敬业与乐业的论点

《敬业与乐业》的中心论点

《敬业与乐业》的中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

《敬业与乐业》的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面内容,文章的标题又是《敬业与乐业》,说明“敬业”与“乐业”两个分论点间的关系是平行的、并列的。

第一部分(第1自然段)提出本文的中心论点：“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

第二部分(第2~8段)分三个分论点来论证中心论点。第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系。第二部分三个分论点的关系是并列和层进的关系。第一个分论点提出了“有业”的必要,而有业又是本文立论的基础。第二分论点“要敬业”和第三分论点“要乐业”与第一个分论点间的关系应是层进式关系。第一个分论点提出了“有业”的必要,和第二分论点“要敬业”、第三分论点“要乐业”的前后顺序不得改动,它们之间的关系是层层深入、步步推进的关系,因此，第一分论点和第二、三分论点间的关系是层进式。

第三部分是总结全文,把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”,希望青年人都要“敬业”“乐业”,立足本职多作贡献,这一部分与和第二部分之间的关系是分述和综述的分总关系。

【资料拓展】

《敬业与乐业》学案

《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。

一、整体感知

（一）初读课文扫障碍

1.给加点字注音或根据拼音写字：

亵（ ）渎 心无旁wù ( ) 强guō ( ) 不舍

2.解释下列句中加点词语的语境义

（1）但我确信“敬业乐业．．．．”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）会打算盘．．．的人，只有从劳苦中找出快乐来。

(二)再读课文明内容 1.用一句话概括文章内容。

2.揣摩下列语句，回答问题：

敬业与乐业的中心论点

中心论点：我确信 敬业于乐业四字是人类生活不二法门

论点：第一自然段中【“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门.】

第二部分（第2～8段）分三个分论点来论证中心论点,则第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系.第三部分是归结全文,把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”,希望青年人都要“敬业”“乐业”,立足本职多作贡献,这一部分与上两部分的关系就是先分后总的分总关系了.

第二部分三个分论点的关系应是并列和层进的关系.本文的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面内容,文章的标题又是《敬业与乐业》,说明“敬业”与“乐业”两个分论点间的关系是平行的、并列的.而第二分论点“要敬业”和第三分论点“要乐业”与第一个分论点间的关系应是层进式关系了.第一个分论点提出了“有业”的必要,而有业又是本文立论的基础,这层和第二分论点,第三分论点间前后顺序不得随意改动,而且它们之间的关系是层层深入,步步推进的关系,所以说第一分论点和第二、三分论点间的关系是层进式.

敬业与乐业的中心论点

中心论点是：我确来信，敬自业于乐业四字是人类生活不二法门。

分论点是：在“敬业”中，分为"敬业的作用"和"敬业的必要性"；在“乐业”中分“乐业的作用”和“乐业的必要性”。

本课文共有9段，总体结构是“总一分一总”式：

1、开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。

2、全文可分为三个部分：

第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。

其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门；

第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。这一部分又分为三个小部分：①（2～5段）有业之必要。②（6～7段）敬业之重要。③（第8段）乐业之重要。

第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业、发展中领略乐；、奋斗中感知乐；、竞争中体味乐；、专注中享受乐。

有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。

5、《敬业与乐业》

一、课前自学

（一）读一读，尽量记住下列字词的读音、写法和意义。

佝偻（gōu lóu） 承蜩（tiáo） 德行（xíng） 教诲（huì）

禅师（chán） 拣择（jiǎn） 羡慕（xiàn） 妥当（tuǒ）

骈进（pián）：一同前进。 亵渎（xi è dú）：轻慢，不敬。

征引：引用。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

言行相顾：言行一致。 断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

一点不旁骛（wù）：意指专心致志，一点不分心。

强聒不舍（guō）：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰唆。不舍，不停。

不二法门：佛教用语，指直接人道 ，不可言传的法门，常用来比喻最好的或独一不二的方法。

(二)知识积累1、关于作者

梁启超（1873—1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。中国近代维新派的代表人物。 他早年受康有为影响而走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。参加了1898年的“百日维新”。变法失败后逃亡日本。回国后曾组织进步党争取党政。1920年后，脱离政界，先后在清华南开担 任 教授，并专心著述。梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

2、关于议论文

论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。

把握文章的论点。 中心论点只有一个，分论点可有N个（补充和证明中心论点）