第六课 雅典城邦的民主政治

第六课雅典城邦的民主政治
【课标解读】
1.了解雅典民主制的确立过程，熟悉并理解雅典民主制的基本特点，认识雅典的民主制的积极作用和局限性。

2.运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析雅典民主的利弊得失。

3.认识民主政治对促进人类文明进步与社会发展的作用。

【教学重、难点】
重点：雅典民主的特点、主要民主机构及其运作方式
难点：雅典民主政治的评价
【课前预习】
一、从君主制到民主制
1.君主制：古希腊进入文明社会之初实行。

2.贵族制
（1）出现：公元前8世纪~前7世纪
（2）特点
①是一种的制度。

②实行、少数服从多数的法治原则。

③实行集体领导的和。

（3）意义：为政体的进步步向方向演化准备了条件。

3.民主制
（1）梭伦改革
①背景：雅典贵族与尖锐对立，平民准备以推翻贵族政权。

②改革：公元前594年，梭伦当选执政官实行改革。

③意义：将国家引上民主的轨道；奠定了古代世界的新政体——
的制度基础与社会基础。

（2）克里斯提尼改革
①内容：公元前509年克里斯提尼推行“”等措施，进一步实行民主改革。

②意义：最终确立了。

二、人民主权与轮番而治
1.主要体现
①是国家最高权力机关（性质），其能审议并决定一切（职能），所有均可参加。

②五百人议事会，是公民大会的（性质），为大会准备提案并主持大会，监督行政官员落实大会决议（职能），
产生
③，是日常司法机关（性质），终审人员的任职资格，由抽签产生。

2.其他表现：体现在众多规模不大的和机关上
三、雅典民主的意义与局限
1.意义：伟大文明的催化剂
（1）雅典民主为人类提供了一种的新形式，创造出法治基础上的、任期制、、比例代表制等民主运作方式。

（2）民主有利于正确决策。

多数人决策往往会更加符合实际需要，更为周全。

（3）民主有利于。

多数人的自我调整功能一般比君主个人相对有效。

（4）民主有利于为公民服务。

公职人员由多数人产生，并使其处于群众的监督之下，减少了的可能性。

（5）促进了文化广泛深入发展。

2.局限：社会不公的暴力机器
（1）雅典民主仅仅是对公民群体而言的，、奴隶和则没有享受民主的权利。

（2）雅典民主是的民主，它限制了另一部分社会成员的自身发展能力。

【课堂探究】
材料一“雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。

农民在自己的小块土地上辛勤耕作，却常常食不果腹。

走投无路的农民只好向贵族借种子、工具或口粮，为此不得不将土地或人身抵押给债主。

公元前7世纪末……若欠债的农民不能按时还债，土地便归债权人所有，失去土地的农民变成替贵族种地的雇农，必须将土地收成的1/6交给地主。

当时人身抵押十分流行……（农民）一旦无力交纳地租，农夫本人及其妻子、儿女就会被债主捉去抵债，要么在债主家中服劳役，要么被卖到国外当奴隶，这引起了平民的极大不满。

”
根据材料一和所学知识说明，公元前7世纪末，雅典社会出现了什么变化？
材料二公元前五六世纪，雅典的主要政治机构是公民大会，这个公民大会通常由5000~6000名成员组成，所有成年男性公民都可以参加（妇女、奴隶和外侨除外）。

公民大会只要得到简单的多数票，就几乎可以不受任何法律限制，决定任何内部问题。

至于审判方面，则有一个501名公民组成的陪审团主持，罪名成立与否，由陪审团多数票决定。

陪审员一般由抽签决定。

材料是怎样体现雅典民主的基本特点“人民主权、轮番而治”的？
材料三公元前399年，古希腊最伟大的哲学家苏格拉底被判死刑。

他死于其毕生热爱的雅典同胞之手，雅典公民民主投票的结果是280：221.生活于现代的我们，已经无法亲历苏格拉底作最后申辩的场景……我们为苏格拉底从容不惧的风采惊叹神往，又为这样一位伟大的先哲如此死去悲叹不已。

……苏格拉底之死产生了一个疑惑的自我解答。

这个疑惑就是，为什么以民主著称的雅典会将苏格拉底这样一位伟大的思想家判处死刑？换句话说，苏格拉底为什么会死于民主的审判？——陈国刚《民主的审判——苏格拉底之死》
根据材料分析，苏格拉底是被什么机构判处死刑的？这个判决是否合理，为什么？苏格拉底之死反映了当时雅典民主政治的什么趋势？
【知识链接】
雅典卫城
雅典卫城为誉为西方建筑的起源，是世界建筑史和艺术史的珍品。

1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产，其简介称“卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教”。

卫城是古希腊城邦的中心地区，重建于公元前5世界，由4座建筑物组成，包括山门、帕特农神殿、埃瑞克修姆神殿和胜利女神庙。

卫城山门正面向西，前后柱廊各有6根多立安柱，门前的空间三面围合，以迎接祭祀队伍。

帕特农神殿内的雅典娜雕像由黄金及象牙制成，高11米，戎装持矛，朝山门东廊而立，正面侧向西南，是卫城建筑群的中心。

它兼具军事及宗教双重目的，既可居高临下地防卫，又是雅典守护神雅典娜的神殿，可供膜拜。

5世纪改建为基督教教堂。

1458年奥斯曼土耳其占领军将其改为回教寺。

1687年威尼斯人与土耳其军队作战，集中殿内储存的火药，神殿被严重炸毁。

1801年—1803年，英国埃尔金勋爵将神殿的雕刻运回伦敦，再售予大英博物馆，至今希腊政府要求英国归还这批文物仍被拒。

也有雕刻流落法国罗浮宫博物馆等处。

主权在民与轮番而治
所谓主权在民，是指国家的最高统治权掌握在全体公民手中。

近代以来，西欧国家在反对封建制度是，也曾搬出主权在民理论，但那时资产阶级所追求的，乃是一种代议制度，即人民选举代表参与国家管理。

而在古代希腊，则是全体公民的直接参政，即公民直接参与国家管理，决定国家的大政方针，是一种直接民主。

首先，要是主权在民并实行直接民主，前提是公民广泛参政。

为适应这一需要，在雅典民主政治全盛时期，几乎所有的国家机构都对全体公民开放，最高权力机关公民大会由全体公民组成，决定雅典的大政方针和许多具体事务，其主要职责是通过各种法令。

议事会由500人组成，为行使权力而划分为10个主席团，轮流当值，但每个主席团仍有50人之多。

民众法庭为雅典主要司法机构，审判团均由雅典普通公民充任，总数达6000人，即使审理一些较小的案件，其审判员总数也常在100人以上，多时可达到千人，甚至6000人共审一案。

军事的指挥本应由1人承担，以保证行动的统一和迅速，但雅典的将军共有10名。

更让
人叫绝的是，在战场上，如果不只一名将军在场，往往由几名将军轮流指挥全军。

每人一天。

雅典其他各类权力机构，也都由多名公民主持。

其用意显然是想让尽可能多的公民参加国家的政治生活，充分调动公民的积极性，使决策、法律更能符合大多数公民意志。

其次，为了避免某些有财有势者操纵选举，长期占据某些重要职位，雅典人设计出一种看似荒谬、实则十分有效的方法——抽签选举。

雅典绝大多数官职，包括最高的执政官和最低等的小吏，都由抽签选举产生。

雅典人认为，在抽签选举时，那些财大气粗、名声显赫的公民与那些一名不文、默默无闻的公民处在同一起跑线上，一切都取决于神意或运气。

……
再次，为了让更多的公民有机会参与政治生活和国家管理，雅典绝大多数官职均任期短暂，一般一年一任，且不得连选连任。

当执政者退任后，便成为被统治者，形成轮番而治的局面。

据统计，雅典大多数公民在一生中至少有一次当议事会议员的机会，出任审判员的机会更多。

板 书 设 计
（政体演变过程）
特点： 小国寡民
独立自治
机构：
公民大会
民众法庭。