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传统村落调查与研究
作者：陈硕延相东
来源：《现代园艺》2016年第11期
摘要：传统村落是历史文化遗产的重要载体，是历史的延续和文化传承的实物载体，是我们重要的精神和物质财富。在中国国土上遍布着众多形态各异、各具风情、历史悠久的传统村落。传统村落不仅具有历史文化传承等方面的功能，更是推进农业现代化进程、推进生态文明建设等具有重要价值。本文以云南省墨江县联珠镇镇区范围内的大寨村为例，进行一次传统村落的调研。
关键词：大寨村；传统村落；调查
1癸能大寨村自然概况
1.1地理位置
大寨村位于东经101° 43′8″～101°44′54″，北纬230°26′57″～23°26′56″之间，是一个具有源远流长哈尼族历史、古朴纯真哈尼族风情、厚重宽广哈尼族文化的传统村落，被批准为第二批国家传统村落。村落建在金厂河谷的中部，背靠“阿皮谷主”（老祖山），座东朝西，龙潭箐河流淌在北面3km处。
1.2地形地貌
大寨村位于癸能河谷的中部，坐东朝西，呈东北高、西南低，北面窄、南面宽，中间低凹，形成北回归线上特殊的河谷地带，沿着河谷层层梯田绕山脚，山寨背靠“啊皮谷主”（寨子后山），寨子的四周有数百亩的梯田、鱼塘、菜园，寨子后山有竹丛、茶树、柏木树。寨子内有耕地74.27hm2，人均耕地面积820m2；林地570.2hm2，其中经济林果地面积47.93hm2，人均拥有林果地面积527m2，森林覆盖率达63.1%以上，平均海拔1350m。
1.3气候条件
大寨村属亚热带半湿润山地季风气候，处于低纬度高海拔地区，气候温热、阳光充足、雨量充沛、春早冬晚、无霜期长、冬无严寒、夏无酷暑、四季冷暖不太分明，年平均气温
22.1℃，年平均日照数为2161.2h，年降水量1124.00mm，年平均降水116.6天，每年5～10月为湿季，降水量为全年的84%，11月至次年4月为干季，降水量仅占全年的16%。有四季如春之称，干湿季明显。
1.4植被及植物资源
附件： 编号：第号传统村落调查登记表
（一）村落基本信息 村落形成年代 □ 元代以前 □ 明代 □ 清代 □ 民国时期 □ 建国以后 村落形成原因 村域面积 平方公里 村庄占地面积 亩 户籍人口 人 地形地 貌特征 常住人口 人 村落名称： （本村属于：自然村、行政村） 所属镇（乡）： 所属县（区、市、旗）： 所属市（地区、州、盟）： 所属省（自治区、直辖市）： 调查负责单位（盖章）： 调查负责人签字： 调查负责人联系电话： 填表日期： 年 月 日
村集体年收入万元村民人均年收入元主要民族族 列出产值较高的 2-3个主要产业 村落是否列入各级保护或示范名录列入历史文化名村：□国家级□省级 列入特色景观旅游名村：□国家级□省级 列入少数民族特色村寨试点示范：□是□否 其他，请注明名称及由哪一级认定公布： ____________________________________ 保护规划及保护利用状况保护规划 □有，规划名称是：_____________________ 规划批准单位是：___________________ □无规划 保护利用状况 （可多选） □闲置废弃 □照常使用，没有特别的保护措施 □发展旅游和服务业 □以博物馆的方式进行保护 □其他，具体为：_____________________ （二）村落传统建筑 注：传统建筑是指历史建筑、乡土建筑、文物古迹等类建筑。 如村落无传统建筑可不填写此栏。
基本信息 建筑名称 （见注释） 建筑年代 建筑规模 （平方米） 各级文物保护单位 及数量 认定为历史建 筑的数量 国家级：处 省级：处 市级：处 县级：处 第三次全国文物普 查新发现不可移动 文物数量： 处 文保单位是否为古 建筑群: □是 □否 市级政府认 定： 处 县级政府认 定： 处注：建筑名称填写民居、祠堂、庙宇、书院、牌坊 等，以及乡土建筑名称，如徽派民居、XX故居，吊 脚楼、土楼、窑洞等。如传统建筑较多，可按表格 内容另加附页。 全部传统建筑占村庄建筑总面积的比例：（%）
心得体会：传统村落保护的探索与思考（最新） 传统村落保护不仅仅是修缮村庄基础设施建设和古宅古建筑，而应该是将村庄社 会治理、文化资源利用等有机结合起来，充分发挥农民主体作用、凝聚各方力量，把村庄的生活环境建设好，把村庄治理得更加和谐有序。 传统村落承载着中华传统文化的精华，是不可再生的农耕文明遗产。近年来，传统村落的保护和开发受到越来越多的重视，特别是从2012年起，国家先后公布了5批共6799个中国传统村落名录，拟对这些村落进行重点保护。但多数地区在传统村落的保护和开发中更多的是从城市人（外来人）需求的视角，关注建筑和空间本身的建筑学或历史价值，而对生活在传统村落里的“人”的因素考虑较少；仅仅把当地的传 统民俗、仪式等作为满足外来游客观光（猎奇）需求的“表演”，而忽视对传统民俗的进一步挖掘和发展。这样，民俗、仪式等传统元素也就不断丧失其内在精神，越来越与当地人的生活疏离，使得传统村落徒具传统之形而难行传统之实。一些地方甚至出 现过度商业开发和“乱打造”现象，造成了对传统村落的破坏。 两村试点项目的创新价值
2017年，中国城市规划设计研究院会同北京大学社会学系等组建联合团队（以下 简称：“联合团队”）在X省X县X村探索开展传统村落保护试点。联合团队认为，无论是保护还是开发，传统村落中的人都应该成为主体，发挥好作为村庄所有者和文化传承者的村庄主体作用至关重要。传统村落中的人如何使用这些建筑和空间，从来都应该是建筑和空间不可分割的一部分，甚至可以说是灵魂。传统村落的保护和开发，首先需要将建筑和空间这些物的因素放到村民生产和生活的实践中，在村民生计、日 常生活、社会交往、岁时节庆的大背景下考察建筑和空间的意义。传统村落保护不仅 仅是修缮村庄基础设施建设和古宅古建筑，而应该是将村庄社会治理、文化资源利用等有机结合起来，充分发挥农民主体作用、凝聚各方力量，把村庄的生活环境建设好，把村庄治理得更加和谐有序。基于这种理念，两村的试点项目走出了一条有特色的传统村落保护之路。 这两个村庄都是国家级传统村落，X村村落整体形态完整，保存清代老屋50余栋，独立祠堂6座;X村保留着400多年历史的杨家老屋、杨家祠堂、杨家花屋等古建筑。从人口和经济的角度看，这两个村如全国大多数村庄一样，“空心化”程度比 较高，青壮年大量进城，村庄更多扮演的是家属区的角色，平日里安静冷清，缺乏生机，只有在清明、春节等重要节庆日，村庄才会热闹起来。这表明传统村落在“空心化”表象
岭南建筑之岭南古村落 岭南文化是中华民族文化中最具特色和活力的地域文化之一。岭南建筑是浸润着岭南文化且具有鲜明特色的建筑流派，是华夏建筑的一颗璀璨的明珠。 岭南位于我国五陵之南，地处南海之滨。这里气候炎热多雨，四季常青。它是海上丝绸之路的发祥地，又是与海外文化交流的前沿地。岭南独特的地理，气候和自然环境，以及多元文化交融的社会人文特征，使岭南地区形成务实，交融和创新的文化特征。岭南建筑也逐渐形成了与自然融合，与环境适应，与不同文化交融，务实与创新的建筑理念和轻巧，通透，明快，多元的建筑风格。 而在众多的岭南建筑中，古村落不得不说是岭南文化的一个重要的载体。古村落是物质文化和非物质文化的有机结合体，是特定历史中形成并保存至今的传统乡村聚居地。岭南古村落蕴含的历史文化信息丰富深邃，是乡村文化的活化石，其表现形态多姿多彩，犹如一颗颗璀璨的明珠散落在南粤大地。 岭南古村落既有中国古村落的共性，又有岭南文化的鲜明特质。其中广东古村落以广府古村落，潮汕古村落，客家古村落为主体，辅之以粤北古村落，雷琼古村落。村落文化在地域上表现出水乡文化，山居文化，海洋文化的特点；经济模式上表现以农耕文化为主，商业文化并重的特点；因为移民南迁及向海外拓展的缘故，又表现出移民文化和侨乡文化等多样性的特点。 每个古村都有属于他自己的故事，一栋栋古老的建筑，一块块斑驳的砖瓦，都是经过数百年岁月风雨的洗礼，承载了无数厚重的历史文化，它们无一不向人们诉说着那些古老而传奇的故事。 清远连州市丰阳镇丰阳村是南唐征南元帅吴敬元的隐居地。它地处于连州北部山前的平原上，因大部分居民离开世代居住的老屋，旧村又无力改造，所以旧屋得以完整的保存了下来。每座老屋，每间旧祠堂，每条石板路，都像是老电影中精挑细选的场景，让人仿似在恍惚间坠入时光的隧道，欲出不能。 一间古庙，两条街道，三间祠堂，四座门楼，这，就包含了丰阳村的全部。一庙是始建于宋朝的丰溪古庙，供奉着始祖吴敬元和中兴之祖吴世范；两街是曾经的商业大街铺头街和走马巷；三祠堂是吴氏宗祠，学忠宗祠和胜求宗祠；四门楼则是指村子东，南，西，北的四座门楼。古村前临泸溪，后枕凤山，一条东西走向的主巷道上连着三条分巷，有如长藤结瓜般把村子里所有的住宅串在了一起。村中最雄伟的建筑是建于20世纪60年代的人民礼堂，它揉合了罗马教堂，哥特式建筑和广东的骑楼，站在这座建筑上，可以俯瞰整座村子。 悠悠千年，当年的南唐征唐元帅早已为黄土，人们在丰阳村找到的是那样的一种古老的沧桑，是洗净铅华的素颜本色。五十里关山名城，曾经的繁华巷陌，多少的缠绵悱恻，都让历史这扇门硬生生地锁断在里面。一座座的古屋仿佛是一幅幅黑白的水墨画，古瓦上淅淅沥沥地敲奏着前朝的冷雨...... 在岭南地区，还有很多这样的村落，它们在历史的长河中被流传下来，忠实的记录这这些年的风风雨雨点点滴滴，也默默地守护着这一方美丽的土地，它们是历史最好的见证者，是文化最忠实的传承者，是人类最珍贵的宝藏。在茫茫历史长河的拍打咆哮中，他们顽强的生存了下来，留下了伤痕累累的身躯，只为给后人保留住当年的繁华与真相，让后人能够有史可循，有文化可传承，它们的这些付出是需要我们永记在心的，我们要更努力的保护和珍惜这些得之不易的文化
传统村落保护与发展现状的探究与反思 发表时间：2017-12-25T15:52:35.753Z 来源：《文化研究》2017年10月作者：周长娟董飞范梦琦[导读] 传统村落是在历史发展过程中遗留下来的具有历史、文化、经济、旅游等综合价值的文化遗产。 山东师范大学山东济南 250358摘要：传统村落是在历史发展过程中遗留下来的具有历史、文化、经济、旅游等综合价值的文化遗产。但近年来在市场经济大潮的冲击下，传统村落在保护和开发上都面临着严峻的形势。本文通过对传统村落保护与发展现状的探究以及对既有的保护机制的反思，，进 而提出价值导向的传统村落保护的理论框架：完善传统村落价值认定评估体系，健全保护与监管机制，实行精准保护与分类发展。 关键词：传统村落；保护与发展；价值评估； 一、引言 我国是一个具有悠久历史的文化和文明大国，传统村落是我国文化的根植所在，对其保护体现了一个具有深远的文化眼光和高度的文化自觉的东方文化大国对其数千年的农耕文明和传统文化的尊重与坚守。然而近年来，随着现代化建设的不断推进，城镇化进程的不断加快，传统村落面临着被破坏甚至是消亡的严峻形势。在我国城镇化水平从 1978 年的 17. 9%提高到 2015年的 56. 1% 的同时，村庄的数量平均每年以接近3000 个的数量递减，大批传统村落正在或面临消亡。 国内学术界对于传统村落的研究始于20世纪80年代，90年代后逐渐重视，随着社会主义新农村建设和乡村旅游的发展，近年来关于传统村落的研究更是引起了学者们的广泛关注。2012年，《中共中央关于加快发展现代农业活力的若干意见》下发。同年，住房城乡建设部、文化部、财政部等部门下发《关于加强传统村落保护发展工作的指导意见》，正式启动对传统村落的调查工作，并进行专家审定工作与《中国传统村落名录》的甄选。 基于以上传统村落保护现状与既有的理论研究，进而对传统村落的保护与发展提出对策探究，具有较强的针对性与现实意义。 二、传统村落保护与发展现状（一）概况 从传统村落的现实处境来看，传统村落目前正面临严峻的形势。在进入21世纪（2000年）时，我国自然村总数为363万个，而到了2010年，仅仅十年的时间，总数锐减为271万个。这样的消失速度和数量，对中国这样一个传统的农耕国家来说是惊人的。 近年来，由于专家学者的不断呼吁，传统村落的保护与开发问题逐渐引起中央和部分地方政府的重视，住建部提供的数据显示，2012年我国大陆31个省级行政区共申报了11567个传统村落信息，但政府对这些上报的村落在政策上如何处理尚无具体方案。 传统村落面临的问题，既包括外在数量的减少，也表现在其内在文化传统的消散。大多数的传统村落仍然处在自然变迁中，实践中尚未出现实际可行的传统村落保护与发展模式，政府已经开始重视对传统村落的保护问题，但所采取的方式与政策仍较为粗疏。传统村落的保护与发展工作仍处于摸索阶段。（二）传统村落损毁现象严重截止到2014年，我国具有保护价值的传统村落不超过5000个，而且还在逐步较少。如果不采取及时有效的保护措施，即使是已经列入保护名录的传统村落仍难逃被破坏甚至是消失的命运。 传统村落的损毁包括自然性损毁和社会性损毁。自然性损毁是指由于日晒雨淋等自然因素导致的传统村落建筑的损毁，这属于传统村落损毁的不可控因素。更为严重的则是社会性损毁，相对于自然性损毁来说，社会性损毁是近年来随着城镇化建设而出现的，包括两个方面： 1.外在传统村落数量的减少 城镇化建设和自然村落的合并使得村落数量和面积减少。数据显示，1990年我国的城镇建设面积仅有1.22万平方千米，而到了2010年，已经增长到了4.05万平方千米，面积扩张了约4倍。大致上，这些新增的城镇面积几乎就是消失的传统村落面积。另一方面，为了推进农村扶贫脱贫工作，同时节省管理成本，村落的合并成为主要的方式。几个较小的自然村落合并为一个行政村，几个较小的行政村合并为一个较大的行政村。这导致自然村落数量减少，许多村落呈现“空心化”的状况。 2.村落内在发展动力不足 尤其是在偏远地区，为了追求更好的生活质量，青壮年劳动力离开土地，传统村落人口老龄化和空巢化现象严重。传统村落失去了农耕后续力量，这对传统村落来说是毁灭性的打击。而在相对发达的地区，传统村落也面临着原住民迫于生计迁出的问题，迁出后，村民的生活水平得到了提高，而原有的生活样态却无法保持，导致传统村落的“空壳”化甚至是消失。如何保持传统村落居民物质和精神的双重满足成为传统村落发展中面临的重要问题。（三）传统村落文化流失 如果说村落的损毁是不可控客观因素，那么保护不当而导致传统村落文化流失则是重要的主观原因。这种保护不当一方面表现为对传统村落保护的漠视，在城镇化建设过程中，从规划到实施，都缺乏科学的判断，搞大拆大建，一昧地追求现代化，将古建筑拆除，全部建成钢筋水泥的多层楼房，失掉了乡村特有的韵味。另一方面则是盲目的仿古，打着保护传统村落的旗号，实则是违规开发村落，将村落原住民全部迁出，不顾南北地域差异，建起一批现代材料的仿古建筑，将村落一律打造成江南白墙黛瓦的花园庭院，变成“千村一面”旅游景点。 这是传统村落在保护和发展中极易采取的建设思路，以为用现代化的手段搞出一个田园式的村庄，继而搞旅游开发、观光采摘等就是在留住乡愁，殊不知正是这种方式，破坏了村落原有的文化积淀和特色。 传统村落保留了中国传统文化的精神内涵，是家风传承、家族荣誉等人文精神最基本和根本性的文化依托，在这种情况下，传统村落原有的生产方式和生活方式被打破，村落所承载的历史文化也悉数散尽。如果说建筑是传统村落的生命线，那么，文化则是传统村落的灵魂。传统村落的保护既要保护生命也要留住灵魂，只有这样，才是真正的留住美丽乡愁。 三、传统村落保护对策探究
【调研问卷模板】关于传统村落的调查报告 村落文化构成中国社会生活的一个重要方面，是理解中国社会必不可少的透视角。分析村落文化，不仅对认识中国社会的过去和现在，而且对认识中国社会的未来发展，都是不可或缺的。因此请根据你的实际情况，选择合适的选项。耽搁您宝贵的时间询问一些问题，愿您协助我们搞好这项调查工作。我们不会透露您的个人资料。谢谢！请选择最符合您自身情况的选项，若选“其他”请写出您的答案，并注明原因。 1. 您的性别？ 男 女 2. 您的职业 务工人员 国家公职人员 学生 私营业主 其他 3. 您的受教育程度 初中及以下 高中 大专 本科 硕士及以上 4. 1、请问您在村落里居住多长时间了？
5年及以下 5至15年 15至20年 20年以上 5. 您的家庭常住人口？ 3人以下 3至5人 5人以上 6. 村民的主要经济来源是什么？ 普通工作 从事旅游业 私营工作 其他 7. 已经有多少人口住进了现代化新民居？大多数人 一半一半 少数人 8. 您认为应该保护村落文化吗？ 应该 不应该 9. 您认为村落文化保护的现状如何？ 保护的很好，开发与保护并举 保护的还可以，得到基本保护 保护不到位 基本没有得到保护
10. 您对村落里的居住环境满意吗？ 满意 不太满意 不满意 11. 是否有开发公司进行考察与规划？ 是 否 12. 您认为哪些因素阻碍村落的开发与保护？政府关注程度不够 村民保护与传承的意识不够 地理交通影响 市场需求低下 其他 13. 您觉得村落开发成旅游景点会有什么影响？村落得到关注，村民收入增加 破坏环境，村民生活受到影响 历史文化得到传承 和以前一样，没什么大变化 其他 14. 您对村落文化的哪些部分感兴趣？ 手工艺品 村落起源与形成 传统习俗 饮食起居 都不感兴趣
附件3 云南省传统村落保护发展规划编制细则（试行） 为切实加强传统村落保护，促进城乡协调发展，根据《中华人民共和国城乡规划法》《中华人民共和国文物保护法》《中华人民共和国非物质文化遗产法》《历史文化名城名镇名村保护条例》《传统村落保护发展规划编制基本要求（试行）》《村庄整治规划编制办法》《村庄规划用地分类指南》等有关规定，制定《云南省传统村落保护发展规划编制细则（试行）》，适用于各级传统村落保护发展规划的编制。 一、规划任务 传统村落保护发展规划应当遵循科学规划、严格保护的原则，保持和延续其传统格局和特色风貌，维护传统村落的真实性和完整性，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，正确处理经济社会发展和村落风貌保护的关系。传统村落保护发展规划必须完成以下任务： （一）调查村落传统资源、建立传统村落档案； （二）分析村落历史文化、人文地理与产业特色； （三）确定保护对象、划定保护范围； （四）提出产业发展目标和内容，规划发展项目； （五）制订保护和发展管理规定； （六）提出传统资源保护、村落发展及人居环境改善的措施。 二、总体要求 编制保护发展规划，要坚持保护为主、兼顾发展，尊重
传统、活态传承，符合实际、村民主体的原则，注重多专业结合的科学决策，广泛征求政府、专家和村民的意见，提高规划的针对性和适用性，保证规划成果的整体质量。有条件的村落，要在满足本细则的基础上，根据村落实际需求，结合经济社会发展条件，进一步拓展深化规划的内容和深度。统村落保护发展规划基本内容包括： （一）保护原则、保护内容和保护范围； （二）保护措施、开发强度和建设控制要求； （三）村落特色格局和风貌保护要求； （四）特色街区、特色村的核心保护范围和建设控制地带； （五）保护规划分期实施方案。 传统村落规划期限应符合所处镇、城市总体规划要求；原则上与村庄规划的规划期限相一致（鉴于村庄规划的实际操作情况，可进行调整）。 三、传统资源调查与档案建立 保护发展规划应对传统村落有保护价值的物质形态和非物质形态资源进行系统而详尽的调查，并建立传统村落档案。具体调查内容包括：村域环境、传统村落选址与格局、传统建筑、历史环境要素、非物质文化、文献资料、保护发展基础资料等方面。 调查范围包括村落及其周边与村落有较为紧密的历史、视觉、文化、产业关联的区域。 调查内容、调查要求以及档案制作参照《住房城乡建设部文化部财政部关于做好2013年中国传统村落保护发展工作的通知》（建村〔2013〕102号）执行。
附件：中国传统村落档案制作要求 档案编号：××××××（县级行政区域代码）- ×××号 中国传统村落档案 村落名称：硝水泉村 所属镇（乡）：洪水泉回族乡 所属县（区、市、旗）：平安县 所属市（地区、州、盟）：海东市 所属省（自治区、直辖市）：青海省 立档负责单位（盖章）： 立档负责人签字： 建档日期：年月日
科学调查和中国传统村落档案制作说明 一、科学调查内容与要求 科学调查应包括三方面的内容：一是历史资料、传统村落选址格局及周边环境、传统建筑、历史环境要素等有形传统资源；二是村落拥有的非物质文化遗产代表项目及其他传统生产生活方式、社会关系、乡风民俗、民间技艺等无形传统资源；三是与传统村落保护发展相关的各类规划、政策和管理制度等资料。调查的具体内容和要求如下： （一）村域环境调查 1.调查内容：村域范围内的山川水系、地质地貌、植被动物等自然环境以及文物古迹、风景名胜等。 2.调查要求：应在不小于1:5000的近期测绘地形图上，标示上述要素，并配以相应的照片、文字说明，形成文字性的“村域环境分析”及“村域环境分析图”图纸。 （二）传统村落选址与格局调查 1.调查内容:与村落的选址、发展紧密关联的地形地貌以及山川水系、村落形状，主要街巷（道路）格局肌理、重要公共空间等。 2.调查要求：应在不小于1:5000的近期测绘地形图上标示上述要素，并配以能反映其特点的照片、文字说明，形成文字性的“传统村落选址与格局分析”及“传统村落选址与格局分析图”图纸。 （三）传统建筑调查 1.调查内容：村落中传统建筑物（包括各级文物保护单位、历史建筑、建议历史建筑、传统风貌建筑、其他传统建筑）的位置、建成年代、面积、基本形制、建造工艺、结构形式、主要材料、装饰特点、建造相关的传统活动、历史功能、产权归属、使用状况、保存状况等。 2.调查要求：应在不小于1:2000的近期测绘地形图上标示各传统建筑物与构筑物，形成“传统建筑分布图”。对主要传统建筑物与构筑物，每一处均应建立单独的登记表，以表格、文字、照片、图纸等形式进行记录。对极为重要的或具有典型代表意义的优秀传统建筑物和构筑物，还应搜集现有能完整真实反映现状保存信息的测绘图纸，对不能完整真实反映现状保护信息的，应重新进行测绘。 （四）历史环境要素调查 1.调查内容：反映村落历史风貌、构成村落特征的要素如塔桥亭阁、井泉沟渠、壕沟寨墙、堤坝涵洞、石阶铺地、码头驳岸、碑幢刻石、庭院园林、古树名木以及传统产业遗存、历史上建造的用于生产、消防、防盗、防御的特殊设施等。 2.调查要求：应在不小于1:2000的近期测绘地形图上标示各历史环境要素，形成“历史环境要素分布图”。对主要的历史环境要素，每一处均应建立单独的登记表，以表格、文字、照片、图纸等形式进行
风景园林视角下传统村落的保护和改造刘雅婷 摘要：中国的一些传统村落经过持续千百年的规划建设，与其内外的山水形胜交融渗透、共存相生，成为人与天调的大美之境。从风景园林学视角来看，这些村落已经形成了一种以自然审美为主调的园林环境体系。对传统村落的保护和改造，有助于促进国内风景园林学理论研究打开更大的专业视界，完善中国风景园林历史理论体系，以及探索传统村落 保护复兴和美丽乡村建设的可持续发展之路。 关键词：风景园林；传统村落；保护和改造 我国传统乡村建筑历史悠久，承载着中国农业社会发展的传统与记忆，现代条件下对于旧建筑尤其是传统乡村建筑的完善和修补，不可避免地要用到新的建筑技术手段和新的设计方法。基于旧建筑上的新建筑，可以利用许多高科技和新型材料，这些新型技术或者设计手段不可避免地要和传统建筑发生冲突，但是，一些新旧建筑却因为在不同文化和不同时空中的冲突、矛盾或者差异而重组，形成了更富内涵和当地环境特色的建筑语言。研究黑川纪章的建筑哲理，有助于我们去探索出一条新旧建筑的和谐交融之路，并为我国传统的城市建筑、井巷文化，尤其是传统乡村建筑的改造，提供更广泛的视角和多方位的审视。 1传统村落的保护 传统村落是我国宝贵的文化遗产，蕴含着深厚的历史文化信息，被誉为经典的民间文化生态博物馆、乡村历史文化活化石，是中华民族优秀传统文化的重要载体和象征。然而，伴随着“农业现代化、乡村城镇化、郊区城镇化和新农村建设、乡村旅游开发、城乡统筹发展”的多重挑战和冲击，传统村落不断遭受“建设性、开发性、旅游性破坏。 1.传统村落的生存保护现状及问题 相关调查数据表明，我国在2000年时拥有363万个自然村，但到2010年时只剩271万个自然村。2012年缩减为230万个，村落消亡迅猛势头不可阻挡。 1.1传统村落的“自然性损毁” 长期以来，对传统村落稀缺性认识不足、保护乏力，造成了乡土建筑“自然性损毁”。传统村落大多年代久远，散落在相对偏僻、贫困落后的地区，破败严重。有的地方对传统村落的稀缺性和不可再生性认识不足，许多传统村落的格局风貌、生态环境不断遭到破坏。传统村落建筑的土木结构，抗风雨侵蚀及灾害能力差。由于受到风雨侵蚀和洪水、泥石流、地震、台风等自然力的破坏，众多已无人居住的民宅、祠堂面临着倒塌的威胁。一些民间民俗文化濒临消亡，不少传统技能和民间艺术后继乏人，面临失传的危险。 1.2传统村落处于“老龄化、空巢化”的自然性颓废状态 随着工业化、城镇化快速发展，大量农村人口尤其是青壮年劳动力不断外流，农村常住人口逐渐减少，很多村庄出现了“人走房空”的现象，并由人口空心化逐渐演化为人口、土地、产业和基础设施整体空心化。传统村落的老龄化、空巢化，使得传统村落缺乏维持自身发展的动力，传统村落发难以为继。很多村落的现状是：交通闭塞，许多田地长满了杂草，村里只有几栋被遗弃多年的破旧农舍，残垣断壁横亘在高高低低的草丛里，很多民居已经人去屋空，村落偶尔可看到一两个上了年纪的老人，年轻人大都搬到附近的镇上去住。许多村庄由于无人居住面临着消失的困境。 1.3大量并村导致传统村落迁移消失
传统村落的活化与发展 伴随经济和社会发展，传统村落甚至更广泛意义上的农村的凋敝没落是一个普遍趋势，由于生产技术提高解放了大量农村劳动力，城市化、工业化集聚吸收加速了农村人口大量外流；加之交通、通讯、物流发展，传统乡土社会的封闭性被打破，生产生活的内容和需求更加复杂化；而且乡土建筑等在物质层面的实用功能势必逐渐老化和减弱，实用功能层面的淘汰在所难免；由此导致农村人口萎缩、传统的农渔林业和工艺产业日趋衰落、城乡发展失衡、传统文化与社会价值开始动摇等一系列问题。值得关注的是，传统村落中包含着历史形成的、具有唯一性的传统价值和记忆秩序，如果简单地以新代旧、寻求物质利益和功能的满足，消解的将是历史形成的文化主体性、认同感、凝聚力和特色文化资源的发展动力。 传统村落的活化与发展2015年6月，与冯骥才、乌丙安在后沟村调研 由于漫长的农耕社会发展过程中，历史上形成的村落文化具有丰富性，传统村落作为一种文化形态和文化意象，内部交织的是制度、礼俗、农业生产以及乡土社会里人才不脱离草根、精英力量始终参与乡土建设等内在机制，在转型过程中，其实很难孤立地保留建筑遗迹等物质外壳，必须深入文化的血脉肌理，考虑其根本性的生成和发展。特别是结合当前传统村落保护中遇到的现实问题，我们必须进一步研究和解决：拥有独特历史文化禀赋的传统村落，是以文化驱动经济生产，还是用经济市场来肢解文化？是实行相对静态的遗产保护，还是开展动态的乡村与社区营造？是自上而下的、外力干预为主的消极保护，还是多方参与、村民为主的主动保护？就此，必须进一步明确传统村落保护与发展的主体、对象、机制和目标。 传统村落的活化与发展 参考日本上世纪八十年代开始的“再造魅力故乡”实践，以及台湾地区上世纪九十年代中期开始的“社区营造”实践可以看到，初衷都在于拯救社会转型冲击过程中凋敝的乡村，出发点是独具特色的地方文化，开展的是具有主动性的“营造”、“再造”，主体是地方居民。如日本“再造魅力故乡”运动提出，“以独到的眼光来发掘地方的资源,以积极的思考方式来重新评估地方发展方向；即使受到一些限制，也能换一个方向来进行，而得到非常好的成果。更重要的是，不再是仅仅以不满来面对现状，而能平实地匀勒出今后将要如何前进的情景。因为这样，我们就能使都市的魅力重新散发出光辉,使人们和工作机会又再度回流到地方上来。”台湾“社区总体营造”运动提出，“其目的不是只在于营造一些实质环境，最重要的还是在于建立社区共同体成员对于社区事物的参与意识，和提升社区居民在生活情境的美学层次。社区总体营造工作的本质，其实就是在造人，也只有透过文化的手段，重新营造一个社区社会和社会人，以实质环境的改善作为短期目标的社区总体营造才有可能成功”，实际也是“整合运用地方固有的特色资源,以振兴地区产业发展及生活品质,朝向突显出该地存在与价值的定位前进。” 传统村落的活化与发展台湾“彩虹眷村”一景 从根本上说，我们传统村落的保护与发展必须回归文化，着眼社会发展，即更加重视文化生态和文化资源保护，变静态保护为动态营造，并进一步发挥村民的主体作用。从根本上说，传统村落要延续和发展下去，必然要与当代社会对接发展经济和生产，因而发挥其文化资源禀赋和特色优势，发展具有文化创意内涵的产业，具有契合度和可行性，关键在于，是充分认识文化的独特价值、尊重文化的生态和内涵，以独具特色的历史文化来增加产业附加值，还是以短期的市场收益、逐利需求来开发、肢解、改造原本具有唯一性的历史文化遗存。其中涉及深层次的认同、发展的监督机制、以及主动营造和发展的共识。 一段时期以来，我们对农村文化缺少认同和尊重，甚至将农村、乡土作为鄙夷嘲谑的对
传统村落的定义：中国传统村落，原名古村落，指村落形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值，应予以保护的村落。 2012年9月，经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定，将习惯称谓“古村落”改为“传统村落”，以突出其文明价值及传承的意义。 传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。 2012年12月19日，住房城乡建设部、文化部、财政部三部门发通知公示中国传统村落名录，传统村落入选该名单，其中贵州省最多，有90个，云南省和陕西省分别为62个、49个，分列2、3位。 截止到2014年年底，中国传统村落数量已达到2555个（2012年第一批共计646个，2013年第二批共计915个，2014年第三批共计994个）。 作为一个拥有悠久农耕文明史的国家，中国广袤的国土上遍布着众多形态各异、风情各具、历史悠久的传统村落。传统村落是在长期的农耕文明传承过程中逐步形成的，凝结着历史的记忆，反映着文明的进步。传统村落不仅具有历史文化传承等方面的功能，而且对于推进农业现代化进程、推进生态文明建设等具有重要价值。 国家统计局：2014年我国城镇化率为54.77% 传统村落是民族的宝贵遗产，也是不可再生的、潜在的旅游资源。传统村落体现着当地的传统文化、建筑艺术和村镇空间格局，反映着村落与周边自然环境的和谐关系。可以说，每一座蕴含传统文化的村落，都是活着的文化遗产，体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间记忆。比如，有的村落坐落在山环水抱、茂林修竹之中，与周边的自然要素巧妙融合，形成了人类理想的聚居地。这些村落在空间布局以及与自然环境的相处上往往构思巧妙，经历很长时期的传承，包含着人类与自然和谐相处的历史智慧。例如，浙江省永嘉县的苍坡村，借自然山水融中国文房四宝于一体，既有利于农业生产生活，又寄托着先人天人合一、耕读传家等美好愿望。这些传统村落，无疑是民族的宝贵遗产，也是不可再生的、潜在的旅游资源。 传统村落是维持传统农业循环经济特征的关键。中国是世界上农耕文明传承历史最悠久的国家。传统农业一切来自土地，又全部回到土地之中，对大自然干扰是最小的。当前，
传统村落的建设与保护 本文描述了桂林传统村落现状，以桂林马家坊村作为案 例，对比分析如何在城市建设中处理传统村落建设与保护的问题，或生搬硬套、或是一味摒弃? 村落，一种最简单、最朴实的居住聚集方式，也是文化沉淀最厚重、最亲切的人居场所。广西桂林地区地形奇特，群山起伏, 丘陵绵延，江河纵横，素有“山水甲天下”的美誉。另外桂林还是一个少数民族聚居的地区，分布着壮，瑶，苗等少数民族，由于其特殊的地理位置、环境、交通以及气候等条件，所以当地形成了具有特色的村落风貌，渗透着一个民族文化的特色。桂林以其特有的人文景观成为中国传统民居的重要组成部分。 F面以广西桂林马家坊村为例分析传统村落特点和发展现 状，为民居的现代化建设发展研究提供现实依据。 、基本现状 （一）自然条件 马家坊村临近高速路，清澈的漓江水养育着这里的人，四周环山，风景秀丽，气候宜人，是居住的好地方。在这里绿树成荫, 处处洋溢着一种生机勃勃的美，处处流露出一种自然的美。在这里有肥沃的土地、充足的水源，丰富的农产品，非常适宜农产品的开发和发展。 （二）社会经济现状 马家坊位于桂林市东南部，距市中心15 公里，交通便利。 新农村建设使马家坊村生活有了明显的提高，人民安居乐业。为响应社会主义新农村建设的要求，建设更加富有文化气息的新农村，结合马家坊村的地域性，充分开发文化经济。随着老龄化社会的到来，越来越多人关心老有所养老有所乐的问题，对基础设施的要求和文化与人、村的结合要求更高了，所以，建设有地域性文化的新农村是当下解决老龄化社会的重要途径。 三）交通现状
总体来说，整个村的道路只有一条主干道，最宽是在十字交叉路口，1 米长左右，宽只有6 米。整个村路宽最宽才4 米，最窄的才1.2 米，这样车辆进村就难以转车出去，影响经济的发展。 道路围着房屋的前后而建，很容易出现交通事故，而且大小不一，很多是屋前的小路，这样路与路之间就缺少了联系。道路旁边缺少绿化，道路的持久性就成了问题。 四）设施 整个村没有形成一个合理的排水系统，只是每个楼房前设有小水沟，用于生活用水的排出，而且整个排水并没有汇集起来，都是各排个的，造成了道路交通不便，影响了村容村貌，同时也造成了环境的污染。村上缺少 了文化交流中心，只是在村口有一个长为4 米的宣传栏，人口不集中，这样政策的传播收到了影响。 村上只有一个公厕，5 个旱厕，公厕布置在人口集中的路口，旱厕则在居民的房前或道路旁，处于无人管理的状态，一定程度影 响了村貌和空气质量。 二、存在的问题 （一）建筑的衰败。这些古老的建筑随时有可能崩塌，需要 对其进行保护性的修复。 （二）环境的恶化。其实桂林这些村落有很好的自然环境, 但是由于生活条件的改善，生活方式的转变，这些村落开始承受着巨大的环境压力，村庄污水处理、垃圾处理、环境卫生等都面临着挑战。 （三）随着生活品质的逐渐提升，传统村落的布局出现了“不适应”的现象，比如道路太窄，闲置地块的荒废等。 （四）保护不当，很多村民保护意识不足，对传统村落不珍 惜，有的精美古民居用来堆猪牛圈的粪草，有的用来堆柴草，有的用来关猪、关牛，任其破坏糟蹋。 三、传统村落保护模式与发展
传统村落文化困境调查问卷 为了更好地保护传统村落珍贵的历史文化遗产及其独特的历史风貌， 继承和发扬古村文化精华，协调村庄社会经济发展与历史文化遗产保 护的关系，本研究课题拟以问卷调查的形式特邀请您对贵村的历史文 化遗产及村庄的文化困境能对我们进行指导， 希望能得到您的大力支 持！ 被访者的基本情况： 性别：□男 □女 年龄：□儿童14岁以下 □中年29 — 59岁 职业：□工人 □农民 □学生 公务员 □待业人员其他 一、物质文化 1. 您到此地的主要原因是： □休闲度假 归属：□原居民 □外来人员 □青年15 — 28岁 □老年60岁以上 □技术人员 □个体经营者 □租房 □其他 □知名度 □没有 □有一些 □很多 □参观历史建筑、了解文化 □打工 □定居 2. 你认为该村落的知名度怎样？ □一点也不知名 □有点知名度 高 3. 你认为该传统村落有一些重要标志吗
4. 你所了解物质文化的界定范围是什么? 历史的过去，不可能重新再创造 □前两者都是 □不知道 4. 你认为该传统村落存在的文化含量怎样？ □低 □中 □高 5. 村落中存在哪些物质文化？ □文物如碑刻、书籍和绘画等 人类工程、自然与人联合工程以及考古 6、 您认为什么最能体现贵村的历史文化特色? □传统建筑 □传统的生活习俗 5. 你认为该文化遗产的美学价值如果是建筑物包括建筑价值怎样? □低 □中等 □高 6你认为该传统村落对外来人员具有较强的吸引力吗？ □没有 □有一些 □高 7、您对居住在传统建筑内最满意的是？ 空间缺乏 □其他 8该传统村落是否会定期举行一些现场活动？ □没有 □有一些 □许多 9. 是否允许外来人员清楚地了解到传统村落物质文化的全部? □人类在历史发展过程中遗留下来的遗物遗迹 □是已经成为 □文化遗址如 □前两者都是 □空间格局 □是 □老一辈留下的 □离耕作区近 □住习惯了 □邻里关系融洽 口
传统村落的自查报告 XX村传统村落位于XX河东侧，由6个组村民的聚居形成的一条街道，俗称茶马古道上的“XX驿站”。村落东靠青山，西靠XX 河，村落传统建筑集中连片，建于河谷平坝。XX站地形独特，小 镇场头小，场尾大，再加上周边河床、地质的相伴，站在后山观看，像个葫芦。场头有一条直通大云寺庙的缓步坡路，不到百米。寺庙门前有一棵几百年的大桢楠树，大树连着路，大路连着XX站 坊头，故此有“金钱吊葫儿”之说。 根据传统村落保护发展规划和“修旧如故”的原则，对XX村 民居的兴盛店和中和店进行修缮，在修缮过程中保持了原有的外 部形状以及构造方式，没有破坏XX驿站的整体风貌。同时鼓励和 支持民居房屋所有权人按相关要求进行整治修缮，但明确要求所 有者不能随意拆毁乡土建筑。 该村落采用分散式供水方式来满足村民饮用水需求，水源来 自后山的xxx（小地名），个人简历污水采用直排的方式，一般用于农业灌溉、清洗路面等等。电力引自大田坝乡的照射平变电站 和石龙电站，电力线采用架空敷射的方式，目前能够满足村民的 一般生活用电的需求。电信线引自XX县电信局。电信线采用架空 敷设的方式。能源主要采用电能。村落内建有垃圾池，垃圾采用 转运方式进行处理。村内修建了村道、联户路等，交通更加方便，在主干道安装了路灯。现在正在修建XX大桥，建成后到XX村的交
通更加方便。 XX村列入全国重点文物保护单位1处，即XX站，列入县级文物保护单位3处，分别为兴盛店、戏台、兴发店，同时还有很多古井、古桥、古碑等并没有列入文物保护单位，如村内的古碑两处，一是晒经寺古碑；二是刻有“茶马古道 XX驿站”的碑文。村内保存的古井有多处，对曾为饮用水源的古井进行修缮，并清理干净周围杂草；村内仍在使用的石拱桥——平镇桥，已对其进行加固维修。 村落内有一处地质灾害隐患点，隐患点所危及的人户全部张贴“两卡”，并组织进行应急演练，熟悉逃生路线，在发生灾害的第一时间能够快速逃离危险区，安排专人负责监测隐患点，并要求监测员在雨前、雨中、雨后都进行监测，一旦出现异情，及时上报、处理。建立群测群防机制，最大程度的减少突发地质灾害造成的损失。 XX村XX驿站紧畔XX河下游，依山傍水，登高远望，蔚为壮观。这一历史遗产将会给人们以及XX旅游事业增光添彩，提供良好平台。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/4b7241229.html, 传统村落保护发展规划探析 作者：丁勇 来源：《城市地理》2017年第09期 摘要：传统古村落是保护历史文化遗存、弘扬地方传统文化的重要载体，因此对其的保护意义重大，影响深远。本文针对上九山村保护中存在的问题，提出了全面控制、整体保护、突出重点、保护与发展相结合的策略，针对古村整体格局、街巷、院落建筑、历史环境要素、非物质文化等要素提出了具体的保护与发展方案，以期为传统古村落的保护提供有益的借鉴。 关键词：传统村落；保护；发展；上九山村 1上九山村基本概况 上九山村坐落于孟子故里邹城市西南部，离邹城市中心城区24公里，地处邹、滕、鱼三县市交界处，至今尚有清康熙年间三县界碑矗立于此，有着“走入上九村、一脚踏三县”的美名。2013年被批准为山东省第三批省级历史文化名镇名村， 2014年11月入选第三批中国传统村落名录。 1.1历史起源 上九山村，一座自然生成的石头村，建于明初，后几经变迁延续至今。因周边9座山头而得名“九山”，不久后，山下又建一村，为便于区别，故取名“上九山村”。民国后，居民逐步迁居山下建新村，形成了今日的上九山古村。 1.2村落特色 1.2.1象法易学、选址天人合一的佳作 古村坐落于凫山山系的南部，处在山区和平原交接的地方，四周山丘环绕，其选址按照中国传统风水格局，独取乾位（天），坐落乾位两山之间，犹如咽喉锁钥；且布局自然形成“人”字型，有天、地、人三合之寓意。 1.2.2因势而建、格局完整的鲁西南民居标本 古村依山而建，顺应山体走势，依势造房，房屋错落有致，整体风格较统一，432栋建筑物中400栋为传统风貌类建筑，是山东省内整体格局保存最完好、最集中、规模最大、建造最精细的鲁西南民居建筑群，堪称“活标本”。 1.2.3尊儒重道、民风朴实的文明古村落
设计实践Practice 104总第208期 2010 08 The Protection and Construction of Lingnan Architecture Features in Pearl River Delta's Old Village 郑 欣 Zheng Xin 岭南建筑特色在珠三角古村落中的保护与建设 内容摘要：本文通过对珠江三角洲地区古村落现状的分析与对岭南建筑特点的研究，阐述古村落的保护与 建设势在必行。论文从整体保护与规划，建立核心保护区，改良利用古老建筑，保护周边生态环境，挖掘 文化内涵五个方面进行分析与论证。 关键词：岭南建筑、古村落、保护与建设 珠江三角洲古村落是传承与积淀岭南建筑文化最基本的社会单位。在几千年的历史长河中，岭南先人在这一方水土中休养生息，辛勤劳作，创造了瑰丽的物质和精神文明，形成了独特的村落文化。但是，由于城市化进程的巨大冲击，许多古村落遭遇严重的破坏甚至被夷为平地。这无疑是对珍贵的岭南建筑文化遗存的巨大伤害，也是岭南地区文脉与归属感的极大丧失。因此，保护与建设珠三角古村落迫在眉睫，是保护与延传岭南建筑文脉，提升珠三角城市品位与功能不可回避的一个重大课题。 一、岭南建筑的特点 岭南位于我国的最南部，大致包括闽南、广东、海南和广西桂林以东大部分地区。其地理环境的特点是襟山带海，五岭雄峙其北。境内的珠江为封闭式、向心状的水系，这样的山河态势，构成了一个典型的封闭、半封闭的地理环境。由于地处热带、亚热带，岭南形成了炎 热、潮湿、日照时间长的气候特点。 岭南建筑在这样的自然环境中产生、 发展并受其制约和影响，形成了别 具一格的建筑文化：1.务实性。岭 南建筑尊重环境与自然地形地势的 结合，因地制宜，实用性强。例如 广府聚落民居，多以“梳式”布局 为主，南北排列成行，分别留出“火 巷”，成为聚落内的通道。这种布局 用地紧凑，通风良好，很适应岭南 炎热、潮湿的气候条件。2.多元性。 岭南人对待古代文化、外来文化来 者不拒，巧于中西结合，建筑系统 风格多元，敢为天下先。在不少岭 南地区的城市，如广州、厦门等地 出现了西方建筑与岭南建筑相融合 的产物——“洋楼”、“骑楼”。这 些建筑楼上有中式小凉亭、琉璃瓦 等中国古典形式，楼下用的却是地 道的古希腊爱奥尼柱式的柱头，可 谓是“一切皆为我用”。3.平民性。 岭南文化表现民间需求，例如古代 建筑中的祠堂、书塾，近代的商店、 茶楼等，都是老百姓喜爱的和实用 的民间建筑类型，都为老百姓所用。 4.自然性。岭南建筑充分利用大自 然的山、水、植物等来增加建筑物 的自然风光。具体做法有把庭园引 入大厅；把庭园引入房间内；把庭 园引入屋顶层；称之为屋顶花园或 天台花园等。5.创新性。随着时代 的变迁、科学技术和生产力的发展， 岭南建筑无论在建筑材料还是在技 术方面都能不断革新。例如，骑楼 仿西方古典建筑的风格在19世纪 末、20世纪初的欧洲非常流行，传 到了广州后，这里的骑楼不仅仿一 种，还综合革新多种西洋风格，被 称为新古典主义。岭南建筑文化充 分体现出岭南人民的民族风情和人 文景观，是岭南地区劳动人民勤劳 和智慧的结晶。但是，随着珠三角 地区经济和城镇化建设的快速发展， 散落在城市边缘的许多古村落出现 大规模的拆迁改造，村民出于对现 代生活的追求对老房子进行拆除改 建，有的村落甚至出现大片推倒重 建。高墙阔路、钢筋水泥楼取代了 火山墙麻石路。古村风貌受到严重 的破坏，宝贵的岭南建筑遗产成了 永远的遗憾。 二、岭南特色在古村落中的保护与 建设 1.整体保护与规划 保护古村落，必须对其整体进 行保护与规划。其中包括物质文化 遗产、非物质文化遗产状况，古村 落周边生态环境等，从而建立一个 完整系统的古村落档案体系。《广东 省古村落认定标准及调查纲要》中， 认定“古村落”的指标有7大项， 包括地理位置及资源、农耕生产、 作坊商贸、民俗与人文、建筑特性、 传统民间文化特色等。在建筑规划 上，综观珠三角古村落建筑群，从 院落民居到公共生活空间，从三间 两廊的单体建筑到公众议事举办大 事的祠堂家庙、府第、庭院、水井、 宗祠、家庙、炮楼、广场、池塘、 晒坪、果园等都与村落周遭的自然 1.大夫祠 2.岭南建筑印象园 3.陈家祠 123