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经典《文心雕龙》简介
作者：那秋生
来源：《语文天地·初中版》2009年第07期
《文心雕龙》全书共四个部分。
第一部分“文之枢纽”。是全书的总论部分，目的是探讨创作的根本问题。一是创作的指导思想。刘勰主张文学创作的主导思想是“本乎道，师乎圣，体乎经”。文学创作的第一步应当是学习圣人的文章，通过圣人的文章来体会道的精神。刘勰的“道”是以儒家精神为主的。因此他的“经”主要是指儒家的经典。但是，刘勰也认为纯粹以儒家著作为写作标准，未必能写出好文章。他认为“诸子百家”的著作也是“人道见志之书”，因为它们“去圣未远”，所以，刘勰的道以儒家精神为主，但也兼及其他经典。二是对于不合于道的著作应当怎样看待。他认为，应当从创作的角度来看，吸收这些著作中的精彩部分，作为自己创作的资料。三是文人应当如何对待文学演变。他提出“变乎骚”的观点，认为儒家经典是不变的部分，但《离骚》却非常不同于儒家的经典，因此是别文异体。
第二部分“论文叙笔”。在这部分，刘勰首先论述了文笔问题。当时。颜延之提出“言笔文三分法”，认为不讲文采的经书是言，如《尚书》、《春秋》；有文采的传记是笔，如《左传》；有文采的韵文是文，如《诗经》，他认为笔和文都有文采，是文学，而言因为没有文采，所以不是文学。刘勰则把经书、传记、韵文都看成是文，经史子集统统是文学的一部分。
第三部分“剖情析采”，讲的是创作的问题，包括四个方面。一是作品应当反映生活。文学应当反映广阔的世界。既包括景物。也要包括人事；既要反映生活，也要反映时代的特征；既要有政治的思维，也要有风俗的体现。他特别提到建安文学，认为建安文学很好地把文学创作与时代、生活结合起来。二是文学的风格问题，他认为文学风格都有两面性。简约的风格，优点是精练，缺点是贫乏；繁丰的风格，优点是广博，缺点是杂乱；明快的风格，优点是辨析，缺点是浅显；深隐的风格。优点是含蓄，缺点是怪异。他提出“风骨”说，认为文学著作要有情感，要有思想性，要有内容，情感为“风”，内容为“骨”。有情感，文章读来“意气骏爽”才能感动人；有内容，文章才能成立。三是形象描写的问题。刘勰认为文学创作中有三种形象描写，一种是比喻，一种是描绘，一种是夸张。四是声律问题。刘勰认为。魏晋的文学作品。在文风上趋于浮华，但在声律上还是取得了很大成就的，刘勰提出把四声分为低昂、浮轻或轻重。也就是把四声简化为“平仄”。
文学院 1302 刘春梅 131040081 29号
1、张爱玲《爱》
推荐指数：★★★★
推荐理由：我觉得这文章表达了张爱玲理想的爱情观：一见钟情，此生不忘。全文只有三百四十来个字，语言洗净铅华，全然没有她惯有的华丽绚烂，这是一篇很纯粹干净的张爱玲式的爱情故事，温暖之余带着苍凉的底色。一个美丽的女子，在十五六岁桃花开满的春天，看见了一个年青人，他问候她：“噢，原来你也在这里吗？”然后张爱玲说，就这样完了。后来这女子被拐卖他乡县做妾，饱受生活的无数风波，老的时候，还常常说起那个春天桃花树下的男子。张爱玲在一开头便说：这是真的。唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”大概就是这种无助的哀伤吧。张爱玲在结尾说了“爱”的诠释：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一歩，也没有晚一歩，刚巧赶上了”。在我看来，这是张爱玲众多小说中比较特别的，最纯净哀愁，耐人寻味的。
2、张恨水《金粉世家》
推荐指数：★★★★
推荐理由：《金粉世家》是章回小说大师张恨水的长篇小说，是他的代表作之一。小说通过贵家公子金燕西和民家女儿冷清秋的爱情故事为主线，描写了民国初年京城上层权贵家族的生活，淋漓尽致地展现出国务总理金铨这个权贵之家骄奢淫逸、糜烂堕落的寄生虫式的生活，和腐朽之极的灵魂，剖析了中国传统社会的宗法家族模式。这是一部很成功的言情小说，也很传统。男主角英俊多金，女主貌美多才，王子爱上了灰姑娘，但结局是个悲剧，里面的人物大多是个悲剧，有因门第观念而不能相爱的丫环小莲和富家公子，有在雨夜流产的大嫂，有在外寻花问柳的三哥，爱情没有一个是好的结局，在言情的同时，还抨击了现实，揭示了一个权贵家族的没落，外表看似繁华，实则早已空虚。这本小说涵盖了民国社会生活的方方面面，描写了不同阶级，刻画了众多典型人物。《金粉世家》可以说是民国时期的一部《红楼梦》，很值得一读。
儒家经典简介
摘自宋一霖著《儒家精义：道》
人类未生，道在天地；人类既生，道在圣人；圣人已没，道在《六经》。
儒家经典是 道的主要文字载体， 学道必读经书。
宋一霖
儒经，孔子之世，修成《六经》（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》），汉存《五经》（《乐》亡佚），唐代“五经”成“九经”（《诗》、《书》、《易》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋穀梁传》、《春秋公羊传》），从宋代起在唐代九经的基础上又加了《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》合称“十三经”，（ 《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》《春秋穀梁传》、《春秋左传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》）。宋代又提出《四书五经》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《周易》）。 儒家经籍浩如烟海，清代《四库全书总目》列出的就有1773部、20427卷，势难一一穷尽。《十三经》是宋代以来儒家的主要经典，也是儒史以来最全的经典著作。战国时期大儒后圣荀子对儒家之道亦有颇多建树和新贡献，对中国古代特别是宋代以前的古代历史影响极大。我们对儒家经典的介绍，主要就介绍《十三经》和《荀子》，为大家学习经典原著提供一个参考。
1、《周易》
一般称，伏羲画八卦，文王演为六十四卦，周公撰卦辞、爻卦，孔子作传，《周易》的形成历经漫长年代而由圣人制作。
《周易》主要包括“经”、“传”两部分：
“经”，主要是六十四卦的卦形符号和卦辞、三百八十六爻的爻位和爻辞；
“传”，主要是阐释经文的文字，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》七种十篇，其旨在于阐发经文大义。
《周易》原本是一部占卜书，用龟甲叫卜，用蓍草叫占，是远古国家遇到大事以决疑的手段。
《周易》的卦象、爻象又蕴含着天地万物变化的哲理，透过卦象、爻象的象征符号深究其变化哲理，弄懂经传中的精蕴内涵，对于认识世间事物的变化义理颇有帮助。
经典诵读简介
中华民族拥有几千年的灿烂文化，中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。本学期，我们创建经典诵读特长班，进一步推动学生直面经典，诵读经典，感受经典的文化氛围。
一、辅导老师及组员介绍
经典诵读共有组员66名，组员主要集中在一年级、二年级。辅导老师三名，每周二、三下午4：30---5：30开展一个小时活动，周五整个下午开展活动。
二、诵读材料
以《三字经》、《弟子规》等优秀经典篇目为主，以《语文课程标准》“优秀诗文背诵推荐篇目”为基础篇目，再选择唐诗宋词中的经典名篇，根据不同年级学生的不同年龄特点选择不同篇目、内容的传统经典作品，本着从易到难，从少到多，分级段循序渐进地引导学生领略中华传统文化的博大精深。
三、培养目标及方法
在经典诵读的实施策略上，依据小学生的身心特点，分年级、分阶段进行经典教学与赏析，采用弹性学习方式，着眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只给鼓励，不予责备，引导学生从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多，达到“积跬步以至千里，积小流以成江海”的效果。
通过大量诵读中华古诗文，激发学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围，让学生初步掌握诵读的方法。
经典浸润心灵，书香伴我成长。传播经典文化，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去，让中华经典文化铭刻在每一个孩子的心灵深处，让每一个孩子一路书香，健康成长！
