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陆游辛弃疾两大文豪晚年相遇，写下经典诗歌，背后却是两人的悲歌陆游和辛弃疾都是南宋著名爱国词人，俩人有很多相似点，他俩都是矢志报国的人才，都是才华出众的文学家，还都是正直不阿的脾气秉性。
陆游比辛弃疾大十五岁，俩人差了几乎一代人，但是这俩人却在晚年成了忘年交。
陆游曾为辛弃疾写过一首诗，对辛弃疾给予了高度评价，这首诗叫《送辛幼安殿撰造朝》。
今天我们就聊聊这首诗，以及它背后的故事。
陆游和辛弃疾都是南宋初年著名的词人，他俩还都是铁杆的主战派，坚持抗金北伐，收复国土。
陆游是北宋灭亡南宋建立时南下的，当时他还是个婴儿，他与南宋几乎是同龄人。
陆游成年后“高考成绩”第一名，却被秦桧构陷。
他一生仕途坎坷，得不到重用，熬过了宋高宗宋孝宗两朝，都未能实现被罚的梦想。
辛弃疾是岳飞最后一次北伐时出生的，他成年后北方已经被金国占据了二三十年，他二十多岁金主完颜亮南侵，辛弃疾参加起义军反抗金兵暴政。
辛弃疾“壮岁旌旗拥万夫”，少年勇将，后来投靠南宋，上《美芹十论》等文章，建议宋孝宗北伐，却遭到冷落。
之后他一生被调动达三十余次，几乎一辈子都在颠沛之中。
陆游和辛弃疾俩人早就相互闻名，可是因为两人不同的轨迹，始终未能相遇。
直到宋宁宗嘉泰三年，公元1203年，宰相韩侂胄主政，他和宋宁宗有意北伐，于是启用了一批主战派官员，其中就有辛弃疾。
辛弃疾和陆游就是在这个时候在临安相遇的，当时陆游78岁，辛弃疾63岁。
两位名闻天下的大词人相见恨晚，他俩交谈多日，成了忘年交。
陆游就是在这个时候写了这首《送辛幼安殿撰造朝》。
“稼轩落笔凌鲍谢，退避声名称学稼。
十年高卧不出门，参透南宗牧牛话。
功名固是券内事，且葺园庐了婚嫁。
千篇昌谷诗满囊，万卷邺侯书插架。
忽然起冠东诸侯，黄旗皂纛从天下。
圣朝仄席意未快，尺一东来烦促驾。
大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。
天山挂旆或少须，先挽银河洗嵩华。
中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓。
但令小试出绪馀，青史英豪可雄跨。
古来立事戒轻发，往往谗夫出乘罅。
辛弃疾征战沙场的诗句辛弃疾是南宋著名词人，也是一位爱国将领，他的词作中有很多描写征战沙场的诗句，以下是其中一些：1. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！”- 意思：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。
把烤好的牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。
我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人！- 出处：这首词当作于宋孝宗淳熙十五年（1188 年）左右，此时辛弃疾罢官闲居江西上饶带湖，陈同甫（陈亮）为人才气豪迈，议论纵横，自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。
辛、陈两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。
辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，别后辛、陈又用同一词牌反复唱和。
这首词就是辛弃疾失意闲居信州之时写给他的好友陈亮的。
2. 《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”- 意思：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年，刘裕手执长枪，身骑战马，统领雄兵，英勇无敌，气吞万里，威猛如虎。
元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却由于草率从事，结果只落得自己仓皇逃命。
四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。
辛弃疾的故事辛弃疾的故事（通用9篇）辛弃疾一生坚决主张抗金，展现了强烈的爱国主义精神，在如今的中国，需要这样的对国家忠诚的爱国精神。
下面是文学站小编和大家分享的辛弃疾的故事（通用9篇），希望大家喜欢。
辛弃疾的故事篇1陈亮是辛弃疾的知交，是一位爱国词人。
淳熙十五年冬天，陈亮从他的故乡浙江永康到江西拜访辛弃疾。
辛弃疾住在自建的“带湖新居”，附近有其取名为“瓢泉”的一条小溪。
小病中的辛弃疾见到陈亮，十分高兴。
他俩或在瓢泉共饮，或往鹅湖寺游览。
他们一边喝酒，一边纵谈国家大事，时而欢笑，时而忧愤。
陈亮在铅山住了十天，才告别回去。
辛弃疾一程又一程地送他。
第二天早晨，辛弃疾又赶马追去，想挽留陈亮多住几天。
当他追到鹭鹚林地方，因深雪泥滑，不能前去，才停了下来。
那天，他在方村怅然独饮。
夜半投宿于姓吴的泉湖四望楼，听到邻人吹笛声，凄然感伤，就写了一首《贺新郎》词。
记述他们这次交往。
辛弃疾的故事篇2辛弃疾被誉为第一爱国词人，他是一位关心国家前途、民族命脉的诗人。
公元一一六一年北宋被灭亡时，老百姓群情激愤，各地纷纷自组义军抵御金兵，当时年仅二十二岁的辛弃疾就领导大约二千名农民对抗金兵，获得重要的胜利。
辛弃疾的义行不仅打击金人的侵略，更鼓舞了人民抗金的信心。
为了彻底打败金兵，义军主帅耿京听从辛弃疾的建议，派他到朝廷商谈合作事宜。
当辛弃疾圆满达成任务时，耿京却被奸人张国安所害。
他悲愤填膺，只率领五十余人马就直冲五万人的金营捉拿叛徒张安国，趁张安国与金将饮酒时，捉拿张安国至京城，斩首示众。
而辛弃疾最后不得已只能南渡归宋。
从此就在南宋一展他的长才。
辛弃疾南归后，他独排众议：“打击敌人，恢复国土，是关系到国家、生民的大业，不是皇帝或宰相的私事，应当上下一心共同参加。
”但主和派却对辛弃疾的抗金行动表示反对，从此之后，辛弃疾竟被逐出朝廷达二十年之久。
直到辛弃疾六十四岁时，南宋大臣韩氏想再度进军中原建功立业才又把他找来，辛弃疾心愿未了，想藉此机会实现抗金愿望，到最后还是未能如愿以偿，他去世前还一直大喊：“杀贼!杀贼!”可见其抗金决心至死不渝!辛弃疾所做的一切，无不为国家着想的，可惜在最关键的壮年期被迫归隐山林二十年。
九年级下册古诗词赏析与理解性默写考点实训03破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（宋·辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！【译文】醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。
把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。
我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
一梦醒来，可惜已是白发人！【赏析】这首词通过对沙场场景的回忆，抒发了词人抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤。
上阕描述军旅生活。
“挑灯看剑”描写动作、神态，表现词人杀敌报国愿望的迫切；“吹角连营”表现士气的高涨、军心的振奋,描绘了一幅词人曾经经历而今已失去的军旅生活情景。
下阕前四句描写战争场面。
快马、强弓两件典型事物，分别从视觉和听觉两方面，概括而又生动地再现了紧张激烈的战斗场面。
“了却天下事”表现了词人渴望北伐，统一南北的美好愿望，也充分表达了词人的爱国激情和雄心壮志。
“可怜白发生”一方面表明了前面所描述的经历只是一种追忆；另一方面说明自己已年近半百，两鬓染霜，大概没有机会实现自己的理想了。
此处变雄壮为悲壮，充满了壮志不遂的抑郁、愤慨之情。
【主题】描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负，抒发了作者想要杀敌报国，建功立业，却已年老体迈、壮志未酬的思想感情。
【写法】①抒情、描写、记叙与议论融为一体；②语言生动而夸张；③想象丰富；④壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。
【考点】一、理解型默写1.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是：，。
2.这首词从视觉、听觉两方面表现激烈战斗场面的句子：，。
南宋词人辛弃疾的诗词鉴赏：辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞速，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！解释1.醉里：醉酒之中。
2.挑灯：拨动灯火，点灯。
看剑：查看宝剑。
预备上战场杀敌的形象。
说明即使在醉酒之际也不忘抗敌。
3.梦回：梦中。
以当时背景，以下的壮词，不是现实中的事。
4.角：古代队中用来发号令的号角。
5.吹角：队中吹号角的声音。
6.连营：连接一起驻扎的营。
7.八百里：牛名。
据《世说新语》记载，晋王恺有牛名八百里驳，王济指牛做赌注，与王凯比射，王济获胜，杀牛作炙。
后人即以八百里指牛。
8.分：安排。
9.麾下：指部下，队。
麾：旗。
10.炙：烤肉。
11.五十弦：本指瑟，古时最早的瑟为五十弦。
这里泛指中乐器。
12.翻：演奏。
13.塞外声：指有北疆特色的歌曲。
14.沙场：战场。
15.秋：秋季，秋天。
16.点兵：检阅队。
17.作：像，如。
18.的卢：马名。
一种额部有白色斑点的马。
相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
19.霹雳：惊雷，比方拉弓时弓弦响如惊雷。
20.了却：完毕，完成。
21.天下事：指收复中原，统一天下的大业。
22.赢得：博得。
23.生前：活着的时候。
24.身后：死后。
25.可怜：惋惜。
26.同甫：陈亮的字。
词意醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里各个营垒接连响起号角声。
把烤牛肉分给部下，乐器演奏北疆歌曲。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞速，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。
(我)一心想完成替君主收复国家失地的大业，博得天下生前死后的美名。
只惋惜(如今)已白发丛生！赏析这是辛弃疾寄给陈亮〔字同甫〕的一首词。
陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主见，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。
他一生不得志，五十多岁才状元及第，其次年就死了。
他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。
宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商议恢复大计，但是后来他们的打算全都落空了。
辛弃疾享受田园生活的诗句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：辛弃疾是我国宋代著名的文学家，他不仅是一位优秀的词人，也是一位热爱田园生活的文人。
在他的诗词中，经常表现出对大自然和田园生活的热爱和向往。
下面就让我们一起来欣赏一下辛弃疾享受田园生活的诗句。
1.《青玉案·元夕》中有“欢乐几时休，愿得此夜长。
明月在天，曾照彩云飞”的句子，表现了辛弃疾对田园生活和自然的向往，他希望能够永远享受这美好的夜晚。
2.《浣溪沙·一向年光有意》中有“一向年光有意，星汉空沉，河岳悄无言”的诗句，表现出辛弃疾对岁月的流逝和生活的无常的感慨，他希望能够在宁静的田园生活中找到一种安宁。
3.《贺新郎·夜过曹州》中有“风定花犹落地，人安醉未归舟”的句子，表现了辛弃疾对自然和风景的热爱，他在这样的田园景色中感受到了无尽的快乐。
4.《青玉案·小重山》中有“小重山，人未到，一林梅花铺地”这句诗句，表现了辛弃疾对山水的热爱和对田园生活的向往，他喜欢在这样的自然环境中感受生命的美好。
5.《浣溪沙·凤凰台上忆吹箫》中有“凭阑人不见，泪空流”这句诗句，表现了辛弃疾对田园生活中静谧的美好的追求，他希望在这样的环境中找到内心的安宁和平静。
6.《木兰花慢·赤枝愁煞著人村》中有“孤村涧底临通济，密路花溪触目开”的诗句，展现了辛弃疾对田园生活中孤独而又美丽的景色的描绘，他在这样的自然环境中感受到了心灵的净化。
7.《贺新郎·绿槐村路》中有“绿槐村路白雾微，西南林起北桥西”这句诗句，表现了辛弃疾对田园生活中美丽的自然景色的迷恋，他在这里找到了内心的宁静与安宁。
辛弃疾的诗词中充满了对田园生活和自然的热爱和向往，他在这些诗句中展现出了对美好生活的追求，也表现了对田园生活中自然景色的赞美和描写。
他通过诗歌的表达，让我们看到了一个热爱生活、热爱大自然的文人的内心世界，也让我们对田园生活和自然景色有了更深刻的理解和感悟。
专题14古诗词思想感情分析评价(原卷版)考点穿透【考向阐释】鉴赏思想情感，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其深层内涵:对古代诗歌中流出来的复杂情感，能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。
【方法探究】分析评价诗歌思想感情类题目的解题思路：1.借助创作背景，探求创作动机，把握诗人内在情感。
诗言志，词缘情，情感是诗歌创作的基础。
鉴赏诗歌时，定要关注写作背景的介绍，从而懂得诗人要表达什么样的感情2.了解诗歌语言，琢磨诗歌中的形象，领会景物所蕴的作者的感情。
诗歌创作讲求含蓄、凝练，因而作者常常借助外物来抒情言志。
作品中所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”;“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
意象是融人了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意。
如“梅”就带上了清芳高洁、傲雪凌霜的意趣。
从诗歌的意象入手，往往能够迅速地把握主题。
3.抓住诗歌结构，剖析诗歌画面，把握作者感情变化。
如辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，上阕写怀念古代英雄孙权和刘裕，这是切合题目的，下阕却写到北伐失败、扬州烽火神鸦社鼓、顺尚能饭否等四件互不关联的事，抒发的是虽有雄才大略却不被重用的慨叹。
4.抓住注释，提取暗示内容。
有时很短，却是命题者给考生的暗示，下面就注释分类及其所暗示内容做一表格第一步，根据诗句描述内容，分析所涉及的诗句具体写了什么。
第二步，揭示情感。
采用的作答形式是“描写了……抒发了……典例在线【一、2020年北京市中考语文】(二)(共5分)阅读《己亥杂诗(其五)》，完成下面小题。
己亥杂诗(其五)龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
7. 近代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”。
这首诗的前两句，诗人写到了______的自然之景，抒发了______之情。
辛弃疾《破阵子》赏析有关辛弃疾《破阵子》赏析醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！辛弃疾是南宋杰出的国词人，《破阵子》是他的名篇之一。
从题目看是寄给好友陈亮，抒发抗金壮志的。
陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击迫害。
１１８年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。
之后，两人又作词唱和。
本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉。
本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。
词人将自己的爱国之心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。
这首词题为壮词，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
起首两句情景交融，不胜感慨。
这两句紧扣壮字，是现实的写照。
此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。
醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。
挑灯看剑是写动作和神态。
灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。
从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！挑灯看剑的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘怀的'岁月。
在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里召唤战士出征杀敌的号角响成一片。
梦回吹角连营渲染了士气的高涨，军心的振奋。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。
八百里，牛的代称。
《世说新语?汰侈》载：王恺有一头爱牛，名八百里交。
后人即用八百里指牛。
麾下，指部下。
五十弦，泛指多总种乐器。
翻，演奏。
塞外声，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。
这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。
辛弃疾的北伐残梦作者：高成江西东北的上饶自古有“八方通衢”之称，南宋时，因为距离行在临安不远，又是入闽要道，加之本身山清水秀、景色怡人，达官贵人多聚居于此，为一时之盛。
去其市约三十公里处，有一唤作“鹅湖”的小镇，历史上赫赫有名的鹅湖书院即座落小镇东南。
此书院矗立群山之间，周围尽是田园农舍，平日游人稀少，寂静异常。
漫步其中，万籁俱寂，只听得鸟鸣数声。
当年学子苦读、群贤授课之景早已烟消云散，昔盛今衰，又有几人能料？唯有门上的对联默默地提醒着后世来者，使人联想起800年前朱陆之争的盛况。
遥想当年，朱熹与陆九渊分立两边，唇枪舌剑，你来我往，经过几番舌战，观点始终不能一致，最终不欢而散。
斯人已逝，但其学说早已声名远扬，深深影响着一代又一代的中国人。
这一次的鹅湖之会影响巨大，今天仍然为人们津津乐道。
离开书院的途中，无意中我还看到附近的这些地名：瓢泉、稼轩乡……它们在提醒我鹅湖之会不仅仅只有一次。
淳熙十五年，辛弃疾接到牛人陈亮的书信，邀请他和大儒朱熹共同商议抗金收复中原的大计，但因为种种原因，朱熹未能成行。
此时辛弃疾染病在床，坐卧瓢泉别墅等候陈亮的到来，一日，凭栏远眺，见前方驿道上，有一骑高头大马的壮士，正是陈亮。
辛弃疾大喜过望，竟然连病痛都全然忘记，忙策马相迎，二人终会于石桥之上。
谈及山河破碎，北伐迟迟难以成行，不禁愤懑不已，遂怒斩坐骑以明志，发誓不收复中原誓不罢休。
之后几日，两人憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事。
离别之后，辛弃疾“意中殊恋恋，复欲追路。
”谈及辛弃疾，人们并不陌生，大家从小就开始背他的诗词。
高中的时候，老师友情提示你，高考写古诗词鉴赏，如果看到作者是辛弃疾，你就要暗喜了，闭着眼睛也要把“抗金报国、对投降派的不满、大志难酬”这些词堆砌上去，肯定能得分。
这其中虽然有投机、贴标签的成份，但所写的内容确实是正确的，辛弃疾一生最念念不忘的就是北伐。
参考他的生卒年（1140-1207），会发现一个很有意思的现象：就是辛弃疾出生时，岳飞正率领岳家军北上，在郾城、朱仙镇大破金兵，赵构、秦桧闻讯后连忙下令岳飞班师，生怕达不成与金人的和议，北伐最终功败垂成，岳飞也被杀于风波亭。
数十年后，辛弃疾在铅山病入膏肓，即将逝世，南宋的开禧北伐正如火如荼的进行，辛弃疾有心杀贼，无力回天，只能在病床上听前方战况，最终孤独去世。
可以说他的出生和死亡都发生在南宋北伐的时候，真是生于北伐，死于北伐。
辛弃疾生于历城，今天的山东济南，家里是官宦人家，降世时北宋已经灭亡13年，历城也早已是金人的领土，家人告诉他，时刻不能忘记靖康之耻。
辛弃疾深受家庭的影响，眼见金人的暴行，为抗金起义军的行为所感染，将克复中原视为自己毕生的目标。
绍兴末年，金海陵王完颜亮打算兴兵南犯，为了做好出动60万人的战争准备，金人在北方地区横征暴敛，人民不堪重负纷纷起义。
辛弃疾早就跃跃欲试，加入了耿京领导的起义军，并担任掌书记。
完颜亮的军队虽然起初获胜，可终究没能笑到最好，虞允文在采石矶打败了金军，完颜亮也被部下杀死，北方金世宗继位。
新君上台后，一方面与南宋议和，另一方面加大了对起义军的围剿。
眼前局势越发艰难，辛弃疾征得耿京同意后，南下面见宋高宗，请求加入宋军。
无缘无故有这么多人归顺，赵构心花怒放，简直天上掉馅饼，就顺水推舟的答应了。
本以为事情很圆满，岂料义军内部却发生了剧变。
耿京被叛徒张安国杀害，义军大多已被瓦解。
真是不管什么年代都会有汉奸，辛弃疾听后愤怒不已，怎能咽下这口气？他带着一队轻骑，出其不意，闯入了5万人把手的金营，趁张安国毫无准备之际，生擒之，金兵无论如何也不会想到会有人来劫营，只能目送辛弃疾远去。
到临安后，张安国被当众斩首,圣天子一日三叹息。
此刻辛弃疾才二十出头，这年龄放现在不过是个大学本科生。
南归不久，朝廷发生了翻天覆地的大事，高宗赵构主动退休，把皇位传给了养子赵昚，自己搬到原来秦桧的豪宅逍遥快活去了。
主战派不由得拍手叫好，这烦人的老家伙终于走人了。
这时南北双方的皇帝都刚登基没多久，自然想要大干一场。
方坐上皇帝宝座的宋孝宗不由得发现，同样都是皇帝，为什么我要向完颜雍称臣？每年还要向他进贡？如果想去祭祀太祖太宗陵寝，还得向金人申请出国签证，哪朝哪代的皇帝是这么尴尬的！是可忍，孰不可忍。
他召回当年的主战派张浚，封其为枢密使，北伐之事就靠他了。
说干就干，南宋军队由李显忠和邵宏渊率领，出师北伐，一开始取得胜利，可李邵两将的不和坏了大事，最终兵败符离。
之后宋金双方达成隆兴和议，都做了些让步。
金人的让步在面子和钱上，改岁贡为岁币，改君臣之国为叔侄之国，岁币数量削减5万；南宋的让步是领土上，把完颜亮南侵失败后所夺回领土送还金国。
眼见隆兴北伐失败，辛弃疾并不气馁，他向宋孝宗上《美芹十论》，向丞相虞允文上《九议》希望他们不要因为符离兵败一事而灰心。
疏中他从各方面论述北伐的关键，提出恢复中原是持久战，不是一朝一夕就能够实现的，北伐的时候，关键是要把山东给拿下：“今日中原之地，其形易、其势重者，果安在哉？曰：山东是也。
不得山东则河北不可取，不得河北则中原不可复。
”宋金双方要打仗，主要是传统的上中下三路再加上一条水路，上路当然是川陕，中路是荆襄，下路是江南，还有个沿东海北上的。
按辛弃疾的意思，重点是下路，上路中路以牵制为主，打下山东就有机会拿下燕赵，直捣中都。
可惜无论是宋孝宗还是虞允文，都没有重视这个二十多岁小伙子的言论，上层人士知道辛弃疾有能力，但他们看重的并不带兵打仗的能力，而是治理地方的水平，辛弃疾当过江阴通判、建康通判、司农寺主簿、滁州知州、湖北转运使、湖南安抚使、隆兴府知府等职务，在救灾、镇压农民起义等方面变现出超凡才能，但也得罪了很多地头蛇，1181年，他被弹劾落职，闲居上饶带湖、铅山瓢泉，虽被启用过，但很快也被免。
辛弃疾明明是个人才，有高远的志向和抱负，宋孝宗也不满意金人的嚣张狂妄，史书记载说宋孝宗“未尝一日而忘中原也，是以二十八年之间，练军实、除戎器、选将帅、厉士卒，所以为武备者，无所不讲”。
可为什么南宋政府在隆兴北伐三十年后，都没有进行过一次北伐？以致辛弃疾只能在秋日“把吴钩看了，栏杆拍遍”，感慨“倩何人换取？红巾翠袖，揾英雄泪！”其中的原因何在？大定盛世VS乾淳之治关于这两个盛世、治世，很多人恐怕都没有什么印象，“大定”是金世宗完颜雍的年号，他总共在位29年，在位期间励精图治、发展经济，这一段时间是金国的鼎盛时期，后世称之为大定之治，金世宗也因此获得了很高评价，被赞为“小尧舜”。
而“乾”指的是“乾道”，“淳”指的是“淳熙”，都是宋孝宗的年号，赵昚在位时，社会民生富庶、人民安居乐业、呈现政治繁荣的局面。
可以说双方发展的都很不错，尤其是金国，本来金人的军队很强，但经济、文化不是特别好，但此时经济发展、汉化程度加深，国力更强，而且金世宗多次告诫大臣，要提防宋军，他说：“吾恐宋人之和，终不可恃。
”明君在世，又是发展的高峰期，宋朝北伐的成功率自然不会很高，南北实力平衡，谁也吃不掉谁。
朝野的呼声宋孝宗身边的大臣，特别是有实权的，大多不支持北伐。
用心的话就可以发现，那些强烈要求北伐的人，大多有北方的背景，或者是军队的背景。
北方的大臣由于对故土的思念，受到金人的迫害感受较深，自然是要求北伐，军队将领无仗可打时体现不出价值，升迁也慢，最好的升官发财机会就是战争。
反对的大多为南方背景的士大夫，众所周知，两宋经济的发达是史上罕有的，北宋末年GDP 占全世界的80%，明朝、清朝被甩了几条街，尽管失去了北方，南宋的经济依然坚挺，人民富庶，中产阶级有一定比例，甚至有很多的福利机构。
经济越是发达，人们自然越是厌战，如果战端一开，赢了还好说，如果输了，金兵趁机南下，苏州、临安会不会变成一片火海？建炎年间，高宗南渡、东躲西藏时，金兵在江南杀烧抢掠、无恶不作，多少人一夜之间倾家荡产，谁又想再来一次？你想想如今的朝鲜韩国，就可以体会。
所以南宋朝廷的江浙士大夫们绝不会同意发动北伐的，谁北伐谁就可能损害他们的既得利益。
民间的态度也是差不多的，既然经济繁荣，自然是人心思定，不愿意冒险，谁不想安安稳稳的过自己的小日子呢？而且仗要真打起来，粮草、武器、赏赐、军装、抚恤等等需要巨额的经费，对于南宋这个藏富于民的国家来说，是谁出的最多？而且就算打赢，北方已经被金人严重破坏，重建费又是一笔大开支，谁掏这钱？地主掏还是小民掏？这就伤害了劳苦大众的利益。
宋孝宗执政时距离靖康之变已经三十多年了，当初南下逃难北方人很多都已去世，而他们的后代对故土、对金人并没有很大的感触，顶多就是听家里的长辈讲讲而已，比如《东京梦华录》的序中就有这么一番话，“一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。
暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。
近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。
”后代的年轻人对当初的耻辱没有很大的感觉，甚至不以为然，不知道那时有没有抗金神剧、手撕金兵的传说。
靠不住的军队宋朝军队弱似乎已经是人们的共识，在宋朝，官方推行重文轻武的政策，导致军队长期处于弱势，虽然他们拥有较多高科技武器。
绍兴和议以后，二十多年没有打仗，军队建设更加滞后，辛弃疾在湖南时曾提出过要建立飞虎军，为什么还要建新军，因为他看出南宋军队已经不可救药了，后来辛弃疾又到镇江准备开禧北伐的事宜，其中一项重要内容是组织新的军队，严格和原军队区别开，绝不能沾染那些兵的习气。
北伐自古就困难宋金之间的边界线正好和我国的南北方分界线一致，真是彻彻底底的南北朝，陆游的一首诗完美的告诉了我们：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
”东到淮水，西到秦岭。
自古以来，由北往南统一多，北伐成功的特别少。
南方因为缺少战马，在北方的平原不占据优势，北方人则水战不好，无法逾越长江天险。
完颜亮没能灭掉南宋，不就是无法打败南宋水军，渡不了江，又加之后院起火。
先前北方能统一还因为他们是经济重心，如今经济重心南移到了江南，可军队、骑兵的劣势终究难以弥补。
南方要想嬴，需借助北方的分裂，刘裕攻到关中、国民革命军形势上统一全国，就是如此，可金国并没有要大分裂的趋势。
辛弃疾无可奈何，继续闲居，两鬓也日渐斑白，突然有一天，南宋政府又决定北伐了，任命辛弃疾为绍兴知府兼浙东安抚使，后又任镇江知府。
这一次是谁提出要北伐呢？是当权的外戚韩侂胄，此人和皇后韩氏是一家，他借助自己特殊的身份上位，并没有特别大的功劳，而且还不是科举出身，执政基础自然就不牢固，特别是在皇后病逝后，为了提高声望，他决定出兵北伐，立了大功不就可以堵住反对者的嘴了。
但辛弃疾并不这样认为，他觉得灭金并不能一蹴而就，是个长期的过程，没有个十几二十年不可能实现，听了这话，韩侂胄自然不乐意了，在他看来，是越快越好呀。
没有办法，辛弃疾只能力所能及的做些出兵准备，比如派遣间谍、分屯招兵等。
