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城市社会学理论与方法
城市社会学是一门研究城市社会现象、城市发展及城市化过程的社会学分支学科。
城市社会学的理论与方法主要包括以下几个方面：
1. 城市化理论：城市社会学主要关注城市化过程以及城市对社会、经济和政治等领域的影响。
其中包括城市化的驱动因素、城市化的类型和模式、城市化的影响等。
2. 社会差异理论：城市社会学研究社会差异以及城市中的社会分层现象。
通过研究城市中不同社会群体之间的差异，理解城市社会的结构和运作。
3. 社会网络理论：城市社会学强调人际关系的重要性，通过社会网络理论分析城市中人际关系的形成、发展和作用。
研究城市中的社交网络、职业网络和邻里关系等。
4. 城市生活方式与文化研究：城市社会学关注城市中的生活方式、价值观念和文化习惯等。
研究城市中的文化产业、消费行为以及城市中形成的特定文化。
5. 城市政治与城市治理研究：城市社会学关注城市政治的组织结构和决策过程，研究城市中的政治权力分配、城市政府与市民的关系以及城市治理的方式和效果等。
6. 城市规划与城市设计研究：城市社会学研究城市规划与设计对城市社会的影响。
关注城市空间的分布、城市建筑的功能和意义，以及城市规划与设计的社会效应等。
城市社会学通过以上的理论与方法，帮助我们理解城市社会的本质、运作和发展规律，为城市问题的解决提供理论支持和实践指导。
第五章城市社区重点：邻里的概念、社区的概念与特征、精英论、多元论、社区归属感的概念、社区归属感的影响因素、现代社会中的社区归属感、社区组织管理的概念、社区组织管理体系的特点、社区组织管理与民主和服务的关系、中国城市社区组织演变、中国城市社区组织管理的创新第一节社区与邻里的概念知识点1：邻里的概念（一）邻里的含义：是一种在地缘关系的基础上，结合了友好交往和亲缘关系而形成的共同生活的典型的初级社会群体。
（二）“邻里谱系”的类型1.独裁邻里：有明确名称但没有准确边界的一般地域体。
2.物理邻里：有清晰边界的更加明确的环境。
3.均质邻里：在环境特征和自然特征七十分明确并具有内部均质性。
4.功能邻里：由于特殊的活动类型（比如学习或工作）而联合的地区。
5.社区邻里：那些包含参与主要社会互动的近亲团体邻里。
知识点2：社区的概念与特征（一）社区概念的缘起可以追溯到19 世纪末德国社会学家腾尼斯的著作《礼俗社会和法理社会》，最早提出“社区”的概念。
20 世纪30 年代，我国著名社会学家费孝通先生首次将社区概念引入中国。
（二）社区的概念存在于以相互依赖为基础的具有一定程度社会内聚力的地区，指代与社会组织特定方面有关的内部相关条件的集合，具有三大构成要素，即地区、共同纽带和社会互动。
（三）社区的特征1. “地区”代表社区的“物质尺度”，是一个有明确边界的地理区域；2.“社会互动”代表社区的“社会尺度”，在该区域内生活的居民在一定程度上进行的沟通和互动3. “共同纽带”代表社区的“心理尺度”，是居民对社区心理上的依赖，即心理的认同和归属感。
第二节社区的权力模式知识点1：精英论（一）精英论主要观点1.上层少数人构成单一的“权力精英”；2.权力精英阶层统治地方社区的生活；3.政治与民间领导人物是该阶层的执行者；4.该阶层与下层人民存在社会冲突；5.地方精英与国家精英之间存在着千丝万缕的联系。
（二）精英论的研究方法主要包括亨特的“声望”分析和米尔斯的“职位”分析。
现代西方城市社区研究的主要理论与方法夏建中一、社区的概念社区是社会学家使用最多的术语，同时，也是概念上最复杂、歧义最多的术语之一，这可以从该概念的产生与发展看出来。
社会学家普遍承认，社区这个概念渊源于滕尼斯的贡献，1887年，他出版社会学名著“Gemeinschaft und Gesellschaft ”。
此书被译成英文时，名为Community and Society”，中文将其译为“社区与社会”。
费孝通先生在谈到“社区”这个概念的翻译时说：因为帕克讲社会是人际关系的综合，每一个社区都是一个社会，而社会却不是社区，“这就需要找个名称来表达Community的意思，这个词实际是指在一个地方共同生活的人，这样就想起了用‘社区’这个词表达社会与社区的不同。
……社区是指一群聚集在一个地方分工合作的人，它是具体的，这群人之间的关系，即人际关系，构成社会。
”（费孝通，1997，36）滕尼斯首先使用的“gemeinschaft”和“gesellschaft”这两个概念，通常也被中文译为“礼俗社会”和“法理社会”，他强调的是这两种理想类型的对立。
礼俗社会的特征是“亲密无间的、与世隔绝的、排外的共同生活”，其成员由共同的价值观和传统维系在一起，他们有共同的善恶观念、有共同的朋友和敌人，在他们中间存在着“我们”或“我们的”意识。
而法理社会的特征是更多的理智与工于心计，人们首先关心的是自己的私利、契约和个人主义至上（康少邦，1986，5）。
这应当讲是腾尼斯的原意，类似的论述在韦伯、杜尔克姆的著述中也有。
例如韦伯认为，基于成员主观的共同感建立起来的关系，包括家、近邻、种族、宗教等都属于礼俗社会；杜尔克姆则提出了“机械团结”和“有机团结”的概念。
但是，当用Community来表示“礼俗社会”这个概念时，特别是对Community进行实证的社会学研究后，就出现了混乱与麻烦。
一方面，英文Community的语义很复杂，包括社会学、经济史、社会史甚至政治学的各种用法；另一方面，更主要的是在社会学研究的操作上，这个概念很难把握，因而出现了无数个关于社区的定义，而每个定义都是研究者根据自己的需要，进行的不同解说。
现代西方城市社区研究的主要理论与方法夏建中一、社区的概念社区是社会学家使用最多的术语，同时，也是概念上最复杂、歧义最多的术语之一，这可以从该概念的产生与发展看出来。
社会学家普遍承认，社区这个概念渊源于滕尼斯的贡献，1887年，他出版社会学名著“Gemeinschaft und Gesellschaft ”。
此书被译成英文时，名为Community and Society”，中文将其译为“社区与社会”。
费孝通先生在谈到“社区”这个概念的翻译时说：因为帕克讲社会是人际关系的综合，每一个社区都是一个社会，而社会却不是社区，“这就需要找个名称来表达Community的意思，这个词实际是指在一个地方共同生活的人，这样就想起了用‘社区’这个词表达社会与社区的不同。
……社区是指一群聚集在一个地方分工合作的人，它是具体的，这群人之间的关系，即人际关系，构成社会。
”（费孝通，1997，36）滕尼斯首先使用的“gemeinschaft”和“gesellschaft”这两个概念，通常也被中文译为“礼俗社会”和“法理社会”，他强调的是这两种理想类型的对立。
礼俗社会的特征是“亲密无间的、与世隔绝的、排外的共同生活”，其成员由共同的价值观和传统维系在一起，他们有共同的善恶观念、有共同的朋友和敌人，在他们中间存在着“我们”或“我们的”意识。
而法理社会的特征是更多的理智与工于心计，人们首先关心的是自己的私利、契约和个人主义至上（康少邦，1986，5）。
这应当讲是腾尼斯的原意，类似的论述在韦伯、杜尔克姆的著述中也有。
例如韦伯认为，基于成员主观的共同感建立起来的关系，包括家、近邻、种族、宗教等都属于礼俗社会；杜尔克姆则提出了“机械团结”和“有机团结”的概念。
但是，当用Community来表示“礼俗社会”这个概念时，特别是对Community进行实证的社会学研究后，就出现了混乱与麻烦。
一方面，英文Community的语义很复杂，包括社会学、经济史、社会史甚至政治学的各种用法；另一方面，更主要的是在社会学研究的操作上，这个概念很难把握，因而出现了无数个关于社区的定义，而每个定义都是研究者根据自己的需要，进行的不同解说。
城市社会学城市社会学研究的理论和方法□ 邓 清 博士 任何一门学科在研究城市问题时都有自己特定的研究角度和研究方法,城市社会学是建立在这样一些假设的基础上的:城市本身具有重要的理论价值,某些社会现象是“城市空间”中所特有的,城市社会学所要研究的是那些与“城市空间”有关的特定的社会现象与社会过程。
古典社会学家们是依据对资本主义工业化社会的研究来探讨城市问题的。
他们关注的是工业化和城市化过程中的社会变迁,比如阶级分化、官僚理性、社会解体和集体意识的衰落等。
因此,尽管他们在研究的具体问题和方法论上有着很大的差别,却都得出了一个相似的结论,即,“城市”在西方资本主义的发展过程中起过历史性的特殊作用。
一旦资本主义制度建立起来以后,城市就不再具有历史意义了,因为城市已经不再是一种新的生产方式的表现形式(马克思),不再是形成人类社团、身份等级和政治统治的基础(韦伯),或已不再是劳动分工的地域分界(迪尔凯姆)。
他们并没有把城市本身当作研究对象来分析。
作为一门分支学科的城市社会学,首先需要回答的问题是,究竟哪些社会现象与社会过程是城市所特有的,应该如何研究那些与“城市空间”有关的特定的社会现象与社会过程。
西方城市社会学家们所关注的问题和研究的方法也许会对我们有所启示。
11人口与空间的关系——人文区位学派本世纪初,在美国崛起的人文区位学派(芝加哥学派)从人口与地域空间的互动关系入手,探讨了城市发展的动态过程。
人文区位学的主要代表人物派克(R.Park)、伯吉斯(E.Burgess)和麦肯兹(R. M cKenzie)于1925年发表了三人合著的教科书《城市》,为城市社会学的建立和发展奠定了理论基础。
这派学者认为,城市的区位布局与人口的居住方式是个人通过竞争谋求适应和生存的结果。
城市空间组织的基本过程是竞争和共生,自然的经济力量把个人和组织合理地分配在特定的功能位置上,使之各尽其才,各得其所,最终导致最佳的劳动分工和区域分化,使整个城市系统保持平衡。
