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促织的文言知识点归纳文言文是中国古代的一种书面语言，是中国传统文化的重要组成部分。
促织是指将文言文的知识点进行系统整理和分类，以提高学习者的使用文言文的能力。
以下是促织的文言知识点的具体归纳：一、文言文的基本语法知识点：1.名词和代词的变化规则，包括单复数、格和人称的变化；2.动词的变化规则，包括时态、语态和性数的变化；3.形容词和副词的用法和变化规则；4.介词、连词和助词的用法和变化规则；5.句子的基本结构和语序，包括主谓宾结构和定语后置等特点；6.否定句的表达方法和特点；7.并列句和复合句的表达方法和特点。
二、文言文的阅读技巧和理解方法：1.学会分析句子结构和语法关系，包括主谓宾关系、定状宾结构、动宾关系等；2.学会使用上下文推测生词的意思；3.学会使用字典和注释，理解文言文中的生僻字词和文化典故；5.学会区分文言文中的虚词和实词，理解文章的修辞手法；6.学会捕捉文章的主题思想和结构，理解整篇文章的脉络。
三、文言文的写作技巧和表达方法：1.学会使用文言文的典型句式和固定搭配，提高写作的准确性和规范性；2.学会使用文言文的辞章和修辞手法，提高写作的艺术性和感染力；3.学会使用文言文的引用和典故，提高写作的熏陶力和深度；4.学会使用文言文的紧缩和省略，提高写作的简练性和概括力；5.学会使用文言文的间接表达和含蓄意义，提高写作的思辨力和张力；6.学会使用文言文的巧妙转换和变化形式，提高写作的变化性和灵活性。
四、文言文的文化常识和背景知识：1.熟悉古代文化和历史背景，理解文言文的文化内涵；2.了解古代文人和流派，理解文言文的宗派特点；3.熟悉古代经典和名著，理解文言文的典籍引用；4.了解古代社会制度和道德观念，理解文言文的社会背景；5.熟悉古代文学理论和批评方法，理解文言文的审美特点；6.了解现代文言文的应用和发展，理解文言文的传承意义。
总之，促织的文言知识点归纳包括基本语法知识、阅读技巧和理解方法、写作技巧和表达方法、文化常识和背景知识等方面，通过学习和掌握这些知识点，可以提高学习者对文言文的理解和应用能力，进而更好地欣赏和传承中国传统文化。
《促织》文言知识点总结首先，我们来了解一下促织的历史渊源。
促织起源于唐代，是中国织物工艺中的一种新技术。
这项技艺首先在中国广东省的嘉应和肇庆地区得到广泛应用和开发，后来被广泛传播到越南、泰国、印度尼西亚、马来西亚、新加坡、巴基斯坦、孟加拉国等地。
促织在唐代因其独特的技艺和华丽的效果，受到了贵族和富裕人家的青睐。
后来，促织的技艺逐渐发展完善，成为中国国内外商贸交往中的一个重要品种。
到了宋代，促织已经成为宫廷艺术的代表，成为了中国传统艺术的瑰宝。
其次，我们来了解一下促织的工艺特点。
促织最大的特点就是使用金丝、银丝等贵重材料与普通的纱线相结合，使得织造而成的布料看起来更加华丽、贵气和金碧辉煌。
促织的工艺需要经过多道复杂的制作工序，包括勾花、穿珠、缝补、填充、镶边等等。
其中，勾花是最重要的一个环节。
勾花要求织工将制作好的花样片用劈罗输在织物上，然后再在上面用精细的丝线勾出图案的轮廓线，形成平衡和和谐的花纹。
此外，促织的色泽也非常丰富，可以通过灰、紅、黑等颜色来搭配出复杂的图案和效果，给人以美丽和大气的视觉享受。
再次，我们来了解一下促织的艺术造型。
促织作品不仅色彩丰富，图案瑰丽，而且具有很强的观赏性和艺术感染力。
促织的造型设计在图案的选择和布局上非常注重色彩的层次感和视觉的舒适度，力求在保持图案层次分明和和谐的基础上，给人以视觉上的冲击和享受。
比如纹常可以根据人物、山水、花草等造型进行创作，使得织物更具有生气和灵动。
而在材料上，金丝、银丝等也可以被巧妙地运用起来，作为图案的装饰和点缀，增强促织作品的贵气和独特魅力。
最后，我们来了解一下促织的现状和发展趋势。
随着现代纺织工业的发展和技术的进步，促织作为一种手工艺，其发展受到了一定的冲击，老一辈的手工艺人也越来越少，这也导致了促织的传承和发展面临一定的困难。
然而，由于促织的独特魅力和艺术价值，它并未在现代社会中失去市场，反而得到了更多人的青睐和关注。
一些爱好手工艺的年轻人，也开始学习和从事促织这一行业，他们利用现代科技，设计出更加新颖和具有时代感的促织作品，为促织这一传统工艺注入了新的活力和生机。
促织知识点归纳整理《促织》是清代文言短篇寓言故事，蒲松龄撰。
出自《聊斋志异》。
下面是小编为大家整理的关于语文课文《促织》的相关考试知识点归纳总结，希望对你们有帮助。
《促织》知识点整理归纳一、文学常识：1、作者：蒲松龄，清代文学家，字留仙(剑臣)，号柳泉居士，世称聊斋先生。
文中自称：“异史氏”。
2、本文选自《聊斋志异》，古代文言短篇小说集。
如《画皮》、《阿宝》、《婴宁》。
“聊斋”：书斋名。
志异：专记奇闻异事。
二、通假字①昂其直，居为奇货：直通值，价值②手裁举：裁通才，刚刚③翼日进宰：翼通翌，第二天④虫跃去尺有咫：有通又⑤而翁归：而通尔，你的三、古今异义①两股间脓血流离股，古义：大腿今义：臀部②儿涕而去涕，古义：眼泪(文中是名词作动词流眼泪)，今义，鼻涕。
四、省略句①令以(之)责之里正②又试之(以)鸡，果如成言③折藏之，归以(之)示成④留待期限，以(之)塞官责⑤成益惊喜，掇置(于)笼中⑥天将以(之)酬长厚者⑦岁征(于)民间⑧归以(之)示成⑨(虫)入石穴中⑩顿(觉得)非前物五、被动句遂为猾胥报充里正役六、介宾后置句①掭以尖草(以尖草掭) ②问者爇香于鼎(于鼎爇香) ③既而得其尸于井(于井得其尸)④覆之以掌(以掌覆之) ⑤焚拜如前人(如前人焚拜)七、定语后置①村中少年(好事者)驯养一虫②成有子(九岁)③田(百顷)，楼阁(万椽)，牛羊蹄躈各千计八、判断句：①此物故非西产②非.字而.画③顿非前物九、固定句式得无教我猎虫所耶? 莫非……吧?十、译文：斗蟋蟀明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。
这东西本来不是陕西出产的。
有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。
县官又把供应的差事派给各乡的公差。
于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格;储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。
乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
文言文《促织》知识点归纳文言文《促织》知识点归纳在平日的学习中，说到知识点，大家是不是都习惯性的重视？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。
为了帮助大家掌握重要知识点，下面是小编为大家收集的文言文《促织》知识点归纳，希望对大家有所帮助。
文言文《促织》知识点归纳1一、掌握下列重点词语1、尚：宫中尚促织之戏(崇尚，爱好。
)2、居：居为奇货(积，储存。
)3、比：宰严限追比(追征)4、啻：虽连城拱璧不啻也(比)5、造：径造庐访成(到)6、固、强：少年固强之(坚持，一定;迫。
)7、庠：又嘱学使俾入邑庠(学校。
)8、过：裘马过世家焉(超过。
)9、贴：民日贴妇卖儿(抵押。
)二、通假字1、昂其直(通值，价值)2、手裁举(通才，刚刚)3、而翁归(通尔，你的)4、翼日进宰(通翌，明天)5、虫跃去尺有咫(通又)三、一词多义1、责：①因责常供(动词，责令)②每责一头(动词，索取)③当其为里正、受扑责时(动词，责罚)④以塞官责(名词，差使)2、进：①以一头进(动词，进献)②径进以啄(动词，前进)3、益：①死何裨益(名词，好处)②益奇之(副词，更加)4、逼：①鸡健进，逐逼之(动词，逼近)②与村东大佛阁逼近(副词，极)5、故：①此物故非西产(副词，本来)②故天子一跬步(连词，所以)6、然：①然睹促织(连词，表转折，然而)②俨然类画(副词词尾，的样子)③成然之(动词，认为是对的)7、售：①久不售(动词，考取)②亦无售者(动词，买)8、岁：①后岁余(名词，年)②岁征民间(名作状，每年)四、词类活用1、岁：岁征民间(名作状，每年)2、才：试使斗而才(名作动，有才能)3、笼：市中游侠儿得佳者笼养之(名作状，用笼子)4、辄倾：辄倾数家之产(使动用法，使倾尽，用尽)5、然：成然之(形容词意动，认为是对的)6、笼：大喜，笼归(名作动，用笼子装)7、日：日与子弟角，无不胜(名作状，每天)8、高：欲居之以为利，而高其直(形容词使动，使高，抬高)9、力：力叮不释(名作状，用力)10、疏：细疏其能(名作动，陈述)11、奇：益奇之(形容词意动，以为奇)12、裘马：裘马扬扬(名作动，穿着皮衣，骑着马)13、劣：成以其小，劣之(形容词意动，认为不好)五、古今异义的词1、游侠儿：①古义：游手好闲、不务正业的人。
促织知识点总结促织知识点总结在学习促织之后需要掌握相关的知识点，那么都有哪些知识点呢？下面是小编分享给大家的促织知识点总结，欢迎阅读。
一、通假字1昂其直/而高其直（直，通“值”，价值、价格）2而翁归（而，通“尔”，你的）3手裁举（裁，通“才”，刚刚）4虫跃去尺有咫（有，通“又”）5翼日进宰（翼，通“翌”，次于“今”的）6牛羊蹄躈各千计（躈，通“噭”，口）二、古今异义1市中游侠儿得佳者笼养之①古义：游手好闲、不务正业的人。
②今义：行侠仗义的人。
3两股间脓血流离①古义：大腿。
②今义：事物的一部分；量词。
4儿涕而去涕：①古义：哭泣，流眼泪。
（作名词用则意为眼泪）②今义：鼻涕。
去：①古义：离开。
②今义：与“来”相对。
5村中少年好事者驯养一虫①古义：青年男子，与“老年”相对。
②今义：十二岁到十六岁这一时期。
6民日贴妇卖儿①古义：抵押、典当。
②今义：粘贴、贴补。
三、一词多义1责（1）因责常供/令责之里正（要求，责令）（2）每责一头（索要，索取）（3）以塞官责（责任，差使）（4）受扑责时（责罚）2靡（1）靡计不施（无，没有）（2）虫尽靡（败退，失败）3顾（1）成顾蟋蟀笼/徘徊四顾（看，动词）（2）顾念蓄劣物终无所用（但、只是、不过，连词）4发（1）窃发盆（打开）（2）探石发穴（掏、挖开）（3）无毫发爽（毛发，头发）5售（1）久不售（考试中第，考取）（2）亦无售者（买）6岁（1）岁征民间（名作状，每年）（2）成有子九岁（年龄）（3）后岁余/不终岁（年）7故（1）此物故非西产（本来）（2）故天子一跬步（所以）8令（1）有华阴令欲媚上官/令以责之里正（县令，名词）（2）急解令休止（让，动词）9上（1）有华阴令欲媚上官（上级）（2）见虫伏壁上（上面）（3）上于盆而养之（放置）（4）以金笼进上（皇上）10益（1）死何裨益（好处）（2）成益愕/成益惊喜（更加）11掷（1）帘内掷一纸出（抛，扔）（2）虫跃掷径出（腾跃）12异（1）宰以卓异闻（与众不同）（2）成述其异（奇特本领）13过（1）折过墙隅（经过）（2）裘马过世家（超过）（3）未必不过此已忘（用过）14强（1）乃强起扶杖（勉强）（2）少年固强之（迫使）15中（1）又劣弱不中于款（符合，适应）（2）中绘殿阁（当中）16然（1）成然之（意动用法，认为?是对的'）（2）然睹促织（连词，表转折，然而）（3）俨然类画（副词词尾，??的样子）（4）庞然修伟/相对默然（形容词词尾，??的样子）17逼①鸡健进，逐逼之（动词，逼近）②与村东大佛阁逼似（副词，极）18进①以一头进（动词，进献）②径进以啄（动词，前进）19为①为人迂讷（对待）②遂为猾胥报充里正役（被）20自①自昏达曙（从，介词）②不如自行搜觅（自己，代词）③自与汝复算耳（自然，副词）21尚①宫中尚促织之戏（崇尚、爱好，动词）②虫宛然尚在（还，副词）22复①成反复自念（重复，动词）②亦不复以儿为念（再，副词）③成子精神复旧（恢复，动词）23举①举家庆贺/举天下所贡蝴蝶、螳螂??一切异状遍试之（全，形容词）②手裁举（抬起、举起，动词）24意①即道人意中事（心里，名词）②意似良（神态、神情，名词）③惴惴恐不当意（心意，名词）④岂意其至此哉？（料想、估计，动词）25信①成述其异，宰不信（相信，动词）②一人飞升，仙及鸡犬。
《促织》知识点整理一、作者及作品背景1、作者：蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。
2、作品背景：《促织》出自《聊斋志异》，这部作品创作于清朝，蒲松龄通过谈狐说鬼的方式，对当时社会的黑暗和人民的苦难进行了深刻的揭露和批判。
二、故事梗概1、朝廷征收促织，成名被摊派任务，因交不出合格的促织而备受折磨。
2、成名儿子不小心弄死了父亲捉来的促织，投井自杀，灵魂化为一只善斗的促织。
3、成名将儿子化身的促织献给朝廷，获得重赏，成名因此富贵。
三、主题思想1、揭示了封建统治者的荒淫无道和对百姓的残酷剥削。
2、批判了封建官僚的谄媚逢迎和贪污腐败。
3、反映了劳动人民在封建统治下的悲惨命运和痛苦生活。
四、人物形象1、成名老实怯懦：被官府摊派捉促织的任务后，诚惶诚恐，一筹莫展。
善良迂讷：面对困境，不敢反抗，只会默默忍受。
最终受益：因儿子化身的促织而富贵。
2、成名之子天真活泼：不小心弄死了促织。
勇敢担当：因害怕父亲责罚而投井自杀。
五、艺术特色1、情节跌宕起伏故事一波三折，充满悬念，吸引读者的阅读兴趣。
从成名被摊派任务到儿子自杀，再到促织献朝廷，情节发展出人意料。
2、细节描写生动对促织的描写细腻逼真，如“巨身修尾，青项金翅”。
对人物心理和神态的描写也十分精彩，展现了人物的性格特点。
3、浪漫主义色彩儿子灵魂化为促织，帮助父亲摆脱困境，具有浪漫主义的想象。
六、语言特色1、简洁明快语言简练，不拖泥带水，能够准确地表达意思。
2、生动形象运用比喻、拟人等修辞手法，使文章更加生动有趣。
3、口语化语言贴近生活，通俗易懂，具有浓郁的生活气息。
七、文化内涵1、反映了古代的赋税制度朝廷征收促织，体现了封建统治者对百姓的横征暴敛。
2、展现了古代的民俗文化人们对促织的喜爱和斗促织的习俗。
八、与现实的联系1、警示现代社会要关注民生，避免过度的行政摊派给百姓带来沉重负担。
2、批判贪污腐败和官僚主义，倡导廉政和公正的社会风气。
以上是对《促织》这篇文章的知识点整理，希望对您有所帮助。
《促织》知识点整理促织是一种互动的文化产品，由创意工厂（CIC）推出，旨在促进互联网时代的共创、共享和创新。
它采用了一种开放的、自组织的方式，通过线上的协作和线下的实践，将各种不同领域的人们聚集在一起，共同探讨和解决各种问题，从而实现知识的传播和升华。
近年来，越来越多的企业和组织开始采用促织的方法来推动创新和发展。
尤其是在创新创意产业和公益事业领域，促织的作用尤为突出。
以下是对促织的相关知识点的整理：一、促织的定义促织是一种基于互联网的开放式、自组织的协作方式，旨在促进不同领域专家、学者、企业家和社会组织之间的交流和合作，实现知识共享和升华。
二、促织的特点1. 开放性：促织是基于互联网的互动平台，充分发挥了信息技术和网络的优势，任何人都可以参与和贡献。
2. 自组织性：促织不依赖于任何中央机构或控制，参与者可以自由地组织和管理，实现多样化和灵活性。
3. 协作性：促织注重人与人之间的交流和合作，通过共同解决问题和创造价值，实现协作和互助。
4. 实践性：促织的目标是实现知识的传播和升华，注重实践和体验，推动由理论到实践的转化。
三、促织的应用领域1. 创新创意产业：促织能够汇聚各种不同领域的人才，促进行业之间的交流和合作，形成创造性的思考和创新性的实践，推动创新和创意产业的发展。
2. 公益事业：促织可以帮助各种公益组织和志愿者组织共同解决问题，实现资源的共享和协作，推动公益事业的持续发展。
3. 教育领域：促织可以建立学生、教师、企业和社会组织之间的联系，引导学生了解社会、实践社会，培养创新创意和协作能力，推动教育改革和发展。
四、促织的具体实践方式1. 线上协作：促织以互联网为基础，可以通过各种协作平台和社交媒体来进行线上协作，实现知识的共享和传播。
2. 线下实践：促织注重实践和体验，在线下可以通过各种活动、交流和讨论来推进协作和共创，形成更加深入和有效的互动和合作。
3. 开放数据：促织可以采用开放数据的方式，将自己的经验、技术和数据共享给其他组织和个人，同时也可以从其他组织和个人那里获取自己需要的资源和信息。
《促织》知识点整理《促织》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说。
这篇小说以曲折离奇的情节和细腻生动的描写，深刻地反映了封建社会的黑暗和人民的苦难。
以下是对《促织》的知识点整理。
一、作者简介蒲松龄（1640 年 6 月 5 日－1715 年 2 月 25 日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。
济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。
清代杰出文学家，优秀短篇小说家。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19 岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。
补博士弟子员。
以后屡试不第，直至 71 岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近 42 年，直至 1709 年方撤帐归家。
1715 年正月病逝，享年 76 岁。
创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”二、作品背景《促织》是《聊斋志异》中的名篇，它以明朝宣德年间为背景。
明朝宣德皇帝爱好促织之戏，每年都向民间征索。
这给百姓带来了沉重的负担，造成了许多家庭的悲剧。
蒲松龄生活的清朝，社会矛盾也十分尖锐，他通过描写明朝的故事，实际上是借古讽今，反映了清朝社会的黑暗和人民的痛苦。
三、主题思想1、批判封建统治者的荒淫无道小说通过描写皇帝对促织的喜好，以及地方官员为了讨好皇帝而对百姓的欺压，深刻地批判了封建统治者的荒淫无道和昏庸腐朽。
2、揭示社会的黑暗和人民的苦难成名一家因为一只促织而经历了种种磨难，反映了当时社会底层人民在封建统治下的悲惨命运，揭示了社会的黑暗和不公。
3、对人性的思考在小说中，成名在巨大的压力下，性格发生了变化；而一些人在利益的驱使下，变得贪婪、自私、残忍。
这些都引发了对人性的思考。
四、人物形象1、成名小说的主人公，本是一个老实、怯懦的读书人。
因被摊派捉促织，经历了种种磨难，身心受到极大的摧残。
高二语文下册《促织》知识点讲解【原文欣赏】《促织》宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。
此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。
里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
邑有成名者，操童子业，久不售。
为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。
不终岁，薄产累尽。
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。
妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。
”成然之。
早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。
即捕得三两头，又劣弱不中于款。
宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。
转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。
成妻具资诣问。
见红女白婆，填塞门户。
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。
问者爇香于鼎，再拜。
巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。
各各竦立以听。
少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。
成妻纳钱案上，焚拜如前人。
食顷，帘动，片纸抛落。
拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。
展玩不可晓。
然睹促织，隐中胸怀。
折藏之，归以示成。
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。
乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。
循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。
而心目耳力俱穷，绝无踪响。
冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。
成益愕，急逐趁之，蟆入草间。
蹑迹披求，见有虫伏棘根。
遽扑之，入石穴中。
掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。
逐而得之。
审视，巨身修尾，青项金翅。
大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。
上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。
虫跃掷径出，迅不可捉。
及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。
儿惧，啼告母。
母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。
怒索儿，儿渺然不知所往。
既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢唿欲绝。
夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
日将暮，取儿藁葬。
近抚之，气息惙然。
喜置榻上，半夜复苏。
夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。
成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。
东曦既驾，僵卧长愁。
忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。
喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。
覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。
急趋之，折过墙隅，迷其所在。
徘徊四顾，见虫伏壁上。
审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。
成以其小，劣之。
惟彷徨瞻顾，寻所逐者。
壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。
喜而收之。
将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。
欲居之以为利，而高其直，亦无售者。
径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。
因出己虫，纳比笼中。
成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。
少年固强之。
顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。
小虫伏不动，蠢若木鸡。
少年又大笑。
试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。
少年又笑。
屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。
俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。
少年大骇，急解令休止。
虫翘然矜鸣，似报主知。
成大喜。
方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。
成骇立愕唿，幸啄不中，虫跃去尺有咫。
鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。
成仓猝莫知所救，顿足失色。
旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。
成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。
成述其异，宰不信。
试与他虫斗，虫尽靡。
又试之鸡，果如成言。
乃赏成，献诸抚军。
抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。
既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。
每闻琴瑟之声，则应节而舞。
益奇之。
上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。
宰悦，免成役。
又嘱学使俾入邑庠。
后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。
抚军亦厚赉成。
不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。
加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。
故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。
独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。
当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。
闻之：一人飞升，仙及鸡犬。
信夫！”翻译：明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。
这东西本来不是陕西出产的。
有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。
县官又把供应的差事派给各乡的公差。
于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。
乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。
为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。
他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。
不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。
正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。
他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。
”成名认为这些话很对。
就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。
荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。
即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。
县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。
成名的妻子准备了礼钱去求神。
只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。
成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。
求神的人在香炉上上香，拜了两次。
巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。
大家都肃敬地站着听。
一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。
成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。
约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。
拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。
她展开看了一阵，不懂什么意思。
但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。
于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。
成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。
他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。
他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。
成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。
他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。
他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。
他便追赶着抓住了它。
仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。
成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。
蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。
等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。
孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。
怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。
后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，唿天喊地，悲痛欲绝。
夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。
直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。
夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。
他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。
夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。
成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。
东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。
他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。
他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。
他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。
成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。
他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。
成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。
成名因它个儿小，看不上它。
（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。
（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。
再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。
他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。
他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。
（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。
成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。
少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。
因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。
小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。
（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。
撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。
一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。
少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。
小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。
成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。
成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。
