第四章《聊斋志异》讲义

2、《聊斋》对传奇笔法的继承和超越

鲁迅《中国小说史略》： 唐传奇“虽尚不离于搜奇记异，然叙述婉转， 文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚 明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。” 传奇笔法： 情节结构从六朝志怪“粗陈梗概”、单调简 略发展为故事曲折、首尾完整； 语言文字从六朝志怪的简约古朴、质木乏味 发展到文辞华丽、形象生动； 表现手法从六朝志怪单调平板、“如实”记 述发展为“尽设幻语”、委婉叙写。
蒲松龄科场蹭蹬使他体验了科举弊端，在 《聊斋》中写出生动的应试士子形象。 30多年农村教书生涯，使其有研习学问、搜 集民间传说、写作聊斋故事的机会。 一年幕僚生活使他在南方开阔眼界，有机会 接触社会各层，为塑造官僚豪绅和女性形象打下 重要基础。 从小喜爱民间文学，喜好搜集奇闻异事，从 中汲取艺术营养，是他善用奇幻故事反映现实的 重要原因。
一、 揭露社会黑暗，赞扬被压迫者的反抗
1、 借阴间影射阳世的《席方平》： 席方平到阴间为父伸冤，城隍、郡司、冥王 层层贪赃枉法，使其有冤难申，使其深感：“阴 曹之暗昧，尤甚于阳间”。虽受尽种种折磨，但 他却百折不挠，执著诉讼： “大冤未伸，寸心不死” 二郎神判词：“金光盖地，因使阎摩殿上， 尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日 月。” 幽明世界的丑恶，正是现实中吏治腐败、官 场黑暗的生动演绎。
四、有教育意义的寓言故事 《崂山道士》：一世家子弟学仙得道故事：学 任何东西都须持有恒心，而不能浅尝辄止。满足 于一孔之见而吹牛皮，必然碰壁。 《画皮》王生被一女鬼迷惑吃尽苦头故事：要 透过现象看本质，不要被表象所迷惑。对于恶鬼， 不能心慈手软，必须除恶务尽。2、 借历史针砭现实的《促织》： 宣德皇帝爱斗促织，成名一家遭遇惨痛。 成名交不上促织被打得脓血淋漓。 成名子弄跑促织投井自杀。 异史氏曰：“天子一跬步，皆关民命”。 成名子魂化促织，却轻捷善斗。 成名将魂化促织层层上交，龙颜大喜。 抚军、县令、里胥备受奖赏。 成名被破格拔为秀才。 结局也颇具讽意。
第二节 《聊斋志异》思想内容 《自序》：“披萝带荔，三闾氏感而为 骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。……才 非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。 闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又 以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益 伙。……集腋成裘，妄续幽明之录；浮白 载笔，仅成孤愤之书”
此自叙既表现了作者审美嗜尚独特、创作态 度勤奋，还说明了他写作《聊斋》的本怀初衷： 通过叙写鬼怪故事，倾吐自己的胸中块垒。
2、蒲松龄创作 ： 蒲松龄除《聊斋》外还写诗 1000 多首，词 500 多首，文 450 多篇，俚曲 14 首，戏曲 3 出及 《日用俗字》《农桑经》等实用性杂著。大多收 入路大荒编《蒲松龄集》和蒲松龄纪念馆编《聊 斋佚文辑注》中。 3、《聊斋》版本： 手稿本：残存4卷237篇。 铸雪斋抄本：实存474篇。 青柯亭本：凡16卷431篇。乾隆31年刊刻。 “三会本”： 张友鹤会校、会注、会评本， 共12卷，491篇，为较完备版本。
第一章《聊斋志异》
姑妄言之姑听之，
豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，
爱听秋坟鬼唱时。

渔洋老人题
第一节 蒲松龄生平和创作
1、蒲松龄生平
蒲松龄,世称聊斋 先生，淄川人。早有文 名却屡试不第。 31 岁在 江苏宝应县衙做幕僚。 40 岁起在同邑名人毕际 有家为塾师。 71 岁补为 岁贡生。四年后病逝。
《聊斋》对传奇笔法的超越： 《聊斋》除了对唐代传奇情节曲折、叙写委 婉、文辞华丽等特点的继承，又有超越： 一是从故事体到人物体，注重塑造形象； 二是善用环境、心理、等多种手法写人； 三是具有明显的诗化倾向。

二、情节离奇曲折，富于变化。
《聊斋》故事不平铺，有起伏、有变化、有高 潮、有余韵，一步一折，变化无穷；情节力避无 奇，奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。 曲不失自然，奇不离真实。 如《促织》既是现实，也有奇幻。全篇以促 织为线索，矛盾的产生、情节的发展、人物感情 的变化，都由促织的得与失来决定。 另《王桂庵》《西湖主》《葛巾》《胭脂》 等故事，都奇峰叠起，变幻无穷。
2、崭新的爱情观 ①鼓吹“真心”“至情” 《阿宝》孙子楚的痴情 《香玉》黄生与牡丹精香玉生死相爱。 异史氏曰：“情之至者，鬼神可通”。 ②宣扬“知己之爱” 《连城》连城与乔生结为“知己”，生死相 爱。 《瑞云》名妓瑞云与贺生相恋。瑞云绝俗， 不重财势；贺生钟情，忠于“知己” 。 篇中秀才盛赞：“天下唯有真才人为能多情， 不以妍媸易念也。”
一、“用传奇法，而以志怪”

鲁迅说：“《聊斋志异》虽如当时同类之书， 不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井 然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前” （《中国小说史略》）
1、《聊斋》对志怪题材的继承和发展

六朝志怪为“发明神道之不诬”，宣扬迷信； 《聊斋》虽也写怪异，但为的是反映现实，抒发 “孤愤”。
三、善用多种手法塑造个性鲜明的人物。
1 、赋予花妖狐魅形象以“物的自然性”和 “人的社会性”。 书中鬼狐花妖，狐有狐形，鬼有鬼态，生 趣盎然： 如虎精苗生的粗犷(《苗生》) 牡丹精葛巾的芳香(《葛巾》) 蠹鱼精素秋的善读书(《素秋》) 鼠精阿纤的善积粟(《陶纤》) 蜂精绿衣少女的细腰(《绿衣女》)
3、借梦境揭露官吏的《梦狼》： 白翁梦见在衙门里做官的儿子白甲变为吃 人老虎。 异史氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者， 比比也。” 反映被压迫者复仇反抗的《向杲》。
二、广泛揭露科举制度的弊端
1、考场黑暗，贿赂公行：如《考弊司》 2、考官昏聩，贤愚不辨：如《司文郎》 3、考试荒唐，黜佳进庸：如《贾奉稚》 4、考生心态，神魂颠倒：如《王子安》
三、抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真 爱情
1、深刻的社会内容 喜剧故事《婴宁》，狐母所生、鬼母所养、天 真无邪、爱花爱笑的少女婴宁，与痴情种王子服 在元宵灯会由相识到相爱，曲折地表现对封建礼 教、世俗婚姻的不满。 悲剧故事《晚霞》，阿端堕水进入龙宫与舞女 晚霞相爱，因被吴江王、人间王阻挠，晚霞自毁 其容。既歌颂坚贞爱情，又讥刺邪恶势力。