什么是五劳七伤

“五劳”“七伤”简释
陶昔安
【期刊名称】《家庭中医药》
【年(卷),期】1999(000)009
【摘要】何谓五劳?《证治要诀》云:“五劳者,五脏之劳也。

”《医学纲目》释曰:“何谓五劳?心劳血损,肝劳神损,脾劳食损,肺劳气损,肾劳精损。

”因于劳逸不当,气血筋骨活动失调而引起的五劳损伤。

《素问·宣明五气篇》云:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。

”
【总页数】1页(P18-18)
【作者】陶昔安
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】R228
【相关文献】
1.浅析八段锦中五劳七伤往后瞧对中学生情绪问题的影响 [J],
2.八段锦“五劳七伤往后瞧”结合易化牵伸术对上交叉综合征的影响 [J], 姬婷婷
3.中医导引法—八段锦(三)调理脾胃须单举五劳七伤往后瞧 [J], 代金刚
4.《金匮要略》“五劳、七伤、六极”考 [J], 徐成贺
5.何谓“五劳七伤” [J], 胡献国
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

五劳七伤－久行伤筋指过度的行走疲劳，可以损伤筋膜组织。

久行伤筋，劳于肝。

奔及走马，大动其气，气逆于膈，未散而又饮水，水搏于气，为上逆。

水有沙风。

处勿浴，勿渡，当随牛马急渡之，不伤人。

行汗勿跛．林悬脚，久成血痺，足痛腰疼。

大雾不宜远行。

行宜饮少酒，以御雾瘴。

1、致病机理适当的走动或跑动，有利气血的流动，畅达气机，活动关节，促进肝血对筋的滋养，有利于肢体筋腱或筋膜的柔韧和强健。

但肝血的滋养是有限的，长时间行走，超过一定负荷，或短距离奔走、奔跑用力过猛等，均会使筋肉始终处于一种紧张状态，易使肢体，特别是下肢关节周围的肌腱、筋膜和韧带等软组织因疲劳而受伤或劳损，导致运动障碍，进而影响身体健康。

2、预防日常生活或锻炼时，人们应该根据自己的耐受力选择运动形式，不可勉强。

建议人们每天适度走动，使全身关节、筋骨得以适度运动，促进机体新陈代谢，提高机体抗病能力。

行走时应注意身体挺直，上肢自然摆动，步幅均匀有力。

身体条件允许时，可以进行快走和慢跑锻炼，但要量力而行，适可而止。

年纪越大，越要小心久行伤筋，行走的速度应当缓慢，距离不可过远，持续的时间不可过长，可通过坐、卧等方式加以调节。

若不顾年迈或体弱勉强为之，容易发生脚筋扭伤、跌倒或其他心脑血管意外疾病。

3、调护对于久行引起的疲劳，可以自我按摩，否则酸痛感就会久留不消。

一般以按、摩、推、拿四法为主，可以酸痛点（阿是穴）为主要按摩穴位，辅以按摩足三里穴（外膝眼下3寸）、承山穴（小腿腓肠肌的两肌肉之间凹陷处）、委中穴（腘窝正中）、承筋穴（小腿部腨肠肌中央凹陷处）等处缓解不适。

泡脚亦是消除下肢疲劳的好办法。

五劳七伤成语解释五劳七伤（wǔláo qīshāng）【解释】：泛指各种疾病和致病因素。

五劳: 1.中医学名词。

指久视﹑久卧﹑久坐﹑久立﹑久行五种过劳致病因素。

2.中医学名词。

指志劳﹑思劳﹑心劳﹑忧劳和疲劳。

【出处】：元刘唐卿《降桑椹》第二折：“太医云：‘我会医四肢八脉。

’糊突虫云：‘我会医五劳七伤。

’”【示例】：《中国现在记》第三回：“任是你五劳七伤，一切疑难杂症，一经他治，无不手到病除。

”康有为《大同书》甲部第三章：“大同之世，生人最乐，内无五劳七伤之感，外极饮食、宫室、什器、服用、道路之精。

”【用法】：作谓语、宾语；泛指虚弱多病【近义词】：三病两痛、五痨七伤中医养生人们经常用“五劳七伤”来形容人身体虚弱多病。

其实，“五劳七伤”包含着丰富的内容，其形成因素也包含着多个方面。

在人们的日常生活中，“五劳七伤”实际上是经常被人忽略的，所以才会“积劳成疾”。

五劳七伤五劳：“素问”五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。

可以看出，视、卧、坐、立、行是人们日常生活中最普通的活动，这些活动对人的影响也最大，互相之间也可以相互影响，互为协调。

所以，每个人在日常的生活和工作中都要注意，不论是劳身还是劳心都要有节制，不可过度，要注意劳逸结合，调节神经和身心，这样才是正确的养生之道中药方除五劳七伤万病散【药物组成】附子（炮裂，去皮脐）半两，川乌头（炮裂，去皮脐）半两，朱砂（细研）半两，芫青（糯米拌炒令黄色，去翅足）半两，川椒（去目及闭口者，微炒去汗）半两，雄黄（细研）半两，干姜（炮裂，锉）半两，人参（去芦头）半两，细辛半两，莽草（微炙）半两，鬼臼（去须）半两，蜈蚣1枚（微炙，去足），蜥蜴1枚（微炙）。

【处方来源】《圣惠》卷五十六。

【方剂主治】风尸，及飞尸，鬼疰，风痹，身上痛如针所刺，呕逆痰癖。

什么是“五劳七伤”？看看自己中了几个？《素问·宣明五气》中提到：“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

”意思是说，用眼过度会伤血，在床上躺久会伤气，坐久了伤肉，站久了伤骨，走得时间长了会伤筋。

“七伤”是忧伤心，怒伤肝，寒伤肺，饱伤脾，淫伤肾，恐伤志，风雨寒暑伤形。

总的来说，这些均为诸虚百损之症。

“冰冻三尺非一日之寒”，中医认为，很多疾病的产生并不是一朝一夕之事，而是由于我们长时间的“不注意”而引起的。

虽然坐、站、看、行、卧是我们生活中最最常见的人体生命活动，但是久坐、久站、久行等等，是不利于身体健康的，时间久了，慢性病就出来了。

这些都是我们平时最易中招的。

看看您中了多少？一、久视伤血久视，就是用眼过度。

中医讲，肝主藏血，开窍于两目，肝得血而目能视。

如果用眼过度，长久视物（譬如看电脑、看手机、看书、阅报等），就会损伤肝之精血，从而出现视物不清、眩晕等不适。

因此，最好看书看报约三十分钟就要适当休息，远眺或按摩眼部可大大缓解眼部的疲劳，也可防止视物模糊、眩晕等症状的出现。

对于经常用眼的人，可适当食用补益精血的食物，如桂圆、黑豆、莴笋、红枣、花生、核桃、枸杞等。

二、久卧伤气“气”是维持人体生命活动的最基本物质之一。

“久卧伤气”简单说，就是长时间卧床不动，气的运行就会变得缓慢，身体内的新陈代谢速度也会相应减慢，可导致一身之气不足，从而产生一系列诸如精神萎靡不振、身倦乏力、气短等气虚症状。

其次，中医讲“气为血之帅，气行则血行”。

也就是说，如果每天卧床的时间过久，就会导致气血运行不畅而出现气滞血瘀的症状。

因此，正常的卧床休息或睡眠是十分必要的，可以使体内气血充盈、精力旺盛。

但是，如果每天卧床的时间过长，缺乏适当的外出行走、锻炼，就会使气血衰退，五脏元真之气循环受损，进而造成身体懒散、精力不济的状况。

因而，我们一定要养成早睡早起、规律睡眠的习惯。

当然，对于久病卧床的人，就应当多吃些补气行气的食物，如人参、太子参等。

数字类1.【一丘一壑】丘：土山；壑：山沟。

原指隐者所居之地。

后多用以指寄情山水。

2.【一丘之貉】比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

3.【一丝一毫】丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。

一点点儿，极小或极少。

4.【一丝不挂】原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。

后指人裸体。

5.【一丝不紊】一点儿也不乱。

形容极有条理。

6.【一丝不苟】苟：苟且，马虎。

指做事认真细致，一点儿不马虎。

7.【一鼓作气】第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

8.【一举一动】指人的每一个动作。

9.【一举两全】指一举措而能顾全两面。

10.【一举两得】做一件事得到两方面的好处。

11.【一举千里】一飞就是一千里。

比喻前程远大。

12.【一劳久逸】辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

同“一劳永逸”。

13.【一劳永逸】逸：安逸。

辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

14.【一匡九合】建立霸业。

后亦指立国大事。

15.【一官半职】泛指官职。

16.【一定之规】一定的规律或规则。

比喻已打定的主意。

17.【背水一战】比喻与敌人决一死战。

18.【尊无二上】一个国家不能有两个皇帝。

犹言国无二君。

引申为至高无上。

19.【法无二门】指法律统一，前后一致，不能随意变通。

同“法出一门”。

20.【独一无二】没有相同的或没有可以相比的。

21.【略知一二】一二：形容为数不多。

略微知道一点。

22.【三占从二】比喻听从多数人的意见。

23.【三好二怯】指时好时病。

形容体弱。

同“三好两歹”。

24.【三平二满】比喻生活过得去，很满足。

【三年五载】三、五:表示大概数量；载:年。

指多年。

25.【千辛万苦】形容非常辛苦,也形容各种各样的艰难困苦.26.【一清二楚】十分清楚、明白。

27.【退避三舍】主动退让九十里。

比喻退让和回避，避免冲突。

28.【三台八座】泛指高官重臣。

29.【三吐三握】以之为求贤殷切之典。

30.【三告投杼】比喻流言数传能使人信而转疑。

这个治五劳七伤的方子，可补精，益气力！观察古方，会发现不少方子不仅治疗具体病症，还包括治疗五劳七伤。

五劳七伤是啥？五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

是谓五劳所伤。

七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。

01搭眼一扫描，发现这五劳七伤就不是个具体所指嘛，气血筋骨皆伤，所以概括起来，五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。

也可形容人身体虚弱多病，或是积劳成疾。

有些人这不舒服，那不舒服，自己也说不出来是个啥病，考虑下五劳七伤啦！因其虚弱，治疗肝肾不足、腰膝酸软、风湿痹痛的续断便是备选。

补益肝肾、强筋壮骨，可治疗肾阳虚引起的腰腿痛或酸软无力的杜仲亦是备选。

五味子治劳伤赢瘦，为滋补强壮之药，凡一切气血耗散之休克、虚脱，皆可配补药用之。

亦是备选。

肉苁蓉，为平补之剂，温而不热，补而不峻，暖而不燥，滑而不泄，滋肾肝精血，暖腰膝，健骨肉，治腰痛脚弱，也是备选。

02五劳七伤所劳所伤，男子未到肾衰年龄而阳痿不起也是表现。

或是泌尿生殖器官病变：如前列腺炎、前列腺增生、附睾炎等导致。

部分中老年患者就是由于前列腺炎和前列腺增生而引起阳痿。

而前列腺炎往往多有疼痛和排尿异常，小便淋沥等。

菟丝子是一味平补肾、肝、脾之良药，既可补阳，又可益阴。

滋补肝肾、固精缩尿功效佳。

妥妥的备选。

五味子在上益肺金之气，在下则补肾。

兼补五脏，肾藏精，精盛则阴强，其味酸，收摄则真气归元。

也是备选。

远志，味苦入心，气温行血，芳香清冽，通行气分。

心本血之总汇，辛散温通能发散利气，故能振作心阳以益智慧。

同时，心阳不振，清气下陷，会导致肾气虚寒，不能上升。

而远志可以温升，举下陷，而鼓动肾阳。

也是备选。

肉苁蓉补肾阳，益精血，润肠道，除膀胱邪气。

主肾阳虚衰，精血不足之阳痿，遗精，尿频余沥。

更是备选。

蛇床子温肾壮阳，属补虚药下属分类的补阳药。

用治阳痿、寒湿带下、湿痹腰痛，也是备选。

03关于阴囊湿痒。

杨式太极八段锦健身与疗效第一式两手拖天理三焦三焦，是指人体上，中，下三焦，属六腑之一，位于胸腑之间，其中胸膈以上为上焦，胸膈与脐之间为中焦，脐以下是下焦。

人体三焦主要是疏布元气和流行水液。

这一式为两手交叉上托，拔伸腰背，提拉胸腹，使全身上下前后左右筋骨拉展，促使全身上下的气机流通，水液不散，从而周身都得到元气和津液的滋养。

第二式左右开弓如射雕这一式展肩扩胸，左右手如同拉弓射箭式，招式优美，可以抒发胸气，消除胸闷，梳理肝气，治疗肋痛，同时消除肩背部的酸通不适。

对于长期俯岸工作，压力较大的白领人士，练习它可以增加肺活量，充分吸氧，增强意志，精力充沛。

第三式调理脾胃须单拖脾胃，是人体的后天之本，气血生化的源泉。

中医认为，脾主升发清气，胃主消降浊气。

在这一式中，左右松紧配合的上前对拉拔伸，能够牵动腹腔，对脾胃肝胆起到很好的按摩作用，并辅助它们调节气机，有助于消化吸收，增强营养。

第四式背后七颠百病消这一式动作，颠足而立，拔伸脊柱，向前抖动送出两臂。

按摩五脏六腑。

俗话说：百步走不如抖一抖。

这一式向前抖动送出两臂，十分舒服，结合呼吸把新鲜的空气吸进来，浑浊的气体吐出去，有利于消除百病。

第五式双手提起千斤坠中医认为，肝主筋，开窍于目。

这一式双手用力攥拳，怒目瞪眼，对于那些长期坐卧少动的人，由于气血多有淤滞，均可刺激肝经系统，使肝血充盈，肝气疏泄，强健筋骨。

第六式五劳七伤往后瞧五劳，是指心，肝，脾，肺，肾五脏的劳勋；七伤，是喜，怒，忧，思，悲，恐，惊的七情伤害。

五劳七伤，好比今天的亚健康，长期劳顿，没有及时修养生息，终究造成勋伤累积，这一式，扭头转臂，调整大脑与脏腑联络的交通要道——颈椎（中医称为天柱），同时挺胸，刺激胸腺，从而改善了大脑对脏腑的调节能力，并增强免疫和体质，促进自身的良性调整，消除亚健康。

第七式摇头摆尾去心疾心火者，思虑过度，内火旺盛。

要降心火，须得肾水，心肾相交，水火既济。

这一式上身前俯，尾闾摆动，使心火下降，肾水上升，可以缓解消除心烦，口疮，口臭，小便热赤，便密等症状。

说文解字02：饥饿劳累聪明等病症说文解字02：饥饿劳累聪明等病症一、饥jī饥，一个食字旁，加一个几。

什么意思呢？肯定和食物有关。

“几”像什么，是不是像蚕在蠕动。

因此，理解饥，可以想像为，因食物而产生的生理反应，产生的肠胃的蠕动。

因此会有“饥肠辘辘”这么一个词组出来，从这个意义上说，饥更代表着人体那种条件反射式的肠胃蠕动。

二、饿è什么是“饿”呢？一个食字旁，加一个我字。

官方解释是更严重的饥。

本义：饥之甚。

按：在古代,“饥”与“饿”存在着程度上的差别。

“饥”指一般的肚子饿;“饿”是严重的饥饿。

我个人理解，饥与饿最大的区别在于，饥主要是因食物产生的生理反应；而饿，则是因食物产生的精神层面的反应。

换言之，饿就是“我想吃”的意思。

我在做健康咨询时，非常强调饥饿感。

实际上，我更在强调的是“饿”字。

直白的理解，就是“吃饭香不香？”为什么这样说呢？我们很多人在亚健康时，会出现这样的情况，到了饭点，吃也行，不吃也行。

甚至肠胃都咕咕响了，而自己却并没有一点食欲。

没有“饿”的感觉，说明身体已经出现很大的问题。

主要是体内的垃圾排不出去。

如果从西医角度来说，很可能是尿酸和肌酐过高。

因此，要想解决饥饿感的问题，一定要先解决排毒的问题。

很多人都只顾上面，只顾进补，而不顾下面，不顾排出，这是对养生的一大错误理解。

如果你没有强烈的饥饿感，你吃再多的东西，也不会被人体吸收。

只有当你饥饿感很强时，你即使吃非常普通的饭菜，也能吸收到大自然给予的食物之精华。

因此，人要量出为入，具体地说，说是根据你的大便情况，大便是否成形，来考虑你吃什么和吃多少。

不信你就试试，凡是大便不成形的人，如果你减少进食量，尤其是晚餐的进食量，多数情况下，大便会变的成形，这点，我们以后再详说。

饥和饿，在英文中，都用“hungry”来表示，但在中文里，还是有不少区别的，这就是中国文化，可以非常精准地表达我们内心的意思。

三、劳láo“勞”，是劳的繁体字。

读者有问：五劳七伤五劳、六极、七伤！冬季养生必看！五劳七伤⊙五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

五劳出自《黄帝内经·素问·宣明五气篇》。

⊙七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。

七伤出自《诸病源侯论·虚劳病诸侯》。

⊙除此之外，还有“六极”。

中医实际上将疲劳分为“五劳”、“六极”、“七伤”。

六极指疲劳引起的六种较为严重的机体病理变化，包括筋极、脉极、肉极、气极、骨极、精极。

严用和《济生方·论五劳六极证治》称：“盖劳力谋虑成肝劳，应乎筋极;曲运神机成心劳，应乎脉极;意外过思成脾劳，应乎肉极;预事而忧成肺劳，应乎气极;持志节成肾劳，应乎骨极。

”原理与调理⊙或者可以说，五是指心、肝、脾、肺、肾五脏劳损；七伤是指喜、怒、悲、忧、恐、惊、思七情伤害。

因此，五劳七伤者，终会积劳成疾。

如何调理？少林武八段锦五劳七伤往后瞧，可以作为保健操：五劳七伤往后瞧口诀双掌捧抱似托盘，翻掌封按臂内旋，头应随手向左转，引气向下至涌泉，呼气尽时平松静，双臂收回掌朝天，继续运转成右式，收式提气回丹田。

曲黎敏在解释这段动作时候强调核心要领有两个：一是转头，即“往后瞧”这个动作。

眼睛使劲往后看，眼神向后转移，这就锻炼了颈部后面的大椎穴。

大椎穴是一个非常重要的穴位，人体几乎所有的阳经都经过大椎穴，比如，督脉、小肠经、三焦经、膀胱经等。

七伤是外界天地自然对我们身体的伤害，这种伤害必先伤人体“阳”的层面。

这个动作通过扭动大椎穴，就是靠提升阳气的作用来使身体内产生变化，对抗外界的伤害。

二是旋转手臂。

在这个动作里，手掌心先是向后的，随着“往后瞧”，手掌心充分外旋，直到掌心向外（这时小指有麻麻的感觉），然后再内旋回来。

在旋转手臂的过程中，其实也是把腋宣开了。

腋部走的是肝经，旋转手臂，使人体的阴经阳经都得到了锻炼。