苏格拉底和孔子的默契

Who teaches better

Hello fellows, it’s an honor to stand here to share my shallow views to all of you.

In ancient age, there were two great teachers in the world which are wise,

knowledgeable, and untouchable. These two sages are Socrates and Confucius.

When it comes to educational mode, they have something in common, but at the

same time they still hold volume different views.

Socrates is an ancient Greek philosopher, educator, mentor and a kind guider.

He was regarded as a saint dying for the pursuit of the truth. In his perception,

education should be diversification. His teaching methods are more like deliberations

rather than solo demonstrations, which is why he never taught students the

ready-made answers or force them to study. Which is why he can make the lessons

easier to understand and stimulate the enthusiasm of intellectual curiosity.

龙源期刊网

孔子与苏格拉底的对话

作者：本刊记者

来源：《走向世界》2011年第34期

中国与欧洲，作为东、西方文明的主要发源地，对人类文明进步都做出了巨大贡献。早在公元前数世纪，古老的“丝绸之路”就连接起长安和罗马，开了中欧文明对话的先河。

2011年的金秋时节，由中国人民对外友好协会和希腊雅典孔子学院、弗雷展会集团、意大利罗马大学孔子学院、瑞中文化交流协会共同主办的孔子文化行暨中欧文明对话系列活动于10月10日至20日分别在瑞士的苏黎世、意大利的罗马和希腊的雅典举行。山东文化代表团带着孔子故乡的问候，来到遥远的欧洲，进行了为期10天的文化交流与访问活动。

民间艺术亮相苏黎世

10月11日，中国民间艺术展在瑞士苏黎世奥布里姆勒文化中心举办。

瑞士是首批承认并与新中国建交的西欧国家之一，建交61年来，两国在人文交流方面不断深化，两国人民互相了解的热情日益高涨。

展览选取了陕西华县的皮影、山东潍坊的年画和各地剪纸精品共60余幅。瑞士的观众通过观看中国农村的草根艺术感受到中国农村的乡土气息和文化生活，从而增进了对中国的全面了解。展览会上，来自相关地区的专家还向瑞士朋友介绍了民间作品所包含的故事和寓意，使观众获益匪浅。瑞中文化交流协会主席汪人健表示，愿意与中国加强合作，深化交流。

孔子文化展在罗马

在几千年的历史长河中，中国和意大利两个文明古国跨越万里，相互沟通，交流融合，深刻影响着人类的文明进步。近年来，意大利已经拥有了10所孔子学院和3个孔子课堂。孔子学院是一项着眼于青年、未来和友好的事业，它将成为新丝绸之路上跨越时空的文化之桥。

10月14日，孔子文化展开幕式在罗马大学孔子学院举行。此次展览由50余幅精美图片组成，采用图文结合的形式展示孔子的生平事迹、儒家学说创立、传承和变迁。展览受到了各地孔子学院师生及当地民众的欢迎，让欧洲观众对孔子有了更亲切和人文的感受，并对其生平和思想有了更全面的了解。

孔子遇上苏格拉底的故事

孔子和苏格拉底是古代两位伟大的哲学家和思想家，他们分别代表了中国和希腊哲学的巅峰。虽然他们生活在不同的时代和地域，但如果他们有机会相遇，他们之间一定会有一场精彩的对话。

故事开始于一个遥远的时代，在古代中国的鲁国，孔子正在向他的学生传授他的思想。他以仁爱、礼仪和道德为核心的教育方法吸引了许多学生和追随者。在希腊，苏格拉底也以他的批判性思维和对真理的追求而闻名。他常常与人们辩论，提出问题，以此推动他们思考和发现真相。

一天，孔子听说了希腊有一位同样伟大的哲学家苏格拉底，他也是一个深思熟虑的人，于是他决定去见见这位风格迥异的哲学家。孔子和他的学生们踏上了一次漫长的旅程，穿越了山脉和河流，最终来到了希腊安第斯山脉的脚下。

当孔子到达雅典，他立即受到了苏格拉底的欢迎。孔子和苏格拉底开始了一场激动人心的对话，他们交流了各自的思想和理念。孔子向苏格拉底介绍了他的仁爱和礼仪的观念，强调了人与人之间的互动和互助的重要性。苏格拉底则分享了他的批判性思维和对道德真相的追求。

在对话中，孔子和苏格拉底发现了许多共同点。他们都认为人类的本质是善良的，只是因为各种外在因素才会使他们迷失方向。他们都强调了道德的重要性，认为一个人只有通过修养自己的品德才能达到真正的幸福。

然而，孔子和苏格拉底的思想也存在一些不同之处。孔子注重家庭和社会的和谐，认为个人的幸福与社会的稳定息息相关。而苏格拉底则更加关注个体的内心世界和自身的认知能力，他相信通过思考和自省能够找到真理。

在他们分别阐述各自观点的同时，两位哲学家也互相提出了问题，迫使对方深入思考和解答。他们的对话不仅让他们自己受益，也启发了他们的学生和追随者。

最终，孔子和苏格拉底结束了他们的对话，但他们的思想和理念将永远留在人们的心中。他们的相遇不仅代表了两个伟大文化的交融，也展示了哲学的力量和智慧的传承。

这个故事告诉我们，即使来自不同国家和文化，不同的思想家和哲学家之间仍然可以有一场深入的对话。通过交流和分享，我们可以开阔思维，深入探索人类的本质和宇宙的奥秘。

. . .

. .可修编- 首先、在教育目标方面。孔子培养的是具有群体意识的行动者，个人服从群体、服从国家。为此，他用以“仁〞“礼〞为核心的伦理道德规学生的行为，以天下为己任，培养了一大批德才兼备的“君子〞型的从政人员，希望实现“君君、臣臣、父父、子子〞的理想社会。以此教育理念培养的“君子〞“士〞等从政人员，必然具有浓厚的群体意识，成为为实现理想而努力奋斗的斗士。这点从孔子及其众多弟子的热衷从政及周游列国长达十四年之久的行动便可见矣！格拉底的教育目标那么不同，更注重培养具有自我意识的思考者。在?会饮篇?里，他借第俄提玛之口，说出人之为人不能仅仅凭借生育子女使自己不朽，还必须要有自我意识，能够思维。人有心灵和头脑，必须孕育心灵所特宜孕育的东西——思想、智慧以及其它心灵的美质，使自己得到不朽。例如，梭伦备受人崇敬，是因为他生育了雅典的法律。这样的心灵的子女比起肉体子女能替父母博得更大的荣誉。格拉底在培养自我意识的认识中获得了莫大的喜悦，并认为最高幸福本身在于认识。他常教育别人“认识你自己吧〞。通过认识，人可以找回真正的自我且可以增长才干。

孔子的教育目的旨在让统治者拥有“仁〞的道德修养，并以政治手段使伦理纲常固定化。子曰：“诵?诗?三百，授之以政，不达；使于四方，不能专；虽多，亦蹊以为？〞[1]显然，孔子走的是一条教育政治化的道路。而格拉底的教育目的旨. . .

. .可修编- 在使所有的个体掌握真正永恒不变的、本质的美德，他走的是一条教育伦理本质化的道路。比方，当美诺在答复格拉底“什么是美德〞这一问题时说：“美德就是男人懂得治理国家，女人善于治理家庭等等。〞格拉底那么开导他说：“美德，不管它们有多少种，而且如何不同，它们都有一种使它们成为美德的共同本性，而要答复什么是美德这一问题的人，最好着眼于这共同本性。〞[2] 可见，在教育目的上，尽管孔子和格拉底存在着差异，但是他们都充分肯定教育的社会功能，都以培养德才兼备的治国人才，构建和谐美好的理想社会为宗旨，同样都是为解决具体的社会道德问题。