第1章概论
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第⼀章概论习题及答案1、⼀条狗携带3盒8毫⽶的磁带以18km/h 的速度奔跑,每盒磁带容量是7GB 。
试问在什么距离范围内狗的数据传输率会超过⼀条速率为150Mbps 的传输线?在以下情况下:(1)狗的速度加倍(2)每盒磁带容量增加(3)传输线路的速录加倍,上述结果的变化。
解:150Mbps 传输线传输7*3=21GB 的时间为:21GB/150Mbps=1202秒(21GB=21*1024*1024*1024*8bit,150Mbps=150*1000*1000bit )狗奔跑的最长距离:1202*18km/h=6010⽶即在6010⽶之内狗的传输速率更快。
第⼀种情况下,狗奔跑的最长距离:12020⽶;第⼆种情况下,狗奔跑的最长距离增长;第三种情况下,狗奔跑的最长距离为:3005⽶2、LAN 的⼀个替代⽅案是简单采⽤⼀个⼤型分时系统,通过终端为⽤户提供服务。
试着给出使⽤LAN 的客户机—服务器系统的两个好处。
答:分时系统共享硬件,单⼀线路⼀经损坏就⽆法⼯作;LAN 能更好的发挥计算机性能。
(分时是指多个⽤户分享使⽤同⼀台计算机。
多个程序分时共享硬件和软件资源。
分时操作系统是指在⼀台主机上连接多个带有显⽰器和键盘的终端,同时允许多个⽤户通过主机的终端,以交互⽅式使⽤计算机,共享主机中的资源。
分时操作系统是⼀个多⽤户交互式操作系统。
)3、客户机—服务器系统的性能受到两个⽹络因素的严重影响:⽹络的带宽(即⽹络每秒可以传输多少数据)和延迟(即第⼀个数据位从客户端传送到服务器端需要多少时间)。
举例:具有⾼带宽和⾼延迟的例⼦;具有低带宽和低延迟的例⼦。
答:远距离光纤(如⼤陆间的光纤)可以搭载很多数据,但距离遥远,延迟⾼。
电话拨号上⽹只有56kbps ,带宽也⽐较低。
4、除了带宽和延外,⽹络若要为下列流量提供更好的服务质量,试问还要哪个参数?(1)数字语⾳服务(2)视频流量(3)⾦融业务服务答:为提供数字语⾳流量和视频流量,需要统⼀的投递时间。
耶利米书-第一章概论先知耶利米书是出现在犹大国被掳以前与被掳之时,即亚述与巴比伦时代。
在他以前为先知的有约珥、阿摩斯、何西阿、以赛亚、弥迦、拿鸿。
与他同时的,有西番雅、哈巴谷、俄巴底亚。
被掳时,有以西结、但以理。
其任先知时,身历五王,即约西亚、约哈斯(王下23:30)、约雅敬(王下23:34)、约雅斤(王下24:6)、西底家(王下24:19)。
乃大祭司希勒家之子,世居亚拿突城——即祭司城——去耶路撒冷约三英里。
年尚幼冲,即被召为先知,为祭司。
一、著者论者皆以此书系出自先知耶利米的手笔,或由巴录代书。
其书出现虽较数卷小先知书为迟,如弥迦,拿鸿、何西亚、约珥、阿摩司等;只以编辑旧约先知书之次序,与编辑新约书信之次序略同,即多侧重于书卷篇幅之长短,遂将本书列于先知以赛亚书之后,而为四大先知书之一。
其实他与以赛亚相去约百年,其乃于约西亚王十三年被召,时约西亚王仅20岁(代下34:l-7);约西亚从在位十二年起,即整理国事,力求振兴,王与先知一对少年,同心实行神旨,当然是国家前途的大希望了。
耶利米之于约西亚,亦正像以赛亚之于希西家。
二、要旨解经者每以本书之要旨即犹大之“败亡与复兴”;或以本书要旨为“失败”,且耶利米为“失败之先知”,或“流泪之先知”。
以其目睹当时会众及君王并教中之先知祭司等,上下一致犯罪悖逆,遂痛斥君民之非义,预言将来的灾祸,泣涕悲痛,苦口热衷,耿耿忠心。
谆谆劝导,或罕譬而喻,或直言责斥,奈民众多轻蔑诽笑。
于约西亚王改革国事之时,耶利米多缄默不语,殆约西亚战殁以后,犹大国事已不可收拾,值此国家多难,政治日非,民俗淫恶,已不堪言状,遂不得不以上主之言晓谕民众。
所可惜者,不论先知祭司,以及民众,不但不听信他的话,反群起而执之,言其罪不容于死;幸有方伯救护,得免于难。
于耶路撒冷首次被掳后,以其深明神旨,深知主心,即于愁云凄雨中,畅论其训慰民众的预言;以国家所遭惨苦,无一而非隐有神的美意,借此训教惩责,使会众知所悛悔。