《秋风词》赏析

《秋风引》

唐 刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

翻译：不知秋风是从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。早晨秋风来到庭中的树木上，羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。

注释

引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。

至：到。

萧萧：形容风吹树木的声音。

雁群：大雁的群体。

朝：凌晨。

庭树：庭园的树木。

孤客：单身旅居外地的人。这里指诗人自己。

闻：听到。

赏析：

《秋风引》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言绝句。此诗表面写秋风，实际却是在感叹自己的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。其妙处在于不从正面着笔，始终只就秋风做文章，而结句曲折见意，含蓄不尽。

诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。

“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。

诗词赏析：李白《三五七言秋风词》

三五七言/秋风词

唐代：李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

译文

秋风凌清，秋月明朗。

风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。

朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。

走入相思之门，知道相思之苦，

永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，

早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

注释

落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。

寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。” 绊（bàn）：牵绊，牵扯，牵挂。

译文二

一个人在孤苦的异地，寒秋夜里，一阵清冷的秋风吹得我直打寒颤，抬头望着天空中那轮明月，思念之情愈加浓烈。

飘落的叶子在风中打了几转，最后随风飘散各处，他们也以前在一棵树上一起看日出日落，一起在微风中窃窃私语，而今却也免不了最终的分离，早已栖息在树上的乌鸦也被这阵挂的树枝作响落叶飘散的声音惊醒，难耐凋零凄凉之景，呱呱的加了几声，不过在这秋寒夜里，加重了我心头的悲凉思念之情。

想起以前相遇相知的种种，不禁感慨什么时候才能再次相见？而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。

鉴赏

此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人，此情此景，不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。

此诗的体式很多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。” 此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。能够说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”

三五七言秋风词李白赏析

《三五七言秋风词》通过对深秋夜景的描写，诗人以乌鸦自比，表达出了诗人的惆怅之情。下面是由小编为大家整理的“三五七言秋风词李白赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

三五七言秋风词原文：

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

翻译：

秋风凄清，秋月明朗。

风中的落叶时而聚集时而扬散，寒鸦本已栖息也被这声响惊起。

盼着你我能再相见，却不知在什么时候，此时此刻实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。

如果有人也如我这般思念过一个人，就会明白这种相思之苦。

想起你的时候数不胜数，孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中。

早知道如此牵绊我的心，不如当初不相识。

注释：

落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。

寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”

绊（bàn）：牵绊，牵扯，牵挂。

赏析：

此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人，

此情此景，不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围，加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。

“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”

夜深许许，风自清，月自明。不堪秋意萧条，叶落去还聚，心有留念意，奈何不由己。孤鸦自栖息，是夜过黑还是风过寂，顾自心惊。秋风。秋月。落叶。寒鸦。俱是引人心生悲凉之物象，又加以拟人，眼前全然勾勒秋意凄紧，萧条之气自字里行间悄然浮起。闭眼凝神，有断肠人枝下负手而立，背影寂寥，无限心事氤氲，秋气更添几分萧条。忽而颔首远眺，叹秋气盛起，寒鸦栖独枝。思及一段情事，怎生刻骨铭心，诗起便萧索之意盛极。当真声声诉相思，字字寒情苦。

三五七言/秋风词

唐代:李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

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秋天、抒情、宋词三百首、思念、爱情

译文

秋风凌清，秋月明朗。

风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。

朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。

走入相思之门，知道相思之苦，

永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，

早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

注释

落叶聚还散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。寒鸦：《本草纲目》：“慈

鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”

绊：牵绊，牵扯，牵挂。

赏析

此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子

的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人，此情此景，不禁让

诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的

氛围加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。

此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余

丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其

滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳

依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”

指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为

“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：

“本三五七言诗，后人采入词中。”

此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是

偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要

求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪

诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七