当屈原遇见司马迁

当屈原遇上司马迁_700字历史在我的思绪中交错，接受腐刑前的司马迁遇上了那汨罗江畔的屈原，两人相视一笑，同是天涯沦落人。

司马迁望了望屈原，昔日在朝廷中举足轻重的三闾大夫，如今却蓬头垢面，只求在江中获得心灵的净土。

他转向那江面，又转了回去：“你就只能这么做么，社稷需要你，君主需要你，百姓也需要你，为何不活下去为百姓着想？”屈原转过头，目光灰冷：“你不懂，你不懂。

我宁愿一死换回人民的觉醒，换回君王的彻悟，也不愿眼睁睁地看着楚灭亡，我的死，值得！”屈原的目光开始坚定起来，他回过头看着司马迁：“仁兄你呢？”司马强淡淡地笑了一下，目光投向远方：“我只是个小小的官员，我的死那比得上您呢，倘若我死了，别人只会以为我是负罪而死，况且我大志未成，父亲的意愿我一定要帮他实现，自古英才都多磨难。

盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，我司马迁即使收了腐刑，也一定要忍住，把史记完成，不管世人是唾骂我或嘲笑我。

”他又看了一眼屈原，他的目光又变得迷离起来“你为何不再试一试，你就真放弃楚国了？”屈原稍稍迟疑了一下，然后无力地笑了一声：“岂是我想放弃楚国，是楚国放弃了我，尝试了却有何用，朝廷已无我容身之处，这天地之间只有这洁净的汨罗之水能与我为伍。

我与你不同，没有父亲的遗嘱，没有未完成的任务，一无牵挂，只有不甘。

也许死就是我最好的归宿。

”“屈原兄，我敬佩你居世界着你独清，我想行人民一定会永远记住你的，我也一定会把你记住，让你永载史册。

”司马迁庄重地看着屈原，更加坚定了信念。

清风徐来，皎月初起，湖面上泛起圈圈涟。

司马迁“巧”“遇”屈原
那日，奈何桥边。

由于，胡乱插队的原因，屈原喝汤的顺序被延后了几百年，他，很高兴。

直至有一天，站在他的后面的，是司马迁。

原：可问兄台来自何方，据我与在我之前的几百年的友人相谈，你，应该来自西汉吧。

迁：兄台说得甚是啊，敢问兄台姓何名甚？
原：本人姓屈名原字平，生前乃楚国大夫，因仕途坎坷，君主昏沉，又国破人亡，只能以死敬我一片赤子之心，遂于汨罗江投江自尽，以表忠心，我本愿用孟婆汤以忘却着不堪一世，奈何，后来者胡乱插队，以至于此，唉。

迁：啊！原来是屈原前辈啊！小人司马迁，久仰前辈那片忠诚之心，常梦念与前辈相见以述己念！未曾想到以如此方式圆梦！小人不才，在仕途未曾实现自己的报负，且被投入牢狱，天昏地暗，唉，至死于狱中，我不甘啊！
原：莫非……你就是那位身受腐刑，在牢狱中编纂出《史记》这等震世之作的不朽英才啊！
你身残志坚的精神，我已从之前的友人口中得知，后生可畏啊，后生可畏啊！汝等坚韧之质非吾之所有，你我同样是生出绝境，唉，与你相比，我投江自尽是多么懦弱的行为啊！唉……
迁：前辈何出此言，您的壮举后世敬仰不止，且您的楚辞至今依旧风采迷人，为众人所模仿，尤是《离骚》之篇，我无言以对，来，前辈，这队咱不排了！咱俩暂且席地而坐，秉烛夜谈吧！
孟婆：喂，轮到你俩喝汤了！
迁，原：走开，这队我们不排了！这汤我们不喝了！
孟婆：……
剧终。

屈原与司马迁编剧：执笔：时间：不为人知的某一天地点：汨罗江边人物：屈原、司马迁（屈原上，在江边徘徊，“颜色憔悴，形容枯槁”，凝视远方，不时发出一声叹息）（司马迁上，来到汨罗江边，看到屈原，听到屈原长叹，走向前去）司马迁：你莫非是战国时期楚国三闾大夫屈原？屈原：你是？司马迁：我是来自西汉的后辈司马迁，你的事我听说了。

想不到今天竟然能在这里见到你，实在是在下的荣幸啊。

不知道你在这里做什么？屈原：我正要投江。

司马迁：你要投江？为什么？屈原：楚国已亡，我身为楚人，怎么能屈身与他国呢？不如投江以表我志。

司马迁：不可，不可啊。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。

你今投江，仅仅是明志，为何不活下来践志呢？屈原：唉，你不知道。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”啊，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能一皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”。

我宁愿投江而死，追随楚国而去，也不愿苟且偷生！司马迁：不知道你是否听闻“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作春秋”之事？他们在失意之时，也没有像你现在这样想要投江自尽啊。

何不活下来，写下更多如《天问》、《离骚》的诗篇，传于后世呢？屈原：这世界太污浊，怎么会容下我等清高之人呢？与其活着受辱，不如追随故国。

司马迁：你所受之辱，与我相比，差太多了。

想我，身受宫刑，却依旧这么活着，你又有什么必要自尽呢？屈原：如果是我受宫刑，我必已经自尽了，你为什么还屈辱地活下来呢？司马迁：我“亦以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色”。

屈原：我想，我该放弃投江的念头了。

我该向你学习，活下来，写下更多的诗篇，留给后世。

多谢你。

（屈原向司马迁作揖，司马迁也作揖还礼）（两人一起凝视远方，思索未来）（屈原、司马迁下）。

遇见司马迁作文嘿，小伙伴们，你们知道吗？有一天，我做了一个超级神奇的梦，梦里我居然穿越了时空，来到了古代，还和大名鼎鼎的司马迁叔叔来了一场说走就走的“偶遇”！这简直比看《西游记》还刺激，让我现在想起来都心跳加速呢！那天，阳光正好，微风不燥，我正趴在书桌上打盹，突然眼前一黑，再睁开眼时，发现自己站在了一个古色古香的地方，四周是穿着长袍的行人，还有“哒哒”的马蹄声从远处传来。

我愣住了，心想：“这是哪儿？不会是拍电视剧的现场吧？”正当我摸不着头脑时，一个温和的声音在我耳边响起：“小友，何故独自徘徊于此？”我转头一看，哇塞！这不就是我在历史书上见过的司马迁叔叔嘛！他穿着宽袖长袍，手里拿着一卷竹简，眼神里充满了智慧的光芒。

我激动得差点儿没跳起来，结结巴巴地说：“您……您是司马迁？我在梦里见过您写的《史记》！”司马迁叔叔笑了，那笑容温暖得像春日的阳光，他说：“哦？原来你对我的书有所了解，那可真是不容易。

来，随我走走，讲讲你对历史的看法。

”我们边走边聊，司马迁叔叔告诉我他写《史记》的艰辛过程，说到动情处，他还轻轻叹了口气：“历史，是无数生命的悲欢离合，我虽历尽磨难，但只要能记录下这些真实的故事，让后人铭记，便觉值得。

”我被他的话深深打动了，原来，每一页历史背后，都藏着无数人的汗水和泪水啊！走着走着，我们来到了一个书房，里面堆满了竹简和笔墨。

司马迁叔叔邀请我一起体验书写的感觉。

我拿起竹简，虽然笔迹歪歪扭扭，但那一刻，我仿佛能感受到古代文人墨客对知识的渴望和对历史的尊重。

时间过得飞快，转眼间夕阳西下，我知道梦该醒了。

在告别时，我紧紧握住司马迁叔叔的手说：“谢谢您，让我有机会亲眼见到您，也让我更加明白了历史的价值和重量。

”司马迁叔叔拍拍我的肩膀，眼中满是鼓励：“记住，每个时代都有它的使命，你的时代也不例外。

好好学习，未来属于你们。

”当我再次睁开眼，发现自己又回到了熟悉的房间，但那份激动和感悟却久久不能平息。

这次“遇见司马迁”的经历，让我对历史有了更深的理解和敬畏，也让我明白了每个人都可以在自己的位置上发光发热，就像司马迁叔叔用笔墨照亮了历史的长河一样。

司马迁寄托在屈原身上的情感作文800字全文共9篇示例，供读者参考司马迁寄托在屈原身上的情感作文800字篇1“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，流传千古的不仅是一部史学著作，被一起载入史册的，还有司马迁那颗心怀天下的赤诚之心……司马迁，这个历史的悲情英雄，不是金戈铁马，战死沙场；而是遭受宫刑，发愤著《史记》；而是一个心被淹没在一个所谓的“盛世”的大汉……一次挺身而出，犯颜极谏，却惹上这飞来横祸，蒙受这不白之冤。

本是一件自己认为对的事，却无人认同。

司马迁该是怎样的悲伤？怎样的无奈？……被判宫刑，这令人失掉尊严、生不如死的刑罚。

死是一种解脱，司马迁生不如死，却不能死，因为他还有一个理想没有实现，因为他还没有达成父亲的遗愿！所以他不能死，不能解脱，只能忍辱含垢的活着，只能吞咽下心中的血泪，发愤著《史记》。

司马迁的痛，是一种难于想象的痛，甚至只用这一个“痛”字形容都显得那么沧桑无力，那么单薄……“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”……“若有所亡，不知所往”……“身残处秽，动而见尤”，身体上的耻辱，心理上的创伤，痛苦的肝肠寸断！然而司马迁在这种痛彻心扉的侵袭下，却依旧没有放弃自己的理想，坚守一个史官的职责，客观记述史记，不为虚伪的统治者，歌功颂德，刚正不阿，如实记录，评价他们的得失、过错……司马迁的《史记》是，真真切，字字血，声声泪……若司马迁不为李陵辩护，还会不会有这永垂不朽的巨著《史记》？……生活于唐朝鼎盛时期的诗仙李白，他的诗是浪漫主义的；而处于唐朝衰败时期的杜甫，却是现实主义的；在看这有着特殊经历的司马迁，他的《史记》则是既有浪漫主义色彩，又有现实主义情怀……正是司马迁由平坦到坎坷的特殊经历，才造就了这史学的奇葩，璀璨的明珠，和这前无古人，后无来者的《史记》！司马迁，这个悲情英雄的执着，让人记住的不仅是历史，也让人记住了这本史家绝唱的背后，那个曾受腐刑的司马迁，那个经历坎坷人生，却拥有钢铁般意志的司马迁……司马迁寄托在屈原身上的情感作文800字篇2司马迁寄托在屈原身上的情感作文大家好,我是小学五年级的小明。

屈原和司马迁作文
嘿呀，说起屈原和司马迁，那可都是中国历史上响当当的人物呢。

可是呢，楚王不怎么待见他，周围还有一群奸臣在那儿捣乱。

屈原那叫一个气啊，气得都要冒烟了。

最后楚国越来越不行了，屈原感觉自己的世界都崩塌了。

他想，我这么爱我的国家，国家却变成这个样子，于是他就选择了一种特别壮烈的方式——跳江。

他抱着石头“噗通”一声就跳进了汨罗江，那可真是决绝啊。

他这一跳，就跳出了千古的名声，每年端午节大家都纪念他，吃粽子、赛龙舟，感觉他成了一种精神的象征，代表着忠诚、爱国和那种不向黑暗势力低头的骨气。

再看看司马迁。

司马迁就像是一个打不死的小强，当然啦，这么说有点搞笑，但真的很贴切。

他本来是好好地在写历史，想把从古到今的事儿都给记录得清清楚楚。

可是呢，他不小心就得罪了汉武帝。

汉武帝那时候可是说一不二的主儿，司马迁就被处以宫刑。

这对一个男人来说可太惨了，简直是奇耻大辱啊。

屈原和司马迁，一个是带着满腔热血和哀怨投身江水，一个是在巨大的屈辱下顽强地书写历史。

他们都是伟大的，屈原的伟大在于他对国家和理想纯粹的热爱和忠诚，那种为了心中的信念宁死不屈的精神。

而司马迁的伟大在于他超越了个人的苦难，把眼光放得更远，为后世留下了珍贵的历史记录。

他们就像两颗闪耀在历史天空中的星星，虽然光芒不同，但都足够让我们这些后人敬仰不已。

屈原和司马迁是中国历史上两位著名的文化名人，他们分别生活在不同的历史时期，但他们的作品和思想都对中国文化产生了深远的影响。

如果他们在同一时期生活，他们之间可能会产生怎样的交流和互动呢？下面就来一起探讨一下。

屈原是战国时期楚国的爱国诗人，也是中国古代文化史上的巨匠之一。

他的代表作《离骚》是中国文学史上的经典之作，具有极高的艺术价值和思想价值。

他的思想和作品对中国文化产生了深远的影响，被誉为“诗圣”。

司马迁是汉代著名的史学家和文学家，他的代表作《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，对中国历史的编纂和研究有着极大的贡献，被誉为“史家之宝”。

如果屈原和司马迁在同一时期生活，他们可能会有很多交流和互动。

屈原是楚国人，司马迁是汉族人，他们可能会就不同的文化背景进行探讨和交流。

屈原的《离骚》是一部富有思想性和哲学性的诗歌，司马迁也可能会就这些思想和哲学问题进行探讨和研究。

同时，司马迁也可能会借助屈原的作品和思想，对中国历史和文化进行更深入的研究和探索。

除此之外，屈原和司马迁也都是中国文化史上的杰出代表，他们的作品和思想对中国文化产生了深远的影响。

他们之间的交流和互动，可能会进一步推动中国文化的发展和繁荣。

想象作文假如屈原和司马迁相会屈原、司马迁作客“咏乐汇”主持人：大家好，我是李咏，欢迎大家来到“咏乐汇”。

今天将是见证奇迹的时刻。

让我们有请两位重量级嘉宾：屈原，司马迁！（掌声雷动，伴有尖叫声）声）主持人：两位先贤，请上座。

茗！（屈原、司马迁走上咏乐汇）去）主持人：我们大家都知道，今天我们请到的是中国历史上两位杰出的人物，屈原和司马迁。

的人生经历都比较坎坷，郁郁不得志，你们两位怎么看呢？两位今天有幸见到，想让二位谈谈你们的人生的选择，谈谈你们在那个时代的价值意义。

司马迁说:我因李陵之祸被迫下狱，受尽了人生的耻辱。

但我隐忍含垢的活下来，是因为我未竟的事业，我要完成的《史记》创作，我要把我的文彩表露在世上。

我认为：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”我如果死去，此生岂不虚废？我的人生岂不比鸿毛还轻？（说罢，端起茶杯小抿一口）主持人：那三闾大夫请你说说你当时怎么想呢？屈原：我这个人，本身不能忍受任何污秽，而我的思想更不能忍受。

虽说当时我们国家的政治比较黑暗，我远大的政治理想无法实现，但我不愿随波逐流，宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，也不蒙受世俗之尘埃！主持人：这样看来，两位似乎说的都很有说服力，都让后人景仰。

司马迁在痛苦的逆境中，隐忍苟活，发愤著书，不仅洗刷了耻辱，更昭示了生命的意义和价值。

而屈原追求美政，他把理想、人格看得比生命还重要、主动迎接死亡，以死来体现生命的意义和尊严。

但不管怎么样，他们都是伟人，大家说对不对？观众（高呼）：对。

主持人：两位大人，我们很佩服你们的才华，我们更佩服你们的人格，你们的尊严。

你们两人生的伟大，死的有价值。

呀！主持人：现场和电视机前的观众朋友们，司马迁和屈原两位先贤为我们树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死；一个以生践志，一个以死明志。

相信你们已经有了很大的收获，再见！（三人起立，相互鞠躬、道别）两岸风景皆美好460 张晓婧秋风萧瑟寂寥，江水汹涌无声，（屈，司马上）带着各自的悲痛与无奈，在湘江边徘徊，相隔一江对望却各成一岸。

生与死的抉择司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”每个人从出生起就注定了要面对死亡，但，每个人的死亡方式都不同。

有的人选择自杀，比如屈原，有的人选择坚强的活着，比如司马迁。

人在一念之间会决定很多事，有时，生与死，只在一念之间。

屈原和司马迁，一个毅然赴死，一个忍辱而生。

他们面对苦难的反抗方式完全不同。

屈原选择了死亡，而司马迁则选择了继续奋斗。

面对两次遭流放的打击，屈原选择了一条不归路，他忍受着巨大的孤独与痛苦，始终不肯与世俗同流合污。

终于无路可走，只有以死明志，杀身成仁。

对于他的反抗，我们只能表示叹服与钦佩，而不能有任何指责与议论。

他可以死，也可以活，然而他选择了死。

这是他的选择。

而司马迁则选择了另一条路。

遭受宫刑之后，他在破败的官邸中忍受着凄清的长夜，一阵阵的疼痛袭来。

一个铮铮铁汉变得残缺不全，命运的不公，无理地降临在他身上。

人竟要这样艰难无趣地活着吗？绝望沉重地压迫在他的心头。

或许，他想到了死。

但如果一个人无所作为，即使他肢体健全又能怎样呢？事业上的侏儒不是与身体上的残缺一样可怕吗？所以，他选择继续勇敢坚强的活下去。

面对宫刑的奇耻大辱，他虽然也是“每念斯耻，汗未尝不发背沾巾也”，而且痛苦到“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，但他想到未成之作，就有了活下去的动力跟勇气，终于忍辱负重，完成了父亲留下的修史重任。

他的丰功伟绩，对中国文化的深远影响，让后人只能敬为神明。

屈原之死，是“一死以明志”，而司马迁，未死志亦明。

究其因是因为两人之志不同，所以对苦难的反抗方式也不同。

屈原志在辅国安民，政治理想是他的精神支柱，他生命中的一切都围绕着政治，当他一再受到打击，政治生命结束的时候，他自己的生命也就结束了。

对他来说，辞赋只是“小道”，而他却在不经意间留下了千古绝唱。

而司马迁志在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，志向在于他的《史记》，在于史有所传。

所以面对苦难，他最大的任务就是活下来，写下去。

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当屈原遇见司马迁第一篇：当屈原遇见司马迁当屈原遇见司马迁第一幕：（独白）月圆之夜，紫禁之巅，只见一猥琐人物（插《月光宝盒》，司马迁出。

定神，向左望）司马：屈兄，莫做傻事，留步呀——（屈原站在汨罗江畔，纵身一跃，投入江中）司马：还是迟了一步，再来——（插《月光宝盒》，司马迁出。

扭身，冲向河边）司马：屈爷，别跳呀，欠债还钱——（屈原站在汨罗江畔，纵身一跃，投入江中）司马：我嘞个去，偶就不信了，再来——（插《月光宝盒》，司马迁出。

定神）司马：原原，你老婆就你回家——屈原：遵命，老婆大人——（屈原一溜烟走了）河底的鱼儿：到嘴的肥肉都是浮云（屈原家中）屈原：夫人叫我回来做神木？屈原夫人（女一）：死鬼，又去哪鬼混了？屈原：刚才去汨罗江旅游区溜达了一圈，看看鱼儿屈原夫人（女一）：很闲嘛！（屈原怡然自得）(女一揪住屈的耳朵)屈原夫人（女一）：你不知道《离骚》还没截稿呢，再不交稿拿到稿费，包租婆非把我们赶出去不可——屈原：哎，男人就是累，男人就是累，地球人都知道我活的很狼狈——（屈原伏案写稿，女一在旁监视）咚咚咚——（司马迁在外敲门，女一开门，司马进）司马：想必您就是大名鼎鼎，人见人爱，花见花开的屈原——的夫人了，晚辈有礼了屈原夫人（女一）：不敢当，不敢当。

请问您是来收房租的？司马：wow ,No No.我是来找屈先生的屈原夫人（女一）：是不是出版社的？《天问》发表了？稿费呢？（司马迁汗）不是的。

我是来劝屈先生不要跳江自尽的（女一揪起屈原）纳尼？你想跳江喂鱼？你死了。

谁来还债？（屈原上下打量司马迁）屈原：看你也老大不小了，怎么满口胡话，偶怎么就要跳江——喂、喂鱼了？司马：历史上写着的，说你今天会跳江的，有史书为证（司马拿出一本史书，屈原细细的看着，频频点头）（女一下）司马：先生不能死呀，你要是死了，文坛就少了一位飞流才子了———更麻烦的是，还得让俺给你写列传，那是相当的劳命伤财！屈原：有理，有理！先生有如此之卓识，还没请教先生贵姓？司马：哦，俺属蛇的，今年42了（屈原汗）那先生贵庚呀？司马：免贵司马，单字一个迁屈原：先生在哪工作呀？这个多少？（搓手指）司马：俺是给大汉朝卖命的，继承了的老爸的遗志，写一些小文章之类的，收入还是不错的。

[高三作文]当屈原遇见司马迁1000字阳光明媚，燕舞莺歌，好个晴空万里而溫暖的春天。

汨罗江如一幅柔软而素洁的绸带东向幽幽地流荡，粼粼波光与蓝天白云草地交相辉映，看上去格外澄澈。

夹岸杨柳树，似菁菁的清纯少女，生意盎然，舞步翩跹。

历史悠久的农田好像从沉睡中醒来时，生机勃勃，气象万千。

历史时间多情，穿越重生漫长的时空隧道，把2个低迷异代不另外的风流人物推至这儿，她们便是屈原和司马迁。

因而，芳草萋萋的江滨，二人就地坐下，开阔天空地畅谈人生，引经据典地辩论技巧曲直，令江流屏息，八荒感动。

司马迁就像一个仙女，身体健壮。

首先，向曲翁问好！虽然我为你写了一本传记，但我还没见过你。

幸运的是，我今天遇到了你！幸运地屈原依然形容枯槁，色调苍老，马上温暖答礼：感谢！感谢！子长的冤狱，我于泉下亦有了解，大家的运势何其相似！对啊，您遭流放，我受宫刑，大家同是天涯沦落人啊！司马迁愤愤不平，喟然长叹。

司马迁缄口不语，陷入追思，眼睛闪耀着泪水，静静地凝望江水。

沉默的曲翁，恕我直言，忍受着不公，虽然我们必须不遗余力地战斗，却不必以生命为代价。

因此，虽然我已经醒悟了，但我从未自杀过。

司马迁头脑冷静，语气坚定。

不，君王糊涂了，奸党猖獗了，是非颠倒了，黑白颠倒了，我高贵的身躯怎么会被尘世的尘土所覆盖！所以我宁愿去河边埋鱼。

就像这汹涌的水，被混乱的群山阻挡，也勇敢地向前移动。

这是注定的，我只想挥手警告全世界。

屈原义愤填膺，辩护慷慨。

曲翁在正确的道路上笔直前行，为国献出了生命，产生了无污染的污泥，自然长生不老！司马迁很尊重你，但我觉得你毕竟没有明确的选择。

俗话说：千金之子不是贼死的。

R为什么？他的身体很可爱，不会死。

他必须待在青山上，要有前途。

我的耳朵里总有一种激动人心的声音：那些追随圣人的榜样，讨论书籍和策略，表达他们的愤怒，讲述旧事，思考未来，表达他们的写作，向后代展示。

它可以偿还羞辱的债务。

R我像梦一样醒来，有权在世俗中起起落落，欣赏时代。

当屈子遇见司马迁本文是关于高中作文的当屈子遇见司马迁，感谢您的阅读！满腹经纶，才华横溢的屈原吟游在中华。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的人生信条。

悲情诗人啊！怀王不才，拒善纳奸，屈子心寒，心灰意冷，仍不忘其“美政”学说。

时中华割据，国分七隅，楚安于江南，虽号称“一雄”，难掩其颓势，屈子有才却不被重用。

怀王崩，顷襄立，屈子以为大展鸿图时机重新来临，没想到等待他的只是更加露骨的攻讦和一“纸”无情的放逐令......从此便浪迹天涯，直到......屈子缘江而行，两行老泪里闪烁的是他那颗不冷的心。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”百姓生活如此艰辛，朝廷却穷奢极欲搜敛财物！“罢了，与其苟活于世而同流合污，不如一跳了之，与鱼虾为伴倒也算最后之善举，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”他俯身抱石，含怨地望了一眼被秦兵屠戮着的郢都，欲就此了断，“且慢”，一个低沉的声音传来。

“你是......”“在下司马迁，专攻史学”。

屈子默然，望滚滚东逝水，无半点留恋意。

“生不逢时，吾欲与此浊世别”，屈子也许不会再有什么报国的法子了。

太史公言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

君自比何如？”默然。

太史公再曰：“君诚识时务者为俊杰，况尔一死难挽大厦之将倾......”屈子拭着他那双红红的眼睛，唱道：“亦余心之所善兮，恐年岁之不吾与！”他转向太史公，那位含羞负耻著作《史记》的司马迁，后世被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著的作者，淡淡说道，“君良善甚，鄙人去意已决，别了！”任凭太史公如何劝说，他也依然那样决绝。

“你还算得上大丈夫吗！”太史公怒斥曰：“君子耻不报国而死，鄙厌世轻生之徒。

君之去无益国事，秦破合纵，秦王扫六合，虎势何雄哉！楚不过偏安江南，喘息着纸醉金迷的腐朽之气，亡国乃天意。

尔为这个没落政权赴死，岂无愚忠之嫌邪？古语道："天地合久必分，分久必合"，不可遏抑。

人们也倦怠了，燕国人反戈助齐军攻打蓟，缘由君知否？！”屈子头渐渐抬了起来，目光炯炯，缓缓回复道：“君言甚是，爱国者未必死国也。

世纪之遇司马迁因一句公道话而被处以极刑时，内心极度愤懑。

秋日的寒气萦绕在门上就不散去，看到落叶纷纷扬扬。

此萧条之景，更添其伤感，正低吟于：“这秋风无情，正如武帝之无“义”，吾该何去何从？”屈原闻而纳闷：此为何人？竟有我之感慨。

前而问之，司马迁曰：“吾乃武帝之太史令也。

”屈原曰：“吾至于此，何故至于斯？”屈原，由于江畔，亦是颜色憔悴，形容枯槁，司马迁却从中透视到一种清醒。

已而曰：“汝奚不知，太史令者，吾之痛也。

有言曰：‘刑不上大夫’而吾身遭腐刑而苟活于世，且负下未易居，下流多谤议，我也想过投身于此，但恨文采不表于世也，你看上去也非俗人，何也？”屈原曰：“吾乃三闾大夫，屈原。

在这世道天下，天下昏乱，唯独我还清醒，正因为不愿同流合污，宁葬于江鱼之腹中。

”司马迁心想：“今日吾非遇知己，同是天涯沦落人啊，但他却想去死，我得好好与他畅谈一番。

曰：“你觉得自己与我遭极刑比，如何呢？”屈原曰：“不及。

”“既然如此，连我尚能苟活，何况是你呢？人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，用之所趋异也。

”司马迁劝道，虽自己内心也极其迷惘。

曰：“你哪里懂得我的境遇啊，君子为义而生，孔子有言：“君子无求生以害仁，有杀身以成仁，你看这一江深水，清澈见底，我愿作这其中的一条鱼，而不是在昏水中苟活，唉，道不同不相为谋。

”屈原脸上流露出遗憾的表情、司马迁莞尔而笑，拉着屈原的袖子曰：“求仁不一定要杀身啊，像我们这些文人，要想名垂青史恐怕也只有著书立说吧。

你何不与我一样呢？走自己的路，让别人去说吧！”屈原惊，随处极刑，可他的话里俨然透露着刚烈之气，他的理想必是其能忍辱偷生的缘故吧！屈原泯然一笑，恨相见得迟。