关于电视媒介的文化传播功能的研究
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简述广播电视媒介的功能
广播电视媒介是媒介学中最重要的一种传播媒介,它指令视听传播媒体,它指发射电视、广播信号,使该信号形式传输到社会各个角落,使大众接收到信息,这些信息包括视频、新闻、政府宣传等。
首先,广播电视媒介拥有传遍大众的能力,因为它可以在一段较短的时间内,向全国
的收听者传送消息,例如向百姓及时报道自然灾害、政治事件以及社会热点事件。
其次,广播电视媒介具有令人信服的功能,它可以传递明确的内容,使大众受到文化
熏陶,对社会负责任,增强公民意识。
继而,广播电视媒介具备扩大影响力的功能,可以使消息得到更迅速的传播,传播范
围更广,同时也可以使人们因观看电视节目而得到知识,增长智力。
ntly,广播电视媒介还具有宣传的重要性,比如政府宣传一些政策和法规,向大众宣
传社会福利,向人们介绍现代家庭生活和文化信仰,有力地唤起人们的公民意识。
最后,广播电视媒体能够提供一种直接的交流方式,可以有效地传播信息,有效地引
导观众,更好地与观众进行沟通,这样可以影响社会的发展方向,促进社会的和谐与安宁。
总而言之,广播电视媒介作为最重要的传播媒介之一,承担着社会的重要职责,可以说,广播电视媒介的功能是丰富的和多样的,为社会的发展和发展提供了重要的支持和帮助。
电视媒介电视技术和其它事物一样,有一个逐步发展,逐步完善的过程。
纵观电视发展过程,大体经历了机械黑白电视,电子黑白电视,电子彩色电视及数字电视四个阶段。
现如今电视给我们带来众多的信息,已成为我们大众生活中的一部分。
中国电视已经形成从中央到省、市、县四级覆盖网络。
电视媒介之所以能如此快速发展自有其必可比拟的优点。
电视信息传播的针对性强、反馈快、互动性大,可以迅速调整传播内容和方法;传播速度快、传播面广,保真度好。
最重要的一点是电视跟报纸广播一样都是由不同栏目和节目滚动相间构成的一个板块,但它集报纸和广播的优势于一身,并且改善了报纸的那种静止画面,而成为象现实生活一样逼真的连续运动。
电视把伴随着声音的形象直接呈现在了观众面前:风景有声有色,人物栩栩如生。
所以,电视虽然是一种综合性艺术,但是其主体其实是视觉,而听觉往往处于附属地位。
事实证明,媒体对人的听觉注射所造成的影响远远小于视觉注射所产生的影响。
而电视所带来的视觉传播可以使活灵活现的形象直接跃入接受者的眼帘,使观众在受到震撼的同时念念不忘,也就是说视觉传播能产生一种更加直接而且富于力度的接受效果。
淡然任何事物都是两方面的,电视传播也有其缺点:首先监管不力会导致信息泛滥误导观众,就如前不久湖南卫视停播的《百科劝说》中的张悟本事件对电视观众产生了极大的负面影响;再者,制作复杂,费用较高;现在有许多的父母限制孩子过多的看电视究其原因是电视节目不变的重复,影响逻辑思维,导致越来越多的人缺乏创造性思维;传统的模拟电视现在正受到一个巨大的挑战就是网络的不断且快速发展,电视因播放广告和节目较多,容易分散观众的注意力,现如今不少的电视观众特别是青少年观众已将目光转向电脑,分流的电视媒介的传播影响力,所以传统电视正向数字化时代发展。
电视传播有区别于报纸、广播等传统传播媒介的特色:即电视是即时性现场传播、双重信息传播、媒介兼容传播、线性连续传播四个方面。
即时,是从传播的时效上来看特性。
全球化语境下中国电视剧的跨文化传播研究一、本文概述1、全球化的背景及其对文化传播的影响在全球化的背景下,各种文化现象、艺术形式以及传播媒介都在经历着前所未有的交融与碰撞。
全球化不仅加速了经济的流通,更促进了文化的交流与融合。
随着科技的进步,尤其是信息技术的迅猛发展,信息传播的速度和范围得到了极大的拓展,使得各种文化产品能够迅速跨越国界,进入其他文化语境。
这一变革对于文化传播来说,意味着更大的可能性,同时也带来了新的挑战。
中国电视剧作为一种独特的文化产品,在全球化语境下,其跨文化传播显得尤为重要。
全球化使得中国电视剧有机会走出国门,向世界展示中国的文化魅力,但同时也面临着如何适应不同文化语境、如何进行有效传播的问题。
全球化的背景为中国电视剧的跨文化传播提供了广阔的舞台,但同时也对其提出了更高的要求。
全球化的影响不仅体现在传播渠道的拓宽上,更体现在文化认知和价值观念的交流上。
在全球化的背景下,观众对于电视剧的需求和审美也在发生变化。
他们希望看到更多元化、更具深度的文化内容,这也促使中国电视剧在跨文化传播时,不仅要考虑如何展现中国文化的独特魅力,还要考虑如何与其他文化进行对话和交流。
因此,在全球化的背景下,中国电视剧的跨文化传播研究具有重大的理论和实践意义。
它不仅能够推动中国电视剧产业的国际化发展,还能够促进不同文化之间的理解和交流,为构建人类命运共同体贡献力量。
2、中国电视剧的发展历程及国际传播现状中国电视剧的发展历程可谓波澜壮阔,与国家的政治、经济、文化变迁紧密相连。
自上世纪50年代初期,中国电视剧诞生之初,便以短小精悍的剧集形式和贴近生活的题材,迅速赢得了观众的喜爱。
随着改革开放的深入,中国电视剧迎来了黄金发展期,不仅在数量上实现了飞跃,更在题材、制作水平和艺术表现力上取得了显著的提升。
特别是进入新世纪后,随着市场机制的引入和技术的飞速发展,中国电视剧的制作逐渐走向专业化、产业化,类型多样、风格各异的作品层出不穷,满足了不同观众群体的需求。
简述广播电视媒介的功能广播电视媒介是指使用广播、卫星和有线电视等电波,把新闻、节目、宣传等信息传播至全球各地的一种媒介手段。
它是当今世界传播信息的重要媒介,它也为我们的生活带来了丰富多彩的文化内容。
我们可以使用这种媒介来更好地理解世界,获取有价值的信息,提升我们的生活质量。
一、广播电视媒介的优势1、传播速度快,范围广。
由于广播电视媒介使用的是电波的传播技术,结合现代高科技发展,传播速度极快,范围也极其广泛,可以把信息传播到全球任何一个角落。
2、影响力大,影响人数多。
广播电视媒介采取多种形式、以各种方式把有价值的信息传播给大众,影响程度极大,影响人数也极多,能有效地影响公众对政府政策、社会问题、文化活动等的认知。
3、有效地传播新闻和公共政策。
广播电视媒介可以把有价值的新闻和公共政策及时地传播给全体民众,从而及时地掌握信息,更好地了解政府政策。
4、能拓展新的商业机会。
广播电视媒介可以为商家和企业提供有利的宣传和推广机会,以有效地拓展新的商业机会,提高公司的知名度,从而为企业创造更大的经济利益。
二、广播电视媒介的功能1、推动文化及艺术交流。
广播电视媒介通过播放文学、音乐、戏剧、电影、舞蹈、体育等节目,让观众可以更多元化地了解世界的艺术文化,丰富自己的知识,同时也推动着文化和艺术的交流。
2、表达新观念、新思想。
广播电视媒介能够表达一些新的观念、新的思想,推动社会进步,开拓社会发展,也是教育和社会责任的重要载体。
3、拓展社会参与度。
广播电视媒介对个体的思维影响大,可以拓展社会的参与度,让更多的人参与到社会共同的决策中来,为社会的发展做出贡献。
4、教育推广。
广播电视媒介还可以把一些有价值的知识和信息传播给普罗大众,给人们以启迪,提高社会文化水平,促进社会教育推广。
综上所述,广播电视媒介是一种极其重要的传播媒介,它不仅能够影响公众对政府政策、社会问题、文化活动等的认知,还能推动文化及艺术交流,表达新观念、新思想,拓展社会参与度,教育推广等,为我们提供了丰富的文化内容,也是当今世界传播信息的重要媒介手段。
电视文化的功能及影响分析【摘要】电视文化作为一种开放性的文化,对人们的生活产生着深远的影响。
电视作为一种具有多元特征的文化,具有娱乐、舆论引导、舆论监督、资讯服务、知识教化、艺术审美等功能。
【关键词】电视文化;功能;影响1、电视文化的概念关于电视文化,有着多种的定义。
传播学家施拉姆把电视文化视为一种新型的公共传播方式。
“电子传播技术为发展中国家提供了潜在的信息渠道,这些渠道可以通向多的难以置信的受众,可以冲破国家图书馆的栅栏,向平民百姓传播信息,可以通过示范表演,来教授复杂的技巧。
可以在演讲时几乎得到面对面的传播效果。
”社会学家麦尔卡尔则将电视文化看成是一种社会学意义上的社会生活现实。
霍文华认为是电视文化是全能语言的文化时代。
2、电视文化的功能电视文化是一个开放性的文化,使电视节目有着无限兼容的多维视角。
从政治到艺术,从市井小事到国家大事。
电视可以是作为意识形态工具的喉舌,也是各类艺术家驰骋的天地,艺术传播的中心,既可以作为商业化运作的文化产业,也可以作为具有文化使命感的传播媒介。
首先,电视文化具有娱乐游戏功能,能使受众在闲暇时间有更多的娱乐选择,也可以根据自己的爱好选择不同的电视娱乐节目进行观看。
说到电视文化,我首先能想到的是其娱乐的性质。
娱乐是社会文化的重要组成部分,在整个人类文化进程中,始终充溢着某种游戏娱乐因素。
自从电视出现以来,就给人们带来了不一样的娱乐方式。
可以说,娱乐功能是电视文化的一个基本功能。
尤其是青年人,他们更喜欢娱乐性节目。
最具有代表性的节目之一是有着很高收视率的综艺节目《快乐大本营》,其受众多是面对年轻人。
节目以搞笑欢乐为主题。
给观众展现轻松快乐的氛围。
以此能在周末给观众们带来无限欢乐。
其次,电视文化的舆论导向功能,不仅在大量的信息中引导正确的舆论,还能起到监督作用,通过舆论影响实现人民群众对政府工作的监督,对社会行为的监督,对企业工作的监督。
我们国家提倡电视“喉舌论”,主张的是电视既是党和政府的喉舌,也是人民群众的喉舌。
第33卷第12期湖南科技学院学报 V ol.33 No.12 2012年12月Journal of Hunan University of Science and Engineering Dec.2012媒介融合背景下电视新闻的传播效力研究田连友谢商精(怀化广播电视台,湖南 怀化 418000)摘 要:数字技术的广泛运用和网络传播的迅猛发展,促使媒介融合成为必然。
在这种环境下,传统媒体的传播效力无疑受到了新的影响,迎来了新的挑战。
面对挑战,要增强电视新闻传播效力,必须对媒介融合带给媒介的形态变化有足够的认识,有效提高自身的核心竞争力,建立电视新闻科学评估体制。
关键词:媒介融合;电视新闻;传播效力中图分类号:G220文献标识码:A 文章编号:1673-2219(2012)12-0212-03当今社会,随着数字技术的广泛运用和网络传播的迅猛发展,媒介融合正悄然兴起,它不仅使媒介生态发生了深刻变化,也为传统媒体如何增强自身的传播效力带来了新的影响与挑战。
本文从传播学的角度,对媒介融合背景下电视新闻的传播效力这一课题进行了初步的探讨。
一媒介融合:改变媒介生态的“催化剂”“媒介融合”最早由美国马萨诸塞州理工大学伊契尔·索勒·普尔提出的。
1983年他在其《自由的科技》一书中提出了“传播形态融合”的概念。
他认为:数码电子科 技的发展是导致历来径渭分明的传播形态聚合的原因。
其本意是指各种媒介呈现出多功能一体化的趋势。
所谓“媒介融合”,也叫“媒体融合”,是在现代数字化技术、网络技术和移动通信等技术飞速发展的基础上,以信息消费终端的需求为指向,由内容融合、网络融合、传播平台融合和接收终端融合所构成的媒介形态演化过程。
媒介融合,加速改变了当代的媒体生态环境。
(一)新闻信源无限化媒介融合意味着传统媒体之间的媒介壁垒将被打破,一个包含所有媒体的一体化传媒市场正在形成。
在这种市场内,不仅有报纸、杂志、广播、电视等大众传媒,有门户网站、数字电视、IPTV等新媒体,也有私媒体、自媒体等草根媒体,还有不久即可能出现的综合运用多种表现形式传输信息的全媒体等,使市场主体呈现出无限多样性的态势,这收稿日期:2012-10-05作者简介:田连友(1973-),男,苗族,湖南怀化人,怀化广播电视台新闻中心副主任,记者,主要从事广播电视新闻学研究。
硕士研究生学位论文
开题报告书
年级学制
姓名学号
学院(部)传播学院
专业名称传播学
专业代码
指导教师林晓光
研究方向跨文化传播
二○○九年七月二十五日
硕士研究生学位论文开题报告
撰写要求
硕士研究生中期考核通过者,进入学位论文开题报告阶段。
硕士学位论文开题报告撰写要求:
一、开题报告内容
1. 选题的目的和来源,课题研究的意义、学术和应用价值以及国内外研究动态;
2. 选题的基本内容、构思、创新点及初步见解;
3. 课题拟采用的研究方法和手段;
4. 课题研究程序、实验方案和预期达到的目标;
5. 论文写作进度安排及所需提供的条件、设备和经费来源。
二、开题报告会由导师指导小组(3-5人)进行集体评议,写出评语,评定考核成绩,并填写《硕士研究生学位论文开题报告书》。
三、开题报告后,研究生应根据评审小组的意见,对选题方案进行修正、补充和提高,按规定的程序报批备案后,方可进入论文写作阶段。
四、开题报告后,如因特殊情况需变动论文题目的基本内容时,需重新进行开题报告并按程序重新审批。
五、《硕士研究生学位论文开题报告书》、《硕士学位论文工作计划表》一式两份,填写内容必须属实,字迹端正清楚,学院(部)、研究生本人各保存一份。
附件:1.《硕士研究生学位论文开题报告书》
2.《硕士学位论文工作计划表》
硕士研究生学位论文开题报告
可加附页。
硕士学位论文开题论证报告
可加附页。
硕士学位论文工作计划表
备注:预计答辩二个月前提交学位论文,申请学位论文答辩。
学位论文答辩一般安排在5月份进行。
媒介与文化研究方法是什么1.英国文化研究学派的研究。
英国文化研究学派既开创了当代文化研究的传统,也同时为媒介文化研究奠定了基础。
比如雷蒙德·威廉斯,他对“文化”一词的重新定义对当代文化研究具有重要的意义。
威廉斯扩展文化的意义,将文化由原来人们认定的狭窄的“高级精神产品”延伸为人类学意义的“整个生活方式”,把文化视为“与我们的日常生活成为同义的”⑶(前言第7页),这就将大众的生活方式纳入到了“文化”的范畴之内。
而在事实上,媒介已深入日常生活的方方面面,威廉斯扩展文化的含义,也就为媒介文化研究确立了理论的合理性。
文化研究学派在很大程度上受阿尔都塞的结构主义意识形态理论和葛兰西文化霸权理论的影响,其另一重要成员斯图亚特·霍尔“特有的贡献,就是将经过意识形态编码的文化诸形式与受众的解码策略联系起来”⑷(第60页)。
霍尔着力探讨社会统治阶层的意识形态如何借助传媒的力量使之成为全社会的意识形态,他充分肯定了大众传媒在意识形态播散过程中的重要性,看到编码解码所呈现的复杂性:“这完全进入到争夺意义的斗争之中——语言中的阶级斗争”⑶(第352页)。
霍尔使意识形态成为文化研究包括媒介文化研究中的重要的概念之一。
2.法兰克福学派的大众文化研究。
大众文化研究是当代文化研究的核心内容,也理所当然是媒介文化研究的核心内容,因为大众文化是依大众传媒相伴而生的。
法兰克福学派的“批判理论”在对现代性的反思中,将大众文化视若资本主义的意识形态的工具,无论是霍克海默、阿多诺的对“文化工业”的批判,还是马尔库赛“单面人”的隐忧,都体现了这一思想倾向。
而被称为“庶民文化的乐观者”的约翰·费斯克对大众文化的理解有别于法兰克福学派的批判理论,他不是从文化生产而主要是从文本接受的层面解读大众文化,认为大众具有对抗宰制的能动性,他由“快感”的分析中对大众文化作了积极的理解。
法兰克福学派和费斯克等人分别为大众文化研究提供了不同的思路。
收稿日期:2012-03-30作者简介:梁东红(1959-),女,河南杞县人,商丘师范学院新闻与传播学院副教授,主要从事广播电视主持艺术研究。
基金项目:国家社会科学基金艺术学项目《电视媒介仪式与文化传播》(项目编号:09BC029)。
第45卷第4期郑州大学学报(哲学社会科学版)2012年7月Vol.45No.4JOURNAL OF ZHENGZHOU UNIVERSITYJuly 2012论媒介仪式中电视节目主持人的传播功能梁东红(商丘师范学院新闻与传播学院,河南商丘476000)摘要:电视节目主持人是电视台和电视栏目竞争的重要元素,也是发挥媒体传播功能的核心要素之一。
作为电视仪式的组织者,主持人担负着定义仪式、向观众提供解释、保证仪式正常举行直至完成、给电视观众提供现场参与感等任务,其中最为重要的传播功能在于确认仪式价值,弘扬主流价值观,以及营造现场参与感,激发情感认同。
关键词:电视节目主持人;《春晚》;《感动中国》;媒介仪式传播中图分类号:G206文献标识码:A文章编号:1001-8204(2012)04-0116-04按照通行的定义,“节目主持人是在大众传播活动的特定节目情境中,以真实的个人身份和交谈性言语交际行为,通过直接平等的交流方式主导、推动节目进程,体现节目意图的人”[1]。
可以说,这个定义将主持人在广播电视节目中的作用、特点及功能概况得较全面和具体,尤其是强调节目主持人具有“推动节目进程,体现节目意图”的作用,充分彰显了节目主持人的主体地位,在电视节目中发挥着不可替代的传播功能。
目前,我国的电视节目形态千姿百态,种类繁多,按电视节目类型的不同,节目主持人的角色和功能定位也有所不同。
一般而言,新闻类节目主持人的主要作用在于提供信息,是一个传递者,而且更多地是一种宣教者的角色形象;在谈话类、话题类节目中,节目主持人更多地是组织者和沟通者角色;娱乐节目及大型晚会、大型活动的节目主持人则是一个表演者和引导者角色。
中国广播与电视的传播特点和功用与传统的印刷媒介相比,广播电视在传播手段上呈现出更为生动丰富和快捷方便的特点。
与报纸、杂志、书籍以静态文字、图像作为传播介质的手段不同,广播电视是以更具视听享受的声音、影像作为基本的表达媒介的。
这种传播手段的应用使广电传媒具有了自己的传播特点:首先,广播电视传播的时效性更强。
在现代化传播手段的支持下,广播电视的信息采集、处理与发布传播几乎可以做到与事实现场的同步。
其次,广电传播的受众覆盖面也更为广泛。
目前,我国已成为真正的广电大国。
据统计,我国广播电视现在的覆盖率已达94.48%、95.81%。
以13亿作为人口基数来折算的话,中国现在约有12.28 亿和12.46 亿人口在收听收看广播电视。
我国广电传媒的受众层次分布也十分丰富和广阔,从儿童到老人,从文盲到高知,基本上都能无障碍地接收到广播电视传播的信息。
大容量的信息、高自由的选择度让广播电视成为现代百姓日常生活中的亲密伴侣。
除了技术手段上的这些特点外,中国广播电视还呈现出自己明显的意识形态特点和体制化特征。
作为中国新闻事业的重要组成部分,广播电视宣传工作毫无疑问地是国家上层建筑意识形态构成中的一份子。
在国家哲学社会科学研究“九五”规划重点项目成果《中国电视论纲》中,对我国的电视事业性质做了如下的界定:“中国电视事业是中国共产党的整个新闻事业的一个重要的有机组成部分,中国的电视台都是党和政府的新闻宣传机关,中国电视是党、政府和人民的喉舌……党性是中国电视事业的根本属性之一,是区别于资本主义电视事业的最显著的标志(广播也同样如此——笔者注)”1。
这一界定从根本上说明了中国广播电视事业的传播属性和新闻组织原则。
从宏观建设的角度上来讲,以明确的目的和自觉的意图反映和引导社会舆论,贯彻传达中央的各项方针路线政策为社会主义现代化建设服务,为构建和谐社会氛围和生活环境服务就成为了中国广电传媒义不容辞的社会责任和传媒特点体现。
坚持以正面宣传为主,把社会主义放在广电传播的首位,不断以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人成为中国广电媒体宣传工作中不可偏废的有机整体。
在网络时代电视媒介的传播定位研究摘要我国现代化的发展趋势就是数字化和网络化,网络媒介已经成为信息传播的主要媒介。
因此,电视媒介开始重新认识自身的特点以及功能定位。
随着我国科技力量不断发展壮大,传播方式也在不断创新,传统电视媒介和新电视媒介之间的关系变得越来越紧密,相辅相成,不可分割。
本文先研究网络时代下电视媒介传播定位的必要性,然后论述电视媒介如何进行定位,最后对电视媒介传播定位的外部性思考进行研究分析。
关键词网络化;电视媒介;传播;定位;研究中图分类号g206.2 文献标识码a 文章编号 1674-6708(2013)97-0038-02随着全球一体化进程的不断加快,电视媒介的经济特征逐渐显现出来,合理定位电视媒介,这可以大大改善电视媒介企业的经营效率。
在网络化的时代下,对电视媒介的传播进行合理定位,这有利于新闻媒体提升综合实力,扩大媒体传播能力,提高新闻传播的效力以及影响力。
此外,面对激烈的竞争环境,各个媒体都在积极采用新的传播手段,克服自身的不足,提升实力寻找出路,相信一定能够成功经受时代的考验,真正成为竞争中的强者,拥有自己的一份新天地。
1网络时代下电视媒介的传播定位的必要性1)电视媒介的传播定位有利于节约经济成本。
当前,我国电视媒介市场还处于发展培育阶段,如果电视媒介刚开始就能找准自己的目标市场,定位比较清晰,这样就能生产出批量的节目,有利于电视媒介逐渐扩大规模。
这是因为很多节目和频道的种种内容资源以及场地资源、主持人资源等都可以合理共享,大大提高效率。
进行规模化运作,这可以不断降低成本。
但是,其他电视媒介企业定位模糊,没有实现资源的共享,经济成本压力比较大。
虽然经过规模化运作,电视媒介企业的经营效率提高了,但是要想进一步突破,还要不断强化自身定位,不断发展壮大;2)在信息技术日益发展的今天,电视媒介所生产的商品越来越多,面对杂乱的信息,消费者的选择权变得越来越大。
一旦选择权大了之后,选择就变得复杂而又困难,消费者对信息的判断能力就会降低。
媒介文化研究现象、问题与对策媒介文化是当今社会中不可或缺的一部分,随着科技的发展和全球化的进程,媒介文化的影响力越来越大。
媒介文化研究作为一个跨学科的领域,涉及到传播学、文化学、社会学等多个学科的知识,对于理解当代社会的文化现象、问题和对策具有重要意义。
本文将从媒介文化研究的现象、问题和对策三个方面展开探讨。
一、媒介文化研究的现象媒介文化研究的现象主要包括以下几个方面:1. 媒介多样性:随着互联网的普及和移动通信技术的发展,人们获取信息和娱乐的途径变得更加多样化。
传统媒介如电视、广播、报纸逐渐与新兴媒介如社交媒体、网络直播等相互融合,媒介形态日益多元。
2. 媒介融合:不同媒介之间的融合互动日益频繁,传统媒介机构也在积极拓展新媒体业务。
跨界合作、跨平台传播成为媒介文化发展的新趋势,媒介之间的融合呈现出多层次、多维度的特点。
3. 媒介内容个性化:随着大数据和人工智能技术的应用,媒介内容呈现个性化、定制化的趋势。
用户可以根据自身需求和兴趣获取定制化的信息和娱乐内容,媒介传播呈现出更加精准的特点。
4. 媒介传播速度加快:信息传播的速度和范围得到了极大提升,新闻事件、热点话题在媒介中的传播速度越来越快,信息传递的效率和效果也得到了显著提升。
二、媒介文化研究的问题在媒介文化研究中,也存在着一些问题和挑战:1. 媒介信息真实性:随着网络虚假信息的泛滥,媒介信息的真实性备受质疑。
假新闻、谣言等虚假信息对社会造成了严重影响,如何提高媒介信息的真实性成为亟待解决的问题。
2. 媒介内容质量:随着内容生产的快速扩张,一些低质量、低俗内容泛滥成灾,对公众价值观和审美观产生负面影响。
如何提升媒介内容的质量,引导公众健康理性地获取信息和娱乐成为重要课题。
3. 媒介传播伦理:在媒介传播过程中,存在着一些伦理道德问题,如侵犯隐私、传播暴力等不良现象。
如何规范媒介传播行为,维护公众利益和社会秩序是当前亟需解决的难题。
4. 媒介文化碎片化:随着信息爆炸式增长,人们的注意力逐渐被分散,媒介文化呈现碎片化的特点。
文化传播中媒介的作用分析关于《文化传播中媒介的作用分析》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。
摘要:文化的深化发展需要哲学精神的指引、历史境界的启迪与社会力量的推动,更需要与媒介的融合。
在媒介融合的众媒时代里,媒介是文化精神的实践者,是文化多渠道融合的联结者,是文化传播的重要助推力。
关键词:媒介;文化传播;媒体融合;麦克卢汉说:“媒介即讯息”, 作为一种有意味的呈现方式,媒介的发展对于人类文化的格局与走向有着至关重要的影响。
特别是在众媒融合的时代里,更需要媒介思维的正确引导,正如英国传播学家--丹尼斯·麦奎尔所认为的:“受众既是社会环境的产物,也是特定媒介供应模式的产物。
”1媒介之于文化的发展与传播,就如同水与鱼的关系,水滋养了鱼,鱼又让水充满了内蕴与灵性。
鉴于此,本文拟从以下三个方面,来分析说明媒介对于文化传播的重要作用。
一、媒介是文化精神的实践者文化是时代内涵,时代审美的一种标志,文化体现了人与自然、人与社会、人与人之间的一种互动之美。
文化指向人的内心,慰藉人的心灵。
随着技术的进步与社会的发展,媒介以一种更加开放、更加受大众喜爱的样态,把文化精神的精髓具体化、形象化。
在当今社会,媒介作为文化精神的实践者,是其他任何载体所不能比拟的。
文化的深化发展需要哲学精神的指引、历史境界的启迪与社会力量的推动,更需要与媒介的融合,只有这样,那些传统文化的精髓,才能更好的与时俱进,被更多的受众所知晓、所喜爱、所传承,媒介是文化精神的重要实践者。
时代的进步、技术的发展,让媒介的表达有了多方位、立体化的呈现方式,这是科技美与传统美的交相辉映,是文化创意IP塑造的媒介品牌形象。
(一)科技美与传统美的交相辉映要实现传统文化与时俱进的发展,离不开科技的支持,但文化与科技的融合,不是主体与客体的关系,而是在媒介思维的影响下,对传统文化的一种整合与相融。
让科技之美与传统之美密切配合,这种呈现方式是运用媒介思维践行文化精神的一种现代化的呈现。
论述传播媒介的功能传播媒介是人们获取信息、交流思想的重要工具,它不仅包括传统的纸质媒体,如报纸、杂志和书籍,还包括现代的电子媒体,如电视、广播、互联网等。
传播媒介的功能对于社会的发展和个体的成长都起着重要的作用。
本文将从信息传递、知识普及、社会互动和文化传承四个方面来论述传播媒介的功能。
传播媒介的主要功能之一是信息传递。
无论是报纸、电视、广播还是互联网,它们都能迅速、准确地将新闻、事件、知识等信息传递给大众。
传统媒体通过采访、报道等方式,将全球各地的新闻及时送达读者手中。
而互联网的兴起更是让信息传递的速度和范围大大扩展,人们可以通过社交媒体、新闻网站等渠道获取最新的资讯。
传播媒介的功能还包括知识普及。
通过媒体的渠道,人们可以获取各种各样的知识。
报纸、杂志、书籍等纸质媒体是人们学习的重要来源,它们提供了丰富的信息和知识,帮助人们扩展视野、增长见识。
而电视、广播和互联网则为人们提供了更多的学习途径,如在线课程、学术论文、博客等,让知识的获取更加便捷和多样化。
传播媒介还具有促进社会互动的功能。
社交媒体的兴起使得人们可以方便地与他人进行交流和互动。
通过微博、微信等社交平台,人们可以分享自己的生活、观点和感受,与朋友、家人、同事保持联系,甚至结识新朋友。
这种互动不仅促进了人与人之间的交流,也为社会群体的形成和发展提供了便利条件。
传播媒介还承担着文化传承的重要功能。
文化是一个国家和民族的精神财富,传播媒介通过各种形式的文艺作品、纪录片、音乐、电影等,将传统文化和艺术传承下去。
例如,电视剧、电影等作品不仅能够反映社会现象,还能够传递价值观念和道德准则。
而互联网的出现也为文化传承带来了新的机遇,人们可以通过在线博物馆、数字图书馆等途径,深入了解各种文化形式。
传播媒介在现代社会中扮演着不可或缺的角色,其功能主要包括信息传递、知识普及、社会互动和文化传承。
传播媒介的发展不仅丰富了人们的生活,也为社会的进步和个体的成长提供了重要的支持。
电视剧的媒介传播学解析摘要《甄嬛传》作为我国2012-2013年的一部大热电视剧,其成功不仅仅是电视剧的成功,也表明了电视剧的媒介经济学效应。
甄嬛传的成功首先在于其很好的平衡了政府导向和市场导向的作用,使其双平衡从而达到了盈利。
其次是《甄嬛传》作为媒介产品实现了其传播信息、引导舆论、提供娱乐和推销商品四个功能。
从而为中国电视剧产业树立了典范,也对于电视剧产业具有一定的启示意义,即需要发挥政府导向作用和市场调节作用,除此以外电视剧创新也是十分重要的。
关键词《甄嬛传》;电视剧;媒介传播学《甄嬛传》是一部改编网络小说的清宫宫斗大戏,由郑晓龙导演,著名演员孙俪、陈建斌、蔡少芬等人主演,于2012年3月26日在东方卫视和安徽卫视播出后便一发不可收拾,之后在国内各家电视台轮番播出,收视率不俗,而后登陆台湾,更是成为了2013年台湾最火喜剧,各大电视台和综艺节目对其模仿的片段不断,同时也向海外日本、韩国、美国等国家输出,《甄嬛传》这部电视剧当属近两年来最为火爆的电视剧没有之一。
如此受欢迎的电视剧,其火的原因时多方面的。
媒介经济学是一种媒介研究和经济学研究合并在一起的研究,它主要的研究是引导或限制管理者、从业者和媒体中其他决策者做出选择的经济因素。
而其独特之处在于媒介产品例如电影、电视剧作为人们的消费品似乎与人们日常生活中的实物消费品有所不同,实物消费品在被消费后其价值已经不再,而媒介产品作为一种精神产品,被消费后仍然有余下的价值所在,因而如何最大限度地挖掘其潜在价值就成为了媒介经济学研究的一大问题了,即所谓的经济效率。
而每一个媒介体的目标不同,其经济效益的目标也有所不同,如何运用媒介的力量最大限度的挖掘效益就是每一个媒介体的目标了。
我国在政策导向上为影视等娱乐资源的定位为寓教于乐,即影视等娱乐作品在提供观众欢乐的同时,其教育意义不容忽视,必要时候应该是其教育意义大于娱乐的意义。
但随着市场经济的发展,目前我国这种政府控制力量与市场控制力量这在发生着转变。
二十一世纪以来,中国的经济得到了飞速的发展。
社会取得了巨大的进步,与此同时,人们的心态和生活方式也在不断发生着变化,我们不仅仅对物质方面有着更多的需求,在精神方面也有着多元化的需要。
一、新媒体的发展对传统电视产业的影响众所周知,“90后”和“00后”是网络信息化的一代,他们对于电视的依赖性已经很小,而对于各种电子终端的依赖性却很强,例如,手机、平板电脑等等,电视传媒不再是他们获取电视节目的主流渠道,而互联网则是他们的高效工具,通过在网上畅游,青少年们能根据自己的爱好选择各种类型的电视剧,甚至是从海外引进的电视剧以及纪录片等等,他们摆脱了传统的依靠大电视在固定时间和固定地点接收信息的方式[1]。
从这个角度上来讲,传统电视行业受到了比较大的影响和冲击,其失去了年轻的用户群体。
只有深刻意识到自身的处境,并且加以变革,才能够抵抗新媒体的冲击,顺应时代的发展,获得有效的用户群体。
另一方面,电视传媒虽然受到了各种新型冲击的影响,但是其仍然是文化传播的重要力量,对于发扬中华文化以及传播正能量,都承担着非常重要的角色,因此电视行业必将与新媒体融合发展。
二、文化全球化对于电视跨文化传播的推动虽然我国的互联网发展比较迅速,但是从整个世界范围来看,仍然有很多国家和地区没有开通互联网,电视的普及率要高于互联网的普及率,正如美国著名的文化传播学者所说,“在所有的媒体形式中,电视传媒是最具有代表性和传播范围最广的形式”,因此,在媒介的发展中,电视传媒仍然具有不可替代的基础性作用,其真正具有国际性意义,在文化不断朝着开放包容性的方向发展时,我们仍然需要重视电视传媒的重要意义,不能够因为互联网浪潮的出现,就放弃了电视传媒,要重视电视的基础性作用,通过电视将中国文化传播到世界各地,促进中外文化交流,努力讲好中国故事,建立起中国的大国形象,从而让中国文化的地位不断提升,在文化全球化中贡献出自己的一份力量。
三、我国电视跨文化传播过程中存在的问题在目前的电视跨文化传播过程中,仍然存在有以下几个方面的问题:(一)电视传媒形式创新不足电视传媒中演员的国际化,节目内容的多元化都是基础性的问题,也是促进观众群体扩大的重要方式,韩国、欧美等发达国家在这方面做得就比较好,其电视节目比较具有活力,而且形式多元化,不但有传统的电视剧,而且有各种类型的真人秀节目。
媒介文化研究知识梳理在当今信息时代,媒介文化已经成为我们生活中不可或缺的一部分。
从电视、电影、互联网到社交媒体,媒介以各种形式影响着我们的思维方式、价值观和行为习惯。
媒介文化研究作为一门跨学科的领域,旨在深入探讨媒介与文化之间的复杂关系,揭示其背后的社会、政治、经济和文化意义。
一、媒介文化的概念媒介文化并非简单地指媒介所传播的内容,而是指媒介本身以及通过媒介所塑造的文化形态。
它是一种由媒介技术、媒介内容和受众互动共同构建的文化现象。
媒介不仅是信息的传递者,更是文化的创造者和塑造者。
例如,电视节目不仅提供娱乐,还传递着特定的社会观念和价值取向;社交媒体不仅是交流平台,也形成了独特的社交文化和语言。
二、媒介文化研究的主要理论1、法兰克福学派的批判理论法兰克福学派认为大众文化是资本主义工业社会的产物,是一种文化工业,通过标准化、商业化的生产方式,控制和操纵着大众的思想和行为,剥夺了人们的批判性思维和创造力。
2、文化研究学派强调文化是一种日常生活的实践,关注受众对媒介文化的解读和使用。
认为受众并非被动接受媒介信息,而是具有主动性和创造性,能够根据自己的社会背景和经验对媒介内容进行解读和重构。
3、麦克卢汉的媒介理论“媒介即讯息”是麦克卢汉的著名观点,他认为媒介本身的形式和特点对社会和文化的影响比媒介所传递的内容更为重要。
例如,电视的出现改变了人们的感知方式和生活方式。
4、鲍德里亚的仿真与拟像理论鲍德里亚认为现代社会已经进入了一个仿真的时代,媒介所创造的图像和符号已经超越了现实,人们生活在一个由虚拟和仿真构建的世界中。
三、媒介文化的特点1、全球化随着信息技术的发展,媒介文化突破了地域和国家的限制,实现了全球范围内的传播和交流。
例如,好莱坞电影在世界各地都有广泛的观众,流行音乐也能够迅速传遍全球。
2、商业化媒介文化往往与商业利益紧密结合,追求收视率、点击率和票房收入。
商业逻辑在很大程度上影响着媒介内容的生产和传播。
以校园电视为媒介营造校园文化活力校园电视作为传媒工具,有着丰富的功能和潜力,可以在很大程度上提升校园文化活力。
通过利用校园电视,学校可以传达信息、展示学生才艺、推广学术研究成果等,从而增加学生参与校园文化活动的积极性,促进校园文化的繁荣。
首先,校园电视可以作为学校的信息传媒工具,将学校活动的信息及时传递给学生。
学校可以通过校园电视播放一些校园公告、重要活动的通知等,确保学生及时了解到学校的最新动态。
此外,通过校园电视可以将社会热点、时事新闻等内容传达给学生,使学生在校园中获得更广泛的知识和信息。
其次,校园电视可以成为展示学生才艺的平台,激发学生的创造力和参与活跃性。
学校可以组织一些校园艺术节、才艺比赛等活动,并通过校园电视播放学生的表演、音乐、舞蹈等节目。
这些节目既可以展示学生的才艺,也可以激励其他学生积极参与到校园文化活动中去。
同时,将这些表演录制下来,可以为学校创作一些校园剧集和短片,激发学生对影视制作的兴趣,培养学生的创作能力。
此外,校园电视可以用来推广学术研究成果,提升学校的学术影响力。
学校可以在电视台设立一个栏目,专门用来介绍学校教师的研究成果和学术讲座。
这样可以使学术研究成果进一步传播,提高学校的知名度和声誉。
同时,学校可以邀请一些有影响力的学者或专家来学校做学术报告,通过校园电视直播的方式让更多的学生参与,促进学术交流和合作。
除了上述功能外,校园电视还可以作为开展校园文化活动的平台。
学校可以用校园电视来宣传一些校园活动,比如运动会、文化节、志愿者活动等等,提高学生的参与度。
此外,学校还可以通过校园电视播放一些校园文化活动的精彩片段,让更多的学生了解到这些活动的魅力,进而激发学生参与校园文化活动的兴趣。
然而,要营造校园文化活力,仅仅依靠校园电视是远远不够的。
除了利用校园电视,学校还应该鼓励学生主动参与校园文化活动,如学生社团、学生会等组织的运作。
同时,学校也需要提供良好的校园文化环境和条件,如合适的场地、先进的设备等。
东方企业文化·企业政工 2011年12月
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关于电视媒介的文化传播功能的研究
于化鹏
(吉林电视台都市频道,长春,130000)
摘 要:电视媒介文化传播功能是电视媒介的重要功能,文化作为社会进步的关键性因素,只有形成社会属性,才能发挥其积极的作用,电视媒介无疑是最好的媒介渠道。
关键词:电视媒介 文化传播 功能
中图分类号:G125 文献标识码:A 文章编号:1672—7355(2011)12—0167—01 一、何为电视媒介的文化传播功能
电视媒介的文化传播功能是指的是媒介传播文化知识的能力,也就是说电视节目在满足人们感官享受需要的基础上,是否能够引发他们对问题的深层次思考,能否通过娱乐给人以启示,能不能对社会生活或文化等方面的发展起到积极作用。
文化传播是电视的重要功能之一,电视为文化提供了一个面向大众的平台,文化也将带着电视的色彩传播出去。
电视大众文化在物质话语僭越的当代中国社会最根本的特征,就是以大众文化的商业性稀释、消解着高雅文化的艺术性。
具体表现为那些具有大众文化倾向的电视文本以商业目的的直接功利性替代着高雅文化的无功利性;以程式化、复制化、平面化、无深度感对抗着高雅文化的个性、独创性、典型性;以情感策划的虚假性拆解着高雅文化的情感判断的真实性和深沉感;以享乐性、消遣性置换着高雅文化的启蒙性、先驱性。
”
二、当下我国电视媒介传播中发挥文化传播的现状 作为观众的我们不难发现,如今的电视节目、电视频道越来越多,但是让人们喜欢的电视节目越来越少,充斥电视屏幕的除了质量水准日益下滑的电视剧之外,更多的是那些档次较低、低级无趣、哗众取宠的电视文艺节目。
像有那些演艺明星们反串的搞笑节目,因缺乏精心策划和编导排练,常常被弄成恶搞或恶作剧之类的闹剧,看了令人哭笑不得;一些文艺节目临时临时拼凑,急于应付,急于赶场,内容缺乏编排,观众一看生厌;那些粗制滥造、毫无新意、相互重叠重复的电视剧,也常常因缺乏创意而遭到越来越多的观众的唾弃,电视文化的缺失现象,已经成为当代国内电视业界的一大通病。
1.存在一些好的节目
《百家讲坛》是近年来媒介和学界很受关注的节目,它通过电视媒介传播文化。
《百家讲坛》栏目开播于2001年,该栏目秉承“让专家、学者为百姓服务”的宗旨,在数以万计的电视节目中独树一帜,收视率不断提高,由此带来的不只是影响力的扩大,它在文化传播、知识传播、媒介的社会效应等各方面都产生了很大的影响,特别是它的文化传播功能,成为近年来媒体和学界最热门的话题之一。
从第一次看《回家》这个栏目就很喜欢,看的是余光中的那期,喜欢节目中那种静谧的乡音乡情,喜欢亲人团聚时的浓浓的亲情,《回家》这个栏目是吉林省广电局和吉林电视台倾力打造的,播了出5年来,《回家》一直以其始终不变的文化精神和品质,坚守着高雅文化的阵地,紧扣着构建和谐社会的主旋律。
《回家》利用其独特的视角表现出的已经不再仅仅是怀旧探亲、寻根祭祖以及亲情、乡情、友情、爱情,而是上升到一种文化的行为,那就是嘉宾对中华民族优秀传统文化的更新、更深意义上的解读与品味,透过这种解读,让人更加深刻地感悟到,个人的生活和命运,是始终与民族的兴衰连在一起的,让人在更高的层面上去体味“国和家”二个字。
2.一部分的节目忽视文化传播
当下我们收看的电视节目中大多数的电视节目还是在不断追求其自身的文化价值和审美水准,而不仅仅是拿收视率来衡量自身的价值,好的电视节目观众会喜欢,国家广电总局也会积极的支持,而不好的一味追求收视率的节目,开始是是会得到暂时的较高的收视,但是从长远来看,不惜任何代价而追求高收视的节目必将得到大众的唾弃和国家广电总局的叫停,最近两年被叫停的电视节目屡有出现,出头鸟就是重庆电视台选秀节目《第一次心动》,国家广电总局以“内容格调低下”为由叫停了这一选秀节目。
而从当时中国青年报社会调查中心的调查显示,除了那些不了解《第一次心动》节目内容和性质的人,96.4%的受访者给广电总局此举投了赞成票。
最关键的是这种情形在以往的广电总局的“叫停令”中并不多见。
与此相应,95.4%的受访者认为,当前的电视节目存在低俗化趋势。
《第一次心动》比赛环节设计粗糙,评委言行举止失态,节目设计缺乏艺术水准、内容格调低下,演唱曲目庸俗媚俗。
重庆电视台对现场转播极不负责,对现场混乱不堪局面未作任何有效处理,任其随意表现,放弃了播出机构的责任。
以上是广电总局的通告,这是广电总局对选秀节目的违规行为做出的最为严重的一次处罚。
还有用一档节目就是深圳卫视的《情感对对碰》节目,是一档情感类大型综艺栏目,以青年男女交友为主题,栏目已多次蝉联深圳卫视娱乐节目的收视冠军。
节目板块包括心动六十秒、超级斗“秀”场、超级选择、超级解码及真情告白等,特邀名人嘉宾进行点评。
对此广电总局的通报说:该栏目部分节目选手、主持人言行不妥,产生了不好的社会影响等。
以上两个节目无一例外是哗众取宠的感觉多过期自身所想追求的文化价值也好还是艺术价值也好,电视节目品味不高、内容低俗、太过庸俗、缺乏艺术性、可观赏性是这两档节目无一例外的问题之所在,广电总局的这一叫停大大的满足了广大观众的泄愤心理,不具有任何的文化价值和审美价值的电视节目终将会被淘汰。
参考文献:
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[2] 柴永强.专家:中国新媒体发展的关键在于宽带网络建设[EB/OL ].http :///news/tech/2011-04/29/content_22462725.htm , 2011-04-29/2011-04-29
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[4] 熊澄宇.在中国网络媒体论坛的发言[CD/OL ].中央电视台.2003.6.18
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