统编版2020年高中语文下册《齐桓晋文之事》文言知识点
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齐桓晋文之事文言文知识点归纳(全)
齐桓晋文之事是《左传》中的一段重要历史事件,也是中国古代历史上的重大政治转折。
1. 齐桓公:齐国的君主,又称齐桓公,是春秋时期齐国的杰出政治家和军事家。
他对内进行了内政改革,推行节俭政策,减轻百姓负担,打击豪强割据,巩固了国内的统一和稳定。
对外则采取联姻和联军等手段,与晋国形成了强大的联盟。
2. 晋文公:晋国君主,又称晋文公,也是春秋时期晋国的杰出政治家。
晋文公以德治国,循循善诱,重用贤臣,推行宽政,广泛征集各地的人才,注重教育和重视仁义道德,使得晋国社会风气得到良好改善。
3. 齐晋联盟:齐桓公和晋文公建立了强大的联盟关系,两国通婚,并且通过联军来共同对抗其他强国,如鲁、宋等。
齐晋联盟的建立不仅加强了齐国和晋国的力量,也对整个局势产生了重大的影响,形成了以齐晋为核心的联盟体系。
4. 盟津之会:齐晋联盟的重要节点。
齐桓公和晋文公于盟津(在今山东济南市与晋城市交界处)会盟,决定了联盟的大政方针和具体合作事宜。
盟津之会的成功促成了齐晋联盟,也对之后的历史产生了深远影响。
5. 后来之事:齐桓公和晋文公在盟津之会之后,经过一系列的努力,联军击败了强大的楚国和秦国,使得齐晋联盟继续扩大势力,成为当时的霸主。
然而,由于齐桓公去世后,齐国政权发生动荡,齐晋联盟逐渐解体。
这段历史事件是中国古代历史上政治史和外交史的重要篇章,展示了春秋时期列国纷争,各国间建立联盟的重要性,以及齐桓公和晋文公的杰出才能和政治智慧。
齐桓晋文之事知识点总结(全)知识要点一、通假字1、无以,那么王乎:以,通“已”,停顿2、然那么废衅钟与〔本文有多处〕:与,通“欤”,语气词,表疑问3、王说:说,通“悦”,快乐4、为长者折枝:枝,通“肢”,肢体〔一说,折枝,就是折树枝〕5、刑于寡妻:刑,通“型”,作典范6、然那么王之所大欲,可知已:已,通“矣”,语气词,相当于“了”齐桓晋文之事知识检测7、盖亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归8、行旅皆欲出于王之涂:涂,通“途”,道路9、其君者皆欲赴愬于王:愬,通“诉”,控诉、控告10、是罔民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害11、颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人12、放辟邪侈,无不为已:已。
通“矣”,表确定语气二、古今异义1、吾何爱一牛:爱,吝啬2、老吾老,以及人之老:以及,用来推及到3、至于兄弟:至于,推广到4、不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也:中国,指中原一带6、然后从而刑之:从而,接着就三、词类活用1、齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使……听到2、无以,那么王乎〔本文有多处〕:王,名词作动词,行王道,成就王业,获得天下3、王无异于百姓之以王为爱也:异,意动,对……感到奇怪4、是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离5、明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力6、老①吾老②,以及人之老②:老①,形容词作动词,尊敬,保护;老②,形容词作名词,老人7、幼①吾幼②,以及人之幼②:幼①,形容词作动词,保护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童8、刑于寡妻:刑〔通“型”〕,名词作动词,作典范9、为肥甘缺乏于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物10、轻暖缺乏于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服11、危士臣:危:使动,使……受到危害12、朝秦楚:朝,使动,使……来朝见13、然那么小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家14、寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家15、弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家16、然后从而刑之:刑,名词作动词,处分17、是罔民也:罔〔通“网”〕,名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害18、树之以桑:树,名词作动词,种19、谨庠序之教:形容词作动词,慎重从事,重视四、特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句百姓之不见保:见,表示被动省略句1、有牵牛而过〔于〕堂下者2、将以〔之〕衅钟3、将以〔之〕求吾所大欲也4、及〔其〕陷于罪5、必使〔之〕仰足以事父母宾语前置句1、臣未之闻也:否认句中代词宾语前置,即“臣未闻之也”,之,代词2、莫之能御也:否认句中代词宾语前置,即“莫能御之也”,之,代词3、何由知吾可也:疑问句中代词宾语前置,即“由何知吾可也”4、牛何之:疑问句中代词宾语前置,,即“牛之何”,此处之是动词,去、往5、然那么一羽之不举:否认句中代词宾语前置,即“不举一羽”,之,起提宾作用6、夫子之谓也:即“谓夫子也”,之,起提宾作用7、舆薪之不见:否认句中代词宾语前置,即“不见舆薪”,之,起提宾作用8、何以异:疑问句中代词宾语前置,即“以何异”9、未之有也:否认句中代词宾语前置,即“未有也”,之,起提宾作用状语后置句1、王坐于堂上:即“王于堂上坐”2、构怨于诸侯:即“于诸侯构怨”3、使天下仕者皆欲立于王之朝:即“皆欲于王之朝立”4、我非爱其财,而易之以羊也:即“而以羊易之”5、树之以桑:即“以桑树之”主谓倒置句宜乎百姓之谓我爱也:即“百姓之谓我爱也,宜乎”五、一词多义1、道〔1〕仲尼之徒无道桓文之事者〔议论〕〔2〕唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿〔道路〕〔3〕师道之不传也久矣〔风气〕〔4〕道芷阳间行〔取道〕〔5〕彼与彼年相假设也,道相似也〔道理〕2、之〔1〕齐桓晋文之事可得闻乎〔的〕〔2〕牛何之〔去、往〕〔3〕臣闻之胡龁曰〔助词,无意义〕3、舍〔1〕shè舍南舍北皆春水〔房屋〕〔2〕shě舍之!吾不忍其觳觫〔释放〕〔3〕shě逝者如斯乎,不舍昼夜〔停顿〕〔4〕shè唐浮图慧褒始舍于其址〔居住〕〔5〕shě锲而不舍,金石可镂〔舍弃,放弃〕4、诚〔1〕诚有百姓者〔确实〕〔2〕是诚何心也〔真的〕〔3〕帝感其诚,命夸娥氏二子负二山〔真诚〕〔4〕楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里〔果真,假如〕。
《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳1、无以,则王乎王(本文有多处):名词作动词,行王道,成王业(成就王业,取得天下)2、保民而王保:爱护,安抚3、王无异于百姓之以王为爱也异:意动,对……感到奇怪4、是以君子远庖厨也远:形容词的使动用法,使……远离5、明足以察秋毫之末明:形容词作名词,视力6、老吾老,以及人之老老:形容词作动词,尊敬,爱护;老:形容词作名词,老人7、幼吾幼,以及人之幼幼:形容词作动词,爱护;幼:形容词作名词,幼儿,孩童8、刑于寡妻:(通“型”)名词作动词,示范9、为肥甘不足于口与肥甘:形容词作名词,肥美的食物10、轻暖不足于体与轻暖:形容词作名词,轻暖的衣服11、危士臣危:动词的使动,使……受到危害12、将以求吾所大欲也欲:形容词作名词,想要的东西13朝秦楚朝:使动,使……来朝见14、然则小固不可以敌大小:形容词作名词,小的国家;大:形容词作名词大的国家15、寡固不可以敌众寡:形容词作名词,人口稀少的国家;众:形容词作名词,人口众多的国家16、弱固不可以敌强弱:形容词作名词,弱小的国家;强:形容词作名词,强大的国家17、以一服八服:动词的使动,使……降服18、然后从而刑之刑:名词作动词,处罚19、是罔民也罔:(通“网”)名词作动词,张开罗网捕捉、陷害20、五十者可以衣帛矣衣:名词作动词,穿21、树之以桑树:名词作动词,种22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻:使动,使……听到四文言文特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句1、百姓之不见保见:表示被动省略句1、有牵牛而过(于)堂下者2、将以(之)衅钟3、将以(之)求吾所大欲也4、明以(之)教我5、及(之)陷于罪6、必使仰足以事父母宾语前置1、臣未之闻也(臣未闻之也)之2、莫之能御也(莫能御之也)之3、何由知吾可也(由何知吾可也)何4、牛何之(牛之何)之5、然则一羽之不举(然则不举一羽)之6、舆薪之不见舆薪见7、何以异以何8、未之有也之状语后置1、王坐于堂上(王于堂上坐)2、构怨于诸侯3、使天下仕者皆欲立于王之朝4、我非爱其财而易之以羊也5、独何与6、树之以桑五文言文一词多义⑴道仲尼之徒无道桓文之事者(谈论)唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿(道路)师道之不传也久矣(风尚)道芷阳间行(取道)彼与彼年相若也,道相似也(启发)⑵之齐桓晋文之事可得闻乎(的)保民而王,莫之能御也(代词,他)牛何之(往)臣闻之胡龁曰(助词,无意义)⑶舍舍南舍北皆春水(房屋)舍之!吾不忍其觳觫(放)逝者如斯乎,不舍昼夜(停止)唐浮图慧褒始舍于其址(建房)⑷诚然,诚有百姓者(的确)是诚何心也(真的)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)古今异义:、吾何爱一牛爱:吝啬2、老吾老,以及人之老以及:用来推及到3、至于兄弟至于:推广到4、不推恩无以保妻子妻子:妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也中国:指中原一带6、然后从而刑之从而:接着就。
齐桓晋文文言文知识点《齐桓晋文之事》是《孟子》中的名篇,其中蕴含了丰富的文言文知识点。
接下来,让我们逐一梳理。
一、通假字1、“王说”中的“说”通“悦”,意思是高兴。
2、“为长者折枝”中的“枝”通“肢”,肢体。
3、“刑于寡妻”中的“刑”通“型”,作榜样。
二、古今异义1、吾何爱一牛古义:吝惜;今义:喜欢,对人或事物有很深的感情。
2、老吾老,以及人之老古义:把……当作;今义:连词,表示并列关系。
3、莅中国而抚四夷也古义:指中原地区;今义:中华人民共和国的简称。
三、词类活用1、保民而王,莫之能御也“王”,名词用作动词,称王。
2、是以君子远庖厨也“远”,形容词用作动词,远离。
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼第一个“老”和“幼”,形容词用作动词,尊敬、爱护。
4、权,然后知轻重“权”,名词用作动词,用秤称。
5、然后从而刑之“刑”,名词用作动词,处罚。
四、一词多义1、爱(1)齐国虽褊小,吾何爱一牛动词,吝惜。
(2)爱其子,择师而教之动词,喜爱。
2、度(1)他人有心,予忖度之动词,揣测。
(2)度,然后知长短名词,计量长短的标准。
3、若(1)若寡人者,可以保民乎哉动词,像。
(2)以若所为,求若所欲代词,如此。
4、之(1)牛何之动词,往,去。
(2)臣闻之胡龁曰代词,这件事。
五、特殊句式1、宾语前置句(1)臣未之闻也正常语序为“臣未闻之也”。
(2)莫之能御也正常语序为“莫能御之也”。
(3)何由知吾可也正常语序为“由何知吾可也”。
2、状语后置句(1)王坐于堂上正常语序为“王于堂上坐”。
(2)构怨于诸侯正常语序为“于诸侯构怨”。
3、主谓倒装句宜乎百姓之谓我爱也正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。
六、重要虚词1、以(1)以羊易之介词,用。
(2)百姓皆以王为爱也动词,认为。
2、于(1)王无异于百姓之以王为爱也介词,对于。
(2)有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。
”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。
《齐桓晋文之事》知识梳理一、作者、作品孟子(前372—前309),名轲。
战国时期的思想家、政治家、教育家。
孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。
邹(今山东邹城东南)人。
他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人。
曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。
不为采纳,归而与弟子讲学著书,作《孟子》7 篇。
孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。
本文选自《孟子·梁惠王上》(《孟子译注》,中华书局2008年版)。
题日是编者加的:齐恒,即齐恒公(?一前643),名小白,春秋时期齐国君。
晋文,即晋文公(前697—前628),名重耳,春秋时期晋国君。
齐公、晋文公均在春秋五霸之列。
二、字词梳理(1)齐宣王(?一前301):名辟疆,战国时期齐国国君。
(2)无以,则王乎:如果一定要说一说,那么还是说说行王道的事吧。
无以,不得已。
以,同“已”,停止。
王,行王道以统一天下。
(3)保民:安民,养民。
(4)胡龁:人名,齐宜王的近臣。
(5)何之:到哪里?之,往。
(6)衅钟:古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭。
叫作“衅钟”。
(7)舍之:放了它。
舍,释放。
(8)觳觫:恐惧战栗的样子。
(9)就:走向。
(10)以羊易之:用羊米替换它(指牛)。
古人以牛为牲之最大者,羊的地位低于牛。
(11)诸:“之乎”的合音词。
(12)爱:吝惜。
舍不得。
(13)诚有百姓者:的确这样(对我有误解)的百姓。
(14)褊小:狭小。
(15)异:对……感到奇怪。
(16)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶,疑问代词,怎么、哪里。
(17)隐:痛惜,哀怜。
(18)牛羊何择焉:牛和羊两者有仆么区别呢?择,区别三、通假字。
(19)宜乎百姓之谓我爱也:百姓认为我吝啬是理所当然的啊。
宜,应出。
(20)是:这,指以羊易牛。
(21)仁术:仁道,行仁政的方式。
(22)远庖厨:意思是把厨房设在远离自己的地方。
高中语文必修下册《齐桓晋文之事》知识点一、通假字二、特殊句式(一)判断句我非爱其财而易之以羊也(“非”作标志)故王之不王,不为也,非不能也(“也”“非”)故王之不王,非挟太山以超北海之类也(“非”)是乃仁术也(“乃”“也”作标志)是不为也(“是”“也”)是诚不能也(“是”“诚”“也”)王之不王,是折枝之类也(“是”)为不用力焉(“为”)为不用明也(“为”“也”)为不用恩也(“为”“也”)见牛未见羊也(“也”)是以君子远庖厨也(“也”)夫子之谓也(“也”)是诚不能也(“也”)(二)宾语前置句是以后世无传也(是以:以是,因此)臣未之闻也(未闻之)德何如则可以王矣(如何)莫之能御也(莫能御之)何由知吾可也(由何)牛何之(之何:去哪里、到哪去)夫子之谓也(谓夫子)不为者与不能者之形何以异(以何)何以异于邹敌楚哉(以何)未之有也(未有之也)(三)省略句将以衅钟(将以之衅钟)(四)介词结构后置句王无异于百姓之以王为爱也(“于”作标志)此心之所以合于王者(“于”)有复于王者曰(“于”)天下可运于掌(“于”)刑于寡妻(“于”)构怨于诸侯(“于”)然后快于心与(“于”)吾何快于是(“于”)何以异于邹敌楚哉(“于”)使天下仕者皆欲立于王之朝(“于”)耕者皆欤耕于王之野(“于”)商贾皆欲藏于王之市(“于”)行旅皆欲出于王之涂(“于”)天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王(“于”)颁白者不负戴于道路矣(“于”)我非爱其财而易之以羊也(“以”)申之以孝悌之义(“以”)(五)主谓倒装句宜乎百姓之谓我爱也(百姓之谓我爱也/宜乎)(六)被动句一羽之不举(举:被拿起来)舆薪之不见(见:被看见、被发现)百姓之不见保(“见”)三、一词多义1.王齐宣王问曰(国君的称呼)德何如则可以王矣(称王)王坐于堂上(大王)是心足以王矣(称王)然而不王者,未之有也(称王)此心之所以合于王者(称王)2.为百姓皆以王为爱也(当成、是)然则一羽之不举,为不用力焉(是)故王之不王,不为也(做、担当)为长者折枝(给、替)老吾老,以及人之老(结构助词,的)为肥甘不足与口与(因为、为了)否,吾不为是也(因为、为了)以若所为,求若所欲(行为)尽心力而为之(做)放僻邪侈,无不为已(做)罔民而可为也(做)3.于王坐于堂上(在)王无异于百姓之以王为爱也(对)君子之于禽兽也(对、对于)此心之所以合于王者(与、同)有复于王者曰(向)天下可运于掌(在)刑于寡妻(为、给)至于兄弟(到)以御于家邦(动宾之间,不译)构怨于诸侯(与、同)吾何快于是(对)为肥甘不足于口与(动宾之间,不译/对、对于)使天下仕者皆欲立于王之朝(在)天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王(到、向)吾惛,不能进于是(到)凶岁免于死亡(从)颁白者不负戴于道路矣(在)4.以是以后世无传焉(因、因为)无以,则王乎(同“已”,止住)将以衅钟(介词,用)以羊易之(用)是心足以王矣(连词,来、用来)王无异于百姓之以王为爱也(介词,把。
齐桓晋文之事知识点总结(全)知识要点一、通假字1、无以,则王乎:以,通“已”,停止2、然则废衅钟与(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问3、王说:说,通“悦”,高兴4、为长者折枝:枝,通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝)5、刑于寡妻:刑,通“型”,作榜样6、然则王之所大欲,可知已:已,通“矣”,语气词,相当于“了”齐桓晋文之事知识检测7、盖亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归8、行旅皆欲出于王之涂:涂,通“途”,道路9、其君者皆欲赴愬于王:愬,通“诉”,控诉、控告10、是罔民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害11、颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人12、放辟邪侈,无不为已:已。
通“矣”,表确定语气二、古今异义1、吾何爱一牛:爱,吝啬2、老吾老,以及人之老:以及,用来推及到3、至于兄弟:至于,推广到4、不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也:中国,指华夏一带6、然后从而刑之:从而,接着就三、词类活用1、齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使……听到2、无以,则王乎(本文有多处):王,名词作动词,行王道,成绩王业,取得世界3、王无异于庶民之以王为爱也:异,意动,对……感触奇怪4、是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离5、明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力6、老①吾老②,以及人之老②:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人7、幼①吾幼②,以及人之幼②:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童8、刑于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样9、为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物10、轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服11、危士臣:危:使动,使……受到危害12、朝秦楚:朝,使动,使……来朝见13、然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家14、寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家15、弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家16、然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚17、是罔民也:罔(通“网”),名词作动词,张开坎阱捕捉,引申为陷害18、树之以桑:树,名词作动词,种19、谨庠序之教:形容词作动词,谨慎从事,重视四、特殊句式判别句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句庶民之不见保:见,透露表现被动省略句1、有牵牛而过(于)堂下者2、将以(之)衅钟3、将以(之)求吾所大欲也4、及(其)陷于罪5、必使(之)仰足以事父母宾语前置句。
《齐桓晋文之事》文言知识总结一、通假字1、无以.,则王乎:以,通“已”,停止2、然则废衅钟与.(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问3、王说.:说,通“悦”,高兴4、为长者折枝.:枝,通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝)5、刑.于寡妻:刑,通“型”,作榜样6、然则王之所大欲,可知已.:已,通“矣”,语气词,相当于“了”7、盖.亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归8、行旅皆欲出于王之涂.:涂,通“途”,道路9、其君者皆欲赴愬.于王:愬,通“诉”,控诉、控告10、是罔.民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害11、颁.白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人12、放辟邪侈,无不为已.:已。
通“矣”,表确定语气二、古今异义1、吾何爱.一牛:爱,吝啬2、老吾老,以及..人之老:以及,用来推及到3、至于..兄弟:至于,推广到4、不推恩无以保妻子..:妻子,妻子和儿女5、莅中国..而抚四夷也:中国,指中原一带精品Word 可修改欢迎下载6、然后从而..刑之:从而,接着就三、词类活用1、齐桓、晋文之事可得闻.乎:闻,使动,使......听到2、无以,则王.乎(本文有多处):王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下3、王无异.于百姓之以王为爱也:异,意动,对......感到奇怪4、是以君子远.庖厨也:远,形容词作动词,远离5、明.足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力6、老.①吾老.②,以及人之老.②:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人7、幼.①吾幼.②,以及人之幼.②:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童8、刑.于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样9、为肥甘..不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物10、轻暖..不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服11、危.士臣:危:使动,使......受到危害12、朝.秦楚:朝,使动,使......来朝见13、然则小.固不可以敌大.:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家14、寡.固不可以敌众.:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家15、弱.固不可以敌强.:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家16、然后从而刑.之:刑,名词作动词,处罚17、是罔.民也:罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害精品Word 可修改欢迎下载18、树.之以桑:树,名词作动词,种19、谨.庠序之教:形容词作动词,谨慎从事,重视四、特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句1、百姓之不见保:见,表示被动省略句1、有牵牛而过(于)堂下者2、将以(之)衅钟3、将以(之)求吾所大欲也4、及(其)陷于罪5、必使(之)仰足以事父母宾语前置句1、臣未之闻也:否定句中代词宾语前置,即“臣未闻之也”,之,代词2、莫之能御也:否定句中代词宾语前置,即“莫能御之也”,之,代词3、何由知吾可也:疑问句中代词宾语前置,即“由何知吾可也”4、牛何之:疑问句中代词宾语前置,,即“牛之何”,此处之是动词,去、往5、然则一羽之不举:否定句中代词宾语前置,即“不举一羽”,之,起提宾作用6、夫子之谓也:即“谓夫子也”,之,起提宾作用精品Word 可修改欢迎下载7、舆薪之不见:否定句中代词宾语前置,即“不见舆薪”,之,起提宾作用8、何以异:疑问句中代词宾语前置,即“以何异”9、未之有也:否定句中代词宾语前置,即“未有也”,之,起提宾作用状语后置句1、王坐于堂上:即“王于堂上坐”2、构怨于诸侯:即“于诸侯构怨”3、使天下仕者皆欲立于王之朝:即“皆欲于王之朝立”4、我非爱其财,而易之以羊也:即“而以羊易之”5、树之以桑:即“以桑树之”主谓倒置句宜乎百姓之谓我爱也:即“百姓之谓我爱也,宜乎”五、一词多义1、道(1)仲尼之徒无道.桓文之事者(谈论)(2)唯恐道.途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿(道路)(3)师道.之不传也久矣(风尚)(4)道.芷阳间行(取道)(5)彼与彼年相若也,道.相似也(道理)2、之(1)齐桓晋文之.事可得闻乎(的)(2)牛何之.(去、往)精品Word 可修改欢迎下载(3)臣闻之.胡龁曰(助词,无意义)3、舍(1)shè舍.南舍北皆春水(房屋)(2)shě.舍.之!吾不忍其觳觫(释放)(3)shě逝者如斯乎,不舍.昼夜(停止)(4)shè唐浮图慧褒始舍.于其址(居住)(5)shě锲而不舍.,金石可镂(舍弃,放弃)4、诚(1)诚.有百姓者(的确)(2)是诚.何心也(真的)(3)帝感其诚.,命夸娥氏二子负二山(真诚)(4)楚诚.能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)《庖丁解牛》文言知识总结通假字砉然向然(向,通“响”)技盖至此乎(盖,通“盍”)技经肯綮之未尝(技,通“枝”)善刀而藏之(善,通“缮”)一词多义族(1)族庖月更刀(众,一般的)(2)每至于族(丛聚、集结之处)为(1)庖丁为文惠君解牛(介词,替)(2)吾见其难为,怵然为戒(两处都是动词,分别译为解、作为)然精品Word 可修改欢迎下载(1)砉然向然/因其固然/怵然为戒(助词,形容词或副词词尾,表状态)(2)虽然,每至于族(代词,这样)乎(1)技盖至此乎(疑问语气助词,相当于“呢”)(2)依乎天理(介词,相当于“于”)(3)而况大軱乎(反问语气助词,相当于“呢”)(4)恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾)古今异义词(1)所见无非..全牛(无非)古义:没有不是今义:只,不外乎(2)依乎天理..(天理)古义:生理上的天然结构今义:天然的道理(3)虽然..,每至于族(虽然)古义:虽然这样今义:表转折关系的连词(4)视为止,行为..迟(行为)古义:动作因此今义:受思想支配而表现在外面的活动(5)每至于族.(族)古义:筋骨交错聚结的地方今义:事物有某种共同属性的一大类(6)吾见其难为..(难为)古义:很难做今义:使人为难精品Word 可修改欢迎下载(7)因其固然..(固然)古义:本来的样子今义:表示承认某一事实,引起下文转折;表示承认甲事实,也不否认乙事实词类活用以无厚.入有间(厚,形容词名用,厚度)良庖岁.更刀(岁,名词作状语,每年)族庖月.更刀(月,名词作状语,每月)倒装句技经肯綮之未尝(未尝技经肯綮,宾语前置)是以十九年而刀刃若新发于硎(于硎新发,介宾后置)合于《桑林》之舞(于《桑林》之舞合,介宾后置)省略句如土委(于)地怵然为(之)戒,视为(之)止,行为(之)迟判断句良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
齐桓晋文之事知识点归纳整理咱们来聊聊《齐桓晋文之事》这篇文章,它可是古代文学里的一颗璀璨明珠呢!这文章里的重点字词,那可得好好说道说道。
像“保民而王”的“保”,意思是“安”“安抚”,这要是理解错了,整篇文章的意思可就差之千里啦!还有“吾惛,不能进于是矣”中的“惛”,是“糊涂”的意思,齐宣王说自己糊涂,咱可不能跟着糊涂哟!再说说文中的特殊句式。
“莫之能御也”,这可是个宾语前置句,正常语序应该是“莫能御之也”。
是不是有点像我们平时说话把重要的东西放前面,强调一下?“宜乎百姓之谓我爱也”,这是个主谓倒装句,“百姓之谓我爱也宜乎”,这样一调整,语气和强调的重点就不一样啦!文中的论证方法也是一绝。
孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”作类比,来说明齐宣王不是不能行王道,而是不愿意去做。
这就好比你能轻松拿起一本书,却不愿意去翻开它一样。
多形象,多生动!还有“缘木求鱼”的比喻,说齐宣王想用武力称霸天下,就像爬上树去找鱼,简直是异想天开嘛!还有那些思想观点,更是值得我们深思。
孟子主张“保民而王”,要关注百姓的疾苦,让百姓过上好日子,国家才能强大。
这不就跟我们现在说的要以人为本一个道理吗?要是只想着自己的权力和利益,不顾百姓死活,那国家能好吗?咱们学习这篇文章,可不能只是死记硬背那些知识点,得去体会孟子的智慧和勇气。
他面对齐宣王,不卑不亢,侃侃而谈,一心为了天下苍生。
这得有多大的胸怀和担当啊!想想我们自己,在生活中是不是也应该多为别人着想,多做一些对大家有益的事情呢?别总是只盯着自己的那点小利益,眼光放长远点,格局放大点,说不定能有更大的收获呢!总之,《齐桓晋文之事》这篇文章,知识点丰富,思想深刻,值得我们反复琢磨,从中汲取智慧和力量。
咱们可不能把它当成负担,而要当成宝贝,好好珍藏,好好领悟!。
齐桓晋文之事重点字词齐桓晋文之事是孟子的名篇呢,这里面有好多重点字词,咱们来好好唠唠。
一、“以羊易之”里的“易”这个“易”啊,就是交换的意思。
你想啊,齐宣王看到牛可怜,不忍心杀它去衅钟,就想用羊来替换牛。
这就像我们生活里,有时候会做一些替换的事儿。
比如说你本来想穿蓝色的衣服出门,但是突然觉得红色的也不错,就把蓝色的“易”成了红色的。
不过呢,这里孟子就通过这个事儿开始跟齐宣王探讨他的“仁心”啦。
二、“王无异于百姓之以王为爱也”中的“异”“异”在这里是奇怪、责怪的意思。
老百姓觉得齐宣王用羊换牛是因为吝啬,齐宣王就觉得很委屈啊,这时候孟子就跟他说,你不要责怪老百姓这么想你。
这就好比在生活里,有时候我们做了一件事,别人误会了我们的初衷,我们就会有点小委屈,然后可能就想跟人家解释解释。
齐宣王当时肯定也是这种感觉,他也想让大家知道他不是因为小气才这么做的。
三、“明足以察秋毫之末”中的“明”这个“明”可不是说明天的“明”哦,它指的是视力。
秋毫是啥呢?就是秋天鸟兽新生的细毛,那可是非常非常细小的东西。
齐宣王的视力好到能看到秋毫的末端,这是在说他的视力很棒。
这就像我们现在说谁眼睛尖,啥小细节都能看到。
孟子说这个呢,其实是为了引出后面关于齐宣王有能力却没有施行仁政的话题。
就好像一个人很聪明,能看到很多细微之处,但是在大事上却没有好好发挥自己的能力,是不是有点可惜呢?四、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”中的“老”和“幼”这里的第一个“老”和“幼”是动词哦。
“老吾老”就是尊敬自己的老人,“幼吾幼”就是爱护自己的小孩。
第二个“老”和“幼”就是名词啦,指老人和小孩。
这是孟子倡导的一种博爱的思想。
就像我们在生活中,不能只关心自己家的老人和小孩,也要关心别人的老人和小孩。
比如说在社区里看到老人拎东西不方便,就去帮忙;看到小朋友迷路了,就去帮帮他找到家人。
这才是一种很美好的社会状态呀。
五、“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”中的“刑”这个“刑”通“型”,是做榜样的意思。
齐桓晋文之事知识点总结
哇塞,今天咱们就来讲讲《齐桓晋文之事》的知识点总结!
先来说说齐桓晋文这俩大佬,齐桓公那可是春秋五霸之首啊,牛不牛?就像咱班里的学霸,超级厉害!晋文公呢,也不是吃素的呀,人家也是有大本事的呢!他们的故事那可是精彩得很嘞!
这个文章里呀,孟子和齐宣王的对话超有意思!孟子就像一个聪明的谋士,一直引导着齐宣王,比如孟子问齐宣王:“你见过牛被拉去祭祀之前瑟瑟发抖的样子吗?”这就好比你看到一只小猫咪可怜巴巴的,你会忍心伤害它吗?齐宣王就被问住了呀,然后孟子就开始讲他的仁政思想啦。
这孟子可真会找切入点!
还有那个“以羊易牛”的事儿,齐宣王因为不忍心看到牛害怕就用羊换了牛,孟子就抓住这个点说齐宣王有仁爱之心。
这就好像你看到同学摔倒了主动去扶他,这说明你心底善良呀!齐宣王被这么一夸,能不心动去实行仁政嘛!
齐桓晋文之事里还讲到了很多关于治国的道理呢。
比如要关注老百姓的生活,让他们能安居乐业,就像咱爸妈努力工作让咱们生活得好一样,这不就是爱嘛!还说到要推恩,把爱散播出去,这多重要啊!
总之,《齐桓晋文之事》里有好多值得咱们学习和思考的地方。
这里面的智慧就像宝藏一样,等着咱们去挖掘呢!那些历史人物的故事和孟子的思想,会让咱们对古代的世界有更深的了解,也会让咱们明白很多道理呀。
所以呀,一定要好好去琢磨琢磨这篇文章哦!
以上就是我对齐桓晋文之事知识点的总结啦,是不是很有意思呀?。
齐桓晋文之事文言文知识点归纳(全)1.无以,则王乎王:如果没有什么可以超越王的话,那么王就是最高的。
2.保民而王保:保护人民,才能稳定地掌握王位。
3.王无异于百姓之以王为爱也异:因为王与百姓之间的感情是相互的,所以王对百姓的爱不会有所差异。
4.是以君子远庖厨也远:因为君子要远离低俗的事物,所以要远离厨房。
5.明足以察秋毫之末明:明亮的视力可以看到极小的东西。
6.老(1)吾老(2),以及人之老(2):(1)尊敬、爱护老人;(2)指老年人。
7.幼(1)吾幼(2),以及人之幼(2):(1)爱护、关心幼儿;(2)指幼儿、孩童。
8.刑于寡妻:用寡妇作为示范来处罚。
9.为肥甘不足于口与肥甘:形容美食。
10.轻暖不足于体与轻暖:形容轻薄的衣服。
11.危士臣危:使臣子受到危险。
12.将以求吾所大欲也欲:指想得到自己想要的东西。
13.朝秦楚朝:使秦楚来朝拜见。
14.然则小固不可以敌大小:小国家无法与大国家相抗衡。
15.寡固不可以敌众寡:人口稀少的国家无法与人口众多的国家相抗衡。
16.弱固不可以敌强弱:弱小的国家无法与强大的国家相抗衡。
17.以一服八服:使对方服从自己。
18.然后从而刑之刑:用刑罚来处罚。
19.是罔民也罔:张开罗网捕捉、陷害。
20.五十者可以衣帛矣衣:五十岁以上的人可以穿上华丽的衣服。
21.树之以桑:种植桑树。
22.齐桓、晋文之事可得闻乎:可以听到关于齐桓、晋文的事迹。
文言文特殊句式:判断句:1.是乃仁术也:这就是仁德的表现。
2.夫子之谓也:这就是孔子所说的。
3.是诚不能也:这就是无法实现的。
4.是折枝之类也:这就是折断树枝的事情。
5.是罔民也:这就是捕捉、陷害百姓的事情。
被动句:1.百姓之不见保见:百姓没有看到保护的效果。
省略句:1.有牵牛而过(于)堂下者:有人带着牛经过堂下。
2.将以(之)衅钟:打算用衅钟来刺激。
3.将以(之)求吾所大欲也:打算用某种手段来得到自己想要的东西。
4.明以(之)教我:通过明亮的灯光来教育我。
齐桓晋文之事文言文知识点归纳《齐桓晋文之事》是一篇出自《孟子·梁惠王上》的古文,主要讲述了孟子与齐宣王关于王道与霸道的对话。
以下是这篇文章中的文言文知识点归纳:1. 通假字:无以,则王乎:“以”通“已”,停止。
为肥甘不足于口与:“与”通“欤”,语气词,表疑问。
是罔民也:“罔”通“网”,张开网捕捉,引申为陷害。
放辟邪侈,无不为已:“已”通“矣”,语气词。
2. 古今异义:寡人之于国也:古义,对于;今义,表属于。
是使民养生丧死无憾也:古义,活着的人;今义,生活,或维持生活的费用。
七十者衣帛食肉:古义,丝织品;今义,一种布料。
然而不王者,未之有也:古义,这样却;今义,转折连词。
狗彘食人食而不知检:古义,检查;今义,审查处理(错误)。
涂有饿莩而不知发:古义,路上;今义,油漆或涂料。
一起而之:古义,同一个;今义,表示数量或程度。
抑王兴甲兵,危士臣:古义,使……受到危害;今义,危险,不安全。
3. 词类活用:填然鼓之:鼓,名词作动词,敲鼓。
树之以桑:树,名词作动词,种植。
五十者可以衣帛矣:衣,名词作动词,穿。
然而不王者,未之有也:王,名词作动词,称王。
狗彘食人食而不知检:食,名词作动词,吃。
谨庠序之教:谨,形容词作动词,认真从事。
颁白者不负戴于道路矣:颁白,形容词作名词,须发花白的老人。
王无异于百姓之以王为爱也:异,意动用法,对……感到奇怪。
4. 一词多义:保:保民而王,安;养生丧死无憾,保障。
道:仲尼之徒无道桓文之事者,谈论;是王道也,道路;道之以政,方法。
王:王如知此,则无望民之多于邻国也,称王;然而不王者,未之有也,称王;王无罪岁,大王。
以:请以战喻,用;可以无饥矣,凭借;是以君子远庖厨也,因为;王以括为能乎,认为。
食:狗彘食人食而不知检,食物;食之以时,吃。
之:寡人之于国也,取独;则无望民之多于邻国也,的;是何异乎,宾语前置标志;未之有也,宾语前置标志。
检:谨庠序之教,约束;狗彘食人食而不知检,制止。
《齐桓晋文之事》文言知识总结一、通假字1、无以.,则王乎:以,通“已”,停止2、然则废衅钟与.(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问3、王说.:说,通“悦”,高兴4、为长者折枝.:枝,通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝)5、刑.于寡妻:刑,通“型”,作榜样6、然则王之所大欲,可知已.:已,通“矣”,语气词,相当于“了”7、盖.亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归8、行旅皆欲出于王之涂.:涂,通“途”,道路9、其君者皆欲赴愬.于王:愬,通“诉”,控诉、控告10、是罔.民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害11、颁.白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人12、放辟邪侈,无不为已.:已。
通“矣”,表确定语气二、古今异义1、吾何爱.一牛:爱,吝啬2、老吾老,以及..人之老:以及,用来推及到3、至于..兄弟:至于,推广到4、不推恩无以保妻子..:妻子,妻子和儿女5、莅中国..而抚四夷也:中国,指中原一带6、然后从而..刑之:从而,接着就三、词类活用1、齐桓、晋文之事可得闻.乎:闻,使动,使......听到2、无以,则王.乎(本文有多处):王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下3、王无异.于百姓之以王为爱也:异,意动,对......感到奇怪4、是以君子远.庖厨也:远,形容词作动词,远离5、明.足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力6、老.①吾老.②,以及人之老.②:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人7、幼.①吾幼.②,以及人之幼.②:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童8、刑.于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样9、为肥甘..不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物10、轻暖..不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服11、危.士臣:危:使动,使......受到危害12、朝.秦楚:朝,使动,使......来朝见13、然则小.固不可以敌大.:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家14、寡.固不可以敌众.:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家15、弱.固不可以敌强.:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家16、然后从而刑.之:刑,名词作动词,处罚17、是罔.民也:罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害18、树.之以桑:树,名词作动词,种19、谨.庠序之教:形容词作动词,谨慎从事,重视四、特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句1、百姓之不见保:见,表示被动省略句1、有牵牛而过(于)堂下者2、将以(之)衅钟3、将以(之)求吾所大欲也4、及(其)陷于罪5、必使(之)仰足以事父母宾语前置句1、臣未之闻也:否定句中代词宾语前置,即“臣未闻之也”,之,代词2、莫之能御也:否定句中代词宾语前置,即“莫能御之也”,之,代词3、何由知吾可也:疑问句中代词宾语前置,即“由何知吾可也”4、牛何之:疑问句中代词宾语前置,,即“牛之何”,此处之是动词,去、往5、然则一羽之不举:否定句中代词宾语前置,即“不举一羽”,之,起提宾作用6、夫子之谓也:即“谓夫子也”,之,起提宾作用7、舆薪之不见:否定句中代词宾语前置,即“不见舆薪”,之,起提宾作用8、何以异:疑问句中代词宾语前置,即“以何异”9、未之有也:否定句中代词宾语前置,即“未有也”,之,起提宾作用状语后置句1、王坐于堂上:即“王于堂上坐”2、构怨于诸侯:即“于诸侯构怨”3、使天下仕者皆欲立于王之朝:即“皆欲于王之朝立”4、我非爱其财,而易之以羊也:即“而以羊易之”5、树之以桑:即“以桑树之”主谓倒置句宜乎百姓之谓我爱也:即“百姓之谓我爱也,宜乎”五、一词多义1、道(1)仲尼之徒无道.桓文之事者(谈论)(2)唯恐道.途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿(道路)(3)师道.之不传也久矣(风尚)(4)道.芷阳间行(取道)(5)彼与彼年相若也,道.相似也(道理)2、之(1)齐桓晋文之.事可得闻乎(的)(2)牛何之.(去、往)(3)臣闻之.胡龁曰(助词,无意义)3、舍(1)shè舍.南舍北皆春水(房屋)(2)shě.舍.之!吾不忍其觳觫(释放)(3)shě逝者如斯乎,不舍.昼夜(停止)(4)shè唐浮图慧褒始舍.于其址(居住)(5)shě锲而不舍.,金石可镂(舍弃,放弃)4、诚(1)诚.有百姓者(的确)(2)是诚.何心也(真的)(3)帝感其诚.,命夸娥氏二子负二山(真诚)(4)楚诚.能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)《庖丁解牛》文言知识总结通假字砉然向然(向,通“响”)技盖至此乎(盖,通“盍”)技经肯綮之未尝(技,通“枝”)善刀而藏之(善,通“缮”)一词多义族(1)族庖月更刀(众,一般的)(2)每至于族(丛聚、集结之处)为(1)庖丁为文惠君解牛(介词,替)(2)吾见其难为,怵然为戒(两处都是动词,分别译为解、作为)然(1)砉然向然/因其固然/怵然为戒(助词,形容词或副词词尾,表状态)(2)虽然,每至于族(代词,这样)乎(1)技盖至此乎(疑问语气助词,相当于“呢”)(2)依乎天理(介词,相当于“于”)(3)而况大軱乎(反问语气助词,相当于“呢”)(4)恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾)古今异义词(1)所见无非..全牛(无非)古义:没有不是今义:只,不外乎(2)依乎天理..(天理)古义:生理上的天然结构今义:天然的道理(3)虽然..,每至于族(虽然)古义:虽然这样今义:表转折关系的连词(4)视为止,行为..迟(行为)古义:动作因此今义:受思想支配而表现在外面的活动(5)每至于族.(族)古义:筋骨交错聚结的地方今义:事物有某种共同属性的一大类(6)吾见其难为..(难为)古义:很难做今义:使人为难(7)因其固然..(固然)古义:本来的样子今义:表示承认某一事实,引起下文转折;表示承认甲事实,也不否认乙事实词类活用以无厚.入有间(厚,形容词名用,厚度)良庖岁.更刀(岁,名词作状语,每年)族庖月.更刀(月,名词作状语,每月)倒装句技经肯綮之未尝(未尝技经肯綮,宾语前置)是以十九年而刀刃若新发于硎(于硎新发,介宾后置)合于《桑林》之舞(于《桑林》之舞合,介宾后置)省略句如土委(于)地怵然为(之)戒,视为(之)止,行为(之)迟判断句良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
《齐桓晋文之事》文言知识点归纳一、词类活用1、无以,则王乎王(本文有多处):名词作动词,行王道,统一天下)2、以小易大小、大,形容词作名词,小牲畜,大牲畜3、王无异于百姓之以王为爱也异:意动,对……感到奇怪4、是以君子远庖厨也远:形容词作动词,远离5、明足以察秋毫之末明:形容词作名词,视力6、老(1)吾老(2),以及人之老(2)老(1):形容词作动词,尊敬,爱护;老(2):形容词作名词,老人7、幼(1)吾幼(2),以及人之幼(2)幼(1):形容词作动词,爱护;幼(2):形容词作名词,幼儿,孩童8、刑于寡妻:(通“型”)名词作动词,做榜样9、为肥甘不足于口与肥甘:形容词作名词,肥美香甜的食物10、轻暖不足于体与轻暖:形容词作名词,轻软暖和的衣服11、危士臣危:使动,使……受到危害12、权,然后知轻重权,名词作动词,称一称13朝秦楚朝:使动,使……来朝见14、然则小固不可以敌大小:形容词作名词,小的国家;大:形容词作名词大的国家15、寡固不可以敌众寡:形容词作名词,人口稀少的国家;众:形容词作名词,人口众多的国家16、弱固不可以敌强弱:形容词作名词,弱小的国家;强:形容词作名词,强大的国家17、以一服八服:使动,使……降服18、然后从而刑之刑:名词作动词,处罚19、是罔民也罔:(通“网”)名词作动词,用网捕捉,引申为陷害20、五十者可以衣帛矣衣:名词作动词,穿21、树之以桑树:名词作动词,种22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻:使动,使……听到二、特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句1、百姓之不见保见:表示被动省略句1、有牵牛而过(于)堂下者2、将以(之)衅钟3、将以(之)求吾所大欲也4、必使(之)仰足以事父母宾语前置1、臣未之闻也(臣未闻之也)之2、莫之能御也(莫能御之也)之3、何由知吾可也(由何知吾可也)何4、牛何之(牛之何)之5、然则一羽之不举(然则不举一羽)之6、舆薪之不见不见舆薪7、何以异以何异8、未之有也未有之也主谓倒装宜乎百姓之谓我爱也百姓之谓我爱也宜乎状语后置1、王坐于堂上(王于堂上坐)2、构怨于诸侯3、使天下仕者皆欲立于王之朝4、我非爱其财而易之以羊也5、树之以桑三、一词多义⑴道仲尼之徒无道桓文之事者(谈论)不足为外人道也(说、讲)师道之不传也久矣(风尚)道芷阳间行(取道)行军用兵之道(方法)得道者多助(道义、道德)⑵之齐桓晋文之事可得闻乎(的)保民而王,莫之能御也(代词,他)牛何之(动词,往)百姓之谓我爱也(主谓之间,取独)臣闻之胡龁曰(助词,无意义)夫子之谓也(宾语前置标志词)⑶舍舍南舍北皆春水(房屋)舍之!吾不忍其觳觫(放)逝者如斯乎,不舍昼夜(停止)唐浮图慧褒始舍于其址(名作动,建房)⑷爱:①齐国虽褊小,吾何爱一牛(吝惜)②吴广素爱人(爱护)③予独爱莲之出淤泥而不染(喜爱,喜欢)(5)明明足以察秋毫之末(形容词做名词,视力)愿夫子辅吾志,明以教我(形,清楚、明白)明君制民之产,必使上足以事父母(形,贤明的)举头望明月,低头思故乡(形,明亮)四、古今异义:1、老吾老,以及人之老以及:用来推及到3、至于兄弟至于:推广到4、不推恩无以保妻子妻子:妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也中国:指中原地区6、然后从而刑之从而:接着就五、通假字1、无以,则王乎(以通"已",止)2.为长者折枝(枝通"肢",肢体)3.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。