2015马克思主义与社会科学方法论复习思考题

《马克思主义与社会科学方法论》思考题1.简述马克思主义社会科学方法论的基本原则。

第一，客观性原则。

按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要前提。

客观性的要求却是绝对必要的。

第二，主体性原则。

这一原则要求我们，一要注重从主体的角度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。

第三，整体性原则。

整体性原则实质上是系统性原则。

系统性原则要求我们关注局部与整体的关系，树立全局性的观念。

第四，具体性原则。

具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。

一切要以时间、地点和条件为转移，具体问题具体分析。

第五，发展性原则。

这要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析问题，反对用静止和孤立的观点去观察和分析问题。

2.如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革（发展历程）？马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观。

原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。

马克思主义主张用社会存在去解释社会意识，马克思主义的唯物史观创立了。

唯物史观在社会历史研究中实现了革命性的革命。

第一，马克思批判地继承了近代德国古典哲学的积极成果。

黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

第二，马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果，揭示了资本主义剥削的秘密。

第三，马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果，创立了科学社会主义学说，使社会主义由空想变成了科学。

第四，马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果。

马克思在此基础上提出了马克思主义的阶级和阶级斗争学说。

3.为什么说社会科学研究要有强烈的问题意识？问题意识是指人们在认识活动中，经常意识到一些难以解决或疑惑的实际问题及理论问题，并产生一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态，这种心理又驱使个体积极思维，不断提出问题和解决问题。

1）问题是时代的声音。

提出问题是解决问题的前提。

1.如何正确理解马克思主义方法论与社会科学研究方法论之间的关系,社会科学方法论是人们从事社会科学研究的方法论，它以人文社会问题作为对象性基础，研究社会现象的本质和社会科学研究中的特殊性问题，提升人们的方法论自觉，帮助人们更好地理解和选用方法，提高社会科学研究的水平。

社会科学研究方法使人们认识社会、了解社会，分析社会问题和社会现象，是解释预测社会发展变化的重要手段之一。

社会研究是为了发现和解答社会领域中的各种问题而去收集资料，并对资料进行分析解释的过程。

马克思主义社会科学方法论继承人类社会认识史上的一切积极成果，克服了唯心主义和旧唯物主义的历史局限，根据人类文明的进步与发展而加以变革，开启了科学认识社会的新时代。

马克思主义社会科学方法论要坚持客观性、具体性、整体性、发展性、主体性原则。

2.为什么说社会科学研究要有强烈的问题意识,3.马克思主义方法论的以实践为基础的研究方法的主要内容是什么, 一、立足实践需要研究理论(面向实践)(一)社会生活在本质上是实践的。

人类社会是在人的实践活动中产生和发展的，社会科学研究不可能离开实践。

只有把社会的认识置于人的实践活动之上，才能确立社会科学方法的可靠性基础。

社会科学研究范式:【面向实践—概括实践—回归实践】 (二)实践的需要是理论研究的出发点。

社会科学研究要关注社会需要。

社会科学研究要把握时代的精神。

社会科学研究要反映人民的愿望。

(三)社会科学研究要有强烈的问题意识。

社会科学研究归根到底是对问题的研究。

离开问题的不会有真正的的理论。

二、对实践经验进行理论总结(概括实践)(一)科学理论是实践经验的概括和总结。

理论源于实践，但不是停留实践经验，而是要超越经验。

要善于总结多方面经验。

(二)研究不是理论研究的出发点(一切从实际出发)。

研究问题不能从概念出发，只能从现实出发。

(防止主观随意性)(三)调查研究是社会科学研究的基础一环。

调查研究是认识社会的基本方法，也是理论研究的根本途径。

《马克思主义与社会科学方法论》1-7章思考题答案导论1.如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑？社会认识即人类认识社会的主要方式，社会科学方法论即研究社会历史的方法论。

一、总体来说，社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为：马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观，即用社会意识去解释社会存在。

原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。

马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。

这样，马克思主义的唯物史观创立了。

唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。

二、社会认识的演变逻辑为：唯心主义——唯物主义——辩证唯物主义（即马克思主义社会认识论）；自发——自觉，具体来说，神话传说（原始社会自发认识）——非理性方式（第一种自觉形式）——理性求知（批判性的）、实证方式（发展性的）、非理性方式。

三、社会科学方法论的演变逻辑为：形而上学——辩证法——唯物辩证法（即马克思主义社会科学方法论，包括：实践的、辩证的历史唯物主义哲学，剩余价值论，创立了科学社会主义学说，阶级和阶级斗争学说。

）2.如何理解社会科学方法论的性质和特点？方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。

方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。

方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。

社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。

社会科学研究的方法论特点：第一，社会科学研究的主客体同体性。

《马克思主义与社会科学方法论》思考题马克思主义与社会科学方法论是一门重要的学科，它探讨了人类社会的发展规律和研究方法。

本文将从马克思主义的角度出发，思考一些与社会科学方法论相关的问题。

首先，我们来探讨社会科学的研究对象和方法。

社会科学的研究对象是人类社会以及人们在社会中的行为、意识和关系。

而社会科学的研究方法包括观察、实证、比较和分析等。

这些方法的目的是通过搜集、整理和分析大量的实证数据，揭示社会现象的本质及其发展规律。

马克思主义对社会科学方法论作出了独特的贡献。

马克思主义认为，社会现象是由社会生产力和生产关系相互作用的结果。

因此，马克思主义将社会科学的研究对象从表面现象转向了深层次的社会经济关系。

这种社会科学方法论的转变，使得社会科学能够更准确地揭示社会现象的本质。

其次，我们来思考社会科学方法论在实践中的应用。

社会科学方法论是一种指导实践的工具。

在社会科学研究中，我们要运用合理的方法和科学的思维方式，获得准确的研究结果。

例如，在社会学研究中，我们可以通过调查问卷、访谈或观察等方法，收集社会群体的经验和观点，从而获得更全面的研究材料。

此外，社会科学方法论还与社会科学的价值取向密切相关。

马克思主义认为，社会科学研究应当关注群众的利益，并为社会主义事业服务。

因此，社会科学方法论不仅要求我们具备科学的研究方法，还要求我们具备为人民服务的思想和价值观。

最后，我们还需要思考社会科学方法论的不足和发展方向。

社会科学研究面临着众多的挑战和困难，如研究对象的复杂性、研究方法的局限性等。

因此，我们需要不断创新社会科学研究方法，提高社会科学的发展水平。

例如，可以借鉴自然科学的实验方法，将实证研究与理论构建相结合，提高社会科学的可靠性和解释力。

综上所述，马克思主义与社会科学方法论密切相关，它对社会科学的研究对象、方法、实践和价值取向都产生了重要影响。

在今后的研究中，我们需要继续深化对社会科学方法论的研究，推动社会科学的发展，为实现社会主义事业的伟大目标作出更大的贡献。

1、如何理解社会科学方法论的性质与特点？方法就是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式与行为准则,就是人们实现特定目的的手段或途径,就是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。

方法论就是关于方法的理论,它以多种多样的方法为研究对象,探讨方法的基本原理与基本原则,为人们正确认识事物、评价事物与改造事物指明方向。

方法论具有不同的层次,如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。

社会科学方法论就是从事科学研究的方法论,它就是对各门具体社会科学研究方法的概括与总结,因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。

社会科学研究的方法论特点:第一,社会科学研究的主客体同体性。

社会科学研究者就是社会中的人,她们对研究对象来说就是主体,而本身又就是被研究的客体。

第二,社会科学研究的价值关涉性。

社会科学研究总就是包含、渗透、负载着人的价值因素。

完全的“价值中立”就是做不到的。

第三,社会研究的理解建构性。

社会科学研究,特别就是人文科学研究,不能像自然科学那样单纯进行客观的描述与说明,只能通过理解来把握。

2、如何理解社会生活在本质上就是实践的？马克思主义用人的实践活动解释历史的发展,从而达到对社会历史的正确认识,为社会科学研究奠定了可靠的方法论基础。

首先,实践活动决定人类社会的产生、存在与发展。

人类历史就是人们自己创造的,一部人类社会的历史,本质上就就是人的实践活动的历史。

人的实践活动贯穿于社会发展的全部历史过程,包含着人类历史的全部秘密,人的实践活动的水平体现了历史发展的程度。

其次,实践活动不仅改变了环境,同时也改变了人本身。

实践活动作为人的存在方式,就是人类为了满足自身需要而进行的能动地改造世界的物质性活动。

实践活动作为人类特有的活动,集中体现了人的本质的社会性。

人们在进行物质生产的同时,也生产了自己的物质生活;在改变生产方式的同时,也改变了自己的生存方式;在改造客观世界的同时,也改造了人的主观世界;在改变环境的同时,也改变了人本身。

《马克思主义与社会科学方法论》期末考试思考题导论1．社会科学方法论的性质与特点。

社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方法的理论。

主要研究对象是关于社会科学研究的一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。

社会科学方法论特征：1）遵循马克思主义方法论原则，具有自身特点2）仅涉及社会科学领域具有普遍意义的一般方法3）社会科学方法是逻辑与历史相统一、描述性与规范性相统一的方法论4）社会科学方法论与自然科学方法轮逐渐趋同，但强调主体在科学研究中的地位和作用2．马克思主义社会科学方法论基本内容与基本原则。

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。

在此基础上，社会科学方法论具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点：1. 客观性原则。

按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要的前提。

2. 主体性原则要注重从主体的维度去观察社会客体；注重把真理原则和价值原则结合起来。

注重坚持群众史观，反对英雄史观。

3. 整体性原则要求我们从系统的观点来观察并处理好人与自然的关系，来看待人个与社会的关系，坚持集体主义的精神，注意局部和整体的关系，树立全局性的观念4. 具体性原则。

具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。

这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法作出正确的判断。

5. 发展性原则。

这就要求我们用运动、变化和发展的观点，而不是静止和孤立的观点去观察和分析问题。

要善于从合理性中发现不合理性，从不合理性发现合理性3．如何坚持和发展马克思主义社会科学方法论？•马克思主义科学方法论具有独特的价值，为人类认识作出了重要贡献。

《马克思主义社会科学方法论》没有重点，14.15题是课堂上交的题1.马克思主义社会科学方法论基本原则（简述）。

8页（1）主要内容马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。

在此基础上，它具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑和历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客观相统一的辩证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相统一的方法等。

马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。

（2）基本原则贯彻马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点：第一，客观性原则。

按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要前提。

尽管我们永远不可能把握纯而又纯的社会客体，但是，客观性的要求却是绝对必要的。

在社会历史领域，坚持客观性的原则，就要求我们始终坚持认识论的实践标准，历史观的生产力标准和价值观的人民主义标准（以人为本的）第二，主体型原则。

这一原则要求我们，一要注重从主体的纬度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。

第三，整体性原则。

整体性原则实质上是系统性原则。

系统性原则要求我们从系统的观点来观察人与自然的关系，处理好人与自然的和谐关系。

系统性原则要求我们从系统的观点来看待个人于社会的关系，坚持集体主义精神。

系统性原则要求我们关注局部与整体的关系，树立全局性的观念。

第四，具体性原则。

具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。

这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法做出正确的判断。

第五，发展性原则。

导论　１．如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑？　社会认识即人类认识社会的主要方式，社会科学方法论即研究社会历史的方法论。

　一、总体来说，社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为：马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观，即用社会意识去解释社会存在。

原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。

马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。

这样，马克思主义的唯物史观创立了。

唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。

　二、社会认识的演变逻辑为：唯心主义——唯物主义——辩证唯物主义（即马克思主义社会认识论）；自发——自觉，具体来说，神话传说（原始社会自发认识）——非理性方式（第一种自觉形式）——理性求知（批判性的）、实证方式（发展性的）、非理性方式。

　三、社会科学方法论的演变逻辑为：形而上学——辩证法——唯物辩证法（即马克思主义社会科学方法论，包括：实践的、辩证的历史唯物主义哲学，剩余价值论，创立了科学社会主义学说，阶级和阶级斗争学说。

）　２．如何理解社会科学方法论的性质和特点？　方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。

　方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。

　方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。

　社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。

　社会科学研究的方法论特点：　第一，社会科学研究的主客体同体性。

《马克思主义与社会科学方法论》复习参考题概论部分题1、社会科学方法论与自然科学方法论的异同是什么？答：社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。

所谓社会科学方法论，是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。

社会科学方法与自然科学方法相比有其自身的特点。

对社会现象的研究不仅要研究波普尔所说的世界一，还要研究世界二、世界三。

（物理世界,精神世界,和客观知识世界）相同：均接受一般科学方法论指导；根本目的一致；在具体方法层面有不少相同方法；原来是一体，未来有融合趋势……从科学方法论的发生和演进来看，社会科学方法论和自然科学方法论在历史的沃野上曾经合一，经过后来的分流，在新的历史条件下，又呈现交叉、奔流的趋势。

在社会科学和自然科学混沌未分之时，社会科学方法论和自然科学方法论并无明确的区分，学科的整体性也决定了科学方法论的一体性。

从不同层次的科学方法论之间的关系来看，社会科学方法论和自然科学方法论都在很大程度上接受一般科学方法论的指导。

此外，社会科学方法论和自然科学方法论具有不少共同的科学方法。

例如，科学理论的发现方法、检验方法和发展方法，在这两大门类科学方法论中都占有非常重要的地位。

简言之，在科学理论的发现方法、检验方法和发展方法方面，社会科学方法论和自然科学方法论虽然具有不同的对象、内容，但是，在方法论的基本要素、原则和功能上却有着相似性和共同性。

在当代，不同科学领域中研究方法之汇合乃大势所趋，在社会科学中亟待突破的难点上，鼓励向自然科学学习，根据社会科学的独特性，有条件地采用行之有效的自然科学方法，是很有益处的；同时，社会科学中研究方法的进一步发展，也会使自然科学受益。

不同：自然科学方法论更强调精确性（不一定正确，例如股市分析）；具体方法层面差异（例如：自然科学实验方法）。

《马克思主义与社会科学方法论》复习思考题（2015）一、名词解释1、“理念型”根据一定的价值关联，从一定的观点出发，通过对现实复杂关系的思想过滤而建立起来的一套内在统一的、不矛盾的思维图像或纯粹的概念，它是一种思想的秩序；据此比较复杂的现实与其之间的异同，并对多样化的复杂现实状况做出理性诊断——在它们之间具有一致性的地方去解释一致性的根据，在相互矛盾的地方去诠释不一致的原因；它既是价值关联的，又是价值无涉的。

“理念型”是一种思维逻辑上的完善物，它对经验现实不是摹写和复制，而是综合和建构。

它是一种乌托邦。

理想类型是韦伯对经验现实进行比较分析和因果解释的“坐标原点”，是他对特定的社会现象进行观察和理解的“透视镜”。

“理念型”的核心：是构建一个存在于主观思维中的关于某些现象的典型形态的概念模式。

“理念型”的特点在于，虽然构成这个概念模式的各要素存在于现实之中，但是这种 “理念型”却很少或根本不存在于现实之中。

换句话说，“理念型”是根据一种主观价值观，通过对客观经验事实的主观抽象、概括，从而做出对客观经验事实的一种陈述体系。

“理念型”虽不是对经验事实的客观描述，可也不是虚构的，而是来自于对抽象的现实。

2、“一体化”所谓“一体化”，即发达工业社会中的人因其实际利益而与现代工业社会融为一体，对现存的秩序持一种维护态度。

表现出一种“非政治化”的倾向。

在“一体化”社会中，同一性原则压倒了否定性原则，技术成了社会控制和社会团结的新的、更有效的、更令人愉快的形式；在自由民主、高度技术化、高度统一的社会框架内，发达工业社会成为“没有反对派”的新型的极权主义社会。

发达工业社会“一体化”具体表现在四个方面：1、 社会与国家的一体化。

晚期资本主义科技进步与国家干预同步增长，导致政治行为的膨胀化，政府行为渗入社会所有领域，传统的经济基础与上层建筑的划分已经失效，国家社会化与社会国家化已成为社会发展的大趋势。

2、 个人与社会的一体化。