《道德经》“和谐”思想与当今启示[1]
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道德经:道法自然,和谐相处1. 引言1.1 概述在当今社会,随着人们生活节奏的加快和物质文明的进步,人们对于道德和和谐相处的重要性越来越关注。
作为古代中国哲学的经典之作,《道德经》凝结了无数智慧与思考,探讨了如何实现道法自然、和谐共处的境界。
本篇文章将通过对《道德经》进行简要介绍,并解析其中包含的道法自然的含义,深入探讨如何以道德经的哲学理念来指导我们在现实生活中实现和谐相处。
1.2 文章结构本文将分为五个部分进行论述。
首先,在引言部分,将概述本文要讨论的内容,并点明研究目标。
第二部分将对《道德经》进行简单介绍,包括其背景、作者和内容概要。
接下来第三部分将重点解析“道法自然”的具体含义,包括对“道”的概念解析、“法”的意义和应用以及自然与道法之间的关系等方面进行阐述。
然后第四部分将详细阐述实现和谐相处所需遵循的原则与方法,包括尊重与顺应自然规律、追求内心平衡与安宁,以及共生与相互依存的观念等。
最后,通过总结主要观点,并探讨《道德经》对我们的启示和影响以及实践其理念的价值,得出结论。
1.3 目的本文旨在通过对《道德经》中关于道法自然和和谐相处的思想探讨,借鉴其中哲学智慧,并将其应用于现实生活中。
通过分析和解释这一古代经典作品中包含的原则与方法,希望读者能够更好地理解人类与自然间、个体与社会间、人际关系等各种联系,并在实际生活中寻找到和谐共存的路径。
2. 道德经简介:2.1 背景介绍:道德经是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作,也被认为是道家学派的经典之一。
该书起源于春秋战国时期,约公元前6世纪至公元前4世纪之间。
这个时期正值中国社会动荡不安,伦理价值观逐渐崩溃,各种政治和社会问题出现。
在这样的背景下,老子撰写了道德经,试图通过思考人类行为和生活的基本原则来引导人们恢复内心平衡,并寻求和谐和发展。
2.2 作者与背景:道德经的作者是老子,他是中国古代哲学家、政治家和文化名人。
虽然关于老子个人信息的确切资料非常有限,但他被认为是齐国周城(今山东省济南市东北)人。
老子《道德经》给当代大学生带来的几点启示*导读:经过对老子《道德经》一年的学习,也有了一个初步的认识,在《道德经》这本书上也由最初的不屑一顾转变到现在的爱不释手。
《道德……经过对老子《道德经》一年的学习,也有了一个初步的认识,在《道德经》这本书上也由最初的不屑一顾转变到现在的爱不释手。
《道德经》不仅我喜欢,就对于现代社会而言,从年轻的学生到成熟的学者,从普通的白领到商界精英以及政府官员,都会从那里汲取到滋养。
《道德经》可以说是现代人的知识、生存智慧、管理艺术。
《道德经》也可以说是成功者的冷静药方,是遭遇挫折者的心灵慰藉。
在现代专家的解读之下,《道德经》就当代中国社会也始终发挥重要的作用,也是一个重要部分。
老子《道德经》确实是一本专门讲道讲德、修道修德的一本书,它始终长期影响着人们的思想和生活。
现在,我就对《道德经》给当代大学生能够带来什么这个话题来谈一下个人的见解。
近几年大学生在学习上、就业上、爱情上、人际方面均出现了很多问题,例如嫉妒、报复、自杀等;究其原因出现在哪里?许多资深专家也做出了明确的断定。
一般来说,大学生接受着高等教育,不应该犯有这方面的错误,但事实是,近年来大学生的学习与发展,趋向功利方面太重,而对拯救自身本质的学习与发展有明显欠缺,自然,对于思想文化学习和掌握程度也十分落后。
当代的大学生喜欢夸夸其谈,不能脚踏实地实事求是。
例如在学习方面,很多学生写论文都不想自己动手,而是借鉴同学或者是在网上的摘抄,以为可以欺骗老师、教授蒙混过关。
喜欢唾手可得、占小便宜等,以为自己聪明做得不错,但实际结果却反之。
那么道德从字义上怎么解释的呢??我认为,道德既是逻辑的,又是超逻辑的。
可以把道解释为人的超越性的生成。
一种道。
绝对不会企求去符合经验的现实,相反。
它倒是要把现实陌生化,与现实疏离,同时又使现实内在的意义得以彰显。
而德又是一种好的品行,是人们共同生活及其行为的准则,规范。
然而《道德经》,却是道的具体化,它从人与万物的本源道上阐述了道德的规律,指出万物本源道的行为特点就是人类应效法的道德法则。
道德经及其人生启示《道德经》是中国古代哲学家老子所撰写的一部重要著作,它被誉为世界文化的瑰宝,渗透着深邃的思考和智慧。
从古至今,它深深影响着人们的道德观念和生活方式。
本文将从几个重要方面探讨《道德经》的人生启示。
首先,《道德经》强调“道”和“德”的重要性。
它告诉我们要追求内心的安宁和宁静,要凭借道德的力量去驾驭自我,追求人与自然的和谐。
生活中,我们常常被忙碌和物质所困扰,而《道德经》则提醒我们要回归内心,寻找现实世界中真正重要的事物。
它告诉我们要坚守道义,修身养性,才能在复杂的社会中找到自己的位置。
其次,《道德经》强调“无为而治”的哲学思想。
它教导我们顺应自然之道,不要过分追求功名利禄,而是要用柔弱和谦逊的方式处理事物。
它告诉我们要像水一样,柔软而有力,顺势而为,不以强凌弱,不争夺无谓的胜利。
这个思想告诉我们要学会放下执着和欲望,不要与他人过多比较和争斗,以平和之心面对一切。
只有在平静和宁静中,我们才能发现生命的真谛。
此外,《道德经》还强调“绝学无忧”的价值观。
它告诉我们要不断追求知识,但不要过分沉迷其中。
它警醒我们,越是执著于功名利禄,越容易失去内心的宁静和平静。
它告诉我们要以谦虚的态度对待学问和知识,在虚心中才能获得真正的智慧。
只有不断学习、修身齐家治国平天下,才能过上有意义的幸福人生。
最后,《道德经》强调了“回归自然”的重要性。
它告诉我们要尊重自然,学会倾听大自然的声音,与自然相融合。
现代社会,技术的发展给我们带来了便利和舒适,但也让我们迷失了与自然和谐共处的本质。
《道德经》提醒我们要重拾对自然的敬畏之心,保护环境,减少浪费,回归简朴的生活方式,与大自然和睦相处。
《道德经》是一部充满哲理和智慧的著作,对人们的生活和道德观念产生了深远的影响。
通过学习和领悟其中的精髓,我们可以找到自己的生活方向和价值观,使我们的生活更加平和、宁静、有意义。
让我们共同倾听《道德经》的启示,用它来引领我们的人生旅程。
《道德经》对现代家庭教育启示【摘要】《道德经》作为中国传统经典之一,对现代家庭教育有着重要的启示。
本文首先介绍了《道德经》的重要性和现代家庭教育的现状。
接着从道德经强调家庭教育的重要性、对家长的启示、对孩子的教育启示、建立和谐家庭关系的方法以及培养孩子的道德品质等方面进行了探讨。
通过对《道德经》的借鉴,家长可以更好地树立正确的教育观念,并通过和孩子建立良好的沟通和信任关系来实现家庭和谐。
《道德经》中的教育理念也可以帮助孩子树立正确的人生观和价值观,培养其良好的道德品质。
《道德经》对现代家庭教育有着深刻的启示,强调重视家庭教育对孩子成长的重要影响。
通过借鉴和运用《道德经》中的教育理念,可以促进家庭和孩子的健康成长。
【关键词】道德经、现代家庭教育、重要性、家长、孩子、家庭关系、道德品质、启示、影响。
1. 引言1.1 介绍《道德经》《道德经》是中国古代哲学著作之一,被誉为中国文化的瑰宝之一。
其作者是老子,即道家创始人。
《道德经》是一部关于哲学、道德和政治的经典著作,被誉为中国哲学史上的重要文献之一。
《道德经》共有81章,主要阐述了老子关于“道”的思想。
在《道德经》中,老子强调“道”是宇宙的根源,是万物的本源,是无为而治的道。
他认为人们应当顺应自然,顺应“道”,追求简朴、谦逊、无为而治的生活方式。
《道德经》的思想对现代家庭教育提供了重要的启示,它强调了家庭教育的重要性,提倡家长以身作则,用爱和理解来引导孩子成长。
在当今社会,家庭教育已成为影响孩子成长的重要因素,而《道德经》中的智慧可以帮助家长更好地教育自己的子女,培养他们健康、积极的品格和人生观。
1.2 现代家庭教育现状现代社会,家庭教育一直是备受关注的话题。
随着社会经济发展和家庭结构的多样化,现代家庭教育面临着诸多挑战和困境。
一方面,随着孩子教育成本的不断攀升,家长们的教育焦虑也日益加重。
他们希望通过各种方式提升孩子的学习成绩和竞争力,但往往忽视了孩子身心健康的重要性。
《道德经》的现代意义《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要哲学著作,它提出了“道法自然”的核心理念,强调了人与自然、人与社会、人与自我之间的和谐关系。
在当今社会,我们面临着许多挑战和问题,如心灵空虚、生态破坏、领导力不足、人生迷茫等,《道德经》的现代意义显得尤为重要。
一、心灵修养《道德经》强调内心的平静和自然,对于现代人心灵的空虚和焦虑具有重要的启示意义。
在快节奏的现代社会中,人们常常感到压力和不安,需要寻找内心的平静和安宁。
《道德经》提倡“无为而治”,即不刻意追求,顺其自然,让心灵回归自然的状态,达到内心的平静和安宁。
二、生态保护《道德经》强调人与自然的和谐关系,对于现代生态保护具有重要的启示意义。
在工业化和现代化的进程中,人类对自然环境的破坏日益严重,生态保护已经成为当今世界的重要议题。
《道德经》提倡“道法自然”,即人类应该遵循自然规律,与自然和谐共处,保护环境,实现可持续发展。
三、领导智慧《道德经》所包含的领导智慧对于现代领导者具有重要的启示意义。
在当今复杂多变的社会环境中,领导者需要具备高超的智慧和卓越的能力。
《道德经》提倡“无为而治”,即领导者应该遵循自然规律,不刻意追求功利,以自然的方式引导团队向目标迈进。
此外,《道德经》还强调谦虚、包容、智慧等品质,这些都是领导者必备的素质。
四、人生哲学《道德经》的人生哲学对于现代人的人生规划和价值追求具有重要的启示意义。
在当今社会中,人们面临着各种各样的选择和抉择,需要有一套完整的人生哲学来指引自己的方向。
《道德经》提倡“道法自然”,即人们应该遵循自然规律,不刻意追求功利,以自然的方式实现自己的人生价值。
此外,《道德经》还强调谦虚、诚信、勤奋等品质,这些都是人生成功的重要基石。
五、哲学思考《道德经》作为一部重要的哲学著作,对于现代人进行哲学思考具有重要的启示意义。
在当今多元化和信息化的社会中,人们需要具备独立思考和哲学思考的能力。
《道德经》所包含的哲学思想对于现代人思考人类存在、意义、价值等方面具有重要的启示作用,有助于人们深入思考人类文明的演进和发展。
《道德经》读后感及启示10篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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道德经的现实意义《道德经》的现实意义可以从多个层面进行解读和应用,这些意义在当今社会仍然具有深远的影响:1. 哲学思想与生活智慧:- 道德经提出了“道法自然”的哲学理念,倡导顺应自然规律、和谐共生的生活态度。
这对于现代社会提倡环保意识、可持续发展以及人与自然和谐相处具有重要指导作用。
2. 修身养性:- 《道德经》强调内心的修养与自我完善,提出“无为而治”、“上善若水”等观念,教导人们保持谦逊、柔弱胜刚强的人生智慧,对于个人心理健康、人际关系处理以及领导力培养等方面有着重要的启示。
3. 社会治理:- 老子的政治哲学主张以无为的方式治理国家,强调减少过度干预、让百姓自然生长,这种观点有助于反思现代社会治理方式,提醒领导者如何更好地平衡政府权力与民众自治的关系,实现和谐社会构建。
4. 教育实践:- 《道德经》的许多教诲可以应用于教育领域,例如提倡非强制性的引导式教育,尊重个体差异,培养学生的内在品质和创新能力,而非单纯追求分数和知识积累。
5. 文化传承与影响:- 作为中国文化的重要组成部分,《道德经》对整个东亚乃至全球范围内的哲学思想产生了深刻影响,其价值观念被广泛吸收并融入到多种文化体系中,成为人类共同的精神财富。
6. 心理调适与压力管理:- 在快节奏的现代社会中,《道德经》所传达的“知足常乐”、“宠辱不惊”等思想有助于人们调整心态,面对压力时保持平静和从容,提升生活质量。
7. 商业伦理与战略决策:- 《道德经》中的诸多哲理,如“反者道之动”、“将欲歙之,必固张之”等,也启发了现代企业经营者的策略思维和伦理选择,使其认识到企业成长应遵循内在逻辑和长期利益,而不是短期的急功近利。
总之,《道德经》作为一部跨越千年的哲学经典,其现实意义在于它提供了一种深邃而富有弹性的世界观与方法论,使得无论时代如何变迁,都能从中汲取到应对复杂社会问题、人生困境的智慧源泉。
《道德经》中的人生智慧——老子的思想与现代社会的启示引言《道德经》是中国古代哲学经典之一,也是老子的代表作。
尽管《道德经》写作于约公元前250年左右,但它的思想仍然对现代社会有着深远的影响。
本文将探讨《道德经》中的人生智慧,分析老子的思想与现代社会的启示。
传达平衡与和谐的重要性老子在《道德经》中强调了平衡与和谐的重要性。
他认为,事物之间存在着相互作用,而这种相互作用是通过相反的力量来实现的。
这一观点对于现代社会也同样适用。
我们生活在一个充满竞争和冲突的世界中,而通过保持平衡和和谐,我们可以更好地应对挑战并取得成功。
运用相对论的思维方式老子的思想中强调了相对论的观念。
他认为,事物的存在是相对的,没有绝对的对错。
这种相对论的思维方式在现代社会也是至关重要的。
我们面对的问题和冲突常常是复杂而多元的,而通过接纳不同的观点和立场,我们可以更好地理解问题的本质,并找到解决问题的方法。
推崇自然的智慧《道德经》中反复强调了自然的智慧。
老子认为,自然是我们的榜样,我们应该学习自然的智慧来引导我们的生活。
现代社会压力巨大,人们常常追求物质财富和社会地位。
而通过回归自然,我们可以更好地认识自己的内心需求,并追求真正的幸福与满足。
强调无为而治的智慧老子的哲学中,强调了无为而治的智慧。
他认为,人们应该放松身心,不要过分干涉事物的发展,而是顺其自然。
这种无为而治的思想对现代社会也有启示意义。
当我们面对问题和挑战时,有时候放下执念,顺势而为,可能会获得意想不到的效果。
传达谦逊与无私的品质《道德经》中体现了谦逊与无私的品质。
老子认为,我们应该保持谦逊的态度,并将自己置于他人之前。
这种品质在现代社会也同样重要。
我们处在一个竞争激烈的世界中,但通过谦逊和无私,我们可以建立更好的人际关系,并获得他人的尊重和支持。
强调内省和自我修养的重要性老子认为,人们应该注重内省和自我修养。
只有通过深入思考和反省,我们才能更好地认识自己,并达到心灵的宁静。
道德经心得感悟道德经是中国古代哲学经典之一,书中包含了丰富的智慧和深刻的思考。
通过阅读和研究《道德经》,我得到了一些心得和感悟,下面将进行简要的总结和分享。
1. 道法自然《道德经》中强调了“道法自然”的思想,即人应该顺应自然的规律,与自然和谐共处。
这一思想启示我们要保持谦逊和平衡的心态,不要追求过度的物质欲望,而是应该追求内心的平静与富足。
正如经文所说:“天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
”2. 静心养性《道德经》强调了静心养性的重要性。
在现代社会中,人们常常被琐碎的事物所困扰,心怀烦躁和焦虑。
而通过修炼内心,保持内心的宁静与平和,我们可以更好地应对外界的冲突和挑战。
经文中说:“抱一无疵,能无离乎?”这启示我们要坚持中庸之道,保持内心的平衡与稳定。
3. 无为而治《道德经》主张“无为而治”,强调了放弃私欲,顺应事物的自然运行规律。
这一思想给我们提供了一个与世界和解的方式,不过度干涉和控制他人和事物。
正如经典中所言:“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实……窍门不可设而让。
”4. 仁爱和谦逊在《道德经》中,仁爱和谦逊被视为道德的核心价值观。
只有通过关爱他人和谦虚谨慎的态度,才能达到真正的高尚道德境界。
经文中强调:“上善若水,水善利万物而不争”,这告诉我们要学会宽容和包容,并且以平和的心态对待他人。
5. 自觉和宽容道德经提倡自觉和宽容的态度。
我们应该认识到自己的局限,不要过度自大和傲慢。
同时,对于他人的不同意见和行为,我们也应该保持宽容和理解的态度。
经文中说:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。
”这告诉我们要学会在微妙的事物中领悟和体会。
6. 淡泊名利《道德经》指出追求名利和物质财富是空虚而无意义的。
相反,通过超越这些浮华的欲望,我们可以找到更高层次的满足和快乐。
经文中说:“为学日益,为道日损。
损之又损,以至于无为。
”这告诉我们追求内心的坚强与深度,而不是追逐外在的功利。
《道德经》“和谐”思想与当今启示"Harmony" and the current inspiration(2010-12-20 08:08:05)转载丁巍(河南省社会科学院图书馆副研究馆员)主题词:道家道教老子《道德经》和谐思想内容摘要:“和谐”思想是最具东方智慧的标志性理念、中华民族传统文化的精髓所在。
先秦诸子中道家学派创始人老子《道德经》中的“和谐”思想所论最早而且丰富独特、自成一脉。
本文从其“道”论和谐、阴阳和谐、自然和谐、均衡和谐、身心和谐以及当今启示六个方面进行了探讨。
“和谐”思想是人类文明的进步产物,历代哲人圣贤孜孜以求的美好理想,世界多种文化所共有的一笔极为重要的文化资源。
在东方尤其中国,崇尚并追求“和谐”成为最具东方智慧的标志性理念、中华民族传统文化的精髓所在。
道家学派的“和谐”思想根植于春秋以前原始五行,阴阳矛盾依存、转化和“和合”学说等,最早由其创始人老子提出,并在其著中多有论述。
考查《道德经》,“和”七见、“合”二见、“中”二见,其“和谐”思想本文从以下几个方面进行探讨:“道”论和谐“道”是老子思想的最高范畴,同时也是其整个思想的“逻辑”起点和立论基础。
他指出“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道者,万物之奥也”,天地万物一切都出之于“道”,又复归于“道”。
“道”不仅是对天地万物的系统性、整体性的概括,而且是对天地万物发展过程的高度抽象和概括。
“德”首先是“道”的本性的体现。
“道”化生万物,“德”蓄养万物,故“万物莫不尊道而贵德”。
老子的“和谐”思想恰恰以他的“道”论为基础。
他还说“知和曰常,知常曰明。
”知悉“和谐”方能认识道的无形与玄妙,方能掌握“道”的运行变化规律。
老子的“尊道贵德重和”的理念,他的宇宙合一与辩证和谐的系统思想为人们解决人与自然、人与社会、人与他人、自身心灵的矛盾提供了价值理性和工具理性。
如果以现代社会面临的人与大自然的紧张关系和人类面临的各种社会冲突为思考的背景和救治的对象,老子道论的“和谐”思想的确更富有时代启示意义。
阴阳和谐《道德经》一书通篇都在論述对立转化的辩证法思想,他认为宇宙自然、人类社会、万事万物普遍存在着各种矛盾,诸如阴阳、有无、正反、利害、福祸、荣辱、强弱、难易、长短、高下、前后、兴废等等计约四五十对,这些矛盾共处于一个统一体中,对立双方互为生成,相互依存,交融渗透。
每一方都包含着对方,每一方都以对方为存在条件,离开了对方自己也就不存在了。
老子指出“万物负阴而抱阳”,阴与阳、有与无等诸多矛盾现象普遍存在于天地万物之中,阴阳二气相交形成一种协调、互动、和谐、统一之状,即“冲气以为和”。
“冲”是涌动,激荡的意思,可以引申为冲突、对立,矛盾双方这种不平衡和对立状态运行变化终究发展为和谐与统一。
而天地萬物運行變化的律則又总是朝向對立面進行的,即“反者道之动”。
老子一个“反”字表达了两重含义,即“反”(否定)和复(返归)的统一,二者构成了运动的和谐循环结构,可以说整部《道德经》都在彰显着与惯常的、世俗的“正”的价值取向不同哲人那特立独行的“反”的价值取向。
由于否定的方面往往隐而不显,因此要善于“为之于未有,治之于未乱”,从相反的方面用力,虽深知世之雄强却安守雌弱,虽深知世之洁白却安守昏黑,虽深知世之荣耀却安守卑辱,与道同体、与道相通,才能保持事物的稳定和发展,克敌制胜而稳操胜券。
自然和谐自然和谐贯穿于老子的整个哲学思想。
老子从宇宙万物的生成之源说明“道”化生万物的过程。
道、天、地、人四大中,由“人法地,地法天,天法道,道法自然”符合逻辑地推导出人亦“法自然”的结论。
“道法自然”是道性自然的结果,“人法自然”则是人性自然的结果。
老子由本体论的角度出发,得出了人类及其社会生活所要遵循的基本准则“法自然”。
显然,老子的“自然”是一种排除外力干扰情况下的事物自发状态的保持与延续的习惯与趋势,或者说是事物内在的规律性。
老子所描绘的这种“自然”状态下的人类社会是治政者与老百姓之间互不干扰,相安自得,怡然自乐,整个社会呈现出一种自然和谐的田园式理想状态。
刘笑敢先生最新研究认为,老子的“自然”其本质或核心意义是“人文自然”。
它表达了老子对人类以及人与自然宇宙的关系的终极状态的关切、对群体关系的关切即对现实生活中人类各种群体之相互关系及生存状态的希望和期待、对人类的各种生存个体存在与发展状态的关切。
概言之,老子的自然表达的是对人类群体内外生存状态的理想和追求,是对自然的和谐、自然的秩序的向往。
老子的治世良方,在原则上要求“法自然”,按事物自身应有的规律办事,不要人为地干涉事物的发展;在实践层面上要求治政者切勿为所欲为,不可利用手中的特权横加干涉老百姓的生活,力求达到治政者与民众之间相安无事,和谐共存。
老子的“无为而治”首先是“道法自然”的引申,认为天道与人道相殊而相通,主张以天道统摄人道,既可使天道与人道统一,又可使社会关系和谐。
其次,“无为”不是无所作为,而是顺其自然之为、以静制动之为、不敢为先之为、为之于未有之为、不为私己之为。
“无为而无不为”是一种理性自觉的思维方法,自古以来便深受重视,被喻为“南面之术”。
当今人类面临着天道与人道关系的种种问题,尤其不要扰民、轻徭薄赋、与民休息等等均可从中寻求启示,获其大益。
均衡和諧《道德经》第七十七章:“天之道,损有余而补不足。
人之道,损不足以奉有余。
孰能以有余以奉天下,唯有道者。
”这里所提的“以有余以奉天下”是自然机制的均衡问题。
这种均衡是自然本身的动态平衡,不是神或上帝的使然。
自然不均衡,不和谐,就难以发展为继。
一旦出现某种失衡时,自然本身便会修补缺失,推动滞后,调整自我。
自然的协同、稳定与和谐给予人们的启示是:人类社会与自然应该保持和谐一致,同时也要维护人类社会赖以存在的自然的稳定与和谐。
如果懂得了客观规律,也能善于运用各种调节机制,社会运转就能平衡有序,避免因失衡引起动荡。
老子的“损有余而补不足”从自然界的平衡法则引申出人间的平等法则,主张人与人之间的关系平等。
其积极内涵是共同富裕,并非平均主义。
均衡发展、共同富裕是中国历代有良知智慧之士的共同理想。
任继愈先生最近指出,“老子所反映的是弱势群体的声音,他最早也最系统的表达了广大农民的愿望和诉求。
”时下所论,构筑和谐社会仅仅是基本解决温饱问题的社会,是有所盈余的社会,还不是物质财富非常富足的社会。
其中,仍然存在着一批处在最低生活水平的贫困阶层或群体,对待这一群体,国家、政府、部门各级决策者以及社会上已经首先富裕起来的强势群体理当给予他们应有的关照和优待,也相当于我们今天所讲的“优待政策”或“优惠政策”,以保障他们的生活,推进他们的发展。
身心和谐老子认为不争不夺、无知无欲、清静无为是“道”蕴含的特性之一,“道”成就了万物却从不把万物占为己有,包括人在内的天地万物之德(本性)都来自“道”,与“道”保持一致。
既然“道”是清静无为的,人之本性又“道”道赋予的,那么清静无为当是人性初始的原本状态,老子将其称为“朴”,又形容其为“婴儿”,并一再告诫人们能回到“婴儿”——尚未受到社会污染,保有“道”赋予他那无是非利害善恶之嫌,呈善良纯真美好的原始本真之性状。
在“婴儿”眼中,世界是一个无差别的和谐的整体世界。
故应尽力保护之。
如果人们不幸失去了这一淳朴本性,也应尽快地使其回复自然本性。
因为现实世界中的“道”一经散为器,即形成千差万别的客体,同时也随之形成了主体对客体的认识与价值判断的千差万别。
世俗之人也就难免陷入价值转化的旋中不能把握自我,受其滋扰奴役而终不所悟。
人际社会名利价值的污染,争名于朝、争利于市,变得污浊不堪、残缺不全。
种种人类的丑恶行为,其主要根源之一是不合理不完善的社会制度导致了人性扭曲诸多不正常现象。
学道体道的过程,就是擦洗掩盖在本性上面的污垢的过程。
待到把本性上面的污染物全部擦洗干净,完美无缺的天然原本真性就会重新显现。
面对世俗价值观和价值异化现象,老子主张从“道”的高度对世俗社会的世俗价值以“守中”即“玄同”的方式超越富贫、贵贱、名利、高低等,排除杂念,消解纷争,见素保朴,少私寡欲,保持真性,心如明镜,超然物外,与“道”冥合,把自己融于茫茫世人之中,人我和谐、身心和谐。
求得天下大同的境界。
当今启示 2005年11月“自然•和谐•发展——弘扬老子文化国际研讨会”《鹿邑宣言》指出:老子的“道”论特别是“尊道”思想为实现人与人、人与自然之间的和谐统一提供了重要的哲学基础和根据,对于中国现阶段落实科学发展观、构建和谐社会也具有重要的借鉴价值。
老子的“贵德”思想能够促进社会的思想道德建设,有助于人们思想道德素质的提高和人类精神文明的发展。
老子的“道法自然”、“无为而无不为”的思想,既体现了对事物发展客观规律的尊重,又体现了对主体能动作用的强调,它所蕴含的生态智慧正在为不同国度、不同肤色、不同民族、不同语言的人们所接受,成为当今人类解决生态困境,建设绿色家园的重要传统资源。
老子反对物欲至上、反对把物质财富作为追求的目的而提出的“节欲”思想,有益于人们树立合理的利义观,反对、防止和克服物欲主义、拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
最后,老子所代表的道家文化的丰富养生思想也日益受到全球广泛的关注,成为造福人类健康的重要法宝。
参考文献:王德有撰:《〈老子古今〉值得存阅》,《中国图书评论》2007年第1期;邢宇皓撰:《任继愈:缘何四度译〈老子〉》,《光明日报》2007年1月8日第12版;《自然•和谐•发展——弘扬老子文化国际研讨会论文集》,郑州:中州古籍出版社,2006年1月。
刘笑敢著:《老子古今:五种对勘与析评引论》,北京:中国社会科学出版社,2006年5月。
张松辉著:《老子研究》,北京:人民出版社,2006年8月。
秦榆编著:《老子学院》,北京:中国长安出版社,2006年10月。