小阁藏春阿兰
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尹派《盘妻索妻》洞房悄悄静幽幽洞房悄悄静幽幽,花烛高烧暖心头,喜气阵阵难抑止,这姻缘百折千磨方成啊就。
三月来,屡托刘兄把亲求,每遭见拒愿难酬,从此我诗书五经无心看,三餐茶饭懒下喉,日卧书斋愁脉脉,夜对冷月恨悠悠,万种幽情无处诉,一病相思命几啊休。
好容易盼得菩提杨枝水,洒作了人间鸳鸯俦,今日洞房成夫妻,花照月夕永不愁。
挑起红巾诉衷由,呀!见娘子比初见之时更俊秀。
娘子,娘子!娘子啊~我与你一别三月似三秋,我魂牵梦绕苦思求,感谢娘子恩情重,今日里,花烛台前重啊聚首。
娘子啊,从今后天长地久成夫妻,让玉书先敬上一杯合欢酒。
《沙漠王子》算命手抚琴儿心悲惨自己的命儿我自己算对面坐着是我心爱人可叹我有目不能看小姐!开言叫声好小姐王子的命儿你听仔细他是个眉清目秀聪明儿西萨王宫好子第父母珍爱如珍宝钦赐玉珮作标记玉珮上沙漠王子四个字千载万世永不移正望日子多欢乐谁知平地风波起安达叛变遭不幸一家骨肉各分离乳娘忠心救王子他从宝剑之下逃出去光阴流水容易过一季过去又一季王子长成到十七岁人海飘航在客地无意之中遇公主公主的芳名叫伊丽公主美貌世少有,那王子是多情又风流。
他们是一见钟情意相投,两心相印订白首。
怎奈是天下宴席无不散,珍重声中分两头。
相约明年春来时,小别重逢再握手。
那王子白马绝尘去,公主红裙返闺楼。
转眼容易到春天,那王子是满心欢喜来访旧,谁知道景物依然人不见,已被抢去做王后。
王子乔装入宫去,送花互诉相思愁,那时候流泪眼对流泪眼,再要相爱是不能够。
早知道皇上便是谋反贼,一重愁变作两重愁。
王子乔装被识破,奸贼作法念毒咒,雷隆隆,风怒吼,天翻地覆鬼神愁,王子两眼看不见,那公主出外去漂流。
这真是爱河之中起波啊浪,鸳鸯偏遭无情棒,王子他复国重返旧王宫, 人面桃花心悲伤,日间依着宫门望,到夜里做着相思梦(o),一觉醒来无人影, 唯有冷月照寒窗,他只有一曲古琴悲往事,只落得琴声凄切响叮当, 于是他乔装改扮离故土,风餐露宿无阻挡,弹琴把那悲歌唱为找寻公主飘啊四方那王子他是千希望万希望,正希望找到公主可成双,谁知道相见却是不相识她将要另抱琵琶别嫁呀郎《何文秀》桑园访妻走啊!路遇大姐得音信,九里桑园访兰英。
作者简介余怀(1617~1696) 清初文学家。
字澹心,一字无怀,号曼翁,又号曼持老人。
福建莆田人,侨居南京。
晚年退隐吴门,漫游支硎、灵岩之间,征歌选曲。
他与杜□、白梦鼎齐名,时称"余、杜、白"。
关于余怀的生平,史料上仅有零星的记载,多散见于他人诗文别集,禾记中,而志乘所列之传,多陈陈相因,不离王士禛等人所作的小传。
近人柳诒征先生据《玉琴斋词》中的有关记载确证了《续颖年录》关于余怀生年的记载。
此后,官桂铨《余怀卒年考》、范志新《余怀生卒年考辨》、李金堂《清代金陵学人传略——余怀传》等文章,对余怀的的生平都做了较为详尽的考证。
余怀生于明万历四十四年(一六一六)七月十四日。
多数研究者都认为余怀生于莆田,后寓居南京。
然康爵先生引《雪鸿堂诗话》言:“苏门余澹心曰:‘余闽人,而生长金陵。
生平以未游开夷,未食荔支为恨。
’”据此推证,余怀是生于南京、长于南京、祖籍福建莆田而已。
余家身,可能是书香门箬。
曹溶《送余澹心远金陵歌》言:“余子闽中名士族,几年移住长干曲。
”至少是殷实的家庭。
方文在《余先生六十》中称:“瑶岛移来自八闽,却依京国寄闲身。
藏万卷儿能读。
酒泛千锺家不贫。
”《余先生六十》作于崇祯辛巳年(一六四一)题下注“澹心尊人”,可见廖诗是为余怀的父亲六十大寿而作的。
也说明了余怀的确是在“书藏成卷”、“家不贫”的环境中长大的。
(《余怀集》)余怀才情艳逸,其诗词用笔较为深细,表现出悠情绵邈的意境。
如《由画溪三箬至合溪》:"画舫随风入画溪,秋高天阔五峰低。
绿萝僧院孤烟外,红树人家小阁西。
箬水长清鱼可数,篁山将尽鸟空啼。
桃源不是无寻处,枫叶纷纷路转迷",将其怅惘之情,溶入苍凉寥落的画面之中。
朱彝尊评此诗有"晚唐风格",有一种"秋花"式的"幽艳晚香之韵"。
尤其是明亡后,他对一代兴衰,发出千秋感慨,颇多凄丽之辞。
他的六首感遇词,通过和王介甫、苏子瞻、陆放翁、刘后村等人的词作,形象地描写了在"故国倾覆"的情况下,一个"九分憔悴"、"心事成灰"的"江南游子"的悲哀。
“久已后书儿、信儿,索与我凄凄惶惶的寄”出处、解释及赏析名句:久已后书儿、信儿,索与我凄凄惶惶的寄。
出处:元代王实甫的《长亭送别》解释:从今往后,张生你要书信给我赶紧寄。
原文:《长亭送别》王实甫(夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
(旦、末、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
[滚绣球]恨相见得迟,怨归去得疾。
柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。
马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。
听得道一声“去也”,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?(红云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵![叨叨令]见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿,打扮得娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿,只索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。
兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?久已后书儿、信儿,索与我凄凄惶惶的寄。
(做到)(见夫人科)(夫人云)张生和长老坐,小姐这壁坐,红娘将酒来。
张生,你向前来,是自家亲眷,不要回避。
俺今日将莺莺与你,到京师休辱末了俺孩儿,挣揣一个状元回来者。
(末云)小生托夫人余荫,凭着胸中之才,视官如拾芥耳。
(洁云)夫人主见不差,张生不是落后的人。
(把酒了,坐)(旦长吁科)[脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
酒席上斜签着坐的,蹙愁眉死临侵地。
[小梁州]我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。
[幺篇]虽然久后成佳配,奈时间怎不悲啼。
意似痴,心如醉,昨宵今日,清减了小腰围。
(夫人云)小姐把盏者!(红递酒,旦把盏长吁科,云)请吃酒![上小楼]合欢未已,离愁相继。
想着俺前暮私情,昨夜成亲,今日别离。
红楼梦第五回原文阅读红楼梦第五回原文阅读导语:红楼梦是我们中国的四大名著,对于这本传奇名著很少人能够读懂。
以下是小编为大家分享的红楼梦第五回原文阅读,欢迎借鉴!如今且说林黛玉自在荣府以来,贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,迎春,探春,惜春三个亲孙女倒且靠后,便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处,亦自较别个不同,日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商。
不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。
而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。
便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽。
因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉。
那宝玉亦在孩提之间,况自天性所禀来的一片愚拙偏僻,视姊妹弟兄皆出一意,并无亲疏远近之别。
其中因与黛玉同随贾母一处坐卧,故略比别个姊妹熟惯些。
既熟惯,则更觉亲密;既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙。
这日不知为何,他二人言语有些不合起来,黛玉又气的独在房中垂泪,宝玉又自悔言语冒撞,前去俯就,那黛玉方渐渐的回转来。
因东边宁府中花园内梅花盛开,贾珍之妻尤氏乃治酒,请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。
是日先携了贾蓉之妻,二人来面请。
贾母等于早饭后过来,就在会芳园游顽,先茶后酒,不过皆是宁荣二府女眷家宴小集,并无别样新文趣事可记。
一时宝玉倦怠,欲睡中觉,贾母命人好生哄着,歇一回再来。
贾蓉之妻秦氏便忙笑回道:“我们这里有给宝叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交与我就是了。
”又向宝玉的奶娘丫鬟等道:“嬷嬷、姐姐们,请宝叔随我这里来。
”贾母素知秦氏是个极妥当的人,生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人,见他去安置宝玉,自是安稳的。
当下秦氏引了一簇人来至上房内间。
宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故事乃是《燃藜图》,也不看系何人所画,心中便有些不快。
又有一幅对联,写的是:世事洞明皆学问,人情练达即文章。
《红楼梦》诗词鉴赏(五)嘲顽石诗女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界,幻来新就臭皮囊。
好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
【诗词鉴赏】第八回写宝玉去探望宝钗,宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”,便笑着说:“成日家说你的这玉,究竟未曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。
”宝玉把玉解下来递给宝钗。
就在此处,作者假托“后人曾有诗嘲云”写了这首诗。
女娲补天丢弃不用的那块石头,被茫茫大士、渺渺真人携人人世,变成了通灵宝玉,同时又是贾宝玉其人。
这是作者凭空虚拟的带有神秘色彩的故事,所以说它荒唐而又荒唐。
石头由自由自在的神物,变成一个被人百口诮谤的“臭皮囊”,表面上是对人生意义的否定,其实是作者在发抒他对人生社会幻灭后的愤激情绪。
“好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光”,是暗示宝钗、宝玉夫妇命运蹇涩,将由花柳繁花的顶峰,跌入贫困凄凉的底层。
最后的“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆”两句显得很突兀,然而只有这样出入意料的有“分量”的句子才能把全诗结住。
它告诉读者,一切荣华富贵都是转眼即逝的过程,最终全告毁灭。
书中这类带有浓厚悲观色彩的地方不少,毋庸讳言,其作用是消极的。
重要的问题在于要会读,会分析,作正确的弃取。
通灵宝玉与金锁铭文通灵宝玉铭文:莫失莫忘,仙寿恒昌。
金锁铭文:不离不弃,芳龄永继。
【诗词鉴赏】这四句铭文分别铭刻在宝玉佩带的通灵玉和宝钗佩带的金锁之上,出现在第八回中。
这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语,也是所谓“金玉良缘”的根据。
从字面上看,这是两句好话,但用在“二宝”身上就带有明显的嘲讽意味。
将来一个要出家当和尚,一个要守活寡,长寿又有什么用?说是“仙寿恒昌”,宝玉并没有成佛作主;说是“芳龄”永继,宝钗同样要衰老贫病。
其实不过是表面吉利的两句空话而已。
谜语十首贾环谜语大哥有角只八个,二哥有角只两根;大哥只在床上坐,二哥爱在房上蹲。
【诗词鉴赏】第二十二回书中写元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜;同时荣府的小姐、少爷们也都编了谜语让太监带给元春猜。
《梦断香消四十年》(粤剧剧本)人物表/序幕人物表陆游字务观,号放翁,南宋爱国诗人。
唐琬陆游前妻。
王春娥陆游后妻。
赵士程山阴望族。
唐琬后夫。
唐夫人陆游之母。
唐琬的姑母。
邓哥沈园花匠。
邓嫂邓哥的妻。
邓翠花邓的孙女。
秋兰唐琬的女侍。
夏荷女侍。
家院陆府的家院。
王炎四川宣抚使。
虞允文前后四川宣抚使。
吴珙南郑前线将领。
吕伟南郑前线将领。
王承祖南郑前线将领。
黄强南郑前线将领。
汤子臣允文的幕僚。
赵仁赵府的西宾。
妙修妙善庵老尼。
妙善庵尼宋将宋兵众家丁序幕〔乐起。
〔台口纱幕。
灯光特写。
杨柳悲风。
园林上空有凤钗一枝。
由小到大横空起舞,下烘托着大片断肠红草逐渐幻化成人形,仰望凤钗起舞悲歌陆游的《钗头凤》词。
〔内场男女和声。
《钗头凤》词曰:红稣手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
桃花落,闲池阁。
山盟虽在,锦书难托。
莫,莫,莫!〔歌声渐隐。
凤钗红草亦渐隐去。
乐转悲凉,灯移景换。
转入第一场戏。
乐声不断。
第一场鸾凤分飞〔宋绍兴年间。
〔浙江绍兴府。
陆游家。
南堂书轩,内寝室、外花园。
时值暮春。
女声(内场独唱清歌)似这般咽泪装欢何日了!可怜岁月可怜人!〔唐琬抱花一束抑郁地倚栏片晌,把花插向花瓶。
〔秋兰惊急上。
秋兰姑娘!唐琬秋兰,(口鼓)何事惊慌欲语还吞眉皱紧?秋兰姑娘,(口鼓)后堂之上,又来了妙善庵中鼓舌人!唐琬(哑然,口鼓)妙师又来谈经吧,婆婆拜佛心诚恳!秋兰(难过地)恐非如此!(口鼓)夫人如何待你,姑娘早有所闻!唐琬(悲从中来)我已知之!(“乙反减字芙蓉”)桃花命薄逐水流,生带愁来悲不幸!空有护花铃庇佑,奈何风雨不饶人!分鸳之志恐难移!秋兰姑娘!(接唱“正线滚花”)堂上老人纵寡恩,公子多情非薄幸!唐琬(唱“七字清中板”)我郎平日孝名闻!徒系丝绳深井引,银瓶终向井中沉!(转“滚花”)忍见他为国苦劳心,复遭情网困!秋兰姑娘还得求善法,休教劳燕各西东!〔唐夫人捻念珠上。
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《残春》中主人公爱牟和郭沫若潜意识的对照分析作者:顾小兰来源:《青年文学家》2019年第05期摘要:郭沫若早期小说的特点之一是借“幻美的追求”,曲折地表现出处于青春期青年的“灵与肉”的苦闷和责任感与个性解放的矛盾,而《残春》这篇小说也具有这一特点,而且《残春》带有浓厚的自传色彩,主人公爱牟实际上是作者的化身,这篇小说也极能反映作者郭沫若当时的生活际遇、思想活动。
关键词:潜意识;郭沫若;爱牟;对照分析作者简介:顾小兰(1997-),女,汉族,四川省凉山州人,西华师范大学学士。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-05-0-02郭沫若的诗歌和历史剧颇负盛名,他的小说却鲜有人了解。
但是,他的小说也值得我们品味、分析。
比如郭沫若的短篇小说《残春》。
一、压抑的欲望弗洛伊德认为,梦不是偶然形成的联想,而是压抑的欲望(潜意识的情欲伪装的满足)。
它可能表现对治疗有重要意义的情绪的来源,包含导致某种心理的原因。
所以,梦是通往潜意识的桥梁。
男主人公爱牟现在离开了妻子,独自在外,也许爱牟君不该对除妻子以外的女性有非分之念,然而潜伏在平静婚姻背后的审美疲劳使这一切成为可能。
S姑娘的出现,也印证了这一点。
爱牟第一次看到S姑娘的时候,先关注的是“她是中等身材,纤巧的面庞。
”按理说,到医院看望病人,爱牟的注意力应该放在病人身上,但他却把注意力放在一个护妇上,还关注这个护妇的身材和面庞,这也看出其在初见S姑娘是就对其投入过多的别样的关注。
而且还观察地很仔细,“她跪在席上,把两手叠在膝头”,连S姑娘的双手是怎样摆放的都注意到了,可见其潜意识中对S姑娘是有别样的关注的。
“白羊君插口说道:‘姑娘……’”白羊君是插口说道,可见爱牟和S姑娘聊得十分投入,甚至都忘了白羊君,而且“插口”也可反映出爱牟对白羊君打断他和S姑娘聊天的不满,更是体现了爱牟潜意识里对S姑娘的别样情感。
但是,爱牟是有妻子的人,家庭很幸福,而且受到道德的束缚,以及对妻子的责任感,他都不敢直接表现对S姑娘的喜欢,甚至他欺骗自己,自认对S姑娘没有别样的情愫,但是过多的关注S姑娘的言行,认为白羊君和他们聊天是“插口,”都可看出爱牟潜意识里对S姑娘有着别样的情愫。
清代女诗人骆绮兰的十首诗词《春闺》原文:小院深沉静掩门,画栏空自锁黄昏。
无聊独对梨花坐,肠断春风是旧恩。
一、衍生注释:“深沉”形容小院的幽静。
“锁黄昏”将黄昏的景象与画栏联系起来,仿佛画栏锁住了黄昏的时光。
“旧恩”可能是指曾经的美好情感或者回忆。
二、赏析:这首诗描绘了一个女子在深闺中的寂寞场景。
小院深深,门紧闭着,画栏在黄昏中独自伫立,渲染出一种孤寂的氛围。
女子无聊地对着梨花而坐,梨花在春风中飘落,这春风却勾起了她对旧情的思念,“肠断”一词直白地表达出她内心的痛苦。
诗人通过这些景象的描写,生动地刻画出女主人公在春日里的孤独与哀怨。
三、作者介绍:骆绮兰,清代女诗人。
她的诗作多以女性的视角来表达情感,笔触细腻,善于描写闺阁中的生活和情感世界。
四、运用片段:我有一个朋友,就像诗中的女子一样。
有一次我去她家,她独自坐在院子里,周围静悄悄的。
我看到她眼神有些落寞,就像那诗里“无聊独对梨花坐”的女子。
她告诉我,她想起了曾经的一段感情,现在虽然已经过去,可是偶尔还是会触景生情,就如同诗中女子的“肠断春风是旧恩”。
我突然觉得这首诗就像是为她而写的,那种在寂静中泛起的思念之情,真的很让人感同身受。
《秋夜感怀》原文:独对孤灯坐夜深,萧萧落叶乱愁心。
不堪往事思量遍,明月秋风满故林。
一、衍生注释:“萧萧”描绘落叶的声音,烘托出凄凉的氛围。
“故林”可能是指故乡的树林,也象征着过去的生活环境或者回忆之处。
二、赏析:在这首诗里,诗人在秋夜中独对孤灯。
夜深人静时,落叶萧萧,触动了她内心的愁绪。
她不堪回首往事,一遍遍地思量,而此时明月照耀下,秋风在故林里吹过,整个画面充满了惆怅和思念。
诗人将秋夜的景象与自己的愁思紧密结合,让读者能深切感受到她内心的痛苦。
三、作者介绍:骆绮兰的诗歌往往有着细腻的情感。
她以自己的亲身经历和感受为蓝本,创作出一首首感人至深的诗作。
在当时的女性诗人中,她的作品别具一格。
四、运用片段:我在一个秋夜读到这首诗,感觉就像诗人坐在我身边诉说着她的心事。
2023年玉楼春原文及赏析2023年玉楼春原文及赏析1玉楼春·寂寂画堂梁上燕寂寂画堂梁上燕,高卷翠帘横数扇。
一庭春色恼人来,满地落花红几片。
愁倚锦屏低雪面,泪滴绣罗金缕线。
好天凉月尽伤心,为是玉郎长不见。
古诗简介《玉楼春·寂寂画堂梁上燕》是五代十国时期词人魏承班的词作。
全词双片五十六字,通过对春景的描绘,抒写春宵怀人之情。
注释①“高卷”句:翠帘高卷,横列屏风数扇。
翠帘:窗帘。
②雪面:粉面,意为面目白皙。
③凉月:疑为“良夜”之讹。
尽:犹“竞”。
④为是:因是。
赏析/鉴赏这首《玉楼春》抒写闺怨,所创设的意境是:暮春时节,梁燕双飞,落红满地。
女主人公愁倚锦屏,感到“春色恼人”,好天良夜而玉郎不见,不禁泪滴绣衫。
全词意境优美,婉丽多姿。
上片写卷帘所见,怨情油然而生。
首句用梁间燕语,表现“画堂”“寂寂”,以动写静,人物情感也寓于其中;“高卷”句在结构上是过渡;后两句是触景伤情:帘外“一庭春色”,本人公感到并不为己所有,故有“恼人”之感;而“满地落花”则又使她想到青春难再!下片首二句用“愁倚”、“泪滴”写她触景伤精时的容态;结尾二句,点出原由。
对月怀人,深为“四美”(良辰、美景、赏心、乐事)难全而伤心。
在艺术上,此词的一个重要特点是意象的装饰性特征。
词中的“画堂”、“落花”、“锦屏”等都是较为典型的装饰性意象,在颜色、形状等方面都是有着鲜明的图案性质的。
这些具有图案性质的意象构织出整体的图案。
这些意象,并非是词人的兴会所得,而是具有审美抽象性质的意象构织而成的,也就是说,它们没有个体化的、殊相的特征,都是一种具有抽象意义的意象。
它们缺少随机感兴的鲜活感,但却具有一些可以相互诠释的意味。
文学语言的图案化,在晚唐五代词中是最为典型的。
因此可以说,此词在一定程度上反映了晚唐五代词的共同特征。
【评解】暮春时节,梁燕双飞,落红满地。
愁倚锦屏,春色恼人。
好天良夜而玉郎不见,不禁泪滴绣衫。
小词通过春景的描绘,抒写春宵怀人之情。
小阁藏春阿兰
范文一:
小阁藏春阿兰——我眼中的诗意花山
阿兰是一种有着淡雅芳香和傲立不群之美的草本花卉,而小阁藏春阿兰则是我心中一处唯美的花山。
小阁藏春阿兰位于南京市栖霞区玄武湖畔,有着得天独厚的地理优势和人文底蕴。
作为一名南京外地的大学生,我在来到这里之前从未听说过这座花山,但在亲身体验过后,我深深地为这个巧妙地融合了人文和自然之美的地方所吸引。
小阁藏春阿兰的特别之处在于它处于栖霞山南麓的底部,这意味着除了蔚蓝的天空和远处屹立不倒的栖霞山外,它最大的风景就是城市。
与其他一些花山不同的是,这里既有花的美,也有建筑和城市的美。
据透露,这座花山的名字叫"阿兰诗意花山",是由南京大学校友们“心心相印、献爱心”的大型爱心公益活动–“阿兰诗意,小阁藏春”命名。
小阁藏春阿兰里的阿兰花非常美丽,清香扑鼻,引得人们驻足观赏、流连忘返。
走在这座花山的林荫小道上,不仅能听到众鸟高歌,也能感受到花香沁人心脾的美好。
除了花香和花色,这里还有着清澈的小河和美丽的小瀑布。
在靠近小河的花坛栽种的各类花朵,也是让人流连忘返的经典之作。
小阁藏春阿兰的建筑也非常具有特色,这里有四栋红色的明清建筑,使人想起秀美的山水之间,感受到江南的独特魅力。
据
了解,这四栋建筑造型各异,其中之一是玄武书院,以弘扬中华文化为主要目的,促进中华文化在全世界的传播。
细细观察,它们的建筑也与小阁藏春阿兰的自然景观相互呼应,这不仅让这座花山更加具有观赏价值,也更让人欣喜于自然和人文的协调一致。
正因如此,在我来到这座特别的花山之后,我被这里的美所折服,同时又被这里的历史文化和人文风貌所感染。
小阁藏春阿兰是一个值得体验和感受的地方,它将自然美和人文美进行了完美的融合,让人们在这里仿佛沉浸在一个宁静、诗意、闲适的世界中。
【关键词分析】
小阁藏春阿兰、花山、南京、人文、自然、特别、建筑、城市、阿兰花、花香、花色、小河、小瀑布、经典、明清建筑、文化、传播、历史、人文风貌、体验、诗意、闲适。
【写作重点】
1. 描述小阁藏春阿兰的独特之处。
2. 融合人文和自然美的特点。
3. 讲述小阁藏春阿兰的名字由来,意义和爱心公益活动。
4. 讲述自己在这里的感受和体验。
【用词分析】
1. 形容阿兰花美丽的词汇:淡雅,芳香,傲立不群。
2. 形容小阁藏春阿兰特有的地理位置和文化底蕴的词汇:底部,得天独厚,人文。
3. 形容花山和花朵美丽的词汇:清香,花色,流连忘返,花香沁人心脾,经典之作。
4. 描述建筑特点和意义的词汇:明清建筑,建筑的造型各异,协调一致,促进中华文化传播。
5. 描述小阁藏春阿兰的全貌和呼吸间的美的词汇:独特,观赏价值,美,历史文化,人文风貌,闲适。
范文二:
学习的阿兰——小阁藏春阿兰
我是南京外地来的大学生,这是我在这座城市首次参观,也是我对这里的印象最深刻的一处景点——小阁藏春阿兰。
小阁藏春阿兰是一座集花山、文化、建筑于一体的景点,兼具观赏性和学术性。
它的建筑是明清风格,同时也是集中体现了中国传统文化和艺术的精髓。
这里保存着大量的文化史料和藏品,如古籍、线装书、字画、碑刻、印记等。
走进其中任何一个建筑,都可以感受到深厚的文化底蕴和强大的学术氛围。
从这些文物中可以学习到很多东西,例如中国传统文化的历史、文化的内涵、艺术的魅力和技艺的精湛,更加深地了解自己的文化底蕴。
而在这座花山的山脚下,一大片美丽的阿兰花与人们迎面相遇。
在明媚的阳光和微风的吹拂下,这些阿兰花显现出无限的生命
力和美丽。
走进路旁的花坛里,各种各样颜色斑斓的花朵或竖立、或垂坠、或盘绕,各具特色,各有风姿。
我们可以在这里学到各种各样的知识,无论是关于文化、自然还是关于人性的,这里都不缺乏资源和供给。
我们可以从文物历史中探究人心的源头,了解自然的真相,探寻人性中的善良与罪恶,发现我们完完全全的自己。
在小阁藏春阿兰游玩,我们不仅劳心,更劳神,不仅满足了眼睛的欣赏,更满足了精神的需要。
就像我们学习一样,不光是获取知识,还有整个过程、方式、态度。
人们拿着已经读过的书是会有那种亲手捧着它的感觉的,这其实就是学习的意义。
去小阁藏春阿兰,体会这里历经岁月沧桑所剩下的一缕温馨、厚重、安逸、静谧和闲适的气息,从而会受益。
学习总是会有本质性的改变,而这里也是如此。
总之,小阁藏春阿兰就像一本厚厚的经史,你可以慢慢地去研读、咀嚼,给生命中的某一页留下一笔永恒的印记。
【关键词分析】
小阁藏春阿兰、建筑、文化、明清风格、文化史料、古籍、线装书、字画、碑刻、印记、学术氛围、阿兰花、生命力、美丽、花坛、眼睛的欣赏、精神的需要、学习的意义、温馨、厚重、安逸、静谧、闲适。
【写作重点】
1. 描述小阁藏春阿兰的建筑和文化资源特点。
2. 讲述小阁藏春阿兰的阿兰花和自然风景的美。
3. 讲述在这里学习的意义,为什么能学到各种各样的知识。
4. 总结小阁藏春阿兰对于学生的重要性。
【用词分析】
1. 形容建筑和文化资源特点的词汇:明清风格,中国传统文化,艺术的精湛,文物,学术氛围。
2. 描述阿兰花和自然风景美的词汇:美丽,生命力,颜色斑斓。
3. 描述学习的意义和小阁藏春阿兰对学生的重要性的词汇:获取知识,整个过程、方式、态度,劳神,劳心,满足眼睛和精神的需要。
4. 描述小阁藏春阿兰历经岁月沧桑所剩下的气息的词汇:温馨,厚重,安逸,静谧,闲适。