让古诗词教学回到原点作者：张文强来源：《小学语文教学·人物版》2015年第08期随着传统文化教育热潮的袭来，古诗词教学越来越受到人们的重视。
当下的古诗词教学要么让学生死记硬背，失去了古诗词的鲜活；要么把古诗词当作一种工具或者语言的游戏，内在的精神力走向衰败；要么为赋新词强说愁，脱离学生生活。
笔者认为任何技术性的或者片段性的变革，都不足以解决古诗词教学的困境。
古诗词教学需要一次整体性的变革——回到原点：回到古诗词的生命立场，回到古诗词的吟诵传统，回到古诗文的学习传统。
下面以笔者执教的《春望》诗词吟诵课为例，抛砖引玉。
《春望》吟诵课通过消弭式整合，在“家国情怀”主题统领下，链接大量诗歌、史料，激活学生思维与积累过的诗词，让学生在思辨中被诗人的家国情怀所感染，从而对春花有更高层次的认识和体悟。
一、回到生命主题：文心即人心，生命即立场1.为什么“主题”是古诗词教学的不二选择？钱穆先生曾言，“文心即人心，即人之性情，人之生命所在。
故亦可谓文学即人生，倘能人生而即文学，此则为人生之最高理想，最高艺术”。
评论家谢有顺甚至认为“以生命，通性情，自内而外，故中国文学被称为心学”。
以此观点推论，中国传统文学一直以来都是诗词为主流，小说则被视为“不入流”的原因就在于中国文人重视自己生命的表达，而轻视虚构、描摹实施这一写作路径，文章是为天地立心，而不是只见事物，不见生命和性情。
所以，笔者认为古诗词教学必须回到这一原点——文心即人心，生命即立场。
窦桂梅老师的主题教学认为：“语言作为来自心灵的声音，作为源自生命的表达，其学习与教育首先应基于生命与生命的内涵，基于心灵与心灵的吁求，语言从生活中提炼并回到精神生命之中，形成价值主题。
”笔者认为这个价值主题就是钱穆先生所言的“文心”“人心”，也是中国以诗词为代表的传统文学的根本追求。
主题就是回到这个原点的不二选择。
2.如何选择主题？杜甫的诗可以用“伟大”形容，很多程度是因为他把自己全部人生能融入其作品中。
