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中小学思政教育的内涵及其实践策略摘要：文章简要介绍了思政教育的内涵，并提出了相应的实践策略。
关键词：中小学；思政教育；内涵；实践策略一、中小学思政教育的内涵思想政治教育简称思政教育，与之相关的概念还有思政课程、课程思政、德育、心理健康教育等。
这些概念之间既有区别又有联系，无论校长还是教师都需要明确每个概念的内涵，准确把握它们之间的相互联系和区别，这是一所学校做好思政教育工作的前提。
（一）思政课程、课程思政与思政教育思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，这里的思政课指的是思想政治教育类课程。
课程思政是指在思政课程之外的各学科课程中，充分挖掘各个学科课程中的思政教育资源，通过充分利用课堂教学主渠道，在学科教学中发挥学科育人的作用，对学生进行思想政治教育的方式。
课程思政在思想政治教育上突破了就思政课谈思政课的思路，将思想政治教育的任务落实到所有教师的育人职责中。
这是立足学科课程进行思政教育的一种新理念、新方式，其实质不是增开一门课，也不是增设一项活动，而是将思想政治教育融入课程教学的各环节，实现立德树人的润物无声。
如果说思政课程是显性思政，那么课程思政就是隐性思政。
如果我们不做严格的区分，在一定意义上，课程思政相当于学科德育。
学科德育是把德育的核心内容有机分解到每一门课程中，充分体现每一门课程的育人功能、每一位教师的育人责任。
中小学校长和教师对学科德育都是比较熟悉的，而对课程思政相对陌生。
有学者就认为“学科德育”这一概念更适用于基础教育，而“课程思政”这一概念更适用于高等教育。
思政教育来源于思政工作，是指教育者和受教育者根据社会发展需求和自身发展需要，以一定的思想观念、政治观念和道德观念为指导，通过有组织、有计划、有目的的教育影响，在促进社会发展的过程中，不断提高思想、政治和道德素质以及全面发展的教育实践活动。
这个概念涵盖的范围最广，突破了思政课程和课程思政的课程界限，学校中凡是有利于提高思想、政治和道德素质以及全面发展的教育实践活动都是思政教育，包括学校文化、管理、活动、实践等各种活动，在人员上包括教师、学生、管理者等所有人员。
简论青少年思想政治教育过程及其规律
青少年思想政治教育是指将思想政治素质融入青少年的基本素质培养的一个过程，这也是一个规律性的过程。
首先，通过强调“以理论指导实践”，让青少年建立正确的世界观、人生观、价值观，并从根本上加强和推进青少年反革命文化和腐朽文化的解构、消解和反思。
其次，围绕国家宗旨、社会主义核心价值观，举办系列宣传讲座，框讲中国特色社会主义理论，让青少年获悉民主、法治、文明、自由、平等、爱国等概念，了解宪法、民法、行政法的内涵，增强爱国、热爱家庭的意识，主动参与公共事务及文化活动。
紧接着，利用媒体形式充分发挥社会营造、社会治理和社会问题处理的作用，形成社会对青少年思想政治教育的引导和约束，从而达成教育和管理青少年的目的。
最后，注重青少年主体性发展，增强青少年责任意识，激发青少年求知欲、报效社会精神，培养青少年诚信、守法、仁爱、感恩、团队精神，促进青少年精神、道德和文化的协调发展，引导和帮助他们在新的社会条件下，积极向上、真诚宽容、团结友善、勤奋进取，全面提高综合素质，走向成熟，以适应未来发展的要求。
青少年思想政治教育是青少年发展的重要组成部分，也是加快中国建设的重要手段。
正是通过设计理性、刚性和全面的教育计划，使青少年在接受思想政治教育的过程中，真正融入国家宏伟理想以及实现中华民族伟大复兴的精神家园，收获无穷的精神财富，完成自身的完全发展。
浅析中学思想政治教育中学思想政治教育是中学教育的重要组成部分，也是中学生成长的重要内容。
它是培养学生的思想政治素质的重要环节，是培养和完善学生品格的重要手段。
中学思想政治教育的主要内容有：一是增强学生的共产主义意识。
教育应该引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，增强他们的共产主义意识，使他们深刻理解共产主义社会制度的优越性，坚定不移地走共产主义道路。
二是培养学生的社会主义精神文明。
要让学生具有正确的观念，弘扬社会主义精神文明，继承和发扬优秀传统文化，把社会主义核心价值观融入研究、生活、实践中，使学生懂得尊重劳动、热爱劳动、珍爱生命、敬畏法律，并自觉接受社会的教育、管理和约束。
三是培养学生的国家荣誉感。
要教育学生热爱祖国，热爱人民，尊重历史，热爱文化，崇尚科学，继承和发扬优秀传统文化，建立和发展社会主义先进文化，使学生充分意识到自己是中华民族的子孙，对国家和民族充满自豪感，把爱国主义的精神融入到自己的行为中去。
四是培养学生的爱国主义精神。
要教育学生尊重国家、尊重人民、尊重历史，教育学生在实践中体会社会主义社会主义价值观，使学生懂得自己作为国家和民族的一员，有责任和义务热爱祖国，发扬爱国主义精神，为国家发展和民族复兴作出贡献。
五是培养学生的社会责任感。
要教育学生在实践中体会社会主义社会主义价值观，增强学生的社会责任感，使学生认识到自己是社会的一份子，热爱社会，尊重劳动，发扬正气，建设和谐社会，为社会发展作出贡献。
总之，中学思想政治教育是一项重要的任务。
它不仅是教育学生的思想，还要指导学生做人、做事、做研究，使他们具有正确的世界观、人生观和价值观，具有爱国主义精神和社会责任感，为建设社会主义精神文明作出贡献。
深刻理解“中小学思想政治教育一体化”内涵
什么是“中小学思想政治教育一体化”？校长向全体老师解读如下：
一、从目标来看
“一体化”是为了更好的实现五育并举，其目的是促进学生德智体美劳全面发展。
二、从理念来看
“一体化”内在地要求着知行合一，引导学生在投身伟大实践中实现人生价值。
三、从内容来看
“一体化”要求思想政治教育内容与理论体系和教育体系相统一，使学生在学习中学知识、强理论、明逻辑，教师要把思想政治教育的道理讲深、讲透、讲活，使理论入脑入心。
四、从育人主体来看
“一体化”要求家庭、学校和社会相统一，三方相互配合，形成培养时代新人的合力。
五、从课题来看
要深刻理解“为谁培养人，培养什么样的人”这一根本问题，在小学讲故事，在中学强意识，在大学学理论、
增使命和担当。
六、从教学安排来看
教学改革、教师培养（提升教师的专业化水平）仍有很大的提升空间，要抓好教学设计、教材编写。
七、从教学形式来看
要把思政小课堂和社会大课堂结合起来，结合“四史”和革命文化，把鲜活素材引入课堂，引导青少年主动融入社会，投身实践。
八、从教学管理来看
要从制度上推进一体化建设，形成各负其责的工作格局，加强体制、机制建设。
九、从教学方式而言
要打通课上课下、线上线下，实现多样性基础上的统一。
最后，校长就深化“一体化”认识，引领实践行动提出三条法宝：提高政治站位，增强自觉性；深刻领会，增强针对性；创新实践，增强实效性。
思政教育都有哪些内容初中思政教育是指政治思想教育，旨在引导学生正确树立世界观、人生观和价值观，培养学生的爱国主义情感、集体主义精神和社会责任感，以提高学生的道德素质和思想道德水平。
初中阶段是学生成长发展的关键时期，因此在初中阶段进行思政教育具有重要意义。
以下是初中思政教育的主要内容。
1. 政治教育政治教育是思政教育的核心内容之一。
通过政治教育，初中生将学习国家的政治制度、国家领导人的重要思想和决策，以及国际政治等方面的知识。
政治教育旨在增强学生对国家的认同感、使学生理解和尊重国家制度、培养学生的公民责任感和政治参与意识。
2. 公民道德教育公民道德教育是思政教育的另一个重要内容。
通过公民道德教育，初中生将学习和培养正确的道德观念和道德行为，包括诚实守信、尊重他人、关心社会、守法纪等。
公民道德教育的目的是培养学生的道德意识、道德判断能力和道德行为规范，使其成为有涵养、有责任感的公民。
3. 国防教育国防教育是思政教育的重要组成部分。
通过国防教育，初中生将学习国防知识、了解国家安全形势、了解军队建设和军事技术等内容。
国防教育的目的是培养学生的国防观念、爱国主义情感和国家安全意识，以维护国家的统一和安全。
4. 历史教育历史教育是思政教育的重要组成部分之一。
通过历史教育，初中生将学习国家的历史沿革、历史文化、历史事件等方面的知识。
历史教育的目的是让学生了解历史的重要意义、培养学生的历史思维和历史文化素养，以及从历史中吸取教训。
5. 公民法治教育公民法治教育是思政教育的重要内容之一。
通过公民法治教育，初中生将学习法律知识、法治理念、法律意识等内容。
公民法治教育的目的是使学生了解法律的重要性和作用、树立法治信仰、培养法治精神和遵法意识。
6. 志愿者教育志愿者教育是思政教育的重要组成部分。
通过志愿者教育，初中生将学习志愿服务的意义、志愿者精神、志愿者活动的组织和实施等内容。
志愿者教育的目的是培养学生乐于助人、关心他人、主动参与社会服务的精神和意识。
初中思政课的内容是什么初中思政课是中学阶段的一门重要课程，它旨在培养学生正确的人生观、价值观和社会观，引导他们树立正确的世界观，发展全面的素质。
思政课内容广泛丰富，包含政治、道德、法律、历史、地理、经济等多个方面的内容，下面将详细介绍。
1.政治教育思政课的核心内容之一是政治教育。
通过学习政治理论知识，如中国特色社会主义理论体系、中国共产党的领导等，学生可以了解国家政治制度、政治运行规律以及国家发展道路等方面的知识。
同时，政治教育还培养学生的民主意识、法治意识、爱国情操，使他们成为具有国家意识和社会责任感的公民。
2.道德教育道德教育也是思政课的重要组成部分。
道德教育通过讲授道德原则、道德规范和道德模范等内容，引导学生正确行为准则和价值追求。
通过道德教育，学生能够培养良好的行为习惯、责任感、公德心，形成正确的道德观念，为社会主义核心价值观的实践提供坚实的基础。
3.法律教育思政课还会涉及法律教育的内容。
通过学习宪法、法律法规和相关法律知识，学生可以了解法律的基本原则、法律意识和法律维权等方面的知识。
法律教育可以帮助学生明辨是非，懂得如何保护自己的权益，培养学生的法治意识和法律素养。
4.历史教育历史教育是思政课的重要组成部分之一。
学习历史能够让学生了解国家历史的演变过程，了解历史事件对国家和民族的影响，培养学生对传统文化和历史文化的认同感和自豪感。
通过历史教育，学生可以了解到功勋卓著的先贤和历史人物，从而从历史中汲取智慧和力量。
5.地理教育地理教育也是思政课的一部分。
通过学习地理知识，学生可以了解地球的形成、自然资源的分布以及地理环境对人类活动的影响。
通过地理教育，学生能够了解地球的多样性和珍贵性，增强环境保护和可持续发展的意识。
6.经济教育经济教育是思政课的重要内容。
通过学习经济基本知识，学生可以了解生产、分配、交换和消费等经济活动的基本规律。
经济教育培养学生的经济思维和创新精神，使他们能够理解和分析经济问题，并做出正确的经济决策。
论思想政治教育的内涵、外延与规范
思想政治教育的内涵
思想政治教育，是指政治理论和思想模式通过教育和培训，指导人们有效掌握、充分理解、恰当实施的思想政治课程。
它旨在通过对学生的哲学、心理、历史、法律、文化等各个方面的认识，使学生充分理解当今国家建设及其价值取向，树立正确的世界观、人生观、价值观和正义观，坚定正确的政治主张和道德观念，建立和谐的、统一的、发展的国家和社会。
思想政治教育的外延
思想政治教育不仅仅是政治理论教育，它涉及更广泛的内容。
它不仅仅教授立国之本等政治理论，也教授道德规范、语言表达能力、文化观念、历史记忆、健康生活习惯以及国家政策、国际关系等国家政治文化知识，以及涵盖法律法规的对子女的法治认识教育和专业性的技能指导，还有非常重要的社会实践等十分重要的课程，使学生能够掌握如何健康成长的知识，从而更好的服务社会。
思想政治教育的规范
思想政治教育应充分发挥系统理论教学、公民道德教育和社会实践教学等重要功
能。
在教学实践中，要落实教育的任务，努力培养共同意识、责任感、互相尊重、人文精神以及尊重他人、宽容他人的社会和文化思想，夯实学生的责任感和敬业精神，同时，要增强学生的学习成效，促使学生全面发展，培养学生良好的思想品德和解决问题的能力。
初中道德与法治教育的核心内容与方法论一、引言在全球化和信息时代的背景下，道德和法治教育对于培养学生良好的价值观和行为准则至关重要。
而初中阶段是孩子们形成世界观、人生观和价值观的关键时期，因此，初中道德与法治教育具有非常重要的意义。
本文将探讨初中道德与法治教育的核心内容以及有效实施该项教育所需遵循的方法论。
二、核心内容：人文精神、基本公民权利与责任1. 人文精神初中道德与法治教育应注重培养学生具备良好品质，弘扬人文精神。
这包括尊重他人、友爱互助、诚实守信等方面。
通过思想品质建设，学生能够形成正确积极向上的价值取向，并树立崇高理想。
2. 基本公民权利了解并尊重自己和他人基本公民权利是初中阶段道德与法治教育不可或缺的一部分。
这涵盖了平等、公正、自由和尊严等方面。
学生需要了解他们的权利，也要明白这些权利伴随着责任。
3. 责任意识责任是道德与法治教育中的关键概念。
通过培养学生对个人行为后果的认识，并鼓励他们主动承担责任，初中道德与法治教育能够有效促进学生形成正确的行为准则。
三、方法论：理论指导与多元化策略1. 理论指导初中道德与法治教育应该根据有关理论进行科学规划和设计，包括儒家思想、西方哲学以及国际大众价值观等融合的方式。
只有在深入研究文化差异和多元性的基础上，才能促进全球视野下共同价值观念增强。
2. 多元化策略(a) 合理选择教材：针对不同群体特点选取恰当且负责任的教材，确保内容真实反映社会各界面貌，并提供具备一定挑战性但仍处于可接受范围内的案例分析。
(b) 德法结合：道德与法治教育是相辅相成的。
通过宣传普及基本法规，学生不仅了解他们的权益和义务，也能够增强对于良好行为秩序的认知。
(c) 情景模拟：提供真实和丰富多样化的场景，并引导学生进行讨论、分析、思考和解决问题。
这样有助于培养学生分辨是非、理性决策和承担责任等能力。
(d) 教师示范：老师应该成为学生成长过程中的榜样。
通过自身言行一致地展示诚实、尊重他人等美德，创造积极健康的教育氛围。
浅析中学政治教育过程的内涵
摘要：中学政治教育过程是教育者的价值引导与受教育者自主建构相结合的互动过程。
这一过程的本质在于“互动”、“内化”和“外显”。
教育者和受教育者通过“互动”（对话和理解）使思想观念得以形成和思想政治观念境界不断提升；受教育者通过对与教育者对话塑造的“思想政治教育文本”的理解，将外在的“四种观念”内化为自我观念；受教育者在自主建构起属于自己的“四种观念”完成“内化”过程后，在这些观念的影响或支配下表现出各种行为。
关键词：中学政治教育过程内涵
中学政治教育过程理论是中学政治教育学理论体系的核心内容。
研究中学政治教育过程理论有助于更好地揭示中学政治教育的规律，从而为科学地确定中学政治教育的内容、方针、原则、方法提供科学的理论依据；也有利于我们更好地开展中学政治教育活动，提高中学政治教育的自觉性、科学性和实效性。
思想品德是一种社会意识形态，它是人们在一定的思想体系指导下根据社会规定的道德准则行动时，表现在其身上的某些稳定的特征和倾向，思想品德是一个完整的概念，但就其内涵而言，包含思想品质、政治品质和道德品质三方面。
在社会主义现代化建设的今天，思想品德素质的内涵随着社会的进步，不断地丰富和发展，注入了新的时代内容。
归纳起来，新时期中学生思想品德素质的内容应该包括思想、政治、道德和民主法治四个方面。
今天对中学政治教育过程概念的理解和界定应当摆脱传统的对中学政治教育过程“应然状态”的表达，而应建立在对中学的政治教育过程“实然状态”的揭示基础上。
传统的中学政治教育过程观忽视了作为中学政治教育客体的学生根据自己已形成的思想观念、道德品质发展的水平对外在思想道德价值的选择性。
传统的中学政治教育观更多地是把学生定位为被动接受者，在政治教育过程中，学生是生硬地接受外在的思想观念规范和价值取向。
所以，浓厚的价值“灌输”强制性是这一过程的特点。
这种过程影响了学生主观能动性的发挥，忽视了中学政治教育过程中学生主体的生命体验意义，偏离了中学政治教育主客体之间的交往互动关系及其所依赖的客观世界。
在今天，中学政治教育过程基于新的教育理念，我们可以把这一过程定义为是教育者的价值引导与受教育者自主建构相结合的互动过程。
在整个政治教育过程中，教育者扮演着引导者和组织者的角色，并且通过积极健康的价值引导为学生创设有意义的情景条件；学生则是受教育者，在与教育者之间进行的交流互动过程中，根据其自身的思想品德发展水平自主地建构，“内化”思想观念、道德品质，并通过日常行为外在表现出来，这一过程的本质在于“互动”、“内化”和“外显”。
“互动”是指教育主体和教育客体在共处的关系情境中，通过对话和理解，思想观念得以不断形成和思想政治观念境界不断提升的活动。
它是中学政治教育过程发展的必经阶段，是对传统灌输式
教育的扬弃和超越。
对话：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”这是马克思主义关于人的本质的经典性表达。
正是这一本质使得人类在早期的劳动和简单交往中产生出人类的语言和意识，使人脑和猿脑最终区别开来，人的本性期盼一种真挚而并不是扭曲的人际关系。
通过这种人际关系我们不难发现人类本性中潜在的共通性——对真、善、美的追求和对假、恶、丑的厌恶。
这种共通性也使教育者和受教育者的对话和相互理解成为可能。
“真正决定一种交谈是否是对话的是一种民主意识，是一种致力于相互理解、相互合作、共生和共存，，致力于和睦相处和共同创造的精神意识，这是一种对话意识。
”在对话中教育者首先应利用自己在只适合阅历方面的优势，通过对教育材料的整合、加工，创造出能够激发和激励学生的教育内容，从而实现有效地与受教育者进行对话互动，并在这一过程中共同塑造出一个“思想政治教育文本”。
而受教育者则通过“思想政治教育文本”的生成，在自身逐步建构起属于自己的思想观念，道德评价标准，并不断完善，因此，对话是“交往互动”内在属性最根本的方面，也是中学政治教育最有效的表现形式。
理解：人是社会性的动物。
人际交往常常会有各种矛盾甚至冲突，因此，相互理解就显得尤为重要，理解现象可以说遍及人和世界的一切关系中，中学政治教育过程也是如此。
但这种理解不单是智育之理解，也不仅是教育者和受教育者之间的理解，而是在政治
教育过程中，教育者和受教育者对于共同塑造的“思想政治教育文本”的认知和领会。
对于文本的理解不是认识该文本是什么，而是要挖掘出文本的意义以及其背后的深刻内涵；不仅是领会文本的某一个知识点，而是实现自我与“他人”认知、情感、意识、行为的一种真正意义上的沟通交流。
在这一过程中，教育者和受教育者互为理解者和被理解者，因此，这种理解不仅使两者（教育者和受教育者）获得知识，不断接近真理，而且还能使两者的思想道德素质提高以及人格灵魂的升华。
内化即指受教育者通过对与教育者对话塑造的“思想政治教育文本”的理解，将外在的政治、思想、道德、法制观念内化为自我观念的过程。
这一过程实质上是受教育者的“四种观念”的自我建构。
在中学政治教育过程中，教育者和受教育者之间通过有效的对话理解，达成一致共识。
这种一致共识使某些难以理解的思想观念、政治观念、伦理道德冲突转化为可以理解的“价值观”和“关系论”。
“内化”过程就是把外在的不连续性转化为内在的连续性，把无意识的“四种观念”联接为有意识的“四种观念”，把外在的不理解的、不明白的东西转化为内在的可理解的“价值观”和“关系论”的过程。
在这一过程中，“内化”在每一个具体情况下都以实现这样的转化为终点，也以此作为新的起点，并且，受教育者并不把先验性知识和逻辑推理等所有曾经作为证明依据的东西（如政治观念、道德准则、行为规范、学习原理等）当做金科玉律，而是把这些依据看作是“内化”的材料，通过对这些材料的反复推敲，努力
把握其发展变化的实质，从而为内化创造一定条件。
“内化”过程是一种在对话和理解中建构包含“四种观念”的统一性过程。
这是在灌输教育过程中所没有的。
“灌输教育不是教育主体发展的过程，仅仅是教育者单方发射固有的“教育文本”信息的过程，是学生单方接受固有的“教育文本”信息的过程。
”灌输教育只有旧的“复制”，没有自我观念的建构。
“内化”过程是“互动”的，内化过程只有通过教育者与受教育者在没有任何干扰因素的情况下通过对话讨论理解达成共识才能实现的。
“内化”的内容来源于长期的积淀和教育者与受教育者之间的不断互动和感悟。
外显指受教育者在获得对“政治教育文本”的理解自主建构起属于自己的“四种观念”完成“内化”过程后，在这些观念的影响或支配下的各种行为表现。
外显过程具有很强的实践性，在这里需要强调“内化”形成的观念对于实践的依赖关系，这些观念的基础是实践，反过来又为实践服务。
从哲学上讲，判断认识或观念是否是真理，不是依赖主观上觉得如何而定，而是依据客观上社会实践的效果如何而定。
“外显”行为是互动和内化成果的直接体现，是互动和内化成功与否的尺度。
通过外显行为反馈教育者可以调整教育策略，积极引导，进行再教育。
当然，这种外显行为还具有独特性和差异性，因此，需要对其进行认真分析、研究。
综上所述，中学政治教育过程是教育者根据一定社会的思想品德要求和受教育者品德形成发展的规律，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的教育影响。
通过互动、内化、外显使受教育者产
生内在的思想矛盾运动，以形成一定社会所期望的政治、思想、道德、法制观念的过程，这一过程的实质就是把一定社会的思想观念、价值观点、道德规范转化为受教育者个体的思想品德。
当然，中学政治教育过程与思想品德形成的过程，属于教育活动的范畴，它是从外部对受教育者施加积极影响的过程，也是教育者和受教育者相互作用的过程。
而思想品德的形成过程则是指人们思想政治方面、道德方面的认识、情感、行为，从简单到复杂，从低级到高级，从量变到质变的矛盾运动过程，属于人的发展范畴。
中学政治教育过程是有意识地促进人的思想品德形成的过程，但它只是影响思想品德形成的一个因素，除此之外，还有很多方面的社会因素对思想品德的形成产生影响。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集：第1 卷[m] . 北京：人民出版社，1995.
[2]参见吴少荣.中学政治教育新论[m]. 北京：人民教育出版社，2006.
[3]陈万松，张耀灿.思想政治教育学原理[m].北京：高等教育出版社，2007.
[4]参见马克思《关于费尔巴哈的提纲》（《马克思恩格斯选集》第1卷.人民出版社，1972年版，第16-19页）.
[5]参见列宁《唯物主义和经验批判主义》第三章第六节（《列宁全集》第18卷，人民出版社，1988年版，第144页）.。
