等病理产物，或为痰阻经络而成痰核，或为水停而成臌胀。

五脏之肝(魂之处，血之藏，筋之宗)作者：时间：2009-12-12 13:52:12五脏之四——肝肝位于腹腔，膈膜之下，右胁之内。

肝为魂之处，血之藏，筋之宗，在五行属木，主动主升，被称为“将军之官”。

肝的生理功能为主疏泄，又主藏血，与人的情志活动有关，并促进人体的消化和气、血、水的正常运行。

故其生理特性可概括为：肝为刚脏，体阴而用阳；肝喜条达而恶抑郁。

肝在志为怒，在液为泪。

主筋，其华在爪，开窍于目。

其经脉络于胆，与胆相表里。

（1）肝的生理特性肝的生理特性概括起来，主要有以下几个方面：1、肝为刚脏，体阴而用阳。

所谓“刚”，有刚强躁急之意。

古人把肝比喻为“将军”，用将军的刚强躁急、好动不静的性格来形容肝的生理特性。

正由于肝为刚脏，所以肝有病变时，则其气易动易亢。

因此，又有肝“体阴而用阳”之说。

所谓“体阴”，一是指肝为藏血之脏，血属阴；二是说肝属脏，位居于下，故属阴。

肝的生理功能，依赖于肝的阴血滋养才能正常。

肝为刚脏，非柔润不能正常。

所谓“用阳”，一是说在生理上，肝内寄相火，为风木之脏，其气主升主动，动者为阳；二是说在病理上，肝阴、肝血易虚，肝阳易亢。

当肝有病时，常可见到阳气亢逆及动风之象，如眩晕，筋膜拘挛，甚则抽搐等。

另外，肝失疏泄，又可引起气滞血瘀。

肝气郁久化火，耗伤肝阴、肝血，肝之阴血虚损又可引起肝阳上亢。

一般而言，在病理过程中，诸脏之阳气皆易偏于虚，唯有肝之阳气易亢。

而肝阴和肝血又常偏虚。

所以又有“肝气、肝阳常有余，肝阴、肝血常不足”的说法。

2、肝喜条达而恶抑郁。

肝属木，应自然界春生之气，宜保持柔和、舒畅、升发、条达，既不抑郁也不亢奋的充和之象，才能维持正常的疏泄功能。

而暴怒，或抑郁的精神状态，低沉的情绪，最易影响肝的疏泄功能。

暴怒可致肝阳亢逆，出现面红目赤，头胀头痛；情绪低沉，则肝气郁结，气郁日久，又可化火生热，导致肝火、肝风等病变。

3、肝与春气相应。

人与天地相参，则肝应春气。

春季万物复苏，欣欣向荣，有利于肝气升发、调畅。

脏腑配五行
肝属木行，主疏泄，主藏血；肝与胆相表里，肝在志为怒，在体合筋，其华在爪，在窍为目，在液为泪；肝主筋，开窍于目；胆主决断，储存、排泄胆汁。

心属火行，主血脉，主神志，藏神；心与小肠相表里，心在志为喜，在体合脉，其华在面，在窍为舌，在液为汗；心主脉，开窍于舌；小肠主受盛、化物，泌别浊清。

脾属土行，主运化，主统血，脾气主升；脾与胃相表里，脾在志为思，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇，在液为涎；脾主肌肉、四肢，开窍于口；胃主受纳，腐熟水谷；
肺属金行，主气、司呼吸，主宣发肃降，主行水，朝百脉，主治节；肺与大肠相表里，肺在志为悲忧，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在液为涕；肺主皮毛，开窍于鼻；大肠传化糟粕。

肾属水行，主藏精，主水，主纳气；肾与膀胱相表里，肾在志为恐，在体合骨、生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，在液为唾；肾主骨生髓，开窍于耳及二阴；膀胱贮存、排泄尿液。

徐文兵的养生之道——春日话肝与筋按照五行学说，春天属木，在人体对应于肝、胆。

肝开窍于目，主筋，其华在爪甲，也就是指甲。

同样肝也属木，这个木不是木头，而是有生命的树木。

古人说“木曰曲直”，也就是说树木的本性是能屈能伸的，当大风刮来时木可以弯下去，而风过以后，木又会挺起来。

所以，与此相关、有此共同属性的一些脏腑器官组织，就归属到五行中木的这一类里面。

这怎么理解呢？首先，肝主藏血，藏血是什么意思呢？就是人多余的血会藏到肝里面；另一方面，肝主疏泄，疏泄简单地说就是疏通开泄。

收藏和疏泄貌似非常矛盾的两个功能被奇妙地体现在肝上。

晚上，肝把血藏起来，魂也休息了，人就睡着了；早上，肝把血放开，人就醒了。

这一收一放正像树木的曲和直一样，这就是为什么说肝属木的原因。

跟肝这个脏相对应的腑是胆，胆的功能与肝类似，平时它先把肝脏分泌的胆汁藏起来，当人吃了肥腻厚味的食物以后，胆就把胆汁放出来，这也是曲和直的功能。

肝属木，主宰人体藏血与疏泄，二者平衡则身体健康，如果二者失衡，又会造成什么麻烦呢？如果肝疏泄有余而藏血不足，人就会兴奋狂躁有余而安稳沉静不足。

表现为入睡困难，或浅睡、多梦、早醒，有的人还会有说梦话、梦游、梦魇等等魂不附体、神不守舍的症状表现。

尤其是到了春天来临，肝气升发的时候，这种症状表现得尤为突出。

碰到这种情况，我们建议患者要少吃辛热辛辣的食物和药物，相反要吃一些酸涩收敛的食品和药物，比如莲子、话梅等等。

如果肝藏血有余而疏泄不足的话，人就表现为嗜睡、困乏、疲倦、手足逆冷等症状，这些人在开春以后症状会减轻，需要的话可以多吃一些辛辣、芳香、刺激、提神醒脑开窍的药物和食物，比如肉桂、生姜、紫苏叶等等。

春季应格外注意养肝护肝。

肝疏泄有余而藏血不足，少吃辛热辛辣食物，适当吃些酸涩收敛食物。

肝藏血有余而疏泄不足，多吃一些辛辣、芳香、刺激、提神醒脑开窍的药物和食物。

女性每隔28天就会排卵来月经，这也是肝放血的过程。

肝疏泄有余的话，人会出现月经量过多、周期缩短、带经时间延长等问题，中医称为崩漏，突然大量的出血叫做崩，淋漓不断的少量出血叫做漏。

中医讲肝的经典句子
以下是一些中医关于肝的经典句子：
1. “肝者，将军之官，谋虑出焉。

”——肝在人体中担任将军的角色，负责谋虑。

2. “肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋。

”——肝是疲劳消除的根本，也是灵魂的居所，其健康状况可以通过爪和筋的表现来观察。

3. “肝主疏泄。

”——肝主导人体内的气机疏通畅达。

4. “东方生风，风生木，木生酸，酸生肝。

”——东方、风、木和酸都与肝有密切关系。

5. “凡治肝胆者，必先知其腑脉。

”——在治疗肝胆时，必须先了解其脏腑的脉象。

6. “肝为刚脏，不受怫郁。

”——肝是一个刚强的脏器，不能受到抑郁。

7. “逆之则伤肝，夏为寒变。

”——逆反而伤害肝脏，在夏季可能表现为寒性的病变。

8. “肝小则脏安，无胁下之病；肝大则逼胃迫咽，迫咽则苦膈中。

”——肝脏小则功能正常，不会有胁下的问题；肝脏大则可能压迫胃和食道，导致饮食不下的膈中证。

9. “肝坚则脏安难伤；肝脆则善病消瘅易伤。

”——肝脏坚实则功能正常且不易受伤；肝脏脆弱则容易患病且容易受伤。

10. “肝端正则和利难伤；肝偏倾则胁下痛也。

”——肝脏端正则功能正常且不易受伤；肝脏偏倾则可能导致胁下疼痛。

以上是一些中医关于肝的经典句子，它们强调了肝在人体中的重要性和与其它脏器、物质的关系。

这些句子反映了中医对于肝的理解和认识，是中医理论的重要组成部分。

中医把“肝”比喻为将军一样的器官肝是人体中很主要的器官，它是在心的领导与下指挥下进行工作的，就好像一个将军在君主的领导指挥下进行工作一样，中医把肝称为将军之官。

肝与精神、血液、筋、爪、目都有着关联关系。

1、肝为将军之官：肝在人体中具有升发作用，外邪入侵人体，人体肝脏首先反应并且首先发挥保卫作用，就好像一个国家被外敌侵犯，将军首先起来发挥保卫作用一样。

另外一方面，人体的肝脏有易动的特点，容易表现激动，就好像将军的性格一样急躁好动，所以中医把肝称为将军之官。

2、肝藏魂：这里所说的魂是一种精神活动，人体精神异常不能控制自己，这就是魂有病的表现。

比如有些失眠病人，躺在床上很想睡觉，但是脑子里却风起云涌、万念杂陈，怎么睡也睡不着，想控制也控制不了，这就属于肝不能藏魂而导致的魂不安现象。

中医在治疗的这些症状的时候首先会治疗肝。

3、肝藏血：在人体中肝有藏血的作用，所谓藏血，也就是指人体中的血液能够保持一个正常运行的闭藏状态，不向外乱走的意思。

肝藏血的作用和心主血的作用是密切联系的，因为肝在生理上有易动的特性，且肝与心在五行上是相生的关系。

比如临床上有些病人在生气发怒之后出现吐血的症状，中医就认为这是大怒伤肝，肝伤了不能藏血所致，所以在治疗上也首先主张治肝。

4、肝主筋：在人体中管理伸缩活动的器官中医叫做筋，筋是在肝的作用主持之下进行的，所以说肝主筋。

比如说人体四肢在病因作用之下，屈伸不利，能屈不能伸，或者能伸不能屈，一般就说是筋病，大吐大泻之后，下肢痉挛拘急，屈伸不利，一般叫抽筋，或者叫霍乱转筋。

临床上遇见了抽筋转筋，四肢屈伸不利，活动障碍，在治疗上首先就要治肝。

为什么筋病要治肝呢？因为肝主筋，而肝在五行归类上属于木，曲直是木的特性的缘故。

5、肝之华在爪：爪就是爪甲。

人体爪甲的坚脆厚薄与颜色的枯萎润泽，中医认为都与人体肝的作用有关。

肝血不足的病人，常常可以出现爪甲软薄或者爪甲变形，颜色青白等症状。

中医在临床上常常根据爪甲的情况来看人体肝气的情况。

肝在志为怒：肝在志为怒，怒是⼈们受到外界刺激时的⼀种强烈的情绪反应，是⼀种不良的情志刺激。

怒与肝的关系最为密切，故称肝“在志为怒”。

⼀⽅⾯，⼤怒可以伤肝，导致疏泄失常，肝⽓亢奋，⾎随⽓涌，可见⾯红⽬⾚，⼼烦易怒，甚则可见吐⾎、衄⾎、卒然昏倒、不省⼈事。

另⼀⽅⾯，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，⼼烦易怒。

如《素问·举痛论》说：“怒则⽓逆，甚则呕⾎、飧泄，故⽓上矣。

”《素问·脏⽓法时论》亦说：“肝病者……令⼈善怒。

” 肝在液为泪：肝开窍于⽬，泪为两⽬分泌的液体，具有润泽和保护眼睛的功能。

泪与肝的关系密切，故《素问·宣明五⽓篇》说：“肝为泪。

”在正常情况下，泪液的分泌，是濡润⽬窍⽽不外溢，但在异物侵⼊⽬中时，则泪液即可⼤量分泌，起到清洁眼睛和排除异物的作⽤。

在病理情况下，则可见泪液的分泌异常。

如肝的阴⾎不⾜，则两⽬⼲涩，实质是泪液分泌不⾜；如肝经风热，则可见两⽬红⾚，羞光流泪；肝经湿热，则可见⽬眵增多，迎风流泪等症。

此外，在极度悲哀的情况下，泪液的分泌也可⼤量增多。

故《灵枢·⼝问》说：“悲哀愁忧则⼼动，⼼动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则泪道开，泪道开故泣涕出焉。

” 肝在体合筋，其华在⽖：筋，即筋膜、肌腱。

筋膜附着于⾻⽽聚于关节，是联结关节、肌⾁，主司运动的组织。

故《素问·五脏⽣成篇》说：“诸筋者，皆属于节。

”筋和肌⾁的收缩和弛张，即能⽀配肢体、关节运动的屈伸与转侧。

筋膜有赖于肝⾎的充分滋养，才能强健有⼒，活动⾃如。

所以《素问·痿论》说：“肝主⾝之筋膜。

”《灵枢·九针篇》说：“肝主筋”。

《素问·六节脏象论》⼜称肝为“罢极之本”，是说肢体关节运动的能量来源，全赖于肝的藏⾎充⾜和调节⾎量功能的正常。

如果肝⾎虚少，⾎不养筋，则可见肢体⿇⽊，屈伸不利，甚则拘挛震颤；若热邪侵袭⼈体，燔灼肝经，劫夺肝阴，筋膜失养，则可见四肢抽搐，颈项强直，⾓⼸反张等动风之象。

中医对肝的认识肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。

肝的生理特性是主升发，喜条达而恶抑郁，故有“刚脏”之称。

肝在体合筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为泪。

胆附于肝，足厥阴肝经与足少阳胆经相互属络于肝与胆，互为表里。

肝在五行中属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应。

一、肝的主要生理功能1、肝主疏泄疏即疏通，泄即发泄、升发。

肝主疏泄是指肝对于全身的气机、血液和津液等方面具有疏通、畅达的功能。

肝的疏泄功能反映了肝为刚脏及其气主升、主动的生理特点，是保持肝脏本身的功能以及其他脏腑功能协调有序的重要条件。

肝的疏泄功能主要表现在以下几个方面。

（1）、调畅全身气机：调畅全身气机，是指肝气的疏泄作用能使脏腑之气的运行通畅无阻。

气机，即的气的升降出入运动。

机体脏腑、经络、器官等的机能活动，全赖于气的升降出入运动。

由于肝的生理特点是主升、主动，这对于气机的疏通、畅达、升发是一个重要的因素。

因此，肝的疏泄功能是否正常，对于气的升降出入之间的平衡协调起着调节作用，对于维持全身脏腑、经络、器官功能活动的正常与否也是一个重要的条件。

肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑、器官等的活动也相应正常和调。

若肝的疏泄功能失常，则可表现为“肝气郁结”和“肝气上逆”两种病理变化。

2）、促进血液与津液的运行和输布：血与津液属阴，主静；气属阳，主动。

血液的运行和津液的输布代谢，亦有赖于气机的调畅。

肝的疏泄功能，能调畅气机，使全身脏腑经络之气的运行畅达有序。

气能运血，气行则血行，故肝的疏泄作用能促进血液的运行，使之畅达而无瘀滞。

若气机郁结，则血行障碍，血运不畅，血液瘀滞停积而为瘀血、癓积，或肿块，在女子可出现行经不畅、月经后期、痛经、经闭等。

若肝气上逆，迫血上涌，又可使血不循经，出现呕血、咯血、晕厥，或女子月经过多、崩漏不止等症。

气能行津，气行则津布，因此肝的疏泄作用能促进津液的输布代谢，使之无聚湿成水生痰化饮之患。

若肝疏泄功能变态，气机郁结，会导致津液的代谢障碍，构成水湿痰饮等病理产品，出现水肿、痰核等病证。

中医：肝主筋，其华在爪，开窍于目《素问·五脏生成论》有云：“肝之合筋也，其荣爪也。

”这句话的意思是说：肝主全身筋膜，与肢体运动有关，同时肝脏的盛衰反应是体现在人的指甲上的。

后人根据实践和经验总结渐渐便有了这句中医术语——“肝主筋，其华在爪，开窍于目。

”肝主筋筋，即筋膜，是一种联结关节，肌肉，具有维持肢体的伸、屈，展、旋等活动的作用。

肝之所以主筋，主要是指全身筋膜依赖于肝血的濡养，因此，人体肢体的运动，虽然是筋的作用，但却关系到肝血的盛衰，只有肝血充足，才能“淫气于筋”，使肢体的筋膜得到充足的营养，从而维持正常的活动。

若肝血不足，筋失所养，便会出现手足震颤，肢体麻木，甚则屈伸不利等症；若邪热伤津，津伤血耗，血不养筋，可见抽搐，角弓反张、牙关紧闭等症状。

其华在爪爪即指甲，为筋之余，爪甲的荣枯变化与肝血的盛衰亦有密切关系。

肝血充盈，则指甲坚厚，颜色润泽。

若肝血虚亏，则指甲软薄而脆，颜色枯萎，甚则发生指甲中间凹陷的现象。

老年人机体气血渐衰，肝血不荣的时候，也会出现爪甲枯脆的现象。

临床上常以指甲的坚脆厚薄与颜色的枯萎润泽，来判断肝和筋的生理、病理变化，是有一定参考价值的。

开窍于目肝开窍于目，是指肝的精气上通于目。

五脏六腑的精气，通过血脉的传送，都上注于目。

因此，目与五脏六腑都有内在联系，但主要的是肝经。

固肝的经络上可联系于目，目之所以能发挥视觉能力，有赖于肝经气血的濡养。

肝的功能正常与否，常常表现在目的病变上。

如肝血不足者，则精气亏损，目失所养，则出现双目干涩，夜盲或视物不清；肝火上炎，可见目赤生翳；肝经风热，则目赤肿痛；肝阳上亢，可出现头目舷晕；肝风内动，可见目斜视等。

因此，肝开窍于目这一理论，是从临床实践中总结出来的。