于丹《庄子心得》观后感(3篇)

《于丹庄子心得》读书心得《于丹庄子心得》读书心得「篇一」还记得，在学校里上完《庄子·逍遥游》一课之后，老师还曾笑言劝告大家都不要去读《庄子》，看傻了明年的高考可就毁了。

可我却还是被这个异想天开的小老头儿给偷偷迷住了。

只是，读的却不是《庄子》，而是庄子。

庄子就是一本书，一本让我读不懂却又爱不释手的书。

庄子的翅膀庄子的心里，装着一对翅膀，只要他想，随时都可以飞翔。

飞翔，是为了自由。

庄子的心，便是自由。

正是因了这颗自由的心，坐在濮水边的庄子，面对持高官俸禄而来的楚国使者，淡然地将长竿一挥：“往矣，吾将曳尾于涂中。

”宰相之位就这么随随便便地被他扔到了汨汨流过的濮水里。

濮水荡漾，倒映出安然自若的庄子，倒映出面面相觑的使者。

庄子起身，掸了掸身上的灰尘，张开翅膀，扬长而去。

庄子的翅膀带着他成功逃离了权势的枷锁。

庄子也许会在心里想：怎么可能会有傻瓜会情愿投入那污浊之中！然而时至今日，每每听到诸如“某地公务员考试报名人数又创新高”之类的新闻时，我总不禁想起那个千百年前淡然离去的身影。

自古以来并不缺乏厌恶官场的人，可是丝毫不为权利所诱的，却寥寥无几。

唯有庄子，不曾被那浊物沾染一丝一毫，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心，带着那双翅膀，自由翱翔于天地之间。

可是那翅膀，终究只是长在心上的，所以生活中的庄子，依然要受重力约束。

庄子的境界，便是在这有形的拘束中活得超然物外，让思想如脱缰之马，任意来去，抛开一切俗念，摆脱尘世林林总总的牵绊，追求绝对的自由。

庄子就是这样带着他的翅膀飞翔。

无己逍遥，无名大智。

庄子的草帽庄子有一顶草帽，一顶被后人刻意忽略掉的草帽。

那是一顶宽边的，由蒲草编织而成的草帽，青草的颜色，凑近了去嗅它，还可以嗅出类似镰刀上的青草汁的味道。

这样一顶草帽，有点滑稽，不像是一个圣哲身上该有的东西。

然而这才是真正的庄子，他的幽默与诙谐，他奇妙的想象，全部幻化成了这顶奇异的蒲草帽。

庄子顶着蒲草帽，蒲草帽顶着毒辣辣的太阳，和惠子上路了。

《于丹庄子心得》读后感6篇下面是本店铺分享的《于丹庄子心得》读后感6篇，欢迎参阅。

《于丹庄子心得》读后感1偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本《于丹庄子心得》。

细细甲嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。

《庄子》与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。

《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，从人对寓言的最直接的觉，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，懂得用心生活，体会超越的悟。

我认为人生有许多觉的过程，就像有些屠夫解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的表现，寻找内心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟！觉与悟的联系故事是这样展开阐述的：《庖丁解牛》，节选自《庄子内篇养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。

庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。

人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗？先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种无的精神，能够超越山的最高处，才能最终将有和无结合起来，达到神的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。

我联想到了我们的职业岗位。

在我们的教育教学中也是这样，觉的事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么。

而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是丢失了悟。

进而是丢失了一次超越的契机，升华的境界。

如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节；如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的；如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动、灵动的。

于丹庄子心得观后感于丹庄子心得观后感(合集9篇)心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。

语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。

以下是作者收集整理的于丹庄子心得观后感(合集9篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【篇一】于丹庄子心得观后感《庄子》曾经读过几次，不过都并未全部看完，只是大体看过，不过透过其中的故事可以看出来，庄子喜欢的是自由自在的生活，纵然穷困仍然不失做自己的决心！这一点，或许我们不需要去如他那样极端，但是不论是什么样的社会，人总需要找到自己，找到自己的心，做到外化而内不化！这本书也是匆忙的看了一遍，总体的感觉似乎并不如直接读庄子更好，里面很多故事都被删减了，想必也是为了作者的主题需要！对于这样一本书，确实能够给很多人带来一丝新意，在那忙碌的现实生活中，在那物欲横流的社会中，带来一丝自然的气息！不过真正的要了解庄子，或许还需要自己亲自去读《庄子》，只有如此才能真正的了解这个人！在我们这些层次上，或许我们根本不可能了解庄子，而唯有达到那个层次，我们才能够了解庄子，而我现在做的不过是我这个层次水平眼中的庄子而已。

透过庄子的文章，我们不能否认，庄子对于道是有很深了解的，而他也很显然是在依道而行的，而书中又很明显他并不去现实中掺和，这说明了什么呢？庄子时代的现实生活已经脱离了自然之道，正是如此，庄子才不会去违背自然之道，进入世间！这或许是另一种层次的修行，哪怕是一丝一毫都不违背自然之道，而我们所做的其实是什么呢？我们对于自然之道并不真正的了解，我们才会认为现实不能脱离，以庄子为镜子，我们的修行实在是差的很远，我们所能够体验的几乎都是头脑所给予我们的理性思考，而庄子做的恰恰是完全没有头脑的思考的心灵生活！“见山不是山，见水不是水”到“见山是山，见水是水”到“见山不是山，见水不是水”，再到“见山是山，见水是水”这样一个修行过程中，我们只是出于一个起点而已，尚且不曾搞清楚山和水，又如何知晓未知的真相呢？知道是容易的，透过读《庄子》我们就可以知晓很多道理，但是做到是困难的，这恰恰就是庄子的难能可贵之处，这就是为何《庄子》可以流传几千年，而我们的东西只能转瞬即逝的原因！《庄子》写的是自己的心，写的是自己的体验，而我们写的是我们头脑逻辑，怎么可能拥有长久的生命力呢？通过读《庄子》，我的心荡漾了，我感觉到了心的存在，也希望更多人可以走向心灵之路，而不是思考庄子，而是做庄子！【篇二】于丹庄子心得观后感北海有一种鱼，叫做鲲。

于丹庄子心得读后感(精选5篇)于丹庄子心得读后感【篇1】庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的.巨制，洋洋三千余字。

在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。

秋水时至，百川灌河。

这句话引起了全文。

河伯的自大也是有道理的，毕竟两涘渚崖之间不辩牛马了嘛，他有他骄傲的本钱。

但是，很快，这个河伯就知道自己错了。

因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。

于是，河伯这个孺子开始接受教育。

若便是他的老师。

其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。

现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。

其实，你的那些东西，学生未必就买账。

要是学生不买账而被迫地接受。

这样的教育我看存在很大问题。

我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。

让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。

我想，这样的教育一定会效率更高。

当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。

于丹庄子心得读后感【篇2】大家知道，我们的任督二脉，这是我们生命最关键的两个部位。

我们的五脏六腑都是挂在脊梁骨上的。

如果我们的脊梁骨不出问题，我们的五脏六腑都不会出大问题。

出问题都是因为我们脊梁骨出问题了，我们前后不通，中间的这条路不通，我们就会生病，就不得长寿。

火龙山庄的郭老师，很重要的一个治疗步骤就是打通你的脊椎经络，他的“经络条”就是放在你的脊椎部位，通过“火烧”把药液侵入你的脊椎，打通脊椎，让气血畅通。

下面一段就是发给你们的“庖丁宰牛”。

这一段很好玩，庄子就不像孟子，孟子是“君子远庖厨”，就是要远离这些杀鸡、杀鱼的厨房，我们很多朋友信佛，就是喊不要杀生，连个蚊子都不灭的，有蚊子，都是轰走，不打死的。

这里庄子偏要讲杀牛。

杀猪，宰牛，我们一听，心里都有点咯忌，一想，就是血淋淋的，很瘆人的。

但是庄子不是。

读于丹庄子心得有感(六篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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第一篇：于丹庄子心得一个人不怕经济上的贫困,只怕精神上的潦倒心为形所役不值得人心为什么有自由,自由就是因为他不在乎察其始,本无生` 豁达是人解脱的前提人要顺应自然不怕死,也不找死,乐生未知生焉知死活在当下依估而行,放能顺畅担当是我们的社会责任,超越是我们的生命境界感悟逍遥游,要有一个淡泊的心态庄子的心态就是淡泊为大:宁静致远名为实之宾静才能发现至极的道理用心才能在不经意之间发现人生至级的感悟冠军永远在掌声之后留一份寂寞给生命,让生命可以开阔寂寞是一种境界: 经历和悟性决定了一个人的眼界人的态度即价值观可以改变人生清明的理性是拯救生命的力量,感性能触目生春,充满欢乐逍遥就是要善于打破常规:稳当的东西都在动态之中动态中保持平衡,不平衡是世界在变而你不便逍遥要我们顺应生命与自然春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节养心,随心畅游不必去计较,不必去骄情让各种生命自然蓬勃,就可以构成天地和谐不要执着于追问,就让它顺其自然生命诚可贵,小惑易其方,大惑易其性:利令智昏贪欲折损了自己的本性人永远不要和自己已有的东西叫劲忘了过去,枉前走,一切都跟着:无心得水静尤明心如镜,坦坦然然,看见了世界也就看见了自己心为形役,不值! 染人心自然"尊重"每一个生命真正的聪明是静下来听见生命最本初的愿望游心于淡,和气与漠我们的新淡然处之,很多事才能持久防下更多的计较,防下急功近利,看到长远,才能有恒久的心世界上总有路可走代偿功能一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置君子不是没过,而是有错而改之敢与亮出自己的弱相,仍然能获得别人的尊敬心胸狭隘就像井底之蛙,将会有心理的困顿用辽阔的境界让自己跟天地之间有更多的默契，获得更广的力量自己看到自己真正的缺失不要较劲现在，过去的不足都接受下来想办法改良它内心的力量就是和缓的凝合力垃圾和废物是放错了地方的财富人应该有一种平常心生死是生命形式的一种转化在生命之中，每个人都可以以不同的方式活下去思想的传承远胜于生命的传承未知生，焉知死？对生命的解读在于自己坦然的人的标准：与四时相通不怕死，决不找死乐生、顺应坦然达生：心态决定人的状态旷达：不要用此生无价值的东西，不要用此生有限的时光去追求达不到的东西当我们患得患失时，所有的知识不能很好地发挥在这个世界上我们永远不要过分相信技巧呆若木鸡最后的争斗不在于技巧而在于德性用心去斋戒：齐以静心1.忘利2 忘名3.忘己以天合天：不要和规律较劲人只有打破世俗心，才能体会世界的真意儒道相济境界：大道合乎自然即不丧失和不迷惑自己真正洞明自己的内心就会把握住独一无二的人生崇拜偶像不如认清自己“一切会过去”活在当下善养生者：为自己雪中送炭而不要过分锦上添花给别人看抓住人内心朴善的本真智力比速度更重要，判断力比技巧更高明陷入绝境时要靠我们自己的判断和冷静生命在你手中，在于天地心天之道才是大道不要怕，不要悔第二篇：于丹--庄子心得于丹《庄子心得》完整版于丹《庄子》心得之《庄子何其人》第一集内容简介：庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。

百家讲坛于丹庄子心得以下是关于百家讲坛于丹庄子心得，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。

百家讲坛于丹庄子心得（一）一直喜欢《百家讲坛》这个栏目，于丹老师在《百家讲坛》上对《论语》对《庄子心得》侃侃而谈时，深深地吸引着我。

她说中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人坦荡，道家的思想是在生命层面上要求人飞越。

坦荡是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。

对《论语》对《庄子》知之甚少的我由此产生兴趣。

再一次认真聆听了于丹老师对道家的代表人物庄子思想的深刻解读，在她潇潇洒洒、滔滔不绝的精辟阐述下，引领我走进庄子那无边辽阔的精神世界遨游了一番，犹如给心灵洗了一个澡，顿觉神清气爽。

以前读庄子的文字，无知的我觉得深奥难懂，没有读出庄子超凡的思想，在于丹老师旁征博引、妙趣横生的语言中，我才领悟到庄子蕴藏人生哲理的精神境界。

于丹独到的讲解给了我新的启迪与感悟，结合我的经历，对于人生我有了重新的认识与思考。

于丹老师说：“庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子的逍遥游”。

庄子所指的逍遥游我个人认为是从道·家创史人老子提倡的“上善若水”基础上演变而来，他有意无意有形无形中把水的丰厚内涵融会贯通于生活中。

庄子有水一样的品行、水一样博大精深的知识滋养着后人的灵魂,他有水一样溶纳万物默默奉献而不争名利的气节与胸怀;有水一样旷达顽强随遇而安的不倔精神，有水一样的灵活让处于艰苦环境中的他安贫乐道;有水一样的清澈如明镜照出善恶美丑，他有水的无欲无求而襟怀坦白、有水的宁静达观内敛;他用一颗平常心来看待自然之理。

我愿做大千世界中的一滴水，柔而不弱,吸收天地之营养精华。

庄子提倡的“逍遥游”又如何让我的生活受益，并由此快乐的呢?有时与女儿外出，经常听到不认识的人说“看不见好可怜”之类的话，世人认为失去光明后的我行动十分不便，猜想我一定在哀声叹气中怨天尤人。

他们不知，我是“赛翁失马、焉知非福”，我一直认为没有绝对的幸与不幸，什么样的心态决定什么样的生活方式。

庄子心得于丹读后感【6篇】在这个生命之中，每个人都可以以不同形态活下去。

——于丹这次为您整理了6篇《庄子心得于丹读后感》，如果能帮助到您，将不胜荣幸。

于丹的庄子心得读后感篇一我一直渴望用我拙笨的笔头来描摹一下这个先秦的哲人，但每每提笔，浮现眼前的，总是一个至玄至幻的影子。

这个影子或隐没于江湖，或委身于水田，或翩跹于梦幻，或混迹于闹市，令我无从下笔，只得兴叹。

大多数人对于庄子，是迷惑不解的。

那个烽火狼烟、豪杰并起的时代，赋予人的，是激情和斗志，是渴望辅佐君王、救黎民于水火的大丈夫情怀，而庄子，这个槁项黄须、聪明透顶的人，却弃自己的满腔才情不用，或与水田曳尾的神龟游戏，或研究墙角蜗牛触角上的弹丸小国，或臆造出不存在于世的大鹏、大鲲，甚至对送到眼前的楚国相位都安然不动……这太出乎人们意料了！是啊！在那个名士说客围绕着君王，不厌其烦地宣扬他们那一套“治人”之术的时候，我们的庄子，却转过头来，把自己的内心对准了我们这些最普通的人。

他诚恳地告诉我们如何解脱世上的繁役，他坚定地鼓励我们去寻找自由、坚守内心。

当他的老妻死去后，他毫不悲伤，高兴得击鼓，庆贺老妻归于自然；当同乡的曹商在乡里羡慕的目光中炫耀帝王赏赐的车马时，我们的庄子竟毫不留情地讽刺他舐了秦王的大腿的脓疮……庄子就是这样的特立独行，他的行为在两千年后的今天看来，依旧那样的古怪，他真是那个时代一个出人意料的哲人。

然而——当我逐渐触摸到庄子的内心后，我才渐渐了解，正如清朝进士吴文英所说“庄子眼光极冷，心肠极热。

眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。

虽知无用，而终不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”的那样，庄子因为对世界极度的热爱，才会对它表现出极度的失望，才会向往自由，让心摆脱奴役，才会用辛辣和尖刻的比喻来抨击、暗喻当时的社会。

话说回来，庄子的蜗角之国，更是对世间不自由的最直接的对抗。

他的所为，就在于对世界不自由的最直接的反抗。

他的所为，就在于对世界的深爱，他似乎用他的放荡不羁来对待世俗的框约，用他的怪诞诙谐来嘲讽世俗的装模作样，一本正经。

《于丹庄子心得》读书心得体会（精选15篇）《于丹庄子心得》读书篇1庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。

庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。

他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。

他看破功名，不屑利禄。

2月19日：境界有大小在现实生活中，人们常常以世俗的眼光，来判断一个事物的有无和无用，庄子却告诉我们，境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。

境界的大小可以完全不同地判断一个东西的有用和无用，也可以完全改变一个人的命运。

2月20日：感悟与超越司马迁在《史记》中说到，世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。

可见名利二字是世人难以舍弃的追求。

但是庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子所说的"逍遥游"。

2月21日：认识你自己庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。

而我们又经常会被社会中各种各样的外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被所谓的潮流而左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己。

2月22日：本性与物性人生的最高境界是逍遥游。

但对于我们现代人来说，这个游的境界似乎很难达到。

人们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑也许只是改变了人生的方面，大迷惑则改变了人的本性。

人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活。

2月23日：总有路可走在人生的道路上，人们总会遇到种种困难，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人因罪受过刑罚，有的人心理遭受过创伤。

当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢?在现实生活中，我们应该如何面对身体的残缺和心理的创伤?我们应该如何选择自己的人生之路?2月24日：坚持与顺应每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。

于丹庄子心得读后感3篇篇一：于丹庄子心得读后感五一长假到了，班里同学可能都出游了，博客上有些冷清。

我正好看完了3JXH托人带来的《于丹庄子心得》(谢谢3J常常给我买好看的书)，忍不住把我的心得说给大伙听听。

我没有看百家讲坛，不知道于丹同学的口才有多好。

仅从她写的书来看，于丹同学是个感受力极强而且聪明绝顶的人，她转一趟泰山后山就有了深刻感悟，和认识上的升华(大家如果看了我以前贴的泰山游记，一定知道当年我、我3J和我爸也去过后山，还看了冯玉祥的墓碑。

只怪自己当时年纪小，糊里糊涂的，除了佩服自己的爸爸，没什么太多的感悟)。

所以说，于丹她虽然没什么太多的磨难和阅历，但写的东西却也可以有说服力。

特别是对《庄子》这种古文，多少年来，各种解读简直是汗牛充栋满坑满谷，还有英文译本。

仅我家就有3本庄子的注释和解读。

其中最著名的是钱穆写的《庄老通辨》。

但是有多少人爱看呢?又印了多少本呢?我看了其中几页，就发现了于丹所讲的同样的故事，但于丹的语言生动新鲜，简单又结合现实。

比如：神龟的故事、鱼干的故事、老婆死反而高兴的故事、怪鸟的故事、车马的故事等等，钱穆老学者在第7至第8页也讲到了啊!但就是不如于丹的通俗浅显，同样的故事，讲起来就是不一样啊!不过，不可否认钱穆的书学术性比较强。

于丹同学还把以往人们认为消沉、厌世、不争、低调、出世、隐士的道家学说转而变成作一个快乐、智慧、慈悲的人，要有赤子之心的生活理论。

当然，她也结合了儒家的入世学说积极的一面。

总之，就像我DJ说的，“人不快乐，多冤哪!看完于丹的书，让人心情的确好了一些，但人世间还是有很多烦恼要去除，这就看每个人自己的功力了。

反正我把这本书里的故事都一一讲给小宝听，她爱听极了。

据说还转述给班里同学，同学竟追着她让她不断补充新的故事哪!说到不足之处，于丹同学书中有些低级的错误，真不应该。

比如第25页，把有视力、听力障碍的残疾人称为聋子、瞎子;对曹商获得车马奖励来由的叙述不甚文雅，同样的故事，钱穆就用词文明一些。

2023于丹庄子心得读后感3篇于丹庄子心得优秀读后感1无意中在书摊买了<于丹庄子心得>一书，读来感到相当有趣，觉得很舒服。

那是一个遥远又近在咫尺的世界;那只一种难以理解的豁达。

他包容万千，将一切化为乌有。

有人说年轻人读了<于丹庄子心得>会受到不求上进的影响，但在我认为恰恰相反，其实<庄子>里面的精神，在今天这个社会，很多人都需要。

这是需要你辨证的去感受，去其糟粕取其精华嘛。

庄子(约前369年—前286年)，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。

贫而乐道，不慕富贵。

他是庄子学派的创始人。

庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。

著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。

代表作<庄子>(又被称为<南华经>)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。

后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

<庄子>共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如<盗跖>、<说剑>等。

但是我认为在这本书中我最喜欢的是“觉是一个瞬间，悟是一个过程。

把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。

这是人生的大觉悟。

”觉悟是一个佛家语。

用现在的话就是“看见我的心”。

我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。

“悟”才是人生中的经历。

当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。

于丹庄子心得观后感《庄子》通过许多个庄周讲述的短小精炼、意味深长的寓言故事及他的生平佚事诠释着他对生命的理解及对社会的看法、对世俗的厌恶及对自由的追求。

下面是小编为大家精心整理的于丹庄子心得观后感，希望对大家有所帮助。

于丹庄子心得观后感篇1庄子认为，一个人要想有自己自由的栖息地，就不要受拘与外物，外物总是短暂而易腐朽的，而生命灵魂才是永恒。

不要做财富的奴隶，要做财富的主人，这样，人才能真正的逍遥。

否则，就可能迷失方向，失去自我，失去人生对逍遥的享受。

自由的栖息可以让疲惫的心得到安歇，让压抑的心得以释放。

自由的栖息需放得下繁华，耐得住寂寞，达到“物而不物”的境界。

若是心恋浮华，不舍喧嚣，终不得心灵的安顿。

现实当中，一些事情是我们无法放下的，那样的境界我们很难达到，但是我们应该知道自己想要的是什么，生活没有必要有太多的弯子，弯子太多会使你的心情沉重，影响你的情绪，导致恶劣的结果。

其实，只要你够纯粹，把握住人生最重要的真谛，你会觉得前景一片广阔。

有的人对生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从未体味过幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惧时常伴随，生活实在是糟糕至极，要知道月圆月亏皆有定数，岂是人力可改变的?不如适可而止，有选择的放下执着，给生命一份从容，给自己一份坦然。

人生一世，谁总是一帆风顺?“物而不物”会另有收获，对于物欲的追求和执着，是人生一切痛苦的根源。

《庄子·田子方》中有一句话：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

”意思是说：最可悲的事，莫过于心如死灰，而身死了倒是其次呢。

这说明人的心是最重要的，一个人如果总是对一些事情耿耿于怀，放不下，就会心灵闭塞，好像被绳索牢牢困住，心之将死，无法将他们恢复元气。

他们就像一个蚕蛹，用厚重的茧把自己捆缚了起来!放下很难，可能会带来一时的损失和心痛，可是真正放手后会发现所有的纠结和烦心反而会转化成一片海阔天空，放下是一种感悟，一种心境，是一种对外部事物进行取舍、轻重缓急、远近厚薄的把握，放下你该放手的东西，你会拥有快乐的人生!何不每天在清新的阳光中过日子，洗练一份仁厚清净的心境，无憾无悔的走到生命尽头，抛弃一切尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。

于丹庄子心得观后感于丹的庄子心得读后感篇一最初知道庄子，是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。

从此，那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞，让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。

如今的我，最喜欢在深夜，燃一盏孤灯，品一杯香茗，握一卷《庄子》，反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。

此之谓物化。

”庄子不是一部书，而是一个世界。

掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是注入一股清泉，对心灵进行着一次次洗礼。

不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择，并不是每个人都向往逍遥之境。

蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往，不能一概而论。

庄子一直在讥讽颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄，蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利，毁坏天人和谐的小人。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。

但是他却能随心所欲，自得其乐。

就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。

庄子的飘逸和洒脱，正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。

“独与天地精神往来而不傲倪万物。

”庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端，鸟瞰人间沧桑。

然而，看过之后也有几分惆怅，也许我很向往这种生活，也许我能淡泊名利，但放弃一切名和利，我做不到。

更何况，在物欲横流的今天，我们身上的担子很重。

每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走。

然而，过多的奢求和索取，会让我们的心像无底的深渊，以至于都忘了真正需要的是什么？快乐，心灵的快乐，心灵的闲适放松。

于丹庄子心得读后感(精选5篇)于丹庄子心得读后感篇1庄子心得读后感于丹教授在《庄子心得》一书中，用她独特的语言风格和丰富的人生体验，为我们解读了《庄子》中的诸多问题。

她将深奥的哲学道理，用平易近人的语言，生动地呈现出来，让我受益良多。

在解读《庄子》的过程中，于丹教授强调了个体在面对社会、自然和人生时的态度。

她认为，我们应该保持内心的自由，不受外界的束缚，追求真实的自我。

这一点，在《庄子》中的“逍遥游”一文中得到了很好的体现。

于丹教授的解读，让我对《庄子》有了更深的理解。

她用生动的语言，将原本深奥的哲学道理，转化为了我可以理解和接受的知识。

这让我感到非常惊喜。

总的来说，《庄子心得》是一本非常值得一读的书。

于丹教授的解读，让我对《庄子》有了更深的理解，也让我明白了更多的人生道理。

她所教授的道理，不仅适用于《庄子》，也同样适用于我们的日常生活。

我会将这本书推荐给我的朋友们。

于丹庄子心得读后感篇2庄子，作为中国古代著名的哲学家庄子学派的重要代表人物，其思想深深地影响了后人，尤其是于丹女士。

于丹在她的《庄子心得》一书中，以独特的视角和方法，将庄子思想与现代社会相结合，为我们提供了一种全新的解读方式。

于丹在书中首先介绍了庄子的背景和思想，包括其生活背景、道家思想的主要观点以及庄子思想中的“无为而治”等。

然后，她通过生动的例子和深入的剖析，使读者更好地理解庄子思想，例如“庄子的妻子死了，他敲着盆子唱歌”，这表现出庄子对于生命的达观和超脱。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了于丹对庄子思想的独特理解和解读。

她将庄子思想中的“道”与现代社会的种种问题相结合，例如现代社会的焦虑和压力，她用庄子思想来引导我们如何面对这些问题。

同时，她对庄子思想的解读也让我更加深入地理解了庄子这个人，以及他为何能够写出如此独特且深刻的思想。

在书中，于丹对于庄子思想的解读，让我对生活有了新的认识和理解。

庄子的思想中充满了对生命的热爱和对生活的洞察，他让我们认识到，生活并不是我们想象中的那样，生活本就是简单的，快乐的，只要我们能够放下心中的负担，就能够感受到生活的美好。

于丹《庄子心得》读书心得（通用20篇）于丹《庄子心得》读书心得篇1春节期间，我该读一本什么书好呢?我站在书架前搜索。

最后，我把眼光停在于丹《庄子心得》上。

这本书我已经读过一遍，但能记住的似乎太少了。

但总又时时在我的心里缠绕，让我时时回味，时时想再读的冲动。

对庄子知之甚少，印象中曾读过《庄子.内篇.逍遥游第一》中“北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云……”还读过《庄子.内篇.逍遥游第十七》“秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

”在学校或函授期间也只读过两篇中的一部分，基本上没读懂。

其它内容更不要说了，连读也读不下去，何说理解圣人之意。

但圣人的智慧、思想、寓言、风格又深深地吸引了我，有一种无形的力量在召唤着我。

我捧着书再次读了起来，读的那么认真，那么真诚，似乎成了我睡前的必修课。

我于梦中随他去“独与天地精神往来”。

庄子的生平，《史记》中记载的是战国时候宋国蒙地人，曾做过漆园小吏，他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频繁，而到处求贤若渴的时代，他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。

《庄子》这本书，历代被奉为经典，现在能看到的有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。

读完全部内容，我似有所思，亦有所想，对我们的人生道路指明了方向，为我们的为人处事指点迷津。

一、淡泊名利，笑对死亡庄子家里很贫困，有时穷得实在是揭不开锅。

他对自己身处的环境是有清醒认识的，他身边也有很多的有钱人，他也有很多的机会去享受荣华富贵，但他把这些东西看得很淡了。

利束缚不了他，为利辛苦，为利奔波，却丧失了自己很多的自由、很多的快乐，“心为形役”，太不值得了。

庄子虽然生活贫困，但是精神决不潦倒。

名利名利，破名比破利更难。

庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

”所以他不爱说什么。

《于丹庄子心得》读后感篇一：《于丹庄子心得》读后感闲暇之余，我随手拿着《于丹庄子心得》，随着于丹教授的引导去体会那逍遥，无为的世界。

庄子的逍遥世界都围绕着名与利的纠葛去诠释世界。

通过《于丹庄子心得地教诲我们》，知道了世人都被名利所迷惑着，我们平凡人一辈子都被名和利所束缚，无法逃脱，终身拖着那疲惫的身子。

而庄子却对名与利丝毫不眷恋，他那充满智慧的眼看破世间一切的名利。

他是一个乘物以游心，可以独以天下精神往来的人。

他说：“真正的仁人志士，不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒。

一个人可以穷窘于贫困，但他的内心是否真正在于这种贫困，他对于一个利字看得究竟有多重，这就决定了他面对贫困的态度。

”我们这些平凡人啊，对待庄子这种无为逍遥的处世精神，是何等的困难。

我们在这世界上相互的拼斗，争夺，面对四处的勾心斗角与背叛亲离，为的仅是那张张的纸钱。

唉!我感叹与羞愧着，我们为何要为了世间的种种所拼，为了人欲所强迫自己做不愿做的事。

《庄子心得》中，庄子用小故事讲大道理，简浅地教诲我们看破名利，可是我们又怎么去了解那虚无的世界呢?于丹教授说，网上流行一段话“人生无非就是为了那几张纸。

为钱，就是为了那几张人民币。

名呢，就为了那几张奖状、文凭、档案。

人死后，为了墓志铭，为了烧钱纸。

一辈子，就是为了那几张纸而已。

”这真是我们的阵时写照。

从小时候，我们便为了有面子，光宗耀祖而去劳累筋骨地拼命学习，争那鲜红的奖状，可怜的我们却失去了童年那快乐的时光。

长大后又失去了青春年华。

可悲啊!我们!我们无法像庄子那样逍遥地享受那精彩的世界。

我们试图解脱，可是已定的局势，名与利实在太重要了，它们代表了我们生活中许许多多，我们无法释怀。

名与利啊，只有看破一切红尘的人才可以不被它所束缚，我们平凡人只有在于丹教授的引领下，在庄子的笔下的《庄子》中感悟那无为的世界。

可是细细想想，我们争夺乙炔，目的是为了自己最终可以享受，但是我们不去追求任何，逍遥面对，那种享受才是真的享受。