关于人生道理论据:对与错
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中考作文素材:关于“对与错”(de)哲理材料真理和谬误一个匆匆而来(de)路人,急切地敲打着一扇神秘(de)门.“砰砰砰”不久,门开了.“你找谁”门里(de)人问.“我找真理.”路人回答.“你找错了,我是谬误.”门里(de)人“砰”(de)一声把门关上了.路人只好继续寻找.他趟过很多河,翻过很多座山,可是就是迟迟找不到真理.后来他想,既然真理和谬误是一对冤家,那说不定谬误知道真理在哪里.于是,他重新找到谬误,谬误却说:“我也正在找他呢”说完又关上了门.路人不死心,转悠一圈后又继续敲开了谬误(de)门,可谬误留给他(de)却是一副冷冰冰(de)面孔.就在路人近乎绝望地在谬误门口徘徊(de)时候,不断(de)敲门声吵醒了谬误(de)邻居,随着吱呀一声响,路人回头一看,天哪,这不是真理吗原来,真理就在谬误(de)隔壁.真理和谬误仅仅一步之遥,就像画蛇添足(de)那个人,本来已经画(de)好好(de)蛇,非要添上本来就没有(de)蛇足,结果反倒输了.真理就是真理,多一点点就可能成了谬误,所以,不能为了贪图成绩而加上多余(de)东西,不然,得到(de)就可能不再是正确(de)结论.名医(de)错误病人(de)子宫长了瘤子,给她开刀(de)是一位名医.可偏偏名医也有误诊(de)时候,下刀以后,豆大(de)汗珠就冒上了他(de)额头:子宫里长(de)不是肿瘤,是个胎儿. 名医陷入了痛苦(de)挣扎:要么继续下刀,硬把胎儿拿掉,然后告诉病人,摘除(de)是肿瘤;要么立刻把肚子缝上,然后告诉病人,看了几十年(de)病,这回他居然看走了眼.三秒钟(de)内心挣扎,名医浑身湿透.三十分钟后他从手术室回到了办公室,静待病人(de)苏醒.“对不起.”只见他站在病人(de)床前说,“太太,请原谅,是我看错了眼,你只是怀孕,并没有长瘤子,所幸及时发现.孩子安好,你一定能生一个可爱(de)小宝宝”病人和家属全惊呆了.然后,病人家属突然冲了上去,抓住名医(de)领子吼道:“你这个庸医,什么东西”有朋友笑这位名医:“为什么当时你不将错就错说它是个肿瘤,又有谁知道”名医淡淡一笑:“可是我知道”为自己(de)身家名誉去拼命(de)人算不得大勇,不顾自己(de)身家名誉而去维护真理(de)人,才是真正(de)勇者.犯错并不可怕,可怕(de)是犯错不敢承认.若不会有什么坏影响也罢,万一因为这个没有被纠正(de)错误而造成什么严重(de)后果,到时候再后悔也是无用.所以,要勇敢地承认错误,只有知错认错(de)人才算是真正(de)勇者.用赞美“教训”你在非洲(de)巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老(de)生活仪式.当族里(de)某个人因为行为有失检点而犯了错误(de)时候,族长便会让犯了错误(de)人站在村落(de)中央,公开亮相,以示惩戒.每当这时,整个部落(de)人都会放下手中(de)工作,从四面八方赶来,将这个犯错(de)人团团围住,用赞美来“教训”他.围上来(de)人们,会自动分出长幼,然后从最年长(de)人开始发言,依次告诉这个犯错(de)人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事.每个族人都必须将犯错人(de)优点和善行,用真诚(de)语言叙述一遍.叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过(de)赞美.整个赞美(de)仪式,要持续到所有族人都将正面(de)评语说完为止.巴贝姆巴族人是智慧(de),他们对待犯错人(de)态度是:尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你、关心你、接纳你.既然你曾为整个部落做过那么多(de)好事、善事,有着那么多(de)优点,那么,请你认真地反思,然后心悦诚服地改正自己(de)错误.我们整个部落(de)人都坚信:你一定具备改过向善(de)信心与能力.这是个善良(de)部落,用赞美来帮助犯错(de)人.其实,人非完人,岂能无过,犯过错并不是什么缺点,最重要(de)是要敢于承认,并把错误改正.我们不能因为某个人犯过错就孤立他、看不起他,要原谅他、帮助他、关心他,要记得那个人(de)优点和善行,这才是正确(de)方式.大错误与小错误日本松下公司(de)创始人松下幸之助以经营技巧高超,管理方法先进,被誉为“经营之神”.后滕清一原是三洋电机公司(de)副董事长,后来投奔松下公司,在担任厂长时,工厂失火烧掉了.后滕清一心中十分惶恐;以为不被革职也要降级.不料松下接到报告后,只对他说了四个字:“好好干吧”松下这样做,并不是姑息部下(de)过错.以往,即使只是打(de)方式不当,后滕也会受到松下严厉(de)斥责.这种作风可以说是松下管人(de)秘诀.由于这次火灾发生后没有受到惩罚,后滕自然会心怀愧疚,对松下也会更加忠心效命,并以加倍(de)工作来回报.松下(de)这种做法,巧妙地抓住了人类(de)心理.在犯小错误时,本人多半并不在意,因此需要严加斥责,以引起他(de)注意;相反犯下大错误时,傻子也知道自省,因此就不必要再去给予严厉(de)批评了.小错误与大错误,不同之处就在于小错误多是粗心大意所致,所以犯错之后也就可能不在意,有时需要别人提醒才会注意;而大错误因为造成(de)后果严重,犯错人自己就会去注意要改正.但是“百密一疏”,不在意(de)小错误也有可能要酿成大祸,不管小错误大错误都要注意改正,所以要善意地原谅别人(de)大错误,而要谨慎地留意自己(de)小错误.佛桌上(de)花朵朝阳升起之前,庙前山门外跪着一个人请求师父(de)原谅.他是某城风流(de)浪子, 20 年前曾是庙里(de)小沙弥,极得方丈宠爱.方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色(de)佛门弟子.他却在一夜间动了凡心,偷下山去,五光十色(de)城市遮住了他(de)眼目,从此花街柳巷,他只管放浪形骸.夜夜都是春,却夜夜不是春. 20 年后(de)一个深夜,他陡然惊醒,窗外月色如洗,澄明清澈地洒在他(de)掌心.他忽然深自忏悔,披衣而起,快马加鞭赶往寺里.“师父,你肯饶恕我,再收我做弟子吗”方丈深深厌恶他(de)放荡,只是摇头.“不,你罪过深重,必堕阿鼻地狱,要想佛祖饶恕,除非——”方丈信手一指供桌,“连桌子也会开花.”第二天早上,方丈踏进佛堂(de)时候,惊呆了:一夜间,佛桌上开满了大簇大簇(de)花朵,红(de),白(de),每一朵都芳香逼人,佛堂里一丝风也没有,那些盛开(de)花朵却簌簌急摇,仿佛是焦灼(de)召唤.方丈在瞬间大彻大悟.他连忙下山寻找浪子,却已经来不及了,心灰意冷(de)浪子重又堕入他原本(de)荒唐生活.而佛桌上开出(de)那些花朵,只开放了短短(de)一天.是夜,方丈圆寂,临终遗言:这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正.没有什么错误不可以改正,没有什么人不可饶恕,要善于原谅,要给犯错(de)人回头(de)机会,要相信他们有从头来过(de)决心.。
2014年高考作文范文:对与错
其实,在证明这些事情的对错本身就是一种错误。
输赢都会让双方两败俱伤,与其一味的指责别人的过错,还不如给以对方最诚挚的理解和赞美,把自己放在对方的立场去想问题。
要是我处在对方的位置,得出的这些想法和做法是不是比我还更严重呢?我本身就不是十全十美的人,难免也会经常做错,那我为什么要去指责他人呢?
别人的坏的行为影响到你,只能说明,你自己本身看问题的角度和对方不同。
就比如,别人半夜三更的电话吵到你,是你自己本身的原因让你产生不良的想法。
是你内在的看问题的角度,认为半夜三更的电话这种行为很不礼貌,也认为这电话本身对自己就是一种挑衅。
所有的问题,都是自己内在那颗心,那颗需要自己呵护,自己成长的心灵。
从多角度的去看问题,那就会很容易理解别人为什么会有这些想法和行为了。
你模仿不了别人,你能做的只有自己。
一个快乐的自己,做回自己,多多的展现自己的优点,才是快乐的人生。
当你喜爱自己,喜爱自己的各种不同的情绪(愤怒,伤心,快乐,烦恼,焦虑,忧郁,失望等)自己高尚的,龌龊的想法的时候,才发现原来自己能够理解别人的。
任何人的思想都不会全部都是高尚的,也曾有过各种的把人性往坏里想,也曾把人想得很好。
然而,只要接受自己,活得才很快乐!。
没有对错,只有因果的哲理故事
世界上没有对与错,只有因和果,当我们付诸百分之百的真诚去对待身边的人,不用去考虑他会以何种方式回报,静静的等待,所有的一切都会吸引而来。
今天小编就来分享没有对错,只有因果的'哲理故事,希望读者喜欢。
没有对错,只有因果的哲理故事
一个小男孩和一个小女孩在玩耍,小男孩收集了很多石头,小女孩有很多的糖果,小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换。
小女孩同意了,小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来,把剩下的给了小女孩。
而小女孩则如她允诺的那样,把所有的糖果都给了男孩。
那天晚上,小女孩睡得很香,而小男孩却彻夜难眠,他始终在想,小女孩是不是也跟他一样,藏起了很多糖果。
其实,如果你不能给予别人百分之百的话,你总是会怀疑别人是否给予了你百分之百。
拿出你百分之百的诚心,对待所有的人和事,然后睡个安稳觉吧!
生活中的很多人和事,就如文中所说的一样,自己到底有没有做到百分之百呢?
虽然我们深知猜疑这东西最伤感情,可是还是会不断地忍不住地猜。
疑心是对他人的不信任,对自己的不自信,对彼此的折磨,对感情的亵渎,这是一个心魔。
世界上没有对与错,只有因和果,当我们付诸百分之百的真诚去对待身边的人,不用去考虑他会以何种方式回报,静静的等待,所有的一切都会吸引而来。
话题作文素材大全之关系型话题---对与错思路立场不同,是非标准也相异对与错要通过实践来检验的要坚持,错误的要改正多听取别人的意见可以少犯错误权威也会犯错误多数人认同并不一定代表正确维护真理需要牺牲精神对与错需要时间的检验对与错是相对的判断对与错需要认知能力和探索精神名言正确的结果,是从大量错误中得出来的,没有大量错误做台阶,也就登不上最后正确结果的高峰。
——钱学森一个没有犯任何错误的人,除了他的理解正确以外,不能要求得到任何其他的赞美;而一个改正了自己错误的人,则既表示他的理解,又表示他的胸襟光明磊落。
——休谟假如我们想证明什么是对的,而不是谁是对的,那么生活的纷争就会少许多,生活也会变简单许多。
——斯宾塞尽可能少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。
尘世上的一切都是免不了错误的。
——雨果我爱我师,我更爱真理。
——亚里士多德我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点,而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
——歌德看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处,也是可以克服的;而真理则藏在深处,并且不是任何人都能发现它。
——歌德每个人都有错,但只有愚者才会执迷不悟。
——西塞罗人的最高尚行为除了传播真理外,就是公开放弃错误。
——李斯特人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。
——泰勒包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
——亚当·斯密从错误中比从混乱中易于发现真理。
——培根如果把所有的错误都关在门外的话,真理也要被关在门外了。
——泰戈尔一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。
——车尔尼雪夫斯基差之毫厘,谬以千里。
——《礼记》人非圣贤,孰能无过。
——《左传》过而不改,是谓过矣。
——《论语》我们有时从错误中学到的东西,可能比从美德中学到的还要多。
——朗费罗所有的科学都是错误先真理而生,错误在先比错误在后好。
——沃尔波斯做该做的事,而不要一味只想把事情做对。
——佚名听过不如看过,看过不如做过,做过不如错过。
1---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合人生没有绝对的好坏对错人非圣贤,孰能无过?人的一生中就是在不断的错误与修正错误!每个人都不可能一生都不犯错。
面对别人的过失我们大可不必千夫所指,因为有一天难保你也会犯错!那时你就知道其实犯错的人更需要鼓励和安慰!因为没有谁愿意犯错!我们自己都不是圣人,又何必要求别人完美无瑕?用圣人的标准去要求别人,其实就是在为难自己!人都有七情六欲,我们也正是因为有了七情六欲才有了情和爱!没必要要求别人不食人间烟火!没有缺点的人是不正常的!每个人都有自身的优点和缺点,既然我们能接受别人的优点,那我们就应该学会宽容的对待别人的缺点。
因为你身上也有你自己感知不到的缺点!宽容和理解才是相处之道!都是凡人,都不完美,用道德的标准衡量人心是一种强人所难!这世上有几个道德先师,又有谁一定十恶不赦?释迦牟尼佛祖成佛之前是皇太子,每天也花天酒地歌舞升平呢,何况我们这些肉眼凡胎之人呢?得饶人处且饶人,没有谁非要下地狱!放过别人就是放过自己,否则你不会快乐!过去的就过去吧,过去不代表未来。
一个人有优点就一定有缺点。
山越高则谷越深,人的优点越多缺点就越明显!有些时候别人的缺点我们看的太重,原因正是因为这个人身上有太多优点,所以不愿意接受这个人缺点的对比。
其实任何人都是天使和魔鬼的综合体。
做朋友也好,做爱人也罢,就是要学会与别人的缺点和不足相处。
优点自然谁都喜欢,那还用你来呈现吗?感情的深浅是在别人不完美的时候才体现的!如果一个人不完美你还能和他情感坚定,这才是真正的朋2---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合友。
我们太喜欢要求别人按我们自己的方式存在了!却忘了每个人都有自己的个性和特点,正因为别人和你不一样,不是按你的思路生活的,才会让我们的圈子和朋友的结构丰富多彩,如果别人也要求你按他的方式去活着,去做人做事,你会愿意吗?如果你没有达到他的要求就和你翻脸,你开心吗?所以,要求别人其实就是为难自己!接受不完美,世界才会完美!人的生命历程就是一个探索过程,不走弯路的人就不悟不透人时间的是是非非!在人们不断犯错和修正的过程中渐渐的完善人生的体验!佛祖没有声色生活过,他怎么知道什么叫做奢靡?又怎么会顿悟和弘扬无量空悲世界!一个完美的人必定是经过无数不完美的历程才能完美,否则就是空谈!因为没有体验就没有资格总结!这个世界的对与错是与非都是相对的!芸芸众生大千世界也绝对不能只有对与错去总结!没有绝对的错,也没有绝对的对,没有绝对的好,也没有没绝对的坏。
[感悟人生]对与错
人生就像一场漫长的旅程,充满了各种选择、挑战和抉择。
在这个旅程中,我们常常会面临对与错的选择,而这些选择往往会影响着我们的人生轨迹。
对与错并不是非黑即白的,而是一个需要慎重考虑的问题。
有时候,我们会因为错误的选择而付出代价,但这并不意味着我们就会永远失败。
相反,错误的选择也许会成为我们成长的契机,让我们学到更多的东西,变得更加坚强和成熟。
而正确的选择也并非总能带来成功,但它至少会让我们心安理得。
正确的选择可以让我们少走一些弯路,少受一些伤害,让我们的人生更加圆满和幸福。
在人生的道路上,我们不可能永远做出正确的选择,也不可能完全避免错误。
但是,我们可以通过不断的反思和总结,让自己变得更加明智,更加懂得如何做出更好的选择。
最重要的是,无论是对还是错,我们都应该勇敢地面对,不要逃避和推卸责任。
因为只有在面对选择带来的后果时,我们才能真
正成长,才能更好地认识自己,更好地理解这个世界。
人生就是一场不断选择的旅程,而对与错只是其中的一部分。
重要的是,我们要学会从不断的选择中汲取经验和智慧,让自己变得更加坚强、成熟和睿智。
这样,无论是对还是错,我们都能在人生的旅途中走得更远,走得更好。
哲理名言世界上没有所谓的对错句事物都有两面性,不存在谁对谁错。
是非只是世人心中的一把尺子,如何衡量那都是个人的事。
对与错,都只在于你们心中如何认为而已,世上的事情,从来就没有对错之分,只在于每个人心中的定位罢了。
世上没有所谓的对与错,只有命运在掌控一切,而现在,我们只有改变命运,才能掌控命运,掌控自己的一切。
其实,这世问本无绝对的对与错,更无绝对的公平,有时候要想活得更好,就必须要适当地让自己糊涂一下,"委屈"一下。
世界是没有真理的,自以为是地探素不过是众牛犴妄的罪,没有绝对,没有客观
没有真假,没有对错。
人生而自由,却又自我束缚于枷锁之中。
对与错的论点论据素材论点要善于从错误中吸取教训。
对的要坚持,错的要改正。
不要因为一个人的小错误抹杀他的成绩。
判断对错要有一定的标准。
有时失误也能带来成功的机会。
要勇于承认错误。
要善于改正错误。
即使没有人理解,也要坚持对的。
对和错是相对的,在一定条件下会相互转化。
过犹不及,要把握对错之间的度。
1. 真理是永远蒙蔽不了的。
——莎士比亚2. 一时强弱在于利,千秋胜负在于理。
——曹禺3. 谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的。
——狄德罗4. 最令人痛苦的真理胜过最令人惬意的谬误。
——别林斯基5. 错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
——泰戈尔6. 我们今天所唾弃的谬误,很久以前却是真理。
——惠蒂尔7. 说假话的人会得到这样的下场:他说真话,也没人相信。
——伊索8. 人的一生中可能犯的最大错误,就是经常担心犯错误。
——哈伯德9. 假如你把所有的错误都犯了之后,最后的结果当然是对的。
——李政道10. 假如我们想证明“什么是对的”,而不是“谁是对的”,那么生活的纷争就会少很多,生活也会变简单很多。
——斯宾塞11. 所有人类的错误都是无耐心,过于匆忙将按部就班的程序打乱,用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
——弗兰茨·卡夫卡12. 谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。
我曾注意到有人一旦从错误中醒悟过来,就像睡醒一样又精神焕发地转向真理。
——歌德13. 干了错事的人,总想通过另一件错事补回损失,这样下去只会错上加错,一次次把错垛得跟草垛似的高高的。
直到有一天,这些错突然全变成了对,这个人便大丰收了。
——刘亮程典型论据季羡林闻过必改——犯错要承认1998 年冬季,季羡林在《新民晚报》发表《漫谈皇帝》一文说:“生长于高墙宫院之内,养于宫女宦官之手,对外面的社会和老百姓的情况,有的根本不知道,或者知之甚少,因此才能产生陈叔宝 ' 何不食肉糜 ' 的笑话。
”1998 年 11 月 17 日,著名学者钟叔河在《新民晚报》发表《陈叔宝和司马衷》一文指出季羡林文章的错误:“老百姓断了粮,却怪他们为什么不吃清蒸狮子头,的确荒唐可笑……但笑语的主角却是司马衷而非陈叔宝。
形容对与错的人生哲理人生中,我们总是会遇到各种各样的选择,有些选择是对的,有些选择是错的。
但是,我们不能因为害怕做错选择而不去做选择。
因为只有通过选择,我们才能成长,才能走向成功。
在这篇文章中,我将探讨对与错的人生哲理。
让我们来看看对的选择。
对的选择是指我们做出的决定是符合我们的价值观和目标的。
当我们做出对的选择时,我们会感到自信和满足。
这是因为我们知道自己正在朝着正确的方向前进。
对的选择可以帮助我们实现我们的目标,让我们更加接近成功。
然而,有时候我们会做出错误的选择。
错误的选择可能会导致我们失去机会,浪费时间和金钱,甚至会让我们陷入困境。
但是,我们不能因为害怕犯错而不去做选择。
犯错是人类成长的一部分。
我们需要从错误中吸取教训,以便在未来做出更好的选择。
在做出选择时,我们需要考虑自己的价值观和目标。
我们的价值观是我们生命中最重要的东西之一。
它们是我们的信仰和原则,它们指导我们的行为和决策。
我们的目标是我们想要实现的东西。
它们可以是职业上的成功,家庭幸福,或者是个人成长。
当我们的选择与我们的价值观和目标相符时,我们会感到满足和幸福。
我们需要学会接受失败。
失败是成功的一部分。
我们不能因为失败而放弃,而是要从失败中学习,变得更加坚强和有信心。
我们需要相信自己的能力,相信自己可以克服任何困难。
我们需要学会寻求帮助。
我们不可能在人生中一直独自前行。
我们需要与他人合作,寻求他们的帮助和支持。
当我们遇到困难时,我们需要向他人寻求帮助,这样我们才能更快地克服困难。
对与错的人生哲理是我们在人生中必须面对的问题。
我们需要学会做出正确的选择,接受失败,寻求帮助。
只有这样,我们才能在人生中取得成功。
这篇关于人生道理论据:对与错希望大家认真阅读,好好感受,勤于思考,多读多练,从中吸取精华。
季羡林闻过必改
犯错要承认
1998 年冬季,季羡林在《新民晚报》发表《漫谈皇帝》一文说:生长于高墙宫院之内,养于宫女宦官之手,对外面的社会和老百姓的情况,有的根本不知道,或者知之甚少,因此才能产生陈叔宝 ' 何不食肉糜 ' 的笑话。
1998 年 11 月 17 日,著名学者钟叔河在《新民晚报》发表《陈叔宝和司马衷》一文指出季羡林文章的错误:老百姓断了粮,却怪他们为什么不吃清蒸狮子头,的确荒唐可笑但笑语的主角却是司马衷而非陈叔宝。
这两个皇帝年代相差多年,中间还隔了东晋、宋、齐、梁、陈。
钟叔河还在文章中说:写随笔不必查书,误记一两人名是难怪的。
我自己在《记成都》文中,即曾把刘长卿的一首诗误以为是刘禹锡作。
写这则小文,只是对陈叔宝司马衷的事感兴趣,借此谈上几句,凑凑热闹。
1998 年 12 月 28 日,季羡林接受采访时说:我错了。
可以说,这件事,钟叔河认真纠错而没有嘲讽,季羡林诚恳认错而没有辩解,由此演绎出一段文坛佳话。