从百草园三味书屋的再解读

《从百草园到三味书屋》读后感作文10篇最新《从百草园到三味书屋》读后感作文篇1读完鲁迅先生的这篇《从百草园到三味书屋》，我深深的感受到了：百草园的快乐与三味书屋的枯燥。

百草园是作者童年时代的游乐园，在那里有享不尽的快乐：在那里可以尽情地捉蚂蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斓和蜈蚣，最有趣的是，他可以听妈妈讲：“从前，有一条蛇……”冬天的百草园虽然有些乏味，但也是充满童趣的，可以堆雪人，将自己的全形印在雪上。

三味书屋里，老师是严厉的，他不希望学生做与学习无关紧要的事；他还是一个好心肠的人，就算学生在他讲课的时候偷偷跑出去玩，他依然不会惩罚他们，只会催促他们赶紧读书；他是一个痴迷于读书的人，在读到的时他总会微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。

从这里看来三味书屋也充满了童趣。

《从百草园到三味书屋》不仅语言优美，还能时不时地勾起读者对童年的回忆，真是一篇令人叫绝的好文章。

鲁迅先生写百草园以乐为中心，描绘了一个奇趣无穷的乐园，三味书屋则是一个完全不同的世界，那里是枯燥的、无趣的。

我从小出生在城市里，没有像鲁迅先生那样的百草园，只有假期时偶尔才能投入到大自然的怀抱，虽然现在时代发展了，但社会竞争也更大了，家家的孩子都比着上兴趣班，都比着上哪所好学校，跟过去的孩子来比，我们少了很多乐趣。

《从百草园到三味书屋》读后感作文篇2对这篇文章，对于我来讲非常有趣。

的确，初读此文，的感受就是这个“趣”。

渐渐地，我感受到了文章的气息，“鲁迅式”的写作手法的确巧妙，我竟有两种不同的感受！第一种是：鲁迅认为在“百草园”和在“三味书屋”一样快乐，玩耍有玩耍的乐趣，学习更有学习的乐趣。

使人全文感受到了鲁迅对童年时光的留恋与爱恋。

但是，当时的是封建的，所以，第二种就是：鲁迅用在“百草园”的无忧无虑、自由自在，来反衬“三味书屋”的封建，从而批判封建的教育。

对于我个人来讲，我更相信第二种，鲁迅，这位民主战士不就是用笔当武器，一直为改善人民的生活和精神，日复一日、锲而不舍的奋斗吗？就手法而言，这种反衬、暗讽的手法更符合鲁迅。

《从百草园到三味书屋》文本解读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，我们仔细品读这篇文章，并研究和回味鲁迅创作《朝花夕拾》的心态，会发现，把“批判封建教育制度的不合理”作为文章《从百草园到三味书屋》的主题是多么宽泛。

因为通读《从百草园到三味书屋》全篇，人们不难体会到那弥漫全篇的怀旧意味和抒写百草园时渗透出来的对往昔的慨叹以及描写三味书屋生活背后流露出来的对寿镜吾先生的敬意与怀念。

从这一角度说，《从百草园到三味书屋》反映的是鲁迅的真实心态，它与《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》等文一起，共同构成了鲁迅回顾过去所走过道路的基点，它们是鲁迅大半生探索的重要足迹，鲁迅将目光伸向它，同时也将心灵的这一部分敞开给读者。

因此我们认为，这篇文章传达的是少年鲁迅对自由自在的心灵乐园的追索，对虽然刻板却也充满乐趣的三味书屋的正视；同时还传达了中年鲁迅以回忆寄托情思的寂寞情怀和力图在纷扰中寻出闲静来的无奈心态。

还原为一个真实的儿童生活世界，也许是鲁迅先生的创作缘由。

作者自己在《朝花夕拾小引》中也说写这些文章，是“无聊”时的“回忆”。

“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。

凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。

”他甚至还用诗意的语言描述道：“或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

”因而，绝大多数学生在读这篇文章的时候，能够做到上述的要求，就是达标。

如果有学生读到“旧式教育束缚儿童身心发展的封闭性和落后性”，“感悟鲁迅先生愿儿童健康成长的情怀”，那值得嘉许，但不是对所有学生的要求。

就像毛泽东读《红楼梦》时，看到了“封建社会的没落史”，不是所有的人都可以做到的。

那么，如我一般的凡夫俗子读到《红楼梦》中“一个家族的兴衰史”，读到“宝黛爱情”都是可以肯定的。

在今天看来，鲁迅儿时所接受的教育也许是有很多值得抨击的地方，但我们常说以古鉴今，却不能反过来说“以今鉴古”。

就是我们今天的教育，儿童们在学校里的学习情形，大抵也没有到达完美无缺的地步，相反，也有很多问题。

甜蜜的遗憾微笑的叹息——《从百草园到三味书屋》别解王君鲁迅就是鲁迅。

鲁迅文章的叙述方式、主题表达总是具有“陌生化”的婉曲之美。

他的带有鲜明的个性化色彩的呈现风格，让其文本具有了无限的生命张力。

比如《从百草园到三味书屋》。

毫无疑问，这是一篇颇有轻喜剧味道，情趣与谐趣兼具的美文。

但是，文章的开头和结尾、包括提挈全篇，具有重要的承上启下作用的第九自然段，却都是袒露着深沉遗憾的文字。

开头，“连那最末次的相见都隔了七八年”，那是深重的怀念和无奈的惋惜。

而“其中似乎确凿只有一些野草”，更有往事飘渺浮生若梦的感觉。

重要的点题句“但那时却是我的乐园”语气并不愉悦，语调也并不欢快。

整个开篇，我们就可以感受到作者的持重和淡定。

这和第二自然段扑面而来的音乐般流畅的文字形成了极为“陌生”的“韵律”错位。

结尾呢？22段23段还是“人声鼎沸”童趣盎然的诵读场面，24段却突然地“安静”下来。

“静”的不只是回忆的场面，而且迅速地进入了情感的沉淀状态——“这东西早已经没有了吧”，一句深长的叹息，让文本中不断奔涌的各种情趣和谐趣在突然之间凝固，留下的只有挥之不去绕梁三日的遗憾。

第九自然段就更不用说了。

“我”对失去乐园的沮丧，对即将到来的读书生活的恐惧愤激与无奈，都尽在和“蟋蟀们、覆盆子们、木莲们”的让人哑然失笑的告别中了。

读者越觉得忍俊不禁，童年时“我”的遗憾就越深沉热烈，成年后“我”的追忆也就越加意味深长。

这就是鲁迅式的幽默：把爱与恨杂糅，把甜蜜与忧伤调和，让完美与遗憾贯通。

于是，再简单的叙事就拥有了丰富的角度和多纬的层次。

读者无论从哪一个方面切入，都会感觉别有洞天。

比如，我们就将“遗憾”就“遗憾”，从“遗憾”入手，清理出《从百草园到三味书屋》中的诸多“遗憾”，整合、探讨、咀嚼这些“遗憾”，对文本也会有新的认识。

首先，让我们在洋溢着快乐的字里行间去发现文本中的“遗憾”。

遗憾之一：我常常牵连不断地拔何首乌根，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过一块根像人样。

I撷英I!"#$%&'（上/202I/&'157回忆的快乐与现实的伤感—《从百草园到三味书屋》文本解读◎沈丽洁沈丽洁，江苏'江阴市*+实验学校教1。

《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇散文，作者在文章中回忆了儿童时代在自家后花园自由自在,快乐无比的生活片段，以及新奇纯真，充满乐趣的私塾生活场景。

百草园五彩斑斓的景色让人陶醉,美女蛇故事里有压抑不住的神秘感，冬日捕鸟是男孩快乐的,是百草园的快乐生活；三味书屋看似很沉闷，但对于孩子来说，又是另外一种快乐，看先生入迷读书时的新奇，在后院捉蚂蚁的快乐，在底下画绣像的专注。

文章标题醒目地表现了不同地点的转换，同时也是作者对儿童时代的两种不同的快乐的追忆和怀念。

鲁迅在《故事新编•序言》中说，写作《朝花夕拾》是“一个人住在的屋里，，书，无生人，里的时候”。

在《朝花夕拾》中后五篇《从百草园到三味书屋》！的在厦书的，者后了了在中一来，鲁迅只能借回忆旧时的美好事物，来寄一丝安慰，排解一些苦闷；“便是现在心目中的离奇与芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇与芜杂的文章”。

在这样的思想状态中，“回忆在心里出土了”，著文即以“朝花”的艳丽与单纯，来安慰“夕拾”（即现时,此时）“离奇与芜杂”的思绪。

《从百草园到三味书屋》回忆的是“朝花”的艳丽，但回忆中又时而流露出些许清醒时（现时）的烦闷和苦恼。

一个童年的我，一个现在的我,偶尔交织在了一起。

写百草园部分，用了总分的结构叙述了对百草园生活的回忆。

开头的“总述”是清醒着的现时的“我”，“现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了”曾经是“我”家后面的园子，曾经是属于“我”的园子，早已成了别人的资产。

“其中似乎确凿只有一些野草”，“似乎”是对七八年前见到百草园的印象，“只有一些野草”的百草园是何等的苍凉和寂寥！“确凿”是对自己记忆的再次确认，这是清醒着的现时的鲁迅的真实情绪状态。

《从百草园到三味书屋》《从百草园到三味书屋》1《从百草园到三味书屋》是一篇经典课文，从我们上中学时到现在，无论教材如何变化，这篇文章却为所有编写者青睐。

这就是“经典”的魅力。

本文是作者少年时代的生活恋歌，充满着浓浓的童真童趣，也有淡淡的失落和惆怅。

对这篇文章的主题有很多的解读，诸如“批判”，“揭露”，“不满”等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见。

在本文中，作者详尽生动的回忆了自己童年时代的生活。

在我的“乐园”里，有与大自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪地里捕鸟的乐趣;即使在三味书屋里，面对严厉的老师，我同样能找到乐趣，新奇的追问，园内嬉戏，课下偷玩，一切都是那样的天真，那样的美好。

为了能让学生更好的把握文章的主题，我在第一课时的教学中设计了“各抒己见”这一环节。

预设的问题是:“有人认为，百草园是乐园，三味书屋是苦屋，你赞同这种观点吗?为什么?”要求学生速读课文，为自己的观点寻找依据。

课堂上本环节是学生参与人数最多，积极性最高的一个环节。

有的说三味书屋是苦屋，理由是学习内容枯燥无味;有的说三味书屋不是苦屋，因为作者也写了一些趣事，如寻蝉蜕、折腊梅枝经过学生的探究，再由教师点拨，提炼出这样一个观点：三味书屋中既有苦也有乐，应该说是一个“苦中有乐”的书屋。

再联系文章的第一部分，文章的主题自然得以凸现，课后“研讨与练习一”中的问题迎刃而解。

《从百草园到三味书屋》是一篇传统的、经典的文章，可以说感染了一代又一代的读者。

在这篇文章中，我们伟大的鲁迅先生用饱蘸了快乐甜蜜和惆怅忧伤的笔触回忆了自己童年时期的一段生活，文中有优美的写景，有详尽的叙事，充满了童真童趣，也有着淡淡的失落和怅惘。

首先，作者对于百草园的描写让我们看到了一个孩子眼里的世界是多么的美好：那景色优美的大自然，那充满诱惑的传说故事，那雪地捕鸟的乐趣，都让我们读者为之赞叹和神往。

所以，在离开百草园的时候作者流露出了淡淡的失望和惆怅，这更符合一个孩子的心理特征。

人文性和幽默感从何而来——《从百草园到三味书屋》解读孙绍振首先提出一个问题，在这篇课文中，有什么东西是有可讲性的，也就是值得讲讲的。

许多时候，在中学语文课堂上，我们都不知道要讲些什么。

经常发生的情况是，该讲的，不讲，不该讲的，明明白白地摆在那里，没有难度的，大讲特讲，有时无谓地制造难度，把本来很简单的问题复杂化，白白浪费了自己的和学生的生命。

为什么会对明明有可讲性的地方，视而不见？很大程度上是因为，忽略了语言的人文性。

没有把语言和人物、作者的精神生命结合在一起来解读。

许多教师对于海德格尔的“语言是存在的家园”这个经典命题并不太陌生，但是，并不真正理解存在是什么意思。

存在，在英语里，就是being,也就是人，人的生命。

这一点，弄不清楚，难怪在教学实践中搞得稀里糊涂。

我们读懂作品不能满足于字词句段篇的解读，因为阅读不光是为了文字，而是为了读懂作者和人物的生命，他们内在的精神和情感。

这一切并不是抽象的，而是在非常具体的，非常灵活的语言中的。

我们的中学语文最大的弱点，往往是读懂了文字，却没有读懂作者在特殊语境中的心灵，因而，从根本上来说，也就谈不上可讲性。

从哪里找出可讲性？应该是语言出发，甚至从语词出发，这没有争议，但是，结果有两种可能：一是，纯粹的工具性，讲字词句段篇，这当然不是说没有必要。

但是光是停留在这一点上，可能是画地为牢，得言忘意。

另一种方法是，从语言的工具性上深入一步分析。

要注意两种不同的情况，一种是科学语言的工具性，讲究用词的准确和规范，字典语义是共通的、稳定的。

另外一种，是超越字典语义规范的，表面上看来，甚至有可能是违反了语言规范的。

因为，它带着非常强烈的个人感情色彩的，这种语言的性能和语义不像字典语义那样是共通的，而是在具体语境中，个人化的。

正是从这种个人化的运用中，我们能够辨认出作者和人物的个性和深厚的情感，我们所说的语言的人文性，大体说来，就是人的精神的载体，不是一般的、抽象的人，而是个别的、特殊的人，以超越常规的语义，表现自己丰富的精神。

从百草园到三味书屋读后感从百草园到三味书屋读后感（精选46篇）细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。

那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的从百草园到三味书屋读后感，欢迎阅读与收藏。

从百草园到三味书屋读后感篇1《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。

鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。

当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。

三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。

鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。

鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

从百草园到三味书屋读后感篇2初读鲁迅先生的散文籍《朝花夕拾》的时候，便见识了鲁迅先生的佳作《从百草园到三味书屋》。

这是一篇透露出鲁迅先生心声的散文——批判旧封建社会的专制教育制度以及鲁迅先生心中的强烈不满。

散文讲述的是鲁迅先生小时候的乐园——百草园，在这里，有恐怖有趣的美女蛇，鲁迅先生认为这是他自由的天地，有美丽的植物还有可亲的小动物，这里有鲁迅先生美好的回忆。

但是后来，鲁迅先生被迫到三味书屋读书，百草园也就卖给了别的人，浓浓的书香弥漫了整个三味书屋，这里没有百草园的活泼，也没有百草园的乐趣，这里的是严肃，是认真，让鲁迅先生的心灵也随之改变。

读《从百草园到三味书屋》心得学生个人感想_从百草园到三味书屋学生读后感今天，我从早到晚读了鲁迅先生的散文《白草园到三威书店》。

鲁迅先生向我们展示了草药园里的所有风景。

有黑色的藤蔓和小珊瑚珠。

有树莓。

还有蜈蚣和蟋蟀。

长母也给鲁迅先生讲了一个故事。

美丽的蛇的故事。

鲁迅先生认为交警是，所以如果有奇怪的声音叫你的名字，你不能答应他。

接着鲁迅先生又去抓了鸟雀，扫开一块儿学学露出地面。

用一只短发支起一面大的竹笼来。

下面撒些鼻骨棒，上系一条长绳，人远远的牵着看了却下来啄食走到竹子下面的时候，将绳子一拉便罩住了。

因为他的家人送鲁迅先生上学，他不经常去药草园。

他向东走了不到半英里，就搬到了石桥，成为鲁迅先生的教师之家。

他是一个又高又瘦的老人。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但是那里也可以爬上花坛。

鲁迅先生真是一个勤奋好学的人。

鲁迅的作品是浩瀚的。

我最喜欢的是从草药园到三威书店。

它描述了鲁迅先生在草药园的乐趣和他在三威书店学习时的枯燥生活。

在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的.乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。

当鲁迅先生到了上学的年龄时，他的家人把他送到了三威书店。

三维研究是鲁迅先生的研究。

进入三威书店后，鲁迅先生开始了枯燥的学习生涯，“每天只读书，中午读书，晚上上课”，这是鲁迅先生生活的内容。

鲁迅先生和他的同学经常去房子后面的花园玩，但是那里有很多人。

过了很长一段时间，老师会叫他们回去继续读书，这远没有在药草园里那么自由和快乐。

通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。

鲁迅先生去了一所私立学校，一天下来几乎没有时间玩耍，这限制了学生们的嬉戏天性。

在我们现在去的学校里，每节课后我们都有时间玩耍，这可以算是自由。

《从百草园到三味书屋》解读《从百草园到三味书屋》解读鲁迅经历了中国历史上极度沧桑、困苦的时期，他的杂文是了解那段历史的*好方式。

正是因为生活在那个时代，所以鲁迅说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来，“改良这人生”，因此他的小说题材“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意”。

他*关注的是下层社会“不幸的人们”，创作了许多重点描写农民和知识分子的小说，开拓了中国现代文学的新视野。

鲁迅在观察与表现他的主人公时，始终关注的是他们的精神“病苦”。

内容简介本书共收集了鲁迅先生的四十多篇文章，既有散文又有杂文。

鲁迅的散文意境优美，情感深沉。

如《从百草园到三味书屋》一文充满诗情画意，把百草园的景致描写得绘声绘色，令人神往。

再如《秋夜》，以象征的手法，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。

鲁迅的杂文具有相当的深度和广度，从中可以清楚地看到中国近现代社会的历史面貌。

如《春末闲谈》《灯下漫笔》，都揭示了封建思想与道德的反动内核;《为了忘却的记念》则表现了革命战士的伟大情怀。

作者简介鲁迅(1881—1936)，文学家、思想家和革命家。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

鲁迅六岁入私塾读书，从小接受中国传统文化的教育。

1898年考入南京江南水师学堂，后又改入矿路学堂，并接受西方文化教育。

1902年赴日留学，起初学医，后弃医从文。

1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。

1921年应蔡元培的邀请，在南京临时政府任教育部佥事。

1918年开始用笔名“鲁迅”发表第一篇白话小说《狂人日记》。

1920年起，先后在北京大学、北京女子大学、厦门大学、中山大学任教。

1927年定居上海，专门从事文学创作，并参加和领导“左联”的工作。

1936年10月19日病逝于上海。

鲁迅是中国现代文学的奠基人，一生文学创作近四百万字，译文近五百万字。

代表作有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》杂文集《坟》《且介亭杂文》等。

遵路识斯真——《从百草园到三味书屋》主题新解《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的散文名篇，也是初中语文教材中的经典篇目。

一直以来，引起了广大教育工作者的研究兴趣。

尤其是在阅读教学中，对于文章结构和主题的认识，历经发展变化。

这一点，我们在现行教材的研讨题中可见一斑。

其实，依照阅读的读者理论来分析，不同的读者，因其个人所处的时代、生活体验以及阅读深度等诸方面的差异，对于文本的解读自然是不尽相同的。

换言之，读者对于文本的解读，是多元的、不确定的；而与之相对应，作者在创作时，他们的意图则相对是明确的。

这是阅读理论的另一个组成部分——作者理论。

因此，我们在分析作品时，不妨也从作家创造的视角进行探讨，认识其在创作时特定的环境和事件，并把整个作品联系起来。

一、从整个作品来分析《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一个散文集，共10篇，另加小引和后记，创作时间从1926年2月起，至11月止，时间跨度不足一年（小引和后记分别作于1927年5月和7月）。

最初发表时配有副题，为“旧事重提”，并标有序号，表明作者从创作第一篇起，就有意写成一组作品，成为一个系列。

也就是说，其中的作品虽或有一定的独立性，但就整体而言，却有一个统率全局的创作意图，有一条贯穿其中的思想主线。

那么，这条主线是什么呢？对此，鲁迅研究专家钱理群教授说得非常清楚，他认为：“由女师大风潮所引起的鲁迅和‘现代评论派’的论战”，“不仅在中国现代思想史、文学史，中国知识分子精神史上，有着重要的意义，而且在鲁迅自身思想的发展上，也是重要的一个环节。

这场论战引发了鲁迅的很多思考，使他产生了一系列的作品，如《朝花夕拾》，《野草》，《彷徨》的后半部，以及《华盖集》、《华盖集续编》、《华盖集续编的续编》里的杂文，实际上构成了鲁迅创作的一个高潮。

”的确，如果我们把视点放在这个背景之下，再来研读这些作品，就不难发现，这些作品看似都是回忆儿时和年青时的人和事，但其实与《华盖集》系列中的杂文一样，都集中地指向了女师大风潮和与现代评论派，剑指现实中的人和事。