孔孟两章知识点
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孟子两章基础知识梳理2013-01-09 16:44:30| 分类:学习园地|字号订阅《孟子》两章基础知识于晓梅的工作室孟子两章基础知识《孟子》两章一、重点字词1.《得道多助,失道寡助》选自《孟子?公孙丑下》;《生于忧患,死于安乐》选自《孟子?告子下》。
《孟子》是儒家经典之一。
孟子,名轲,字子舆,是战国时期的思想家、教育家。
2.解释下面加点词。
(1)委而去之委:放弃。
去:离开。
(2)寡助之至至:极点。
(3)天下顺之顺:归顺,服从。
(4)傅说举于版筑之间举:任用,选拔。
(5)苦其心志苦:使……苦恼。
(6)人恒过恒:常常。
(7)而后作作:奋起,指有所作为。
(8)而后喻喻:明白,了解。
(9)池非不深也池:护城河。
(10)域民不以封疆之界界:限制。
(11)舜发于畎亩之间发:指被任用。
(12)故天将降大任于是人也任:责任,使命。
(13)亲戚畔之畔:通“叛”,背叛。
(14)曾益其所不能曾:通“增”,增加。
(15)衡于虑衡:通“横”,梗塞,不顺。
(16)人则无法家拂士拂:通“弼”,辅佐。
3.找出下列句中的通假字并解释。
(1)亲戚畔之畔通“叛”,背叛(2)曾益其所不能曾通“增”,增加(3)衡于虑衡通“横”,梗塞,不顺(4)人则无法家拂士拂通“弼”,辅佐4.一词多义之七里之郭之,结构助词环而攻之之,它,代词寡助之至之,道,动词利天时不如地利利,有利,动词兵革非不尖利也利,锋利,形容词发征于色,发于声发,发出,动词瞬发于畎亩之中发,兴起,动词于生于忧患,死于安乐于,由于,连词瞬发于畎亩之中于,从,介词天将降大任于是人也于,到,在,介词5.词类活用必先苦其心志苦,形容词的使动用法,使……痛苦劳其筋骨劳,形容词的使动用法,使……劳苦饿其体肤饿,使动用法,使……饥饿空乏其身空乏,这里是动词,使他受到贫困(之苦)动心忍性动,形容词的使动用法,使……心动;忍,形容词的使动用法,使……坚韧6.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
孟子二章的知识点总结(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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八年级上册语文《<孟子>两章》学习要点富贵不能淫1.文学常识孟子,名轲,字子舆。
战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注:孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)大丈夫:指有大志,有作为,有气节的男子。
天下熄:指战争停息,天下太平。
焉:怎么,哪里。
丈夫之冠:古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
命:教导、训诲。
戒之:告诫。
女家:指夫家。
夫子:指丈夫。
正:准则,标准。
由:遵循。
独行其道:独自走自己的道路。
淫:惑乱,迷惑。
移:动摇。
通假字往之女家(“女”同“汝”,你。
)古今异义(1)公孙衍、张仪岂不诚.大丈夫哉(古义:真正,确实:今义:诚实)(2)父命.之(古义:教导,训诲;今义:命令)(3)丈夫..之冠也(古义:成年男子;今义:女子的配偶)一词多义戒:戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎)之:往之女家(动词,到);妾妇之道(助词,的);与民由之(代词,指正道)词类活用威武不能屈.(使动用法,使屈服。
)4. 译文景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。
"孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:'到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!'把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理。
(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天下最正确的位置'礼'上,行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
《孔孟两章》复习学案《季氏将伐颛臾》【教学目标】1.熟读课文,背诵第五、六段2.把握课文内容3.掌握重点文言知识一、回顾课文内容1.原文(见必修四教材P88)2.参考译文季孙氏将要讨伐颛臾。
冉有、季路拜见孔子说: “季孙氏将对颛臾采取军事行动。
”孔子说:“冉有呀!我恐怕该责备你吧!那颛臾,从前先王把他作为东蒙山的主祭人,况且它在鲁国境内。
他这是鲁国的臣属国啊。
为什么要讨伐它呢?”冉有说:“季康子要这么干,我们两个做臣下的都不愿意(这样做)呀。
”孔子说:“冉有呀!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,否则就不要去(当那个官)。
’(盲人)摇晃着要倒下,(辅助者)却不去扶持,跌倒了却不去搀扶,那还要那辅助的人干什么呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”冉有说: “如今那颛臾,城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,(若)现在不夺取它,后世一定会成为子孙们的忧患。
”孔子说:“冉有!有道德的人厌恶那些不肯说自己想要那样做却偏要编造借口(来搪塞)的人。
我也听说,国君和大夫一类人,他们不担忧贫困而担忧分配不均匀,不担心人少而担忧社会不安定。
财物分配公平合理,就没有贫穷;上下和睦相处,就不必担心人少;社会安定,国家就没有倾覆的危险。
像这样,所以远方的人不归顺,就实施文教和德政以使他们前来(归顺);把他们吸引来了之后,就要使他们安定下来。
如今你们两个人,辅佐季氏,远方的人不归顺,却不能使他们前来归顺;国家四分五裂,而(你们)不能守卫它;反而在国内策划兴起干戈。
我担心季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。
”二、掌握重点文言知识(一)重点虚词为:①何以伐为.()②昔着先王以为.东蒙主()③后世必为.子孙忧()④君子疾夫舍曰欲之而必为.之辞()于:①冉有,季路见于.孔子()②季氏将有事于.颛臾()③虎兕出于.柙()④龟玉毁于.椟()⑤今夫颛臾,固而近于.费()⑥而谋动干戈于.邦内()(二)重点实词1.是①是社稷之臣,何以伐为______________ ②同行十二年,不知木兰是女郎《木兰诗》______________2.疾①君有疾在腠理,不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》______________②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞______________③老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》_____________④会长老,问之民所疾苦《西门豹治邺》______________⑤声非加疾也,而闻者彰《劝学》______________⑥庞涓恐其贤于己,疾之《史记•孙膑传》______________3.止①陈力就列,不能止者______________ ②河曲智叟笑止之曰《愚公移山》______________③一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨《狼》______________4.见①昨夜见军帖,可汗大点兵《木兰诗》_____ ②曹刿请见《曹刿论战》______________③冉有、季路见于孔子曰______________ ④秦诚恐不可得,徒见欺《廉颇蔺相如列传》______________⑤风吹草低见牛羊《敕勒歌》______________ ⑥谡大笑曰:“汝真女子之见!”《失街亭》______________5.过①臣请缚一人过王而行《晏子使楚》______________ ②过犹不及《论语•先进》______________ ③以其境为清,不可久居《小石潭记》______________ ④是谁之过与______________⑤无乃尔是过与______________ ⑥且尔言过矣 ______________ ⑦故尝与过宋将军《大铁椎传》______________(三)古今异义:1.昔着先王以为东蒙主以为:______________2.季氏将有事于颛臾有事:______________3.丘也闻有国有家者国:______________ 家:______________4.不患贫而患不安不安:______________(四)特殊句式《寡人之于国也》【教学目标】1.熟读课文,背诵第六段(即“五亩之宅”这一段)2.把握课文内容3.掌握重点文言知识一、回顾课文内容1.原文(见必修四P89)2.参考译文梁惠王说:“我对于国家,尽了心啦!黄河以北的地方遇到饥荒,就把那里的灾民移到黄河以东去,把黄河以东的粮食运到黄河以北的地方。
《孔孟两章》知识要点与能力训练季氏将伐颛臾【背景知识】第一,书名《论语》的意义和读音。
《论语》记载着孔子的言语行事,也记载着孔子的若干学生的言语行事。
班固的《汉书·艺文志》里说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。
当时当作各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
”注释《论语》的杨伯峻先生的结论是:“《论语》这一书名是当日的编纂者给它命名的,意思是语言的论纂。
”因此“论语”的“论”不能读第四声lùn而应读第二声lún。
第二,《论语》是集合众人的记录而成的。
孔子本人并没有参与《论语》一书的编写。
杨伯峻先生根据《论语》一书中多次出现同一内容的语句而得出结论说:“这种现象只能作一个合理的推论:孔子的言论,当时弟子各有记载,后来才汇集成书。
所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。
”第三,《论语》成书的时代。
《论语》成书并非一人,也非一时,杨伯峻先生认为“著笔有先有后,期间相距或者不止於三五十年……很多学者都疑心是由曾参的学生所编定的,我看很有道理。
因此,我们说《论语》著笔开始於春秋末期,而编辑成书则在战国初期,大概是接近於历史事实的。
”(引自杨伯峻《沦语译注》,中华书局1980年版)【阅读指导】(1)基本解读:本篇体现了孔子主张在其位就要谋其政(“陈力就列,不能者止”),失职就要追究责任(“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”),为政者应该“不患贫而患不均,不患寡而患不安”的治国思想;体现了孔子主张用文教德化去吸引人来归顺、去感化别人(“修文德以来之”),反对用武力征服的做法,更痛恨那种制造借口、表里不一的态度(“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”)。
这些都体现了孔子为人正直、忠于职守、爱国爱民、反对战争、讨厌撒谎等优秀品质。
(2)精华鉴赏与问题探究:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”,孔子这一句话一语道明了季孙的内心深处:季孙真正担心的是住在萧墙里的鲁君。
《季氏将伐颛臾》文言知识梳理
一、选择题
1、下列加点字的读音全正确的一项是()
A 颛臾
.. (zhuān xū)虎兕.(sì)出于柙.(xi) 社稷.(jì)之臣则将焉用彼相.(xiāng)矣
B 颛臾
.. (chuǎn yū) 虎兕.(shì)出于柙.(xiá) 社稷.(sù)之臣则将焉用彼相.(xiāng)矣
C 颛臾
.. (zhuān yú) 虎兕.(sì)出于柙.(xiá) 社稷.(jì)之臣则将焉用彼相.(xiàng)矣
D 颛臾
.. (zhuān yú) 虎兕.(shì)出于柙.(jiá) 社稷.(sù)之臣则将焉用彼相.(xiāng)矣二、重点虚词
为:
①何以伐为.
②昔着先王以为.东蒙主
③后世必为.子孙忧
④君子疾夫舍曰欲之而必为.之辞
于:
①冉有,季路见于.孔子
②季氏将有事于.颛臾
③虎兕出于.柙
④龟玉毁于.椟
⑤今夫颛臾,固而近于.费
⑥而谋动干戈于.邦内
三、重点实词
1.是
①世无孔子,谁能定是非之真 _____ _________
②是社稷之臣,何以伐为《季氏将伐颛臾》 ______________
③同行十二年,不知木兰是女郎《木兰诗》 ______________
2.疾
①君有疾在腠理,不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》 ______________
②君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》 ______________
③老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》 ______________
④会长老,问之民所疾苦《西门豹治邺》______________
⑤声非加疾也,而闻者彰《劝学》______________
⑥庞涓恐其贤于己,疾之《史记•孙膑传》 ______________
3.止
①陈力就列,不能止者《季氏将伐颛臾》______________
②河曲智叟笑止之曰《愚公移山》 ______________
③一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨《狼》______________
4.见
①昨夜见军帖,可汗大点兵《木兰诗》 ______________
②曹刿请见《曹刿论战》______________
③冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》______________
④秦诚恐不可得,徒见欺《廉颇蔺相如列传》______________
⑤风吹草低见牛羊《敕勒歌》______________
⑥谡大笑曰:“汝真女子之见!”《失街亭》______________
5.过
①臣请缚一人过王而行《晏子使楚》______________
②过犹不及《论语•先进》______________
③以其境为清,不可久居《小石潭记》______________
④是谁之过与《季氏将伐颛臾》______________
⑤无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》______________
⑥且尔言过矣《季氏将伐颛臾》______________
⑦故尝与过宋将军《大铁椎传》______________
四、古今异义:
1.昔着先王以为东蒙主
以为:
2、季氏将有事于颛臾
有事:
3、丘也闻有国有家者
国:家:
4、不患贫而患不安
不安:
五、特殊句式
六、翻译下列句子
1.无乃尔是过与?
2.既来之,则安之。
七、文章第三段的三个成语
既来之,则安之【释义】:原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。
后指既然来了,就要在这里安下心来。
分崩离析【释义】崩:倒塌;析:分开。
崩塌解体,四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
【用法】作谓语、定语;形容国家或一些集体分裂瓦解
祸起萧墙【释义】: 指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;萧墙:指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风
《寡人之于国也》知识点归纳
一、通假字:
1.则无.望民之多于邻国也
2.颁.白者不负戴于道路矣
3.涂.有饿殍而不知发
二、古今异义:
1.邻国之民不加.少,寡人之民不加多
2.或.百步而后止,或五十步而后止
3.是亦走.也
4、是使养生
..丧死无憾也
5、王无罪.岁
6、则无望
..民之多于邻国也
三、虚词
以:①斧斤以时入山林
②申之以孝悌之义
③树之以桑
④以五十步笑百步
而:①弃甲曳兵而走
②或百步而后止
③涂有饿莩而不知发
④是何异于刺人而杀之
于:①寡人之于国也
②则移其民于河东
③是何异于刺人而杀之
四、一词多义:
数:①数口之家,可以无饥矣
②数罟不入池
死:①养生丧死无憾
②人死,则曰……
五、词类活用:
1、五亩之宅,树.之以桑
2、然而不王.者
3、填然鼓.之
4、养生.丧死.
5、王无罪.岁
6、谨.庠序之教
六、特殊句式:
1、然而不王者,未之有也
2、五亩之宅,树之以桑
3、申之以孝悌之义
4、非我也,岁也
5、非我也,兵也
七、重点词语:
1、河内凶.
2、兵刃既.接
3、弃甲曳兵而走.
4、或.百步而后止
5、谷不可胜.食
6、谨.庠序之教
7、申.之以孝悌.之义 8、狗彘食.人食.而不知检.
9、涂有饿殍而不知发. 10、非我也,岁.也
11、王无罪.岁 12、斯.天下之民至焉
八、重点翻译:
1、谨庠序之教
2、申之以孝悌之义
《季氏将伐颛臾》参考答案一 1.C
二、重点虚词
为
①语气词,呢
②动词,担任
③动词,成为
④介词,替
于
①引进动作对象,不译
②对,对于,介词
③从,介
④在,介
⑤到,介
⑥在,介
三、重点实词
①正确,与“非”相对/这 /是
②病/ 厌恶、痛恨/ 快、急速/ 妒忌 /强/ 疾苦、痛苦
③停止 / 阻止/只是、仅仅
④看见 / 召见/ 拜见、偈见 / 表被动,相当于“被” /,出现 /见解、见识
⑤走过、经过 / 超过 /过分、过于/错误、过失(名)/责备 / 错(形)/拜访、访问
四、古今异义:
1.昔着先王以为东蒙主
以为:古义——以+为=让……担任今义——认为
2、季氏将有事于颛臾
有事:古义——指有军事行动今义——有事情
3、丘也闻有国有家者
国:古义——诸侯的封地今义——国家
家:古义——卿大夫的封地今义——家庭和住所
4、不患贫而患不安
不安:古义——社会不安定今义——①不安定,不安宁
②客套话,表歉意和感谢
五、略
六、翻译下列句子
1、冉求!这难道不应该责备你吗?
2、先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这是国家的臣属,为什么要去攻打它呢?
3、贤人周任有句话说:‘能够施展自己的才能则就其任职;如果不行,就不就其职。
4、比如瞎子走路不稳,辅助者不去扶持;摔倒了,不去搀扶,那又何必用辅助者呢?
5、有品德的人厌恶那种不说自己愿意去做却编个诳言来搪塞的态度
6、我听说过:无论是有国的诸侯或者有(封地)的大夫,不担心财富少,只担心财富分配不均;不担心人民贫困,只担心不安定。
7、若是财富平均,便无所谓贫穷;上下和平相处,便无所谓寡;上下能相安无事则国家就无倾覆之患
8、使他们来了,就得使他们生活安定
9、我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面。
《寡人之于国也》参考答案
一、通假字:
1、“无”通“毋”,不要
2、“颁”通“斑”
3、“涂”通“途”
二、古今异义:
1、加:古义——更加今义——动词,更
2、无望:古义——不要希望今义——没有希望
3、走:古义——动词,跑,逃跑今义——行走
4、养生:古义——供养活着的人今义——保养身体
5、无罪:古义——不要归罪今义——没有罪
6、或:古义——代词,有的人今义——副词,或许
三、虚词:
以:①介词,按照②介词,用③介词,把④介词,凭
而:①连词,表修饰②连词,表顺承③连词,表转折④连词,表顺承于:①对于②到③与….相比
四、一词多义
数:①数词,几,若干②形容词,密
死:①名词,死去的人②动词,死亡
四、词类活用:
树:名作动,栽上
王:名作动,统一天下
鼓:名作动,敲鼓
生、死:形作名,活着的人,死去的人
谨:形作动,认真从事
罪:名作动,归罪
丧:名作动,为……办丧事
五、特殊句式:
1、宾语前置未有之也
2、状语后置以桑树之
3、状语后置以孝悌之义申之
4、判断句
5、判断句
六、词语解释:
凶:荒年
既:已经接:接触
走:逃跑
或:有的人
胜:尽
谨:谨慎,指认真从事
罪:归罪
食;前一个是吃,后一个是吃的东西
检:约束
发:打开粮仓赈济百姓
岁:年成,收成
申;反复告诉悌:敬爱兄长
斯:则,那么
七、翻译:
译:认真地兴办学校教育
译:用孝悌的道理反复教导学生
译:猪狗吃人所吃的东西不加制止
译:路上有饿死的人了,却不知道开仓救济。