中越彝族边民互市中的族群互动与国家认同研究

第15卷　第6期红河学院学报Vol.15　No.62017年12月Journal of Honghe UniversityDec.2017中越彝族边民互市中的族群互动与国家认同研究高 文1，杨宗霖2（1.红河学院国际彝学研究中心，云南蒙自 661199；2.蒙自经济技术开发区，云南蒙自 661199）摘　要：中越边民互市，带动边境地区经济与社会的发展，依托边境市场缓解越南北部山区的贫困，提高了边民生活水平。

中越边境地区的彝族边民参与到边民互市的场域，通过互市彝族边民搭建了更为稳定交易网络，双方彝族边民的接触，促进边界彝族文化交流和碰撞，促进彝族边民的文化及民族身份的认同，也增强了彝族边民的国家归属意识，有利于两国彝族边民的国家认同构建。

关键词：中越边境；彝族边民；族群互动；认同研究 中图分类号：C956 文献标识码：A 文章编号：1008-9128（2017）06-0010-05收稿日期：2017-04-18基金项目：国家社科基金重大资助项目：中国彝文古籍文献整理与保护及其数字化建设（13&ZD142）子课题：滇南、滇东、滇东南彝文古籍文献整理与保护；云南省省院省校教育合作资助项目：云南彝族重要古籍数字化保护与利用研究（SYSX201420）；国家民委基地中国彝学研究中心项目：中越边境彝族边民族群互动与国家认同研究（YXJDY1502）第一作者：高文（1981-），男（彝族），云南宣威人，讲师，博士，研究方向：民族学、人类学及彝族跨境问题教学及其研究。

一　引言边民互市是指居住在边界线20千米附近的边民，在政府指定的开放点和集市上，按照规定额度进行商贸和交易行为的活动。

参加边民互市的两国边民，持与自己身份相符的证件，而参与小额贸易的企业需要依法向省级部门批准，并报国务院备案。

边民每人每日购买物品在8000元之内，免征关税和进口环节税，而参与贸易的企业免征关税和进口环节税。

此外，还享受一般贸易出口退税政策。

边民互市减少商品流通环节，降低生活成本，提高边民生活水平。

既促进了边境地区的经济发展，也加速了边境地区的市场化进程，增进中越边民的友谊和互信，营造良好的国际发展环境。

[1]148-149自1991年中越邦交正常化以来，两国边贸得到迅猛发展。

中越边民互市经历了自由发展期、迅速提高期、规范发展期。

自由发展期主要从上世纪90年初期到1996年前后，这一时期互市发展较为粗放，交易产品也主要集中在生活用品上，交易规模也不大。

1996-2000年前后是迅速发展期，特别1998年两国政府签订《边贸协定》，双方政府出台了边贸管理的具体文件，对边贸的形式、商品种类等方面作了详细的规定，逐渐形成了边境小额与互市贸易相结合、生产资料与生活用品相结合的综合性边境贸易。

2001年以来进入规范发展期，中越双方加大边贸的整顿，有关职能部门加强了沟通和配合，逐渐形成了规范管理、严格操作的边贸管理体制。

[2]12-15二　中越彝族边民互市点概述中越彝族边民互市点主要分布在广西那坡、云南富宁、麻栗坡、马关，河口、金平六县及越南莱州、老街、河江、高平等省与中国毗邻的地区。

边民互市点既是边民交往的空间，也是边民来往的通道。

中越彝族边民互市点共有55个，其中广西7个，文山有31个，红河有17个。

那坡县与越南高平省的河广、通农、保乐、保林及河江省的苗旺等5个县接壤，有平孟国家级口岸，平孟、百南、那布等3个边民互市点，还有念井、岭隘、弄平、弄合等4个边境集市贸易点。

富宁县田蓬镇和木央镇7个村委会、142个村寨与越南的苗旺、同文两县的山尾、新街、同文、蔑菜、弄姑等6个社 127 个寨子相接，有木央、木杠、郎恒、龙包、田蓬等5个边民贸易互市点。

麻栗坡与越南河江省的同文、安明、官坝、渭川、黄树皮等5县接界，有天保国家级口岸，14个边民互市点，分别是天保、猛铜、茨竹坝、新城、下金厂、八布、杨万、长田、董渡、董干、马崩、马林、普弄、者挖等。

马关县有12个边民互市点，分别是都龙、保良街、东瓜林、茅坪、金厂、水头、小白河、小坝子、拉气、田湾、夹寒箐、牛马榔等。

在越南渭川、官坝、坝哈、新马街、猛康、箐门、黄树皮、同文、苗旺等县有清水河、普棒、百德、南汀、岩脚街、新街、龙兰等与中方相应的边民互市点。

[3]43-45河口与越南老街、孟康、坝洒相接，有国家级河口口岸，坝洒、新店、老卡、山腰、坝吉等5个边民互市点。

金平与越南坝洒县、莱州省封土县、孟德县相连，有金水河国家级口岸，此外还有龙脖河、马鞍底地西北、热水塘、隔界、草果山、南科、老白寨、中梁、田房上寨、蚂蝗塘等10个边民互市点，与越南冬瓜寨、迤底岩头、王DOI:10.13963/ki.hhuxb.2017.06.00311高文，杨宗霖：中越彝族边民互市中的族群互动与国家认同研究麻寨、会笼、十二楼、南温、裸马、八围寨、南丹、仆沙等互市点相互对应。

中越边民互市周期一般是6天，如富宁县田蓬街，越南边境集市周期也是6天，一般为中国集市的次日。

中国马关、河口、金平的互市点基本遵守这个共识的约定。

互市遵循以农历为安排的边民生活习俗，以十二生肖为互市的时间，如麻栗坡县猛铜街以农历属猪、蛇日作为交易日，杨万街以农历属牛、羊日作为交易日，八布街以农历属鸡、兔日作为交易日，十里村逢周六，马鞍底以农历属虎日、猴日，勐拉乡以农历属猴日、虎日，者米乡以农历属龙、属狗日。

交易语言多为跨境民族使用的语言，汉语主要是西南官话文山及红河等地方方言。

三　彝族边民的分布彝族是我国西南地区的古老民族，在春秋战国时期彝族的人文共祖阿普笃慕在昭通地区进行著名的六祖分支，武祖向西进入楚雄、大理地区成了今天滇西彝族的祖先；乍祖进入红河流域地区成为滇南彝族的祖先；糯祖与恒祖进入凉山地区成了今天北部方言的彝族；布祖和默祖进入了贵州成为今天的贵州彝族的主体。

随即繁衍而形成了今天彝语六大方言区，构成彝族滇川黔桂四省区分布主要格局。

[4]61-64两汉时期中央王朝积极经营西南彝族地区，公元前109年，汉武帝派郭昌出兵西南，先后灭劳浸、靡莫，然后到了滇国，滇王主动投降，西汉设益州郡，东汉哀牢王内附在今保山设永昌郡，亦属益州部，对云南的统治进一步深入。

三国时期蜀汉积极经营南中地区，进入魏晋南北朝全国大分裂，唐朝时期彝族建立南诏国，有效地对西南地区进行经营和管理，随后的大理国以彝族为主进行统治，加速了西南彝区的发展。

元朝实行土司制度，明清在彝族聚居的滇东北地区进行改土归流，加速了滇东北、滇东南彝族传统社会的瓦解，引起大量人口的迁徙。

昭通一带的彝族在改土归流中的军事剿灭下进入凉山地区，而宣威、罗平、泸西、开远、马关一带的改土归流中使得彝族向滇越边境进行迁徙。

[5]98-100中越边境地区彝族主要集中在那坡县、富宁县、麻栗坡、马关、河口、金平等6县境内。

越南的彝族被越南官方识别为倮倮族和濮拉族，在中国他们均属于彝族，越南彝族还包括少量的自称“尼苏颇”的彝族。

越南倮倮族，主要居住在河江省同文和苗旺两县及高平省保乐县，16世纪后从中国云南迁入，与中国彝族有亲缘关系，从事山地农业，有聚族而居的自己独立的村落，其语言和文化习俗与中国彝族大同小异，分布于越南莱州、老街、河江、高平省接壤的部分县，其中广西那坡县彝族与越南高平省保乐县彝族有渊源关系，云南富宁县木央一带彝族与越南河江省同文县彝族相互往来，云南麻栗坡县彝族与越南河江市彝族往来密切。

中国自称“濮拉颇”的彝族，越南称为夫拉族或普刺族，主要居住在老街和河江两省，莱州、北件、安沛等省也有少量的分布，与苗族、瑶族和少量汉族杂居在一起。

广西马关县金竹棚一带彝族与越南老街省彝族有姻亲关系，云南河口县桥头乡老卡牛场、新店、下大塘、大打拉、岩头、新发寨、龙洞及莲花滩、老范寨等一带的彝族与越南老街沙巴县濮拉族保持往来。

云南金平县自称“阿普颇”的彝族，据考，他们从文山一带迁来，进入金平县阿得博、地西北、越南南掌蔓地村，最后又迁回金平县马鞍底地西北村定居，如今与越南还保持着密切联系。

金平县保山寨彝族，从昆明迁徙到建水、个旧，从个旧蛮耗渡红河，定居于保山寨，后部分从保山寨迁往越南莱州省封土县居住。

云南马关县、河口县一带的傣族和苗族也认为自称“濮拉颇”的彝族是最早开发这片土地的人。

自称“濮拉颇”的彝族从事简单的山地农业和牧业，因此需要大面积的游耕，且居住相对分散。

据越南1999年的人口普查统计，越南濮拉族（彝族）人口为9046人。

[6]4四　彝族边民互市与交往中的互动中越边境是中国与越南两国的边界，历史上这个区域随两国力量的博弈，使两国边境模糊不清，相当长一段时间内，边民过着相对自由的生活，国家权力并没有太多干预边民的社会生活。

边境冲突前两国边民是同志加兄弟关系，边境管理相对宽松，而冲突之后两国边境被严格管控。

两国关系正常化以来，两国边民来往频繁。

越南高平省保乐一带的倮倮族也常到广西那坡县平孟、百南、那布等一带毗邻的边民互市点进行互市，由于越南倮倮族在云南富宁县与越南苗旺与同文相对较为集中，而且他们之间的距离也相对较近，因此越南苗旺格挡、同文县龙骨、上坝等倮倮族与云南富宁县田蓬、木央等地彝族保持密切，并互动交往，越南倮倮族也就常常出现在云南富宁县木央、木杠、郎恒、龙包、田蓬等一带边民互市点。

云南麻栗坡县边民互市点也时常看到越南彝族的身影。

居住在越南河江省和老街省的濮拉族也常到云南马关县境内边民互市点交易，在云南马关县与越南接壤的边民互市点如都龙、保良街、东瓜林、茅坪、金厂、水头、小白河、小坝子、拉气、田湾、夹寒臀、牛马榔，都能看到越南濮拉族互市交易的身影。

小坝子自称“濮拉颇”的彝族认为，他们祖先是从马关县八寨一带迁徙而来，虽不知具体迁徙年代，马关县小坝子、金竹棚一带自称“濮拉颇”的彝族，也就12红河学院学报　2017.6/滇越研究成为彝族进入越南的重要途径。

[7]89-92云南河口县桥头乡一带自称“濮拉颇”的彝族村寨与越南猛康县接连，并该地老卡场、新店与越南孟康的互市点，通过老卡场有通向越南花龙——李堂——孟康的公路，花龙到爱头的公路又与云南马关县拉气乡连接。

金平县勐桥乡卡房村则成为龙脖河一带最重要的互市点,与中国接壤的主要是越南老街省坝洒县阿姆冲乡濮拉族也前来互市。

金平县马鞍底乡地西北村委会,辖地西北、八底寨、三家寨、鸡窝寨、石头寨等彝族村寨,与越南老街省迤底一带彝族进行互市往来。

[8]71-77（一）互市前的族内互动越南彝族边民通过边境互市，从互市点上获得了所需要的生产及其生活物资，越南彝族边民把自己种植的如包谷、谷物、蔬菜、瓜果、饲养的牲畜及采集来的野生菌子、蜂蜜、药材运到边民互市点进行交易。

由于越南倮倮族与濮拉族（彝族）间存在人文地理空间及其生计模式上的差异，因此在边民互市中交易的产品各有特点。