文言文翻译十点失误

文言文翻译十大失分点不懂文化常识范文一：文言文翻译十大失分点之不懂文化常识作为一名文言文学习者，熟悉文化常识是非常重要的。

不懂文化常识在翻译过程中容易导致理解错误，进而影响文言文翻译的准确性和质量。

所以下面我就为大家总结了文言文翻译中十大失分点之不懂文化常识，希望可以对大家在文言文翻译方面的学习有所帮助。

首先，不懂古代社会的文化背景。

古代社会的文化背景是影响文言文翻译的核心因素之一，只有了解古代社会的文化背景，才能深刻理解其中的含义和深层次的信息。

其次，不懂古代礼仪的文化内涵。

古代礼仪的文化内涵是中华文化中的重要组成部分，同样也是影响文言文翻译的重要因素之一。

对于不懂得礼仪的学生来说，他们对于古代的文言文翻译的理解必然会存在偏差。

再次，不懂先秦时期的思想文化。

众所周知，中国文化始于先秦时期。

先秦时期的思想文化对于文言文的主题、语言、思路、情感都有很大的影响，因此，不懂先秦时期的思想文化对于文言文翻译的影响是非常大的。

最后，不懂古代文人的思维方式和审美取向。

古代文人的思维方式和审美取向是文言文中最难理解的部分之一。

因此，如果学生不了解古代文人的思维方式和审美取向，就难以深刻理解其中的意思和内涵。

总之，文化常识对于文言文翻译是十分关键的，更加是当下全球化和文化多样性背景下，文化常识的重要性得到了进一步提升。

因此，我们需要不断学习和了解古代社会的文化背景、礼仪的文化内涵、先秦时期的思想文化，以及古代文人的思维方式和审美取向，才能真正准确地表达出文言文的意思和内涵。

重点分析：文章以“不懂文化常识”为主题，列举了文言文翻译中常见的十大失分点，重点分析了影响翻译准确性的因素，更是强调了文化常识对文言文翻译的重要性。

文章的论述一气呵成，结构清晰，层次分明，使用的词汇恰当，恰到好处，既能表达文章主旨，也能抒发出作者的感情与态度。

用词分析：本文用词规范，生动有力，行文风格轻松自然。

作者在文章中使用了许多生动鲜活的词汇，比如“核心因素”、“重要组成部分”、“强调了文化常识的重要性”等，更加突出了文章的重点。

文言文翻译十大失分点（一）误译原文言实词_400字
一、误译文言实词
例1.将画线的语句译成现代汉语。

重荣谓晋无如我何，反意乃决。

重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘曦相结。

契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加恕于重荣。

（《新五代史，安重容传》）
误译：契丹使晋国多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。

解析：在这个句子中，“利”，形容词的意动用法，译为“认为……有利”。

这里将“利”误译为形容词使动用法，“使……有利”。

失误原因：一是对文言实词的活用掌握不牢。

二是对上下文各方的利益关系没有准确把握，缺乏根据语境解释词语的能力。

应译为：契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。

文言文翻译的常见失误1.不需翻译的强行翻译。

在文言文中，凡是国名、地名、人名、官名、帝名、年号、器物名、度量衡等专有名词，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译。

如：崇祯五年十二月，余住西湖。

(《湖心亭看雪》)错误译法：崇祯皇帝第五年十二月，我住在杭州西湖。

正确译法：崇祯五年十二月，我住在西湖。

解析：原句中的“崇祯五年”是年号，“西湖”是地名，均可原封不动地保留到译句中。

2.该翻译的没有翻译。

如：①率妻子邑人来此绝境。

(《桃花源记》)错误译法：带领妻子和同乡人来到这与人世隔绝的地方。

正确译法：带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方。

解析：原句中的“妻子”是古今异义词，在这里应翻译为“妻子儿女”。

②其岸势犬牙参互，不可知其源。

错误译法：其岸势像犬牙互相交错，不知道溪水的源头在哪里。

正确译法：那溪岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不知道溪水的源头在哪里。

解析：原句中的“其岸势”是“那溪岸的形状”的意思，这些词语都要翻译出来。

3.重要词语翻译不当。

(1)一词多义的实词翻译不当。

如：乃重修岳阳楼，增其旧制。

(《岳阳楼记》)错误译法：于是重新修建岳阳楼，增加了它原来的规模。

正确译法：于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模。

解析：把“增”译成“增加”不恰当。

“增”有“增加”之意，但在这个句子中引申为“扩大”的意思。

(2)误译古今异义的词(以今义释古义)。

有的文言词语随着社会的发展，意义已经发生变化，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的感情色彩变化，有的名称说法改变。

因此，要根据原文的语境确定词义，切不可以今义当古义。

①断其喉，尽其肉，乃去。

(《黔之驴》)错误译法：(老虎)咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。

正确译法：(老虎)咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才离开。

②先帝不以臣卑鄙。

(《出师表》)错误译法：先帝不认为我卑鄙无耻。

正确译法：先帝不因为我地位低下、见识浅陋。

③藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

文言文翻译十点失误（上）1.不需翻译的强行翻译在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

例1：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。

译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

“晋侯”“秦伯”不用翻译。

2.以今义当古义有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。

因此，要根据原文的语境确定词义，切不可以今义当古义。

下面几例翻译均是不妥的。

例2：（1）是女子不好......得再求好女。

译成：这个女子品质不好......应该再找个品质好的女子。

（2）使者大喜，如惠语以让单于。

译成：使者听了很高兴，按照常惠的说的来辞让单于。

（3）（虎）断其喉，尽其肉，乃去。

译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到森林中去。

（4）先帝不以臣卑鄙。

译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。

这四句翻译均犯了以今义译古义的毛病。

（1）句中的“好”属于词义扩大。

在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。

译句应改成“这个女子长得不漂亮”。

（2）句的“让”属于属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让”、“谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让”、“谦让”的意思。

一句中的“辞让”改为“责备”。

（3）句中的“去”是词义转移，由古义“离开某地”的意思后来转移为“到某地去”。

意义完全相反。

译句中的“才到树林去”，应改为“才离开”。

（4）句中的“卑鄙”属于感情色彩变化。

在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。

现代是贬义词，指人的行为或品质恶劣。

译句中以今义当古义，应该为古义。

3.该译的词没有译出来例3：以相如功夫，拜为上卿。

译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。

译句没有把“以”字译出来，应译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应该译成“任命”才算正确。

古诗古文答题技巧（一）"猜读八法"攻克文言虚词"堡垒"文言文的猜读，不仅实词管用，虚词也相当给力。

文言虚词大多“身兼数职”、灵活多变，因此理解起来难度较大。

这就需要考生在平时加强朗读、背诵，培养文言文语感的同时，探寻规律，掌握一定的文言虚词用法和意义的推断技巧。

以下八法，仅供参考。

1、代入筛选法这是我们最常用的方法。

如果我们熟记某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。

以“而”为例，其主要用法有：连词，译为“又”、“而且”、“就”、“却”、“如果”、“因而”；代词，译为“你”、“你的”；动词译为“好像”等。

若要在①“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者”、②“置之地，拔剑撞而破之”、③“青，取之于蓝，而青于蓝”、④“诸君而有意，瞻予马首可也”、⑤“君子博学而日参省乎己”、⑥“某所，而母立于兹”中找出与其他各句不同用法的句子，在一一代入进行理解和筛选后，就不难确定应为作代词“你的”解释的⑥了。

2、语境推断法文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。

此法对起关联词语作用的虚词特别有效。

如“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖”，“故”是“所以”的意思推断，前后句意为因果关系，“以”应为表原因的“因为”。

3、词性界定法有些文言虚词有多种词性，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。

如“吾将以身死白之”/“险以远，则至者少”，前句“以”用在名词“身”前，又处在动词“死”前，可以推断“以”应该是介词，与“身”组成介宾短语做“死”的状语；后句中“以”用在“险”和“远”两个形容词中间，应该是表示并列的连词，所以两句用法不同。

4、句位分析法一些虚词在句中的位置不同，所起的作用也就不同。

如“其”，在句首，一般是语气副词，表揣测，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”，如“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”；在句中，动词后一般是代词。

高考文言文翻译易错点分析(2018-02-27 21:32:48)严复在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。

求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。

”“信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。

直译和意译是文言文翻译的两种基本形式，直译为主，意译为辅，只有在不能直译的情况下才能意译。

高考设题大都是要求直译，做到逐字落实，意译容易失分。

通常有十种简易的方法：（1）留：专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。

（2）删：删去不需要翻译的不表意的虚词。

（3）补：翻译时应补出省略的成分。

（4）换：翻译时应把古代词语换成现代词。

（5）调：翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。

（6）选：选用恰当的词义翻译。

（7）译：一字不漏地译出实词（含活用的词、通假字）和有表意的虚词。

（8）意：意译。

文言文中的比喻、借代等内容，无法直译的就要意译。

（9）缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。

（10）扩：一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。

高考文言文翻译有九大易错点，我们在翻译文言文时要特别注意，以减少失误：一、误译文言实词例1. 光武南定河内，而更始大司马朱鱿等盛兵据洛阳。

光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”（《后汉书•邓寇列传》）［误译］光武责难那位太守，并向邓禹问道：“将领中谁是可以派去镇守河内的人？”［解析］“难”在古代汉语中有两个基本用法：①读“nán”，困难，与易相对；②“nàn”，责难，责备。

这里的“难”字取第一个意项的意动用法，译为“认为……很难”。

高考语文文言文翻译六招制胜易错题诊断文言翻译，高考试卷中要求直译，也就是字字落实。

所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义，找出通假字、古今异义字、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语气。

具体来说，应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。

“留”，凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。

“换”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。

“补”，即补出古代简练说法省略或隐含的内容，特别是对省略句。

“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。

“调”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。

“贯”，指文言句中带修辞方法的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。

可记住口诀：文言翻译重直译，把握大意斟词句。

人名地名不必译，古义现代词语替。

倒装成分位置移，被动省略译规律。

碰见虚词因句译，领会语气重流利。

1．（2007年湖北卷）把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

二世祖讳伍，有善行，称善人公。

……好施予，岁时勤力活家，人产计口给食，余悉以贩乡里贫乏者。

门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。

……高祖讳重光，字廷宣。

……丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。

公至，彝人争以所知异木走报公。

公深入其阻。

冲风瘴疠，勤事以死。

事闻，特加恩恤，赐祭葬。

壬戌秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。

公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。

三事继母常、岳、卢，如所生。

两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。

居乡，恂恂退让，君子也。

遇事慷慨，不避艰险。

及卒，无一语及家事。

世庙谕祭文，有‚忠勤报国‛之褒，故称忠勤公焉。

【解析】（1）扶：古代的长度单位，四寸为扶。

“枝叶扶疏”是说枝叶相距很近，意译为“枝叶繁茂”。

“时作糜哺饿者于其下”既承前省主语（善人公），又是介宾短语（“于其下”）后置。

翻译时既要“补”——补出主语，又要“调”——把“于其下”放到谓语“作”前。