提升领导非权力影响力的六个着力点
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化, 影响 了干群关 系 , 降低 了行政效能 , 严重破坏 了党
是 以德 施政 。 在 中国 , ‘ 德 治” 是古代 儒家政 治思想 “ 为政 以德 ’ , 历 代统治 和政府 的形 象 。 如何提升领 导干部非权 力影响力 , 增 和伦理 思想 的一项 重要 内容 。 强其领 导魅力 , 使群 众能够心 悦诚服地 、 自愿地 追随 者都不 同程度 地重视人们 的道德 面貌 、 道德思想和道
领 导干部 面对复杂 问题 和突发事 件 , 要 能够 镇 随着社 会 的发 展 , 领 导者 再不 能单凭 热情 、 资历 和经 力量 。 分析判断并采取有 效举措恰 验 以长官 意志实 施 领导 了 。因此 , 一个 称 职而成 功 定 自若 地通过科学预 测 、
干 部 工作
党 政 干 部 论 坛
提升 领导非 权力 影响 力的 六个着 力 ※ j
0 刘 晓 玉
增强领导干部非权力影 响力 , 提高各级领导干部 感 、 信任感 和敬佩感 。 要净化 社交圈 、 生活圈 , 不 能把
的全面素质 , 是全 面深 化改革开放 、 促进社 会进步 的 重 要途径 。目前 , 少数领导干部 非权力影 响力 日渐 弱 手 中的职权 当成获取 物质利益 的筹码 。 具体 来讲 , “ 官” 德建设 , 必须从 以下方面 着力 。
即强调榜样在 引导 人 的德 政思想 。其实 , “ 官” 德 的优劣 , 是非权 力影响 身 的道德行为去教育 和感 化百姓 ,
力大 小 的关键 。领 导者要 不断完 善 自我 人格 ,讲 原 人 和引导社 会方面 的作 用 。 自古 以来 , 官 德隆 , 民德
则, 有党性 , 顾 大局 , 作风硬 , 努力 消除领导 者人格贬 吕 ; 官德毁 , 民德 降 。官德 影响 民德 , “ 官风” 决定 民 损和扭 曲的现 象 , 以 自身行动让下属 产生 由衷的亲切
风。 各级 领导干部 应身体力行社 会 主义道德规范 , 堂
※基金 项 目: 2 0 1 4年度 河南省政府 决策招标课题《以法治思 维构建河 南省服务型政 府研 究》 。
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2 0 1 5年 第 2期
干部工作
领 导成效 就越好 。所 以 , 领 导者 堂正 正做人 , 清清 白白为官 。三是谨慎 用权 。权力 是 其领 导能力就 越强 , 柄“ 双 刃剑” , 运用得 好 , 可 以造福 人 民 ; 运用不 当 , 则 应不 断提高 自身 的专业 知识 和技能 , 努力使 自己成为 可 能给社 会和 人 民带来危 害甚 至灾难 。领 导干部 手
一
பைடு நூலகம்
名 内行 领导者 。三是 塑造 领导 素质 。领导干部 在
即领导干部 中的权力 属于人 民 , “ 官” 是 为人 民服务 的 岗位 , ‘ 叔” 领导 过程 中要注重塑造 良好 的领导 素质 , 号召力 和凝 聚力 , 在群众 中有 较 是 为人 民服务 的责任 , 领导者要 正确处理权力 和责任 要有 很强 的影 响力 、
、
培根 说 : “ 对 一个人 的评 价 , 不 可视其财 富出身 ,
的历 史条件下 , 对如何 管理 国家事 务 , 如何 教育 引导
更不可视其 学问的高下 , 而是要看 他真实的品格 。 ” 作 人民崇 尚高 尚精 神生 活思考 的结 晶。新时期 共产 党
为领 导者 , 崇 高 的品德 、 高 尚的情 操是赢得群 众尊敬 的各级领导干部 , 在领导 实践 中除 了要遵守所有 社会 的基 础 。 历史和现 实都 表 明 , 道德 在人类社 会的发展 成 员都应遵 守 的社 会公 德 、 职业道德 和家庭美 德外 , 和进 步 中具有 重要作用 , 大德之 行 , 必有 大治 。俗话 还应有更高 的道德要求 , 这就是要切实履行共 产主义
以德立威 、 以德服众 。中围共产党在 治国方 略上 提 出
得住 寂寞 , 抗得住诱 惑 , 管得住 小节 , 不仁 之事不做 ,
“ 以德 治同” , 在 国 民教育上 提倡 “ 德智 体全 面发展 ” , 不义之 财不取 , 不正之风不染 , 违 法之事不干 , 真正成 在选拔用人上 要求 “ 德才兼备” , 实 际上也是 延续 了古 为群 众 的表 率 。二是 以德 正人 。以德正 人 , 就是 以 自
他们去干事创业 , 这 是摆在各级领导干部 面前 的迫切 德素 质在维 护社会 秩序 中的重要作 用 。 中国共产党
任务 。
一
确定 的 “ 以德 治国” 方略 , 是 中国共 产党人借鉴 中国历
以德聚 人 。 提升人格 感召力 代 治国之道 , 汲取 国外 管理 国家事务 经验教 训 , 在新
养德” 。面对纷繁 复杂 的世界 , 一 定要 保持一 个平静
古代 德治思想 要求统 治者必须 以 “ 君子检 身 , 常若 有 的心 态 , 不 为繁华 困扰 , 不让 名利缠身 , 不 因安逸失 过” 的态度 , 不 断提高道德 修养 , 时刻 注意 以德修 身 、 志, 过好名利 关 、 权力 关 、 人情关 、 金钱关 、 美色 关 , 耐
的关 系 , 防止违法行 使权力 、 公权 私用 、 权力 滥用 。
二、 以才率 人 , 提升 才学折服 力
高威信 , 能任人唯贤 , 知人 善用 , 团结 同志 , 眼界超前 ,
精 于激励 , 敢 于授权 , 善 于协调和勇 于实践 。四是 提
智力 是指人们 认识客 观事物 , 并动 用知 古人 云 : ‘ 学 者非必 为仕 , 仕 者必如学 。 ” 作 为领导 升 领导智力 。 者, 只有 拥有 良好 的知 识 素养 , 才能 赢得 部属 钦佩 。 识解 决 实际 问题 的能力 。领 导智力 即领 导者 的智 慧
说: “ 人 为本 , 德 为先。 ” 德 高者 , 望 重 。中国乃文 明古 道德 , 真正实践 全心全意为人 民服务 的道德 , 始 终恪 清正廉 洁的从 政道德 。“ 静 以修 身 , 俭 以 同, 礼 仪之邦 , 历代思想 家既重视 以德修身 , 也重视从 守公道 正派 、
政 以德 。为官者讲 “ 官” 德, 乃天经地 义的事情 。中国