山西省安泽县高二2月联考语文试题

【精品】山西大学附中高二2月模块诊断语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。

艺术实践证明，要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深刻揭示人物性格的内在矛盾性。

如果不能把握和揭示人物灵魂深处的真实和社会历史的真实，不能把人物性格的内在矛盾性成功地揭示出来，就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。

巴金曾经指出：“为了应付新的需要，有人注意到了优点和缺点，于是在正面人物身上加入一些缺点，在动摇人物身上加入一些优点，总之使得每个人甚至反面人物都带有‘人情味’。

但是作品里面的那些人仍然没有血色，不像真人。

为什么呢？我想有一个原因是，除了优点和缺点以外，活人的身上还有别的东西。

”人类复杂的内心图景，不是用几笔鲜明的色彩可以描画清楚的，不是“优点”“缺点”这种具有确定范围的概念性语言可以概括的。

事实上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，对作家塑造人物性格，将产生积极的影响。

性格元素模糊性主要包括两层意思。

一是构成性格整体的各种性格元素之间往往是不同向的，甚至是彼此矛盾对立的：一部分性格元素表现为肯定性方向，表现为善，表现为美，表现为真，表现为圣洁；另一部分性格元素表现为否定性方向，表现为恶，表现为丑，表现为伪，表现为鄙俗。

这种双向性，使一个人的性格表象变得纷纭复杂，使一个人有时像他自己，有时又不像他自己；有时忠于他自己，有时又背叛他自己。

这就是说，构成性格整体的各种元素往往不能按照同一确定的方向运动，而正是这种非同向发展的各种性格因素，才形成人物性格的模糊性。

例如构成阿Q性格的元素是非常复杂的，而这些杂多的性格元素，又表现为双向性：质朴愚昧又狡黠圆滑，率真任性又正统卫道，自尊自大又自轻自践，争强好胜又忍辱屈从……这些元素在自身运动的过程中。

互相碰撞，互相交叉，形成复杂的性格表象。

山西省高二下学期语文第二次月考试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共10分)1. （2分） (2019高三下·唐山模拟) 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A . 践阼，走上阼阶主位，常指即位。

古代庙寝堂前东面的主阶称为“阼阶”。

B . 畿，古称王畿，指王都管辖的方千里地面，汉称京畿，指京城管辖的地区。

C . 祠，供奉皇家祖宗或有功德的人的房屋。

而为活人建立祠的称为“生祠”。

D . 田秩，指田禄，泛指俸禄。

先秦卿大夫的俸给来自采地或公田，故称田禄。

2. （2分） (2020高二上·佳木斯期末) 下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A . 《归去来兮辞》是一篇辞赋。

辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限，句子以五言七言为主,可以错落参差。

一般都比较讲究文采,内容以抒情为主。

B . 古人纪年中，干支纪年是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰已午未申酉戌亥）依次两两相配来纪年。

“乙已岁十一月”中的“乙已”采用的就是干支纪年法。

C . 古人纪月日,除了用序数,还有一些特殊的称谓。

如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。

“仲秋至冬,在官八十余日”中的“仲秋”即指八月。

D . 汉代蒋诩隐居后,在院里竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。

后来“三径”便成了隐士住处的代称。

此外,代表隐士住处的还有墙东、五柳、沧浪等。

3. （6分） (2018高二上·长春期中) 阅读下面的文字，完成小题。

艺术丰富了城市景现，点燃了平凡单调的城市生活。

手绘墙成为城市亮丽的风景，是城市年轻、富有活力的象征，与城市文化建设和艺术环境融为一体，有积极的文化意义和健康文明的审美价值。

墙壁本身是________的，但当它穿上绚烂的外衣，附上一个有趣的艺术灵魂，便能________地影响居民对文明和艺术的认知，提升居民的文化艺术鉴赏水准。

高二（上）第二次月考语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①国家“一带一路”战略的实施，给古丝綱之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志．．．．，跃跃欲试。

②在那样的时代中，有的人尽量为自己树碑立传，文过饰非．．．．，很少有人像瞿秋白这样坦荡无私，光明磊落，直面自己。

③张教授退休后，毎天焚膏继晷．．．．，扎扎实实做学问，常常读书到深夜，取得了一个又一个新的学术成果。

④按照韩愈的读书法，对理论说理-类的著作，一定要探取其中深奥的道理，这样广泛多学，细大不捐．．．．，务求有所收获，才能增长见识学问。

⑤领导干部必须站位高，具备整体观念和全局意识，才能判断合理，决策准确，如果片面地看待问题，目无全牛．．．．，注定是不能成为好领导的。

⑥虽然这位代表说的不是什么崇论宏议．．．．，但他说的话发自肺腑，句句实在，没有套话和假话，因此我们要更加重视。

A. ①②⑤B. ①②⑥C. ③④⑤D. ③④⑥2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 我们要在日常生活中修炼德行，勇于追求至真、至善、至美的人生境界，向社会传递健康的正能量，使毎一位公民都成为有高尚品德的人B. 日前，交通管理部门就媒体对酒驾事故的连续报道做出了枳极回应，表示要进一步加大对交通违法行为的査处C. 政府要进一步解除体制机制的束缚，加快改善创新激励政策，营造鼓励创新的社会氛围，为劳动者提供更更广阔的舞台D. 国庆长假期间，出行路上车满为患，车祸频发，景区也人满为患，人声嘈杂，因此有人呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期3.下列交际用语使用得体的一项是（）A. 通知：兹定于6月5日下午3时在报告厅召开高考考务会，请全体工作人员按时参加．B. 书信：毕业之后，学生垂念师恩．值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C. 询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望．D. 请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临．二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4.（三）名篇名句默写。

山西高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.现代文阅读莫把“汉学”当“国学”慕朵生日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。

但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。

汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。

面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。

比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过．中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。

其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈。

思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。

此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。

不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。

通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。

因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。

对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。

但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。

因为。

千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。

山西省山西高校附中2024-2025学年高二语文下学期2月模块诊断试题考试时间：140分钟考试范围：综合考察一、现代文阅读（本大题共3小题，共36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思索：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的快速崛起供应了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且变更了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着，假如没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷或许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变更的标记。

因此，瓷器的演化之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演化与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思索和相识。

假如说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回来传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的相识。

事实上，与明代中外文明的沟通高峰亲密相关，明代中国正是通过与海外沟通而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。

高二第二学期第二次月考语文试卷本试题分Ⅰ卷（选择题）和Ⅱ卷两部分。

共6页。

考试结束后，将答题卡和Ⅱ卷答题纸一并交回。

本试卷共150分，考试时间为120分钟。

第Ⅰ卷（选择题共30分）注意事项：1．答Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目用2B铅笔涂在答题卡上。

2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

不能答在试卷上。

一、（21分，每小题3分）1.下列各组词语中加点字的读音、字形完全正确的一项是（）A．两靥．（yè）蘖．障（niè）尚飨．（xiǎng）漱．涤（sù）B．酾．酒（shī）舳．舻（zhú）优渥．（wò）阜．盛（fù）C．妻孥．（nǔ）坻．石（chí）敕．造（chì）厢庑．（wú）D．子嗣．（sì）嗔．视（chēn）期．功（qī）愀．然（qiǎo）2、下列句子中不含通假字的一项是（）A．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章B．臣以险衅，夙遭闵凶C．吾上有三兄，皆不幸早世D．逮奉圣朝，沐浴清化3、下列句子中加点词古今词义相同的一项是（）A．是以区区．．，实为狼狈．．不能废远。

B．臣之进退C．零丁孤苦，至于成立．． D．臣之辛苦．．，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知4、下列句子中，加点的成语使用正确的一句是（）A．魏明伦真是妙手回春．．．．，它改编的《潘金莲》将传统小说中的荡妇，变成了追求妇女个性解放的新形象。

B．“天涯共此时”这个栏目使所有炎黄子孙在内心深处都受到一种强烈的震撼，可谓感同．．身受。

．．．C．今年以来,钢材等原材料价格猛涨,电子信息企业受到较大影响，首当其冲．．．．的是家电行业。

D．他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动，除了画画，就别无长物．．．．了。

5．下列句子没有语病、语意明确的一句是（）A．辽宁老工业基地的装备制造水平和技术队伍的素质，通过神州飞船上的一块块仪表板充分体现出来。

山西省高二下学期语文第二次月考试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共10分)1. （2分） (2019高二下·南昌期末) 《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是（）A . 谥号、年号、年号B . 庙号、谥号、年号C . 年号、尊号、庙号D . 尊号、谥号、庙号2. （2分） (2019高一下·北京期中) 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A . 朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，中国现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。

代表作有《春》、《绿》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等。

B . 孙犁，现代小说家、散文家。

其小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”，其风格被称为“白洋淀”派，《荷花淀》为其短篇小说代表作。

C . 海明威，美国小说家，以《永别了，武器》获得1953年普利策奖及1954年诺贝尔文学奖，被誉为美利坚民族的精神丰碑，以“文坛硬汉”著称。

D . 莫里哀，法国17世纪古典主义喜剧的创建者，代表作《伪君子》中塑造的骗子答尔丢夫已成为“伪君子”形象的代名词。

3. （6分）(2020·模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

当远古的人类学会刻下文字与图案时，阅读便开始了。

知识不再局限于口耳相传，而是被记录在岩壁、简帛与纸页上，智山慧海传薪火，无数的读书人“发愤忘食，乐以忘忧”，文明的谱系得以________和更新。

（）。

在印刷术诞生后，使书籍得以大批量制作，电子技术则让书的载体不再囿于纸张，扩张到了千万张电子屏幕上。

小小一方电子屏，让阅读世界更加辽阔，阅读形式更加多元。

我们期待，电子书再进一步，让阅读体验可以更随心、更便利。

________的读物难躲，有人感叹，________地点开一本书，读后却大失所望；合心意的好书难搜，特意想了解新事物，却难找到相关的、从各个维度讨论的读物；读完之后易忘，过了几年只觉得回忆模糊，再看到也只觉“似曾相识”。

山西省二模语文试题及答案一、选择题（每题3分，共30分）1. 下列词语中，读音全部正确的一组是：A. 瞠目结舌（chēng mù jié shé）B. 锲而不舍（qiè ér bù shě）C. 饕餮盛宴（tāo tiè shèng yàn）D. 踌躇满志（chóu chú mǎn zhì）2. 下列句子中，没有语病的一句是：A. 为了提高学生的阅读能力，学校决定加强图书馆的建设。

B. 他虽然取得了优异的成绩，但是仍然谦虚谨慎。

C. 经过大家的共同努力，我们终于完成了这项艰巨的任务。

D. 这篇文章的论点鲜明，论据充分，结构清晰，是一篇好文章。

3. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的是：A. 他像一只猛虎下山，勇往直前。

B. 她的声音如同春风拂面，温暖人心。

C. 他的眼神里充满了坚定和决心。

D. 这朵花开放得如此美丽，就像一位少女。

4. 下列句子中，使用了排比修辞手法的是：A. 春天的花开了，夏天的果实成熟了，秋天的落叶飘零了，冬天的雪花飘落了。

B. 他勤奋学习，刻苦钻研，成绩优异。

C. 他热爱生活，热爱工作，热爱家庭。

D. 这首歌曲旋律优美，歌词感人，演唱深情。

5. 下列句子中，使用了夸张修辞手法的是：A. 他的声音震耳欲聋。

B. 他的才华横溢，令人敬佩。

C. 她的美貌如花似玉。

D. 他的学识渊博，无人能及。

6. 下列句子中，使用了反问修辞手法的是：A. 难道我们不应该珍惜时间吗？B. 他怎么能做出这样的事情呢？C. 你难道不知道这是违法的吗？D. 难道我们不应该为自己的梦想而努力吗？7. 下列句子中，使用了设问修辞手法的是：A. 什么是幸福？幸福就是和家人在一起。

B. 他为什么能成功？因为他勤奋努力。

C. 你为什么要这样做？因为我认为这是对的。

D. 我们为什么要学习？为了实现自己的理想。

山西省2023-2024学年高考语文二模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。

当代文学创作的“轻”与“重”覃皓珺当代文坛的广阔的研究视域中，通俗文学的创作始终是一块野蛮生长的“文化飞地”，介于传统的文学话语和当下的商业趣味，不可忽视亦难以言喻，评论界对其关注有加，但仍旧存在争议性与滞后性。

所谓文学的“轻”与“重”，就我国通俗文学与纯文学而言，主要区别于题材、主题和读者群体三方面。

通俗文学题材较为轻逸，突出幻想、情感、科幻等元素，有阅读的趣味性、商业性；读者群体较为广泛、传播形式渠道多样。

而纯文学着重于现实主义和思想表达，主题较为深刻，同时文学性和思想性较强，发布渠道主要由纯文学期刊及出版社集册出版。

然而“轻”与“重”是否真的难以兼顾，文学的类型究竟又由谁来断言？事实上，即便通俗文学的畅销书作者们，其创作的目的虽与传统文学追求“经典化”的标准相距甚远，其文本的碎片化、趣味性和传媒属性也远胜于文学意义上的可读性，但却引起了读者的广泛共鸣与社会性讨论，其中必然有值得纯文学关注的关键元素。

而我国通俗文学多年来缺乏经典性，也显然急需符合该类型自我突破的要素出现。

优秀的文学作品，不仅是读者手中的读物，更是创造一个时代文化风尚之航标。

由此而言，惟有回归作品和读者本身，才能理解孰轻孰重的本质。

突破通俗文学与主流传统文学的创作壁垒，还需反观类型之“轻”与主题之“重”的讨论，寻求彼此调和与发展的契机。

山西高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.现代文阅读中国的孝道法文化既有的社会生命经验显示，人类情感呈向下趋势。

父母对子女多为无条件、无保留的情感输出。

而同时，幼年子女大多无法体谅父母苦心，及其成家育子之后，又会将更多情感输出给其子女。

如此下去，为父母者始终是付出多于回报。

有鉴于此人性弱点，中国先哲自古就提倡孝道，强调子女对父母的情感反哺，欲借此对人性加以矫正。

其后国家亦大力提倡孝道，并将其精神注入法律之中，以法律维护、成全孝道，极大地增强了孝道文化的贯彻效果。

于是在中国，就形成了以“甲代抚育乙代，乙代赡养甲代，乙代抚育丙代，丙代又赡养乙代”这种下一代对上一代都要反馈的模式。

而且这种反馈应是物质、精神、宗教三方面的，要发之于心，形之于色，并付之于言行。

一念一色、一言一行皆须毕恭毕敬，不离于孝道。

如此等等，都在法律制度上加以确认，并辅之以宣传教化、行政强制乃至严刑重罚。

遂使孝道文化在中国绵远流长，代代不息，将中国人融化在一派血浓于水的温情之中。

其温情有三。

一曰，强调情感反哺。

孝道乃报恩之举，年幼受之父母，成年后反哺双亲。

然而此时父母皆已年老，身体、精神日益衰弱，欲行孝道便不可有嫌弃之心。

既要尽量保证衣食无缺，又要善事父母，言行温和礼敬，不可使父母受情感伤害，晚景凄凉，心灰意冷。

国法遂依此意将杀、殴、骂、告父母及供养有阙等行为列为打击对象。

二曰，顾及人伦纽带。

孝慈亲情乃天性秉赋，与生俱来。

《韩非子·八经》说：“法通乎人情关乎治理。

”为了顾及人伦情感纽带，于是实践中出现了宽容复仇、存留养亲等屈法以伸孝道之司法惯例与制度。

三曰，注重精神传递。

父母过世之后，对其追念亦属孝道情感应有之义。

一方面要尽心服丧，依循礼制恰当地表达丧亲之痛；另一方面要传递香火，使前代尊亲不至绝祀。

国家法律对丧期违礼的种种行为加以禁止，对官员服丧进行系统规定，对无子休妻制度亦加以确认。