江苏省盐城市大丰区南阳中学2020-2021学年高一上学期期中试题语文 解析版
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江苏省盐城市2020-2021学年高一上学期期中语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:一夜之间,官员直播“带货〞风靡全国。
许多政府官员化身网红,为农副产品代言,成为老百姓眼中的“带货员〞。
领导干部“直播带货〞的背后,是一个包括物流、存储、包装、配送、售后服务等多个环节的产业系统。
领导干部的直播间,对接起农户与市场。
从公共管理的角度看,这更是一场政府服务的变革。
在新媒体日新月异的背景下,领导干部做工作不能只是文山会海、发号施令、签字审批、纸上来纸上去,还要走出办公室,走到田间地头,深入移动互联网世界,踏踏实实为老百姓干实事儿。
不可否认,领导干部“直播带货〞,兴起于疫情特别环境,有其偶然性。
但其必定性,是新技术的滚滚浪潮对基层治理理念、方式和效能产生的根本性影响。
在一些地方的施行中,也确实出现官员“直播带货〞走样变形的状况。
部分领导干部将直播间当成秀场,有的地方专门发文搞摊派,有的地方“赔本赚吆喝〞,搞成了形式主义。
然而,以发展的眼光来看,任何一种新兴形式在初期都有利有弊,这并无妨碍基层治理理念更新与改革的大方向。
尤其是这种嵌入移动互联网、利用新技术手段优化行政生态、提升行政效能的有益尝试,拓宽了政府与民众互动的空间和渠道,加强了老百姓对政府的信任感,值得大力探究并给以一定的容错空间。
(摘编自翟永冠、唐弢《要带货,更要带新思维》)材料二:前不久,南昌市民万女士向南昌市市场监督管理局投诉称,自己在某电商平台直播间购买了深圳一家贸易公司销售的虾,收到后发现部分虾已经变质,“虾头都是黑的〞,她在直播间向商家询问原因时,竟被污蔑为“专业差评〞。
无独有偶,今年,某明星主播一场直播下来销售额超1亿元,但其中多个产品此前涉虚假宣扬曾被处罚过。
中国消费者协会公布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》也显示,消费者关于虚假宣扬和商品来源渠道不正等乱象颇为担心。
“假货太多〞、“鱼龙混杂〞、“货不对板〞,是消费者反馈较多的内容。
高一(上)期中语文试卷一、选择题(本大题共8小题,共24.0分)1.在下面一段文字空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()《礼记》有云:“君子之交淡如水。
”与的人交往,经常是清且淡;如同作画淡雅,才能耐看。
但写文章,却要,一波三折;正如人们游览名山,多爱它的嵯峨多姿,变化莫测。
A. 情投意合清澈跌宕起伏B. 志趣相投清新跌宕起伏C. 情投意合清新此起彼伏D. 志趣相投清澈此起彼伏2.下列各句中,没有语病、表意明确的一项是()A. 苹果公司不仅为广大用户提供创新产品及相关解决方案,更重视用户的应用体验,凭借专业精深的技术帮助用户有效使用苹果系列产品。
B. 有政协委员提出:当红年轻演员的收入,居然超过了一个几百人的中型企业。
在全国政协文艺会上,不少委员也针对一些年轻演员收入虚高、艺德差进行了讨论。
C. 自韩国乐天集团签署供地协议后,中国商界的抵制声音愈发强烈,多家超市已将韩国产品甚至全部乐天旗下商品下架。
D. 美国约翰•霍普金斯大学朝鲜研究网站在对朝鲜东北部丰溪里的核试验场内北边坑道挖掘深度进行推测后认为,如果朝鲜展开第六次核试验,威力可以达到去年9月进行的第五次核试验的至少14倍以上。
3.对下列诗句所用修辞判断不正确的一项是()A. 征蓬出汉塞,归雁人胡天。
(王维《使至塞上》)--比喻B. 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(苏轼《赤壁赋》)--夸张C. 势家多所宜,咳唾自成珠。
(赵壹《刺世疾邪赋》)--夸张D. 裁为合欢扇,团团似明月。
(班婕妤《怨歌行》)--比喻。
4.依次填入下面横线处的语句,与上下文语意衔接最恰当的一项是()(1)我沿着夕阳下的小径散步,_______________,听泉水低低地吟唱。
(2)王维是唐代杰出的诗人,又是一位出色的画家。
他的画清新脱俗,多有自然之妙趣;他擅长以绘画之理通于诗,往往着墨不多而意境高远,后人谓之:____________________________①看鲜花悄悄地绽放,让晚风轻拂着发丝,②让晚风轻拂着发丝,看鲜花悄悄地绽放,③味摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画。
2020-2021学年盐城市第一高级中学高三语文期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
《史记》一书最有文学价值的是人物传记。
司马迁在编排人物传记时显示出高超的技巧,使它生动地体现了历史和逻辑的统一,形成了自己独特的叙事脉络。
本纪、世家的传主基本上都是传说或历史上真实存在的皇帝侯王,根据政治地位决定他们入本纪还是入世家。
但情况又不尽然,西汉惠帝虽然当了几年天子,实际上有职无权,没起什么作用,所以本纪中没有他的地位。
项羽是秦汉之际主宰天下的人物,吕后是惠帝朝的发号施令者,他们虽然没有天子称号,却被列入本纪。
孔子没有侯爵,陈胜是自立为王;二人都列入世家,因为他们的历史地位堪与王侯相比。
司马迁的上述安排可谓独具慧眼,是对历史事实的充分尊重,也是合乎逻辑的归纳。
《史记》各层次人物传记的排列基本是以时间为序,但又兼顾了各传记之间的内在联系,遵循着以类相从的原则。
如司马穰苴、孙武、吴起、伍子胥都是军事家,所以,他们的传记前后相次。
苏秦、张仪是战国策士,他们的传记也紧紧相连。
再看西汉人物的传记:韩长孺、李广、卫青、霍去病都是抗击匈奴的将领,故韩长孺、李广传记后面插入《匈奴列传》,然后是卫青、霍去病的传记。
通过叙述西汉中央王朝与周边各民族的交往,几位相关人物的传记以类相从,前后相次,发展轮廓非常清晰。
司马迁对人物传记次序的巧妙编排,造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络,在明灭起伏中体现了历史和逻辑的统一。
《史记》的人物传记有分传与合传。
分传即人各一传,合传则是把几个人的传记在一起,写成一篇传记。
合传是以类相从,把某些相同类型的人物放在一起,《游侠列传》《佞幸列传》《滑稽列传》《循吏列传》《酷吏列传》《货殖列传》等,都是专门为人物设立的合传。
在人物合传中,历史和逻辑的统一有时达到天衣无缝的程度,叙事手法非常高超。
《廉颇蔺相如列传》首叙廉颇事迹,很快又引入蔺相如,然后叙述两人恩怨,中间又插入赵奢、李牧传记,最后以廉颇事终结。
2020-2021学年高一上期中语文试卷注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。
知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬,而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。
知识付费的本质,就是把知识变成产品或服务,以实现商业价值。
知识付费有利于人们高效筛选信息,付费的同时也激励优质内容的生产。
某种意义上,正是糟糕的免费内容太多、太杂乱,反而增强了人们对精品内容付费的意愿。
知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱,有利于补偿知识传播与筛选的成本,并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿,利于让更多的人参与到知识的传播过程中。
选择太多,用户自己选择的时间成本增加,愿意通过付费来代替个人搜寻选择,这使知识付费成为可能。
你没看过《欢乐颂》,但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章,你就有了和别人聊天谈话的话语权;你没读过《必然》,但是你买了,遇到这个话题你就可以插嘴聊两句;你没看过《大鱼海棠》,但是看了别人的影评,你就敢像看过一样说这是一部好片。
用户愿意为内容买单,内容实际有效与否并不重要,重要的是马云、柳传志、雷军推荐了,你看了就会有成功人士的感觉,你和别人聊天就会有话题。
(摘编自“百度百科”《知识付费时代,你为你的智商交了多少钱?》等)材料二:大数据分析报告指出,超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。
高一年级语文试题一、语言文字运用(15分)1、下列词语中加点字的注音,全都正确的一项是(3分)( )A。
灰烬.(jìn)依偎.(wèi)ﻩ摇曳.(yè)ﻩ不屈不挠.(náo)B。
瞳.孔(tóng)ﻩ脊.骨(jí) 给.予(jǐ)四肢百骸.(hái)C.摇曳.(yè)ﻩ矿藏.(cáng)颓圮.(pǐ)ﻩ迷惘.(wǎng)D. 商榷.(què)不啻.(chì)ﻩ犄.角(jǐ)ﻩ戕.害(qiāng)2、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(3分) ( )(1)而我的答案,抽象粗放,大二化之,缺乏▲和实用性。
(2)“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!"——这句名言的创作者是楚霸王项羽,但他自己▲,并没有做到。
(3)旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想▲享受江南的冬景的人,在这一种冬天,倒只会感到快活一点.(4)▲是中华民族的传统。
我们祖先有个根深蒂固的观念,以为一切生灵,都有返本归元的倾向。
A、甄别功败垂成恣意安土重迁B、鉴别功败垂成恣肆安于现状C、甄别功成身退恣肆安于现状D、鉴别功成身退恣意安土重迁3、下面是日常生活中的四个交际情景,其中语言表达得体的一项是(3分) ( )A、主持人介绍来校讲学的专家:王元教授是我校杰出校友,他长期从事天文学研究工作,取得丰硕成果,去年当选为中国科学院院士.B、张老师给原来同事打电话:王老师,昨天在书店里遇到了您的家父,几年不见他还是精神矍铄。
C、某读者在收到作家的著作后回信:您奉送的新作已经收到,拜读之后受益匪浅,感激之情,无以言表.D、校庆前夕某校友发给联络办老师的短信:因近日事务繁忙,恐难以按时到达贵校参加庆典,对此深表歉意!4、依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是(3分) ( )人的眼中、心里,总有一个前方.前方的情景并不明确,▲ .这种不确定性,反而助长了▲。
2020-2021学年高一语文上学期期中试题(含解析) (I)请考生仔细阅读注意事项:1、本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,考生作答前,务必将自己的班级、姓名及座号填写在答题卡上。
2、作答时,请将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3、考试结束后,仅将答题卡交回。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成后面题目。
法国作家雨果曾说:“建筑是石头的史书。
”然而此话只适用于欧洲,对于中国并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性方面远逊于石材,以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。
19世纪以来,不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上,甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。
这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应,并汇成一股妄自菲薄的浊流。
时至今日,中国石结构建筑的低调表现,仍令很多学者感到困惑:为什么直到明清,在技术条件完备,同时也不无需求的情况下,石材在中国始终未能登堂入室?古建筑专家梁思成曾经给出一个推论:“中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。
”然而为什么中国人“不着意于原物长存”,依然是个问题。
我们首先要注意的是,中国古代并不缺乏石材,在中国广袤的土地上,到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。
其次,古人的石材加工技术并不落后,先进的玉石文化,以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。
同时我们也要注意到,在中国古代,适用的木材并非随处都容易取得。
秦朝修建阿房宫,许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
在古代的交通条件下,建筑材料的长途运输是很不经济的;只有当使用木材的意义超越物质层面,进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。
与西方不同,中国自古以来宗教观念淡薄,从未出现过神权凌驾一切的时代,因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从“人本”出发的。
2020-2021学年度上学期期中考试高一语文试卷本试卷满分150分,考试用时150分钟学校姓名年班第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成各题材料一:博物馆的文化产品,是指以博物馆资源为依托,通过生产、流通、交换、消费等环节来实现价值的各类文化产品。
它既包括博物馆的展览,把独立文物或艺术品连接起来,组成一个具有思想性的文化产品,也包括以商品形式出现的博物馆产品,如博物馆指南、图书、图片等。
被称为“最后一个展厅”的博物馆商店,其中的“展品”——文化创意产品的精彩程度,也影响着观众了解博物馆文化的程度。
博物馆的文创产品是博物馆文化的呈现方式之一,它不同于一般的商品,除了要具备一般产品的使用价值、经济价值外,还要具备收藏价值及一定的文化附加价值。
每件文创产品都应做到为大众带来一定的历史文化知识,这才是博物馆推出文创产品的真正意义。
杨柳青木版年画博物馆在文创产品开发过程中,尝试将喜庆生动的年画嫁接于新的载体上,赋予了杨柳青木版年画新的内涵,使这一古老的民族艺术瑰宝散发出特有的光芒。
杨柳青木版年画剪纸册,用剪纸的形式将杨柳青木版年画还原出来,一个载体承托了两种非物质文化遗产,设计堪称巧妙。
在该博物馆商店,观众可以把“年画瓷瓶”“年画内画壶”“年画折扇”等具有收藏和使用双重价值的商品带回家。
而一系列价格亲民、与生活息息相关的物品,例如以木版年画为主题的扑克牌、丝巾、风筝、钱包、明信片、牙签盒等,也颇受大家欢迎。
在博物馆文创产品的设计理念上,有专家指出,产品设计一定要围绕博物馆主题文化,能够为博物馆主题文化展览起到促进作用。
大众在参观完整个博物馆后,来到售卖区,购买能够与其产生共鸣的文创产品,这是将博物馆的文化带出了博物馆,将文化带回家,带到社会,使得博物馆主题文化宣传的广度和深度得以无限的延伸。
而且要注意文化创意产品是对文化的一种传承,但传承不等同于复制,单纯的复制已经不能满足大众审美等各方面的需求。
高一(上)期中语文试卷副标题一、默写(本大题共1小题,共9.0分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)故木受绳则直,______,______,则知明而行无过矣。
(荀子《劝学》)(2)师者,______。
(韩愈《师说》)(3)蟹六跪而二螯,______,用心躁也。
(荀子《劝学》)(4)______,不复挺者,輮使之然也。
(荀子《劝学》)(5)吾师道也,______。
(韩愈《师说》)(6)位卑则足羞,______。
(韩愈《师说》)(7)______,而神明自得,圣心备焉。
(荀子《劝学》)(8)世事洞明皆学问,______。
(曹雪芹《红楼梦》)二、选择题(本大题共5小题,共15.0分)2.下列词语中错别字最多的一组是()A. 饥讽弩马不记其数百无聊懒B. 急躁座标举一反三怨天尤人C. 骐骥锦缎入不敷出望洋兴叹D. 蒙弊颓圮美仑美奂一曝十寒3.下列加点成语使用有误的一项是()A. 先生早年教学育人的风采我未能亲见,甚是遗憾;但我又是幸运的,承蒙先生不弃,耳提面命....、言传身教足以让我受用终生.B. 由于感到美国对中国崛起面临鞭长莫及....的问题,日本借钓鱼岛问题试图修宪,行使所谓“集体自卫权”,组建“钓鱼岛专属部队”.C. 随着网络技术的普及,一些网络犯罪也就应运而生....了,我们应当及时建立预防和惩治网络犯罪的体系,保护人民的合法权益.D. 他们儿时便在课本里发现了诗和故事,但在学会阅读技巧之后并不背弃它们,而是继续深入书的世界,一步一步去发现这个世界是何等广大恢宏,何等气象万千....和令人幸福神往!4.下列各句中没有语病的一句是()A. 阅读经典的目的不在于为了提高这种或那种能力和本领,而在于为了帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来.B. 经济增长明显放缓,工业产出和出口低于预期,种种迹象表明中国已落入“中等收入陷阱”,是一件具有国际影响的重大事件.C. 文学经典的阅读,是一种发现与开掘:既是对作品所描述的已知、未知世界的发现与开掘,也是对读者自我潜在精神力量的发现与开掘.D. 一般人常常忽略的生活小事,作者却能够慧眼独具,将之信手拈来,寻找其叙述的价值,成为小说的有机组成部分.5.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()要成为一个创作的艺术家,除了要知道吸收许多知识之外,也要懂得排拒许多知识才行的啊!①因为不尽相同,所以艺术品才会有这样多不同的面貌。
高一年级语文试卷一、语文文字运用(15分)1。
下面加点的字注音全都正确的一项是( )(3分)A.圈.养(juàn)慰藉.(jiè) 匏.樽(báo)载.(zǎi)歌载舞B.召.(zhào)唤思忖.(cǔn) 刹.那(shà)千峰万壑.(hè)C。
桑梓.(zǐ)粗犷.(guǎng) 蛰.(zhé)居山川相缪. (liáo)D.湍.(tuān)急给.(jǐ)予愀.然(qiǎo)绿.(lǜ)林豪客2。
下列各句的横线上,填上恰当的一组词是( )(3分)(1)我站在故乡的山岗上,远望西边地平线上,那一抹晚霞渐渐地在天边了。
(2)这个世界的在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵,它已被群山所理解,却还极少为人类所领悟.(3)我走的时候还不知道向那些的东西告别。
(4)人类的祖先在迁徙中了漫长的光阴。
A。
消逝启示熟悉度过 B.消失启事熟知度过C.消逝启事熟悉渡过D。
消失启示熟知渡过3.将下列诗句前的字母填入文中相应的横线上:(4分)A.柴门闻犬吠,风雪夜归人 B。
寒沙梅影路,微雪酒香村C.前村深雪里,昨夜一枝开D.晚来天欲雪,能饮一杯无一提到雨,也就必然的要想到雪。
“”自然是江南日暮的雪景;“”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了;“”,是江南雪夜更深人静后的景况;“”,又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。
4。
下面是一位同学读完《故乡的榕树》后摘抄的一段文字,请至少从三个角度加以评点。
(5分)我怀念从故乡的后山流下来,流过榕树旁的清澈的小溪,溪水中彩色的鹅卵石,到溪畔洗衣和汲水的少女,在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子;我怀念榕树下洁白的石桥,桥头兀立的刻字的石碑,桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。
那汩汩的溪水流走了我童年的岁月,那古老的石桥镌刻着我深深的记忆,记忆里的故事有榕树的叶子一样多……二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成5—8题.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
【最新】江苏省盐城中学高一上学期期中考试语文试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、选择题1.下列加点字,每对读音都不相同...的一项是( )A.古刹. / 刹.车颓圮. / 杞.人忧天倨.傲 / 龙盘虎踞.蔓.延 / 顺蔓.摸瓜B.拓.片 / 开拓.掇.拾 / 辍.耕垄上剑鞘. / 硝.烟弥漫摭拾. / 拾.级而上C.擂.鼓 / 擂.台泥淖. / 风姿绰.约空旷. / 粗犷.豪放攒.蹙 / 人头攒.动D.旋.风 / 回旋.翩跹. / 纤.尘不染符箓. / 绿.林豪客艾.蒿 / 自怨自艾.2.下列词语中没有..错别字的一项是( )A.静谧商榷蜇居提要钩玄粉装玉琢B.质疑雾蔼草垛伶仃孤苦浮想联篇C.嬉戏撕杀惶惑闻过饰非同仇敌忾D.蠕动缱绻沧桑舐犊情深毛骨悚然3.下列加点的成语使用恰当..的一项是( )A.高中语文学习一定要多读多思多积累,只有打好基础,才能实现自己高远的目标;如果知识储备不足,在激烈的竞争中,只能是铩羽而归。
B.我们都应该懂得:发展自己的智力,必须与培养自己的非智力因素结合起来,因为二者是休戚相关、紧密相连的。
C.2018级的高一新生在暑期军训中,顶骄阳冒酷暑,刻苦训练,但他们对这些却不以为然,毫不松懈,圆满地实现了“迈好高中第一步,打好军训第一仗”的目标。
D.国庆假日是人们休闲的大好机会,那段时间里,我市地下商业街到处都是游玩购物的人,直到深夜还不绝如缕,热闹极了。
4.下列句意明确、没有语病的一项是()A.某报记者一篇报道地方强制拆迁、侵害群众利益的文章,惹恼了当地官员,他们竟派公安人员到报社拘传记者,其根本原因是滥用公权在作怪。
B.要根治“中国式过马路”的陋习,仅仅寄希望于运动式的治理并不现实,倡导交通文明,增强法律意识,完善道路设施,才是解决问题的根本途径。
C.俄乌天然气纠纷事件暴露出欧盟能源严重依赖进口,且供应途径过于单一,欧盟国家开始认真反思能源安全这一重大问题。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成各题.电视剧艺术的新收获——当前家庭伦理剧述评牛寒婷电视剧发展达到的艺术高度折射出社会整体文化发展的实力与水平,民族文化的承继也在电视剧中突显.电视剧的制作者是否拥有文化自信,如何在作品中传达文化自信,是个不容忽视的问题.在这方面,家庭伦理剧是个突出的例子.正是国人特有的伦理观念构成传统文化中最核心的部分,这类剧在传递文化传统方面的价值也就不言自明.从具体作品看,《金婚》《媳妇的美好时代》《老大的幸福》等一大批表现家庭生活的电视剧热播,继续着上世纪90年代《渴望》的家庭剧路线,展示现代社会的家庭伦理关系,表现忙于奔波的现代人在物化、冷漠的现代社会中向家庭和亲情的回归。
这类剧中的优秀之作,往往把家庭伦理关系的展现和现代个体自我成长的历程相结合,突显个体在家庭关系中的成长,这种成长观照个体精神维度,把自我精神的构建和认同作为落脚点。
家庭伦理剧的伦理观念有两个基本维度。
一是传统的伦理文化精髓,传统文化对家庭的重视、家庭关系和秩序乃至整个社会的伦常,都成为现代伦理观的重要来源。
二是对西方现代社会文化资源的借鉴,含平等、自由、博爱等.应该说,现代伦理观是既从个体出发、维护个体精神成长和精神向度,又注重家庭成员间亲密和谐的积极的伦理观念,它在个体和家庭之间找到了平衡点。
家庭伦理剧通过刻画现代个体的情感和心灵诉求,对人与人、亲人与亲人之间源自人性的真诚、爱意、信任、扶持与矛盾、冲突等进行细致入微的体察与展现,从而获得广泛认同和收视热潮。
如《媳妇的美好时代》既轻松、幽默,又不回避现实生活中的实际问题,让观众在含笑带泪的沉浸中反观自身、思考伦常。
精品家庭伦理剧达到的艺术高度,是创作者站在文化自觉的角度上对传统伦理观念如何与电视传媒及电视艺术的表现形态对接进行深刻思考的体现。
这是市场给艺术创作带来积极影响、推动创作的结果,同时,创作上的自觉也张扬和展示民族文化.家庭伦理剧对现代伦理观念的构建,是对民族传统文化的筛选式继承,显示民族文化自身的重新审视和观照,这是真正意义的文化自觉,是文化主体性的突显。
一些家庭伦理剧在展示传统伦常时,失去艺术真实,反而失去可信性,引发观众的困惑,也引起争议.从民族文化重新审视和观照自身的文化自觉,到最终确立弘扬民族精神、展示艺术风范、建设精神家园的文化自信,需要跨越文化上必经的发展阶段.具体到艺术领域,则需要艺术创作保持市场与个体自由创作间的平衡,需要重新阐释并汲取、发扬民族文化的精华,需要在艺术上不断探索与创新,需要艺术活力的内在激发。
1。
下列对原文内容的表述,不正确的一项是()A. 社会整体文化发展的实力与水平和电视剧发展达到的艺术高度是基本保持一致的,在当今的电视剧当中表现出了人们对我国民族传统文化的继承与发扬,电视剧充当了传承媒介。
B. 我国传统文化的主体部分表现在广大群众特有的伦理观念上,家庭伦理剧主要是反映人们日常的真实生活的,所以家庭伦理剧在传递文化传统方面的作用自然就非同寻常了。
C。
作者认为现代伦理观的主要来源是传统文化对家庭的重视、家庭关系和秩序乃至整个社会的伦常,这就使得现代伦理观成为一种注重家庭成员间亲密和谐的、积极的伦理观念.D. 人们只有跨越文化上所必经的发展阶段之后,才能完成从民族文化重新审视和观照自身的文化自觉,到最终确立一种弘扬民族精神、展示艺术风范、建设精神家园的文化自信的飞跃。
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A。
《金婚》能突显观照个体精神维度的个人在家庭关系中的成长,这种成长的落脚点在自我精神的构建和认同。
该剧是把家庭伦理关系的展现和现代个体自我成长历程相结合的典范.B。
中华民族传统的伦理文化精髓以及西方现代社会包括平等、自由、博爱等思想的文化资源,这二者构成了当前家庭伦理剧如《媳妇的美好时代》中的伦理观念的两个基本内容。
C. 当前的家庭伦理剧能够细致入微地体察与展现人们之间源自人性的真诚、爱意、信任、扶持与矛盾、冲突等,这种体察与展现是通过刻画现代个体的内心情感和心灵诉求来实现的。
D. 因为民族文化能够对自身进行重新审视和观照,所以家庭伦理剧对现代伦理观念的构建,是对民族传统文化的筛选式继承,这是一种真正意义上的文化自觉,是文化主体性的突显。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A. 电视剧制作者的文化自信程度以及他们在作品中传达文化自信的方式之所以十分重要,是因为它关系到民族文化的传承问题,而要确立这种自信则需要多种因素的共同作用。
B. 现代社会中,人与人之间关系物化和冷漠,使人们在内心深处渴望得到家庭庇护和亲情的温暖,大批家庭伦理剧的出现满足了人们情感需求,这是此类电视剧获得较高收视率的原因。
C. 传统伦理观念怎样和现代传媒及艺术的特殊表现形态对接,对该问题的思考深入不深入决定着家庭伦理剧达到的艺术高度,市场推动作用对家庭伦理剧的艺术成就也有相当的影响。
D. 在电视艺术,尤其是家庭伦理剧中,大力弘扬民族传统文化,增强传统伦理观念,这是继承和发扬传统文化的有效途径,但观众要的是源自生活的内容,艺术加工过火反而适得其反。
【答案】1. C 2. B 3. B【解析】【1题详解】试题分析:本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。
此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。
C项,“这就使得现代伦理观成为一种注重家庭成员间亲密和谐的、积极的伦理观念"错误。
结合文本内容“家庭伦理剧的伦理观念有两个基本维度。
一是传统的伦理文化精髓,传统文化对家庭的重视、家庭关系和秩序乃至整个社会的伦常,都成为现代伦理观的重要来源"分析可知,“使得现代伦理观成为一种注重家庭成员间亲密和谐的、积极的伦理观念”于文无据。
故选C。
【2题详解】试题分析:本题考查对文章内容的理解和分析的能力.此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。
B项,“这二者构成了当前家庭伦理剧如《媳妇的美好时代》中的伦理观念的两个基本内容”错误。
结合文本内容“家庭伦理剧通过刻画现代个体的情感和心灵诉求,对人与人、亲人与亲人之间源自人性的真诚、爱意、信任、扶持与矛盾、冲突等进行细致入微的体察与展现,从而获得广泛认同和收视热潮。
如《媳妇的美好时代》既轻松、幽默,又不回避现实生活中的实际问题,让观众在含笑带泪的沉浸中反观自身、思考伦常”“现代伦理观是既从个体出发、维护个体精神成长和精神向度,又注重家庭成员间亲密和谐的积极的伦理观念,它在个体和家庭之间找到了平衡点”等分析可知,当前家庭伦理剧如《媳妇的美好时代》中的伦理观念是在个体和家庭之间找到了平衡点的体现。
故选B。
【3题详解】(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成各题。
月出龙门山王飞伊河向龙门奔涌过来,从对峙的两山间穿流而过时,多了万千的从容与虔诚.远古的伊水流逝了曾经的历史烟云,漾潆的水气中似乎又隐约着曾经步履蹒跚的文明。
我在岸上临流而坐,感受到今天的这条河流似乎是以一种朝圣的心态与我们对话.两千余座石窟、十万余尊佛像从北魏开始启程一路逶迤走到唐的时空廊坊。
一代复一代的工匠勒绳搭架在山崖钎凿锤打,劳作的汗渍在衣衫上形成片片云图,他们湿漉漉的发髻几近浸透了半个洛阳城.诸佛、菩萨、罗汉、力士、夜叉、飞天……或立或坐或卧,姿态万千,神情自若,即悲又悯,俯视世间芸芸众生的喜怒哀乐……佛的目光要把这一切包容了,无论你是谁,从哪里来,在智慧与光明的化身面前,多舛的肉身就如一粒尘埃.光明使所有的物象透明空盈,苦思冥想日日追求的重如泰山的名利权势,在此且放下。
因为,你在佛的面前永远是孩子。
中华山河表里形胜,自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印。
在龙门西山的半山崖上,有一个露天摩崖大佛龛,寺里“住”着卢舍那大佛.这是龙门石窟中最大的一尊佛像,通高五丈一尺多,单一只耳朵就长达两米。
卢舍那是佛的报身像,表示证得绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身.卢舍那大佛的双眼向下俯视,无论从任何一个角度仰视,都感觉与她的目光恰好交汇,似乎在启示碌碌众生,世间无数的争端纷扰,在历史面前,都将如同眼前的伊水,随着岁月的流逝,滚滚而去。
卢舍那的美丽无以伦比,是中国雕塑史上的一个标志,①那极具魅力的微笑.,用任何华丽的语言来形容它都会显得平淡而苍白,一双微笑的慧眼,直将你逼到心灵的湖底,你只有深深地去悟。
在这样的微笑面前,蒙娜丽莎也要退而却步。
今天的雕艺师提到唐代的圆刀刻法,往往会说到佛像衣纹流畅飘逸,力士夜叉突起的肌肉,充满了雄壮的气势和奔放的力量.这些都是卢舍那大佛最显著的艺术价值。
被雕刻、被信仰的龙门石窟卢舍那大佛造像石,②慈祥而自信地微笑.着,那神态几乎就是情满中华的盛唐气象.上世纪初,一些来到中国的西方探险家、汉学家却虚怀若谷、独具慧眼,他们用文化比较的思维,发现了龙门的雕塑之美。
瑞典汉学家喜龙仁拿文艺复兴时期的雕刻作品和中国的佛像作比较。
喜龙仁认为卢舍那大佛“几乎没有个性,也没有显示出任何用力的地方和任何欲求。
主题的内在蕴涵显示在艺术家的作品中。
这是一件完美的艺术品,一种精神性的追求在鼓动着,并且感染着观者。
这样的作品使我们意识到,文艺复兴的雕刻虽然把个性的刻画推得那么远,其实那只不过是生命渊泽之上一些浮面的漪沦”.在喜龙仁的眼里,龙门的佛雕洞悉了世间的一切喜乐悲苦,无论它们的外部表情如何,我们都可以看出其静穆与内在的和谐.因此,喜龙仁堪称卢舍那大佛的“知音".龙门的劫难是民族劫难的一个缩影。
卢舍那在颤栗,承受着劫后余生;伊河默默流淌,如同长泪一行.上世纪三十年代初,美国人普爱伦来到龙门石窟,在宾阳中洞发现了两幅浮雕。
到北京后,普爱伦找到古董商行的岳彬。
于是岳彬找人进行盗凿。
浮雕凿下来后,都是碎块,他们将其运到北京.经过拼接,这些浮雕被运往美国。
浮雕在美国展出时,已经是千疮百孔。
身首异处的佛像浸透了泪水,这些飘零在异国的艺术珍品总让人记起国家在贫弱时被欺凌掠夺的耻辱。
盛唐是所有炎黄子孙乃至东方世界求远的骄傲,但白居易一首《长恨歌》,就给其画上了句号.站在诗人中间的一代女生武则天,其风流也被雨打风吹去。
只有卢舍那始终坐在龙门的高山上禅定。
一轮皎然的明月从卢舍那大佛的头项升起采了,龙门像莲花般洁白,伊河的水漾着两岸入画的山景,③那个感动了世界的卢舍那大佛的笑.在月色里依然迷人。
4。
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A。